Disertace Brož - Theses

tutto ciò che Gesù fa sta un Altro, il Padre che l’ha mandato. Designando il
Padre come o` pe,myaj me, Gesù esprime la sua dipendenza da lui e la sua
sottomissione a lui 384 . Ma ci sono anche delle ricorrenze di o` pe,myaj me dove
si afferma piuttosto che Gesù ha la stessa dignità del Padre 385 . Questa gli
appartiene sia a causa dell’invio con autorità, sia in forza del suo stato
precedente in cui stava presso il Padre e che è punto di partenza per l’invio.
In ogni caso Gesù, in quanto mandato dal Padre, lo rappresenta con la sua
stessa autorità.
Anche il verbo pe,mpw è collegato con l’idea del fine della missione di
Gesù. In 6,38 Gesù esprime la volontà di o` pe,myaj me: Gesù non deve
perdere nessuno di quanti gli ha dati, ma risuscitarli nell’ultimo giorno. In
9,4 Gesù parla delle opere che deve compiere per incarico del Padre, in
12,49 parla di quanto ha da parlare. In 12,45 Gesù esprime il fine ultimo
della sua missione: che l’uomo possa vedere Colui che l’ha mandato (cf.
14,7.9; 17,3).
Possiamo dunque concludere che Giovanni, usando i verbi avposte,llw e
pe,mpw per parlare del fine della missione di Gesù, l’esprime nei termini
delle parole e delle opere che Gesù compie per la salvezza del mondo,
definita come la vita eterna, la risurrezione e la visione di Dio.
Ci sono tanti altri passi nel Quarto Vangelo in cui Gesù parla del fine
della sua vita terrena e della sua opera senza adoprare i verbi di «mandare».
Talvolta usa il verbo «venire» (nel mondo), talvolta il verbo «cercare». È
impossibile menzionare qui tutte le ricorrenze al riguardo, mi limito perciò
solo a presentare le categorie di tali asserzioni. Dunque alla domanda
perché Gesù sia venuto nel mondo, che fine e senso abbia la sua esistenza,
Giovanni risponde: per compiere la volontà di Dio, la sua opera (4,34), per
glorificare il Padre (12,27-28); in ciò si compie anche la sua propria gloria
(13,31-32; 17,1). Glorificare il Padre, compiendo la sua opera, consiste nel
rivelare il suo nome agli uomini. La rivelazione è il concetto centrale che
indica il fine della vita e dell’opera di Gesù: viene espresso non solo con i
verbi di far conoscere o mostrare, ma anche con i concetti di luce e verità.
384 Gesù cerca la volontà del Padre (4,34; 5,30; 6,38), deve compiere le sue opere
(9,4); è sua la dottrina di Gesù (7,16), la sua parola (14,24), perché gli ha dato il
comando di come parlare (12,49), è lui che rende testimonianza a Gesù (5,37; 8,18), è
con Gesù (8,16.29) e Gesù se ne va verso di lui (7,33; 16,5).
385 Chi non onora il Figlio non onora nemmeno il Padre (5,23); ascoltare la parola di
Gesù e credere a Colui che l’ha mandato hanno per l’uomo lo stesso effetto: la vita
eterna (5,24); tutte e due, il Padre e Gesù, rendono la comune testimonianza a Gesù
(8,18); chi crede o vede Gesù crede e vede Colui che l’ha mandato (12,44-45),
accogliere Gesù significa accogliere Colui che l’ha mandato (13,20).
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