Disertace Brož - Theses

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VÖLKEL, M., «qewre,w theōreō sehen, zusehen, als Zuschauer betrachten», in EWNT, II, Stuttgart – Berlin – Köln – Mainz 1981, 362-364. VRÁNA, K., Antropologia filosofica, Roma 1984. WALDSTEIN, M., «Die Sendung Jesu und der Jünger im Johannesevangelium», IKZ 19 (3, 1990) 203-221. WANKE, J., «kalo,j kalos schön, gut», in EWNT, II, 602-605. 248
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UNIVERZITA PALACKÉHO V OLOMOUCI CY
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Prohlášení Prohlašuji, že jsem
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ANOTATION This thesis considers the
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2.2.2 Categorie e forme grammatical
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Sigle dei libri biblici SIGLE E ABB
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BNVNT La Bibbia. Nuovissima version
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INTRODUZIONE In Gv 7,29, in una dis
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Ma i quattro detti sono fondamental
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Solo emerge più chiaramente ciò c
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scopo, possiamo supporre che lo abb
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PARTE PRIMA ESEGESI
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1.1 Critica testuale Nel v. 29 alcu
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nemmeno sentito bene 14 . Come se u
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gerosolimitani e la loro reazione f
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proprio parlare, sempre però in di
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i Giudei: eiv su. ei= o` Cristo,j(
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Quando Gesù, in 7,29, per la prima
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Samaritana, la folla, i Giudei, Mar
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della glorificazione reciproca tra
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Non usa invece mai il sostantivo gn
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C. S. Keener si tratta semplicement
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di una persona o cosa o su causa/mo
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threi/), il cieco nato guarito è c
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Nel NT avposte,llw appare 135 volte
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come anche in 7,28.29. In 20,21 i d
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sono gli stessi che non dicono nien
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della sua libertà da parte dei Giu
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Cristo. Non è la convinzione dei g
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appesantito da un pregiudizio dei c
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trama, che poi continua ancora nel
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dell’ultimo giorno festivo in 7,3
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ultramondana secondo la credenza ap
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4) Gesù, la Sapienza divina: Se le
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La festa delle Capanne serve come s
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parV auvtou/ eivmi CONOSCENZA evgw.
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l’incarnazione e, di conseguenza,
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esprimono il nucleo della loro miss
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CAPITOLO II DISPUTA CON I GIUDEI SU
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Crisostomo leggono invece di penth,
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interessante, perché promettono di
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significato ha anche nel NT 137 . L
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formato con a privativo da timh,. I
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(questo è anche il senso della cos
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anzi come all’Origine eterna del
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agione dell’uomo, capacità di pe
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La visione teologica della morte in
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un’implicazione blasfema della su
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mettono Gesù sul livello più alto
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2.6 Rilettura del brano nel contest
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tempio. Il motivo del nascondersi d
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sa quale situazione della vita di A
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e lo glorifica. La conoscenza che G
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glorifica, lo conosce, osserva la s
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per riprenderla di nuovo. 18 Nessun
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path.r). Già questa semplice osser
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Nella parabola sinottica ogni detta
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3.3.1 Il buon pastore e le sue cara
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sparse in diversi loghia e parabole
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ealizzazione. Il “buono” non è
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è allo stesso modo sproporzionato,
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qualcosa, potestà, permesso, liber
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L’espressione indica conseguenza:
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icorrenze (2,14.15) viene usato in
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comune con la fiera e ne fa un uso
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Il mercenario e il lupo sono gli un
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Dopo l’inserzione dedicata alle a
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passione» 260 . Ciò che si può c
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3.7 Rilettura del brano sullo sfond
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Secondo altri invece l’autore del
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convergenza delle due conoscenze e
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affermato già prima in diversi mod
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molti manoscritti minuscoli e le ve
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Per quanto riguarda il genere lette
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4.2.4 Composizione e strutturazione
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che però possiede una grande ampie
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Nel NT o;noma ricorre 230 volte, di
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Anche questo verbo appartiene ai co
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Il greco prebiblico usa tre verbi p
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4.3.3 La volontà di Gesù: qe,lw I
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di essere consiste proprio nella pu
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eivmi. evgw,; è una formula che us
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nei confronti di Dio e di chi Egli
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svolgere nel mondo (v. 18). Una vol
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Chiesa non è una côterie dello gn
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Ora vediamo il posto del c. 17 all
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più, voi però mi vedrete» (14,19
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4.7 Rilettura del brano sullo sfond
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Padre; la conoscenza del Padre da p
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CONCLUSIONE DELLA PARTE ESEGETICA I
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PARTE SECONDA TEOLOGIA DELLA CONOSC
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implicito. Perciò in questa second
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dal Padre (5,19.30). Gesù riconosc
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o`ra,w, ble,pw e avkou,w. Non si tr
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5.3 Gesù conosce il cuore del Padr
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Page 216 and 217: la forma concreta, in cui l’amore
Page 218 and 219: tradizione della letteratura sapien
Page 220 and 221: conoscenza, e ciò ancora prima del
Page 222 and 223: conoscenza umana di Dio equivale al
Page 224 and 225: Padre anche per l’altra ragione:
Page 226 and 227: attualizzazione nella Chiesa, sotto
Page 228 and 229: stesso di Dio. A questo proposito R
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Page 234 and 235: Padre, unica ed esclusiva, di front
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Page 239 and 240: FONTE BIBLIOGRAFIA NESTLE-ALAND, No
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