opuscolo venerdì santo.indd - Diocesi di San Severo

di arresto a Tessalonica e la persecuzione sempre più
ostinata da parte dei giudei che apparivano ormai come il
principale nemico dell’orizzonte della sua predicazione.
Non era aiutato da nessuno, né sostenuto fi nanziariamente
se non , in un caso, dalla comunità di Filippi (Fil 4,10
ss.) e doveva lavorare giorno e notte come fabbricatore di
tende per potersi mantenere (1 Ts 2,9).
Pensando a questa sua condizione di missionario
e apostolo scrive: “Io porto nel mio corpo le stigmate
di Cristo” (Gal 6:17). La sua vita era infatti una vita
da schiavo, da crocifi sso, attivamente partecipe della
passione del suo Signore. Paolo ha coscienza di essere
come un condannato a morte, pazzo a causa di Cristo,
debole, disprezzato: “fi no a questo momento soffriamo la
fame, la sete, la nudità, veniamo schiaffeggiati, andiamo
vagando di luogo in luogo, ci affatichiamo lavorando
con le nostre mani. Insultati, benediciamo; perseguitati,
sopportiamo; calunniati, consoliamo; siamo divenuti la
spazzatura del mondo, il rifi uto di tutti fi no ad oggi (1 Cor
4,9-13). Non c’è esagerazione in questa descrizione: c’è
la verità di una spesa per il vangelo. Paolo non era forte,
ma un debole, e se era stato forte, la missione lo aveva
indebolito e diminuito; non aveva una fi gura imponente,
nè voleva avvincere il popolo con gli artifi ci dell’oratoria
(cf. 2 Cor 10,10; 1 Cor 2,1). Più che la proclamazione
era con la sua vita e la sua conoscenza che mostrava in
mezzo alle sue comunità Cristo e Cristo crocifi sso (2,2).
In questo primo viaggio Paolo sostò lungamente a
Corinto, un anno e mezzo circa (cf. At 18,11), e li fondò
la comunità a lui più cara. Poco prima aveva tentato di
incontrare la sapienza greca ad Atene all’Areopago, ma
aveva subito uno scacco durissimo nonostante avesse
29