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la guarigione del paralitico nel giorno di sabato, quando già cominciano a<br />
perseguitarlo e cercano di ucciderlo (5,16.18) rifiutando la sua pretesa di<br />
poter operare come il Padre, dare la vita e svolgere il giudizio. Nella<br />
sinagoga a Cafarnao Gesù nel suo sermone eucaristico si definisce come il<br />
vero pane disceso dal cielo, suscitando in tal modo il mormorio dei Giudei e<br />
l’apostasia di molti dei suoi discepoli (6,26ss.). Ma è soprattutto all’interno<br />
della disputa nella festa delle Capanne (cc. 7-8) che Gesù viene attaccato dai<br />
Giudei con la maggior impetuosità e che anche lui si difende con maggiore<br />
vivacità, anzi lui stesso copre i suoi avversari di accuse durissime. Gli<br />
scontri con le parole sono alternati con i tentativi ripetuti, da parte dei<br />
Giudei, di prendere o uccidere Gesù. Questo poi continua anche nei capitoli<br />
seguenti fino alla decisione ufficiale, da parte del sinedrio, che Gesù deve<br />
morire (11,45-53). Il Libro dei segni si conclude con la costatazione, da<br />
parte dell’autore del Vangelo, dell’incredulità comune dei Giudei nei<br />
riguardi di Gesù malgrado tanti segni che quest’ultimo ha compiuto davanti<br />
a loro. Gesù lancia nell’aria un ultimo grido-invito a credere (12,37-50). Alla<br />
fine i Giudei suggellano il rifiuto di Gesù, arrestandolo, consegnandolo a<br />
Pilato e, scelta la grazia per Barabba, chiedendo la crocifissione di Gesù,<br />
rinunciando ufficialmete al proprio re e giurando lealtà a Cesare (cc. 18-19).<br />
Il rifiuto dell’autorivelazione di Gesù in 8,48-59 è dunque un<br />
atteggiamento caratteristico per i Giudei. Ma non è l’esempio di un<br />
atteggiamento fisso. È vero che i Giudei sono tipizzati e personificano<br />
l’atteggiamento nemico nei confronti di Gesù. Ma nello stesso tempo sono<br />
inseriti nella trama della narrazione come persone in fieri, il loro<br />
atteggiamento fa parte della dinamica del dramma che si sta svolgendo,<br />
vengono messi sempre di nuovo di fronte all’autorivelazione contiunua di<br />
Gesù per prendere ogni volta un nuovo atteggiamento nei suoi confronti. La<br />
pericope in questione non ha quindi solo una funzione di prova di ciò che è<br />
sempre valido, ma è anche un momento di passaggio, un passo sulla strada,<br />
necessario perché si possa andare avanti. In 8,48-59 si tratta di un passo<br />
decisivo. Con il suo evgw eivmi Gesù ha raggiunto il culmine della sua<br />
autorivelazione, ponendosi davanti ad Abramo e identificandosi col nome<br />
divino. Anche il rifiuto da parte dei Giudei raggiunge un suo culmine:<br />
mentre finora si è parlato sempre della volontà o del desiderio di catturare o<br />
di uccidere Gesù, adesso, per la prima volta, si parla dell’atto: ora i Giudei<br />
raccolgono le pietre per scagliarle contro Gesù.<br />
3) Le tenebre non vincono: Quando i Giudei si chiudono e rifiutano<br />
l’offerta della vita con l’attentato violento alla vita di Gesù, la Vita si separa<br />
da loro. Giovanni lo esprime mostrando Gesù che si nasconde e esce dal<br />
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