Silvano Bracci - Le statue lignee e gli stucchi - Fondazione Cassa di ...
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<strong>Silvano</strong> <strong>Bracci</strong><br />
<strong>Le</strong> <strong>statue</strong> <strong>lignee</strong> e <strong>gli</strong> <strong>stucchi</strong><br />
Gli storici e <strong>gli</strong> amatori d’arte che hanno illustrato<br />
Santa Maria Nuova, per esempio Luigi<br />
Serra con il suo Itinerario artistico delle Marche<br />
(Roma 1921) o Cesare Selvelli con le varie e<strong>di</strong>zioni<br />
del Fanum Fortunae (Fano 1924, 1935 e<br />
1943), furono talmente affascinati dalle gran<strong>di</strong><br />
opere pittoriche quattrocentesche da passare sotto<br />
silenzio le sculture <strong>lignee</strong> e le decorazioni della<br />
chiesa francescana fanese; un chiaro giu<strong>di</strong>zio<br />
negativo ha espresso invece Agostino Pellegrini:<br />
“Gli altari come architettura, lo <strong>di</strong>co subito, non<br />
valgono nulla, anzi stonano tanto, che se non ci<br />
fossero sarebbe me<strong>gli</strong>o” 1 , mentre positivo è quello<br />
del padre Antonio Talamonti: “Altri ornati<br />
abbelliscono la chiesa, tra questi sono da ricordare<br />
[...] le ancone laterali <strong>di</strong> pietra colorata (sec.<br />
XVIII); la balaustra e l’altare maggiore <strong>di</strong> marmo;<br />
la statua <strong>di</strong> S. Pietro d’Alcantara del fanese<br />
Paolo Grilanda [...]” 2 .<br />
Poiché nel ra<strong>di</strong>cale rimaneggiamento settecentesco<br />
il gesso ha supplito lo sfarzo dei marmi e dei<br />
materiali preziosi che in altri contesti o chiese<br />
più ricche mostrano l’eleganza della policromia e<br />
la lucentezza dell’oro (possiamo richiamare note<br />
chiese, quali il Gesù a Roma o quello <strong>di</strong> Palermo<br />
e molte chiese de<strong>gli</strong> oratoriani tipo San Pietro in<br />
Valle <strong>di</strong> Fano), è doverosa una parola sulle decorazioni<br />
in sca<strong>gli</strong>ola o stucco.<br />
<strong>Le</strong>ggiamo nelle Memorie del Convento <strong>di</strong> S. Maria<br />
Nova <strong>di</strong> Fano: «Terminata la chiesa dal fu P(adre)<br />
M(olto) R(reverendo) Antonio dalla Rocca, non<br />
furono li Altari ornati con altro, se non che con<br />
piccoli quadri e cone vecchie, che poco decenti<br />
riuscivano, e conformi al vaso della Chiesa. Si<br />
pensò fare a tutti <strong>gli</strong> Altari un Ornamento convenevole<br />
<strong>di</strong> stucco con geometria uniforme. Capitò<br />
qui il Sig. Giovanni da Lugano, con il medesimo<br />
si fece patto per la costruzione degl’Altari […] Si<br />
<strong>di</strong>ede principio a riformare tutti gl’Altari <strong>di</strong> questa<br />
Chiesa <strong>di</strong> S. M.a Nova nell’anno 1738 e nel<br />
tempo si andavano fabricando le chone <strong>di</strong> stucco<br />
degl’Altari <strong>di</strong> <strong>di</strong>versi Padronali e della Chiesa» 3 .<br />
E’ la situazione che ancora si presenta all’occhio<br />
del visitatore: i singoli altari sono incastonati in<br />
un arco alla cui sommità è un grande carti<strong>gli</strong>o<br />
che conteneva una scritta, cancellata nel 1959,<br />
sovrastato da una testina d’angelo, salvo quello<br />
<strong>di</strong> Sant’Antonio <strong>di</strong> Padova che presenta due<br />
angioletti e protende ai lati due gi<strong>gli</strong>, non sappiamo<br />
se originali o dovuti all’ultimo restauro.<br />
L’impostazione architettonica dei singoli altari è<br />
a timpano ad angoli spezzati, sopra dossali alla<br />
cui sommità in alcuni sono seduti angioletti; al<br />
centro <strong>di</strong> ciascun timpano sono inseriti simboli<br />
<strong>di</strong>versi, quali la colomba dello Spirito Santo<br />
nel secondo altare sia <strong>di</strong> destra che <strong>di</strong> sinistra, lo<br />
stemma della Comunità fanese nel terzo altare a<br />
destra, un altorilievo raffigurante l’eterno Padre<br />
con scettro e globo attorniato da testine angeliche<br />
nel quarto altare a destra, ecc.<br />
Dopo la sopraelevazione della chiesa le paraste,<br />
alla cui sommità è il capitello con fo<strong>gli</strong>e d’acanto,<br />
dovevano apparire molto lunghe, perciò in<br />
secondo tempo e forse dopo il rifacimento de<strong>gli</strong><br />
altari (cioè dopo il 1738), ognuna fu idealmente<br />
spezzata con un meda<strong>gli</strong>one pittorico con<br />
santo francescano (si veda il saggio <strong>di</strong> Rodolfo<br />
Anderlini, Gli ovali con i santi francescani, sempre<br />
in questo volume) inscritto in una cornice<br />
<strong>di</strong> stucco, in origine dorata come abbiamo constatato<br />
da un frammento e come appare in una<br />
foto assegnabile a<strong>gli</strong> anni 1950, sovrastata da un<br />
nastro che quale tromp-l’oeil sembra appeso ad<br />
un chiodo e che terminava al <strong>di</strong> sotto con due<br />
parti svolazzanti, tolte nell’ultimo restauro ra<strong>di</strong>cale,<br />
e il tutto imbiancato ad opera del prof.<br />
Giuseppe Monal<strong>di</strong>. A costui dovrebbero essere<br />
assegnate le nicchie a conchi<strong>gli</strong>a e le decorazioni<br />
nelle paraste angolari del presbiterio, che non<br />
si evidenziano in vecchie foto, inoltre leggiamo<br />
in una sua nota <strong>di</strong> spesa: “10 novembre 1958:<br />
nota <strong>di</strong> Giuseppe Monal<strong>di</strong> per decorazione con<br />
<strong>stucchi</strong> ad un pilastro della chiesa; restauro delle<br />
parti più evidenti, ripulitura e imbiancatura con<br />
tinta lavabile <strong>di</strong> tutti <strong>gli</strong> <strong>stucchi</strong> dei 20 pilastri,<br />
ecc. Totale £ 118.000” 4 . La decorazione ex novo<br />
con <strong>stucchi</strong> uguali a<strong>gli</strong> altri si rese necessaria nel<br />
1958-59 non solo per “un pilastro”, quello da cui<br />
A fronte<br />
Crocifisso con San Francesco<br />
e San Giacomo (IV<br />
altare a destra)<br />
199