Disertace Brož - Theses

i Giudei: eiv su. ei= o` Cristo,j( eivpe. h`mi/n parrhsi,a| (10,24). La parrhsi,a in fin
dei conti esprime la libertà della sua autorivelazione al mondo.
3) kra,zw: In risposta alla discussione se Gesù potesse essere il Messia egli
risponde con una proclamazione forte: e;kraxen ou=n evn tw/| ièrw/| dida,skwn o`
VIhsou/j (v. 28). Il verbo kra,zein è una delle parole onomatopeiche composte
da kr+vocale+gutturale, esprimenti suoni striduli, rauchi, aspri. In tal modo è
in grado di imitare il gracchiare dei corvi 27 . Significa prima di tutto gridare
con voce alta, strillare. Può trattarsi di un grido inarticolato 28 , ma significa
anche, e nel NT più spesso, proclamare, annunciare ad alta voce (spesso
unito con le,gw, come nel caso di Gv 7,28).
Per quanto riguarda l’uso veterotestamentario di kra,zein, i LXX con esso
traducono i verbi ebraici q[c, q[z e arq. Soprattutto l’ultimo di essi ricorre
spesso nei salmi dove designa il grido dell’orante a Dio, per lo più nella
situazione di necessità. Importante per l’uso neotestamentario, e anche per il
nostro caso, è lo sviluppo dell’uso di kra,zw nella letteratura giudaica.
Giuseppe Flavio e i rabbini lo utilizzano per l’attività dei profeti.
L’espressione «il profeta... gridò dicendo» è divenuta una formula di
citazione dei passi della Scrittura 29 .
Nei sinottici questo verbo viene adoperato per lo più laddove qualcuno
rende testionianza a Gesù, come i demoni urlanti che lo riconoscono come il
Figlio di Dio (Mc 5,7 ecc.), i ciechi che lo invocano come il Figlio di Davide
(Mc 10,47) o la folla che lo accoglie con giubilo a Gerusalemme (Mc 11,9
par.) 30 . Giovanni nei casi analoghi usa krauga,zw 31 , mentre kra,zw, lo riserva
per Gesù, con eccezione di una sola presenza dove il verbo si riferisce al
Battista; si tratta comunque sempre del contesto delle discussioni
sull’indentità di Gesù. Già il Battista nel prologo proclama solennemente
27
W. GRUNDMANN, «kra,zw, avvnakra,zw, kraugh,, krauga,zw», in ThWNT, III, 898:
«Kra,zw entspricht unserem “krächzen”, wie überhaupt verschiedene Schallwörter,
bestehend aus kr + Vocal + Guttural für kreischende, rauhe, heisere Töne gebildet sind.
Es ist dem Krächzen der Raben nachgebildet».
28
In questo senso si può trattare di raglio dell’asino (Gb 6,5), di grida di spavento dei
discepoli (Mt 14,26) o di urla degli ossessi (Mc 5,5 ecc.), di grida di una donna
partoriente (Ap 12,2) e del grido di Gesù morente (Mt 27,50).
29
Cf. W. GRUNDMANN, «kra,zw», 900.
30
Per una visione più dettagliata cf. H. FENDRICH, «kra,zw krazō schreien, rufen», in
EWNT, II, 774-775.
31
In 12,13 si tratta del grido «Osanna» alla venuta di Gesù a Gerusalemme; in 18,40;
19,6.12.15 invece sono le grida della folla che chiede da Pilato la morte di Gesù e in
11,43 Gesù stesso con questo grido chiama Lazzaro dal sepolcro.
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