Disertace Brož - Theses

Quando Gesù, in 7,29, per la prima volta in Gv, afferma di conoscere Dio,
allora questa parola rivelatoria fa parte della sua attività caratteristica,
d’insegnare, un’attività che sulla terra spetta solo a lui 34 ed è invece propria
anche al Padre e allo Spirito e inserisce dunque Gesù tra gli insegnanti
divini.
1.3.2 Venuta: e;rcomai riferito a Cristo,j, a Gesù e all’w[ra auvtou/
Nella presente pericope il verbo e;rcomai, venire, si trova tre volte con tre
soggetti diversi: o` Cristo,j che deve venire (v. 27), Gesù (in prima persona)
che non è venuto da se stesso (v. 28) e h` w[ra di Gesù che non è ancora
venuta (v. 30).
Il verbo e;rcomai significa fondamentalmente venire e andare. Si usa
riferito sia a persone che si muovono nello spazio che alle realtà inanimate,
come il tempo, la sorte, il fato, gli stati d’animo. Può avere la forma
composta e allora determinati prefissi precisano la direzione del
movimento 35 . In Gv il verbo e;rcomai ricorre 153 volte 36 . Per soggetto ha
Gesù (42 volte), il Messia o il Profeta o «colui che viene dopo di me» (13), il
Battista (2), la luce (3), il vento (1), il Paraclito (4), poi molte volte diverse
persone (discepoli, credenti, i romani ecc.), ma anche determinate realtà
come metitura, barche, notte, ladro, lupo, il principe di questo mondo, la
voce dal cielo, sangue e acqua, la parola. Spesso il significato del verbo è
quello comune, di uno spostamento locale, in alcuni casi però ha un senso
teologico più profondo. Così l’espressione e;rcesqai pro,j con Gesù come
complemento equivale a seguire Gesù, credere in lui, essere suo discepolo
(3,26; 6,35 ecc.). Rispetto alla pericope in questione sono importanti le
ricorrenze in cui e;rcomai viene riferito al Cristo, a Gesù e alla sua Ora.
34 Oltre al verbo dida,skein Giovanni usa 8 volte il sostantivo dida,skaloj, 7 volte
riferito a Gesù che viene chiamato così dai primi discepoli (1,38: come traduzione
dell’aramico ~Rabbi,), da Nicodemo (3,2), dai dottori della Legge e farisei (8,4), da Marta
(11,28), dai discepoli (13,13-14), dalla Maddalena (20,16: Rabbouni). Gesù ricorda
Nicodemo a essere o` dida,skaloj tou/ VIsrah,l (3,10), ma con ironia, facendo apparire
ancora di più l’ignoranza del vecchio rabbi. Gv usa anche tre volte il sostantivo didach,: si
tratta sempre della dottrina di Gesù, anche se la sua vera origine è «colui che lo ha
mandato» (7,16), «Dio» (7,17). Il sommo sacerdote interroga Gesù «riguardo ai suoi
discepoli e alla sua dottrina» (18,19), concentrandosi sulla parte essenziale della missione
di Gesù secondo Giovanni.
35 Cf. J. SCHNEIDER, «e;rcomai», in ThWNT, II, 662-663; T. SCHRAMM, «e;rcomai
erchomai kommen, gehen», in EWNT, II, 139.
36 Oltre al verbo semplice Gv 74 volte usa i verbi composti: 1 avne,rcomai, 20
avpe,rcomai, 1 die,rcomai, 15 eivse,rcomai, 30 evxe,rcomai, 1 prose,rcomai, 5 sune,rcomai.
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