Disertace Brož - Theses

parlare, narrare, esprimere 15 . In questo senso, e solo in esso, è usato nel
NT, dove per lo più introduce un discorso diretto 16 .
In 7,26 levgw ha un senso particolare in riferimento al fatto che i capi non
impediscono a Gesù di parlare in pubblico: ouvde.n auvtw/| le,gousin. I
gerosolimitani se ne stupiscono e ipotizzano che i capi abbiano creduto in
Gesù. La ragione di tale opinione sta proprio nel senso specifico della
formula ouvde.n auvtw/| le,gousin che è «tipica dello stile rabbinico e suppone
una sorte di approvazione o almeno di tolleranza tacita da parte di coloro che
erano abituati a criticare senza riguardi colui che pareva contrario alla
tradizione» 17 . I testi giudaici tardivi confermano quest’usanza 18 .
b) Il verbo lale,w nel NT (269 ricorrenze) viene usato nel senso di parlare
e dire 19 . In Gv ricorre 59 volte e nella maggioranza dei casi ha un valore
teologico molto forte. Di preferenza viene usato per esprimere il parlare di
Gesù (44 volte). È interessante che Gesù mai utilizza il verbo lalei/n per
indicare il parlare di Dio; lo fanno i Giudei, convinti che Dio ha parlato a
Mosè (9,29). Gesù invece usa 32 volte lo stesso verbo per esprimere il suo
15 Cf. H. HÜBNER, «le,gw legō sagen, nennen», in EWNT, II, 853-854.
16 Tipico per i vangeli e gli Atti è introdurre un discorso diretto con il participio le,gwn
dopo un verbum dicendi finito: è un ebraismo creato dai LXX (rende l’ebraico rmoale). In
Gv questa formula si trova una ventina di volte, di cui 4 volte riferita a Gesù (anche in
questa pericope: 7,28). Inoltre si può osservare, riguardo all’uso di le,gw, che la 1 a persona
singolare del presente le,gw compare nei sinottici e in Gv soltanto in bocca di Gesù. Così
si esprime l’alta autocoscienza di Gesù, soprattutto con la formula avmh.n avmh.n le,gw
u`mi/n/soi che in Gv ricorre 25 volte (1,51; 3,3.5.11; 5,19.24.25; 6,26.32.47.53; 8.34.51.58;
10,1.7; 12,23; 13,16.20.21.38; 14,12; 16,20.23; 21,18).
17 M.J. LAGRANGE, Évangile selon Saint Jean, 209: «La formule ouvde.n auvtw/| le,gousin
est bien dans le style rabbinique (…) et suppose une sorte d’approbation ou moins de
tolérance tacite, de la part de ceux qui s’étaient fait une habitude de critiquer sans
ménagement ce qui paraissait contaire à la tradition».
18 Cf. C.S. KEENER, The Gospel of John. A Commentary, I, Massachusetts 2003, 718:
«Later Jewish texts include a similar idiom about not speaking a word to a person,
implying quiet approval».
19 Secondo H. HÜBNER, «lale,w laleō reden, sprechen», in EWNT, II, 828, si tratta in
origine di un verbo onomatopeico che significa balbettare dei bambini piccoli, poi,
applicato ad adulti, chiacchierare e ciarlare: «bedeutet urspr. in lautmalerischer Weise
lallen als das unbeholfene Sich-äußern kleiner Kinder, dann, auf Erwachsene übertragen,
plaudern und schwatzen, zuweilen sogar in bewusstem Gegensatz zum vernünftigen
Reden».
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