Disertace Brož - Theses

Giustamente osserva Karl Heinrich Rengstorf che Gesù in Gv, quando
parla del suo invio da parte di Dio, usando il verbo pe,mpein, definisce il
Padre come o` pe,myaj me. «Questo modo di dire è limitato esclusivamente a
Dio, e allora la formula viene talvolta ampliata in o` pe,myaj me path,r. Al
contrario Gesù usa altre forme di pe,mpein quando parla di se stesso» 77 .
Dall’altra parte, Gesù in Gv non designa mai Dio come o` avpe,steilaj me; per
indicare l’invio di Gesù da parte di Dio avposte,llein viene usato in una frase
assertiva. «Questo fatto, che in un primo momento può apparire molto
strano, si spiega pensando che nel Vangelo di Giovanni avposte,llein viene
usato da Gesù per fondare la sua autorità in quella di Dio, come colui che è
responsabile delle sue parole ed azioni ed è garante della loro giustizia e
verità; invece la formula o` pe,myaj me (path,r) serve a fissare la
partecipazione di Dio all’opera di Gesù proprio nell’atto del suo invio» 78 .
Ma questa distinzione troppo radicale tra pe,mpw e avposte,llw, presentata
da Rengstorf, è da rivedere. Prima di tutto non è del tutto vero che l’uso del
participio aoristo attivo pe,myaj è un modo di dire limitato esclusivamente a
Dio, dato che in 1,22 si trova nella bocca dei sacerdoti e leviti in riferimento
ai Giudei di Gerusalemme che li hanno mandati: i[na avpo,krisin dw/men toi/j
pe,myasin h`ma/j. Poi, come osserva giustamente Calvin Mercer, ci sono passi
in cui tutti e due verbi, e non solo avposte,llw, designano un incarico e
un’autorizzazione. La volontà di Gesù (4,34; 5,30), la sua opera (4,34), la
sua parola (3,34; 14,24), la sua dottrina (7,16), il suo giudizio (5,30; 8,16), il
suo parlare (12,49), la sua vita (6,57), tutto ha la fonte nel Padre che l’ha
mandato. In 15,26 Gesù manderà (pe,myw) il Paraclito «dal Padre». Tra tutti
questi casi solo in 3,34 e 6,57 si trova avposte,llw, nel resto c’è pe,mpw,
evidentemente con lo stesso senso che è nelle locuzioni con avposte,llw. Più
ancora: in 5,37.38 si trovano tutti e due i verbi in evidente parallelismo,
77 K.H. RENGSTORF, «avposte,llw (pe,mpw)», 404: «Dieser Sprachgebrauch ist bei Jesus
ganz ausschließlich auf Gott beschränkt, wobei die Formel z.T. zu o` pe,myaj me path,r
erweitert wird; umgekehrt gebraucht Jesus andere Formel von pe,mpein, wenn er es von
sich sagt».
78 K.H. RENGSTORF, «avposte,llw (pe,mpw)», 404: «Der zunächst recht seltsame
Tatbestand findet seine Erklärung darin, dass im Johannesevangelium avposte,llein von
Jesus da gebraucht wird, wo es sich um die Begründung seiner Autorität in Gottes
Autorität als der Autorität des für seine Worte und Werke Verantwortlichen und sich für
ihr Recht und ihre Wahrheit Verbürgenden handelt, dass dagegen die Formel o` pe,myaj me
(path,r) dazu dient, die Beteiligung Gottes am Werke Jesu eben in der actio seiner
Sendung festzustellen». Per confermare la validità della sua tesi sulla differenza tra
avposte,llein e pe,mpein l’autore adduce i passi come 5,36ss.; 7,28s.
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