Disertace Brož - Theses

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Prohlášení Prohlašuji, že jsem tuto disertační práci vypracoval pod vedením školitele samostatně a uvedl jsem všechny použité prameny a literaturu. V Hradci Králové 8. 5. 2012
Page 1: UNIVERZITA PALACKÉHO V OLOMOUCI CY
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Page 13: 4.2.4 Composizione e strutturazione
Page 16 and 17: Mal Malachia Mc Marco Mi Michea Mk
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Page 20 and 21: intimamente uniti tra di loro. E di
Page 22 and 23: giovanneo di esse, il quale emerge
Page 24 and 25: possibile studiare anche il Vangelo
Page 26 and 27: nota bibliografica non viene indica
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Page 31 and 32: 1.2.2 Categorie e forme grammatical
Page 33 and 34: Gesù è loro sconosciuto come deve
Page 35 and 36: parlare, narrare, esprimere 15 . In
Page 37 and 38: In Gv la parrhsi,a è attribuita qu
Page 39 and 40: (ke,kragen le,gwn, 1,15) la sua tes
Page 41 and 42: 1) La venuta del Cristo: La parola
Page 43 and 44: 3) La venuta dell’Ora: I gerosoli
Page 45 and 46: 1.3.3 Conoscenza: ginw,skw/oi=da Il
Page 47 and 48: l’ignoranza umana mediante ironia
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Giustamente osserva Karl Heinrich R
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auvtou/. L’effetto salvifico dell
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viene espresso con tre infiniti in
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un atteggiamento di dubbio apriori
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ma solo esteriormente, secondo la s
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creduto, ha bisogno ancora di riman
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anche un criterio «oggettivo», es
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1.7.1 «Da dove» viene il Messia?
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in grado di adempiere le autentiche
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festa» (1Re 8,65; 2Cr 7,8), si cel
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elativizza la conoscenza dei geroso
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Molti altri autori invece sono di u
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ispettivamente l’«essere da» e
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1.9 Sintesi In 7,25-30 si trova per
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Traduzione 48 Risposero i Giudei e
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l’esito del dialogo precedente. T
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48 A VApekri,qhsan oi` VIoudai/oi k
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daimo,nion e;cei i Giudei squalific
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suoi grandi atti e nelle sue appari
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invocato come «padre», e ciò sin
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stesso spirito. In questo senso Ges
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opera nei credenti, li purifica e l
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del dialogo è determinata, sin da
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Gesù» 169 . I Giudei hanno già e
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tutta la pericope. «Gesù, come av
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la guarigione del paralitico nel gi
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1) Samaritano: Nell’analisi seman
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appare ad Abramo e pone tra lui e s
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avendo in tal modo nessuna preminen
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Testo CAPITOLO III IL DISCORSO DEL
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L’ultima variante significativa s
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discorso segreto interpretato per m
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Detto lapidariamente: «È chiaro c
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80,2) 198 . I pastori umani sono st
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kalo,j, in san Giovanni, si riferis
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Il verbo ti,qhmi ha un significato
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Il pastore indica il fine del depor
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l’equivalente di “io posso”»
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per l’ordine umano, dato dai capi
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Il primo, avfi,hmi, è un verbo ass
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skorpisqh/te e[kastoj eivj ta. i;di
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l’ordine dei membri della frase a
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La pecora del Buon Pastore Gesù è
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stesso (5,26) e gli ha dato l’evx
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le pecore (Gv 10,14) va oltre i par
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esplicito, ma è comunque presente:
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sua conoscneza del Padre, la parola
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CAPITOLO IV CONCLUSIONE DELLA PREGI
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questione ricorre 2 volte (in tutto
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contenuto con Gv 17, da insinuare i
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mentre la conoscenza del Padre da p
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già nel giudaismo, esprimeva sia
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(12,23.27). Proprio in questo modo
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che Gesù dà ai discepoli, lo ha r
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facendo quanto Lui gli ha comandato
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4.3.4 Idea di conoscenza: gnwri,zw,
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vedere ha l’oggetto non del tutto
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Giovanni che ha un concetto del ko,
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tutte compiute: gli ha dato i suoi,
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dunque la missione di Gesù. Ma cos
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Padre. Nello stesso tempo viene pro
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17. «Quelle due preghiere sono dun
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«condurrà in tutta la verità»,
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mistero di Dio e viene data la sua
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anche il contenuto. Questa missione
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missione implica, stando nel contes
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Nella prima parte di questo lavoro
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CAPITOLO V GESÙ CONOSCE IL PADRE I
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auvtw/| o` path.r eivj ta.j cei/raj
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zhtw/ to. qe,lhma to. evmo.n avlla.
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costatato il fatto che Gesù conosc
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vivente, e io vivo grazie al Padre,
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In 17,23 l’amore con cui è amato
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soggetto conoscente rispetto all’
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cosciente della sua conoscenza. Nel
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conosce anche se stesso, poiché co
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CAPITOLO VIII LA MISSIONE DI GESÙ
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tutto ciò che Gesù fa sta un Altr
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sua opera si riferisce sempre al Pa
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La vita umana di Gesù, il suo comp
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sempre fraintendono ciò che egli v
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è e fa, parla del Padre. Gesù lo
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Giovanni, illuminato dalla luce del
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al livello del Verbo del principio
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in quanto questi due agiscono nella
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EXCURSUS ORIGINALITÀ DELL’IMPOST
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ivelazione di Dio e obbedienza da p
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CONCLUSIONE Nella prima parte di qu
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u`mi/n avpV evmautou/ ouv lalw/( o`
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Padre (14,9) e, accoltolo così nel
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SWETNAM, J., Il Greco del Nuovo Tes
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BALZ, H., «parrhsi,a parrēsia Off
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HORSTMANN, A., «oi=da oida wissen,
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PIEPER, O.A., «Knowledge», in The
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VÖLKEL, M., «qewre,w theōreō se
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