Disertace Brož - Theses

Solo emerge più chiaramente ciò che egli è sin dall’inizio» 7 . Gli altri
personaggi dunque con le loro azioni aiutano a rivelare ciò che Gesù è e
nello stesso tempo determinano se stessi di fronte a lui 8 . Dire che la
maggioranza dei personaggi sono «piatti» non vuol dire che sono come
senza corpo e sangue. Sono delle persone vive, con il proprio destino
personale che loro stessi determinano proprio di fronte a Gesù, decidendosi
per o contro di lui e, in coseguenza di ciò, decidendosi in modo assoluto per
o contro Dio. Questi personaggi hanno un prorpio sviluppo nella trama del
vangelo: la fede dei discepoli non è subito matura, deve crescere, come
cresce e si accanisce sempre di più l’opposizione degli avversari giudei.
Comunque tutti questi personaggi sono tipizzati. Secondo R. F. Collins vi è
in Gv solo un personaggio veramente «reale», «a tutto tondo»: Simon
Pietro 9 .
Dopo aver individuato i personaggi, l’analisi narrativa segue le loro
azioni e interazioni, l’impatto delle azioni di uno sugli altri, le
trasformazioni che i diversi personaggi subiscono ecc.
L’analisi narrativa è un metodo che si addice ai testi narrativi, cioè ai
racconti. Per questo motivo può sembrare una cosa azzardata se in questo
lavoro i brani scelti vengono sottoposti a tale analisi, visto che nei primi due
il discorso diretto prevale sull’azione e gli ultimi due contengono solamente
il discorso diretto. Del resto questa prevalenza del discorso diretto è tipica
per il Quarto Vangelo: di tutto il suo materiale ben 60% occupano le grandi
scene dialogiche, altri 20% contengono dialoghi più brevi o monologhi,
mentre solo rimanenti 20% sono riservati alla narrazione stessa. Per questo
fatto Ludger Schenke vuole ritenere il Quarto Vangelo per un dramma
piuttosto che per un racconto 10 . Nonostante ciò – o forse meglio perciò è
7 R.A. CULPEPPER, Anatomy of the Fourth Gospel, 103: «In John, the character of
Jesus is static; it does not change. He only emerges more clearly as what he is from the
beginning».
8 R.A. CULPEPPER, Anatomy of the Fourth Gospel, 104: «They are in effect the prism
which breaks up the pure light of Jesus’ remote epiphany into colors the reader can see.
In John’s narrative world the individuality of all characters except Jesus is determined
by their encounter with Jesus. The characters represent a continuum of responses to
Jesus which exemplify misunderstandings the reader may share and responses one might
make to the depiction of Jesus in the gospel. The characters are, therefore, particular
sorts of choosers. Given the pervasive dualism of the Fourth Gospel, the choice is
either/or. All situations are reduced to two clear-cut alternatives, and all the characters
eventually make their choice».
9 Cf. R.F. COLLINS, «From John to the Beloved Disciple», Interp 49 (1995) 359-366.
10 L. SCHENKE, Johannes. Kommentar, Düsseldorf 1998, 398: «Das JohEv kann nicht
Erzählung genannt werden. Dann bleibt nut übrig, es als Drama zu bezeichnen. Es ist
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