opuscolo venerdì santo.indd - Diocesi di San Severo
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libri sapienziali e profetici, lo usa per esprimere il concetto<br />
<strong>di</strong> purifi cazione dei metalli attraverso il crogiuolo portato<br />
ad alte temperature: “scrutami, hai conosciuto il mio<br />
cuore, i miei reni” (cf. sal 26 (25); 139 (138); ecc.) Tutto va<br />
“fatto bollire”, perché sia purifi cato dallo Spirito ardente,<br />
quello da non spegnere e da tenere alto per giungere al<br />
“più dell’amore”: il meglio <strong>di</strong> me e del Figlio in me, <strong>di</strong><br />
cui il Padre si compiace.<br />
“Tenete ciò che è buono, astenetevi da ogni sorta <strong>di</strong><br />
male” (vv.21b-22). Ecco la fi ne <strong>di</strong> questa nostra pericope.<br />
Paolo nel testo greco <strong>di</strong>ce letteralmente:” ciò che è<br />
bello”. Il bene è anche il bello. S. Giovanni nel vangelo,<br />
parlando <strong>di</strong> Gesù, Lo chiama il “bel pastore” (cf. Gv 10).<br />
Si può <strong>di</strong>re che il bello è quel Gesù che vive in me e negli<br />
altri. L’ Apostolo delle genti ci insegna ad anelare, non<br />
solo a qualcosa <strong>di</strong> bello, ma al bello stesso, cioè al Cristo;<br />
e al rifi uto <strong>di</strong> ciò che è il non bello, il male, che, a volte,<br />
si riveste da “angelo <strong>di</strong> luce” (cf. 2 Cor 11,14). Egli<strong>San</strong><br />
Paolo, in altre parole, ci sollecita al <strong>di</strong>scernimento, cioè<br />
a sapere e volere <strong>di</strong>stinguere tra ciò che è bene e ciò è<br />
male, tra ciò che Dio vuole e ciò che non vuole. Per la<br />
rifl essione personale, suggerisco, in merito, alcuni tra i<br />
testi classici:<br />
Rom 12,2 : “Non conformatevi alla mentalità <strong>di</strong><br />
questo secolo, ma trasformatevi rinnovando la vostra<br />
mente, per poter <strong>di</strong>scernere la volontà <strong>di</strong> Dio, ciò che è<br />
buono a lui gra<strong>di</strong>to e perfetto”. Dio gra<strong>di</strong>sce in noi è<br />
l’essere come il Suo Figlio, nel quale Egli si compiace.<br />
Motivo del <strong>di</strong>scernimento è il piacere a Dio, il fare quello<br />
che lui vuole; quello che è perfetto in quanto ci rende<br />
simili al Padre. Ce ne da conferma l’espressione <strong>di</strong> Paolo<br />
“rinnovando la mente”. Il verbo greco usato è dokimàzein,<br />
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