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<strong>La</strong> <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice<br />
CATALOGO 2013<br />
Anteprima
Copyright © 2012 <strong>La</strong> <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice<br />
Piazza Santa Maria degli Angeli, 1<br />
80132 Napoli<br />
Tel.-fax 081 7646814<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it
<strong>La</strong> casa e<strong>di</strong>trice <strong>La</strong> <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> nasce dall’<strong>in</strong>contro<br />
<strong>di</strong> un gruppo <strong>di</strong> giovani che hanno accumulato<br />
esperienze nel campo e<strong>di</strong>toriale, multime<strong>di</strong>ale e<br />
della ricerca, e che si ripropongono <strong>di</strong> pubblicare e <strong>di</strong>ffondere<br />
opere <strong>di</strong> alta cultura che promuovano la riflessione<br />
e <strong>il</strong> confronto su temi appartenenti ad ambiti<br />
<strong>di</strong>versi del sapere umanistico e scientifico.<br />
ispirandosi alla classica <strong>di</strong>visione delle arti del trivium<br />
e del quadrivium, <strong>La</strong> <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice <strong>in</strong>tende<br />
ospitare nelle proprie collane volumi <strong>di</strong> f<strong>il</strong>osofia,<br />
politica, letteratura e critica letteraria <strong>in</strong>sieme a opere<br />
<strong>di</strong> carattere più propriamente scientifico, che <strong>di</strong> contro<br />
alla crescente, e a <strong>nostro</strong> avviso talvolta ster<strong>il</strong>e, specializzazione<br />
dei saperi promuovano una visione più organica<br />
della conoscenza.<br />
GLi heGeLiANi <strong>di</strong> NAPOLi
In<strong>di</strong>ce<br />
Assise. Quaderni <strong>di</strong> formazione 7<br />
Quaedam.<br />
Quaderni <strong>di</strong> educazione ambientale15<br />
<strong>di</strong>otima.<br />
Questioni <strong>di</strong> f<strong>il</strong>osofia e politica 19<br />
Gli hegeliani <strong>di</strong> Napoli.<br />
Stu<strong>di</strong> e testi 27<br />
Pag<strong>in</strong>e sparse 35<br />
Quaderni.<br />
Temi <strong>di</strong> cultura antica e moderna 51<br />
Biblioteca <strong>di</strong> cultura europea 53<br />
Saggi e ricerche 57<br />
Criterio.<br />
Collana <strong>di</strong> f<strong>il</strong>osofia teoretica 61<br />
Pythagorea. Stu<strong>di</strong> e testi 65<br />
Novus l<strong>in</strong>guae et eru<strong>di</strong>tionis<br />
Romanae thesaurus 67
Thesaurus Graecae l<strong>in</strong>guae 71<br />
Feu<strong>il</strong>les détachées 73<br />
Pietas literaria 79<br />
M<strong>il</strong>le e una storia 81<br />
Umanesimo e R<strong>in</strong>ascimento 83<br />
Fabbrica della Conoscenza 89<br />
Fuori collana 99<br />
Nuovi echi 111<br />
<strong>La</strong> freccia e <strong>il</strong> cerchio<br />
Annuale <strong>in</strong>ternazionale b<strong>il</strong><strong>in</strong>gue<br />
(italiano-<strong>in</strong>glese) <strong>di</strong> f<strong>il</strong>osofia,<br />
letteratura, l<strong>in</strong>guaggi 117<br />
Bollett<strong>in</strong>o delle Assise della<br />
città <strong>di</strong> Napoli e del<br />
Mezzogiorno d’italia 119
Società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> politici
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice 7<br />
Assise<br />
Quaderni <strong>di</strong> formazione<br />
Collana della Società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> politici<br />
Le assise della città <strong>di</strong> Napoli e del Mezzogiorno d’italia sono<br />
una libera accademia fondata da un’assemblea <strong>di</strong> cittad<strong>in</strong>i col<br />
f<strong>in</strong>e <strong>di</strong> creare un centro permanente <strong>di</strong> formazione, <strong>di</strong> ricerca e <strong>di</strong><br />
aggiornamento scientifico sulle con<strong>di</strong>zioni e i problemi della società<br />
politica e civ<strong>il</strong>e, dell’ambiente, dell’urbanistica e della salute<br />
pubblica. una <strong>scuola</strong> f<strong>il</strong>osofica tesa a comprendere <strong>il</strong> tempo storico<br />
<strong>in</strong> cui viviamo, con le sue contrad<strong>di</strong>zioni, con i suoi errori e<br />
con i suoi spiragli <strong>di</strong> verità. Questa collana si ripropone <strong>di</strong> <strong>di</strong>ventare<br />
non solo fonte <strong>di</strong> un’<strong>in</strong>formazione scientifica e accurata, ma<br />
soprattutto uno strumento critico per l’esercizio dei <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> cittad<strong>in</strong>anza.<br />
1. Messaggi per la pace<br />
a cura <strong>di</strong> Nicola capone<br />
e Francesco de Notaris<br />
isbN 978-88-89579-43-5<br />
p. 120, e 8,00<br />
2008, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Le assise della città <strong>di</strong> Napoli e del Mezzogiorno d’italia, <strong>di</strong><br />
fronte al s<strong>il</strong>enzio assordante degli uom<strong>in</strong>i <strong>di</strong> cultura <strong>in</strong> <strong>di</strong>fesa della<br />
pace e del <strong>di</strong>ritto dei popoli, vogliono ricordare le voci <strong>di</strong> alcune<br />
gran<strong>di</strong> personalità, da giorgio <strong>La</strong> Pira a Piero calamandrei, da<br />
erasmo da rotterdam a gaetano F<strong>il</strong>angieri.<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
assise
8<br />
2. Il centro storico <strong>di</strong> Napoli<br />
patrimonio dell’Umanità<br />
a cura <strong>di</strong> Francesco iannello<br />
isbN 978-88-89579-46-6<br />
p. 178, e 12,00<br />
2008, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Nel 1995 l’unesco <strong>di</strong>chiarò <strong>il</strong> centro storico <strong>di</strong> Napoli patrimonio<br />
mon<strong>di</strong>ale dell’umanità, col conseguente obbligo per lo stato<br />
italiano <strong>di</strong> assicurarne la conservazione, valorizzazione e trasmissione<br />
alle generazioni future. scopo della pubblicazione è quello<br />
<strong>di</strong> sollecitare le istituzioni cittad<strong>in</strong>e ad attivarsi con urgenza per<br />
ottenere l’adempimento dell’impegno assunto dallo stato verso<br />
la comunità <strong>in</strong>ternazionale.<br />
3. Il dest<strong>in</strong>o <strong>di</strong> Napoli est.<br />
<strong>La</strong> pianificazione <strong>di</strong> un <strong>di</strong>sastro: la<br />
nuova centrale a turbogas, <strong>il</strong> nuovo<br />
Term<strong>in</strong>ale Contenitori e l’<strong>in</strong>ceneritore<br />
a cura <strong>di</strong> M. ammendola e V. Morreale<br />
isbN 978-88-89579-47-3<br />
p. 288, e 15,00<br />
2008, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>La</strong> zona orientale <strong>di</strong> Napoli versa ancora oggi <strong>in</strong> scandalose con<strong>di</strong>zioni<br />
<strong>di</strong> assenza <strong>di</strong> qualità urbana, <strong>di</strong> degrado <strong>di</strong>ffuso e <strong>di</strong> abbandono,<br />
<strong>in</strong>degne <strong>di</strong> un paese civ<strong>il</strong>e, mentre l’<strong>in</strong>tera area e <strong>il</strong> mare<br />
antistante sono gravemente <strong>in</strong>qu<strong>in</strong>ati.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
cataLogo 2012
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice 9<br />
4. giuseppe Mess<strong>in</strong>a,<br />
In<strong>di</strong>catori per una pianificazione<br />
territoriale ecosostenib<strong>il</strong>e.<br />
Il caso Campania<br />
isbN 978-88-89579-48-0<br />
p. 104, e 7,00<br />
2009, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
come ci si deve approcciare alla pianificazione territoriale? Nel<br />
ricercare una corretta risposta ad una questione cruciale per la salvaguar<strong>di</strong>a<br />
e la valorizzazione del territorio <strong>in</strong> cui si vive, l’autore<br />
ci propone un <strong>in</strong><strong>di</strong>catore aggregato – l’impronta ecologica – e altri<br />
tre <strong>in</strong><strong>di</strong>catori: la sostenib<strong>il</strong>ità, la desertificazione e l’energia. su<br />
questi <strong>in</strong><strong>di</strong>catori Mess<strong>in</strong>a articola la sua analisi, avanza proposte,<br />
presenta esempi su come si dovrebbe pianificare.<br />
5. Il <strong>di</strong>ritto pubblico tra crisi<br />
e ricostruzione<br />
a cura <strong>di</strong> alberto Lucarelli<br />
contributi <strong>di</strong> alberto Lucarelli,<br />
gérard Marcou e ugo Mattei<br />
isbN 978-88-89579-63-3<br />
p. 96, e 7,00<br />
2009, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
una crisi lenta ma cont<strong>in</strong>ua colpisce da alcuni anni, e <strong>in</strong> maniera<br />
sempre più preoccupante, <strong>il</strong> <strong>di</strong>ritto pubblico. anche recenti e cont<strong>in</strong>genti<br />
<strong>in</strong>terventi <strong>di</strong> carattere f<strong>in</strong>anziario e <strong>di</strong> sostegno al sistema<br />
capitalistico non vanno <strong>in</strong>tesi come un processo <strong>di</strong> rivalutazione<br />
del <strong>di</strong>ritto pubblico, rappresentando piuttosto, un deja vu dello<br />
stato moderno ad <strong>in</strong>tervenire, nei momenti <strong>di</strong> crisi, a sostegno <strong>di</strong><br />
determ<strong>in</strong>ate classi economico-sociali.<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
assise
10<br />
6. carlo iannello e gerardo Marotta,<br />
I lavori pubblici tra etica e <strong>di</strong>ritto<br />
isbN 978-88-89579-64-0<br />
p. 150, e 9,00<br />
2008, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>La</strong> rete dei rapporti che nel Mezzogiorno oggi <strong>in</strong>tercorrono tra<br />
emergenza cont<strong>in</strong>ua <strong>di</strong> molteplici bisogni sociali, controllo politico<br />
sulla gestione <strong>di</strong> risorse pubbliche e <strong>in</strong>teressi delle imprese a vario<br />
titolo <strong>di</strong>pendenti da tale gestione sembra configurare un blocco<br />
sociale, molto più ra<strong>di</strong>cato e <strong>di</strong>ffuso, e qu<strong>in</strong><strong>di</strong> molto più forte, del<br />
vecchio «blocco agrario», che fu f<strong>in</strong>o agli anni c<strong>in</strong>quanta <strong>di</strong> questo<br />
secolo <strong>il</strong> bersaglio del meri<strong>di</strong>onalismo classico.<br />
7. antonio Polichetti,<br />
Quo va<strong>di</strong>s, Italia?<br />
isbN 978-88-6542-020-1<br />
p. 920, e 27,00<br />
apr<strong>il</strong>e 2011, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Quo va<strong>di</strong>s, Italia? racconta lo stato <strong>di</strong> cose presente del <strong>nostro</strong><br />
Paese: <strong>il</strong> <strong>di</strong>sastro ambientale e sanitario della campania e del Mezzogiorno<br />
d’italia, <strong>il</strong> traffico <strong>di</strong> rifiuti tossici, l’<strong>in</strong>qu<strong>in</strong>amento delle<br />
falde acquifere, la truffa degli <strong>in</strong>ceneritori, l’omologazione del ceto<br />
impren<strong>di</strong>toriale italiano alle organizzazioni crim<strong>in</strong>ali, la “borghesia<br />
mafiosa” e la nuova classe economica dei gestori dei rifiuti.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
cataLogo 2012
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice<br />
8. Maria clot<strong>il</strong>de sciaudone,<br />
<strong>La</strong> Campania dell’emergenza.<br />
Riflessioni a marg<strong>in</strong>e<br />
della questione rifiuti<br />
isbN 978-88-6542-024-9<br />
p. 160, e 10,00<br />
2011, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>il</strong> volume si sofferma <strong>in</strong> particolare sulla lunga crisi dei rifiuti,<br />
una delle vicende che hanno maggiormente caratterizzato la realtà<br />
regionale nel corso degli ultimi qu<strong>in</strong><strong>di</strong>ci anni, e ne analizza -<br />
da molteplici angolazioni e con <strong>di</strong>verse scale <strong>di</strong> lettura - le d<strong>in</strong>amiche<br />
territoriali, <strong>il</strong> ruolo svolto dalle politiche e dagli attori locali,<br />
alcune delle conseguenze registrate.<br />
9. benedetto de Vivo,<br />
Università, ricerca e territorio.<br />
Regole e meritocrazia<br />
per una scienza autonoma<br />
isbN 978-88-6542-053-9<br />
p. 170, e 15,00 (stampa su richiesta)<br />
2011, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
una raccolta <strong>di</strong> articoli, <strong>in</strong>terventi e lettere su tre argomenti <strong>di</strong><br />
attualità: riforma dell’università, bonifica dell’area ex italsider<br />
<strong>di</strong> bagnoli e rischio vulcanico, sismico e ambientale. tre temi<br />
molto <strong>di</strong>versi, ma accomunati dalla stessa questione centrale: <strong>il</strong><br />
rapporto controverso tra scienza e politica, visto da chi, come<br />
de Vivo, è animato da due passioni, quella della ricerca scientifica<br />
e quella dell’impegno civ<strong>il</strong>e.<br />
11<br />
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assise
12 cataLogo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
10. Campania chiama Europa.<br />
<strong>La</strong> <strong>di</strong>struzione del paesaggio e<br />
<strong>il</strong> rischio del collasso ecologico<br />
isbN 978-88-6542-052-2<br />
p. 204, e 35,00 (stampa su richiesta)<br />
2011, formato 20 x 28 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
campania chiama europa è una raccolta <strong>di</strong> articoli e saggi <strong>di</strong><br />
vari autori <strong>in</strong>tervenuti <strong>in</strong> questi anni nel <strong>di</strong>battito sul <strong>di</strong>sastro ambientale<br />
della campania. Magistrati, scienziati, giuristi, geologi,<br />
agronomi, me<strong>di</strong>ci, f<strong>il</strong>osofi, religiosi, attivisti dei comitati cittad<strong>in</strong>i<br />
e tanti altri, uniti nello sforzo <strong>di</strong> descrivere quello che per vastità<br />
geografica, <strong>in</strong>tensità e persistenza nel tempo ormai è considerato<br />
<strong>il</strong> più grande <strong>di</strong>sastro ambientale, sanitario e civ<strong>il</strong>e della nostra<br />
storia, un monito per le altre regioni d’europa che si stanno lentamente<br />
avviando verso la stessa f<strong>in</strong>e.<br />
11. L’<strong>in</strong>ganno dei termovalorizzatori<br />
a cura <strong>di</strong> M. ammendola e s. Parisi<br />
isbN 978-88-6542-059-1<br />
p. 216, e 15,00<br />
2012, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Fra tutti gli impianti e sistemi eco<strong>di</strong>struttivi <strong>in</strong>ventati dall’uomo,<br />
gli “<strong>in</strong>ceneritori <strong>di</strong> rifiuti” - <strong>il</strong> term<strong>in</strong>e “termovalorizzatore” è frutto<br />
<strong>di</strong> un escamotage ipocrita e <strong>il</strong>legittimo, volto a conv<strong>in</strong>cere i cittad<strong>in</strong>i<br />
circa un’<strong>in</strong>esistente resa energetica <strong>di</strong> questi impianti - rappresentano<br />
<strong>il</strong> simbolo forse più perfetto (<strong>in</strong> senso negativo) <strong>di</strong> una<br />
“civ<strong>il</strong>tà” dom<strong>in</strong>ata dalla pulsione <strong>di</strong> morte e <strong>di</strong> una specie vivente<br />
che, pur <strong>di</strong> estendere <strong>il</strong> proprio dom<strong>in</strong>io, rischia <strong>di</strong> trasformare
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice<br />
l’<strong>in</strong>tero Pianeta <strong>in</strong> una gigantesca camera a gas, <strong>in</strong> un immane<br />
forno crematorio.<br />
12. giampiero angeli,<br />
Veleni nelle terre della camorra<br />
isbN 978-88-6542-094-2<br />
p. 282, e 20,00 (stampa su richiesta)<br />
2012, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
una ricerca e una denuncia che si oppone alla tesi ufficiale: «<strong>La</strong><br />
situazione <strong>in</strong> Campania, per quanto concerne la gestione dei rifiuti,<br />
non avrebbe avuto conseguenze pregiu<strong>di</strong>zievoli per la pubblica<br />
<strong>in</strong>columità e per la salute umana». affermazione delle<br />
autorità italiane nella causa c-297/08 della commissione europea<br />
contro la repubblica italiana condannata, <strong>in</strong> data 4 marzo 2010, per<br />
«Non aver adottato, per la regione campania, tutte le misure necessarie<br />
per assicurare che i rifiuti siano recuperati o smaltiti senza pericolo<br />
per la salute dell’uomo e senza recare pregiu<strong>di</strong>zio all’ambiente».<br />
13. <strong>La</strong> Metrocricca.<br />
Metropolitana <strong>di</strong> Napoli: l’impatto<br />
ambientale della l<strong>in</strong>ea 6<br />
a cura <strong>di</strong> antonio Polichetti<br />
isbN 978-88-6542-113-0<br />
p. 64, e 10,00 (stampa su richiesta)<br />
2012, formato 12,5 x 20 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>La</strong> storia della metropolitana <strong>di</strong> Napoli è un emblema dell’eterno<br />
ritorno del “blocco sociale” denunciato da Pasquale saraceno.<br />
<strong>il</strong> canale della Manica è costato 100 m<strong>il</strong>ioni <strong>di</strong> euro al<br />
13<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
assise
14 cataLogo 2012<br />
ch<strong>il</strong>ometro ed è stato realizzato <strong>in</strong> sette anni; la l<strong>in</strong>ea 1 della metropolitana<br />
<strong>di</strong> Napoli <strong>in</strong> esercizio costa 200 m<strong>il</strong>ioni <strong>di</strong> euro al ch<strong>il</strong>ometro<br />
e i lavori sono <strong>in</strong> corso dal 1976; per la l<strong>in</strong>ea 6 i costi sono<br />
<strong>di</strong> 300 m<strong>il</strong>ioni <strong>di</strong> euro al ch<strong>il</strong>ometro e sui cartelli <strong>di</strong> cantiere non è<br />
<strong>in</strong><strong>di</strong>cato né l’<strong>in</strong>izio né la f<strong>in</strong>e dei lavori.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Flavia schreiber,<br />
Acqua, fiumi e <strong>di</strong>ghe.<br />
L’impatto sociale e ambientale<br />
delle gran<strong>di</strong> opere<br />
prefazione <strong>di</strong> Vittorio em<strong>il</strong>iani<br />
isbN 978-88-89579-68-8,<br />
p. 222, e 14,00 (stampa su richiesta)<br />
2009, formato 14,5 x 21 cm<br />
L’economia della globalizzazione, dalla seconda metà del secolo<br />
XX, ha <strong>in</strong>centivato ogni forma <strong>di</strong> consumo e le “gran<strong>di</strong> opere”, <strong>in</strong><br />
risposta della crescente domanda, sono <strong>di</strong>ventate sempre più<br />
gran<strong>di</strong> e <strong>di</strong>struttive. <strong>in</strong>tere aree geografiche – specie animali e vegetali,<br />
v<strong>il</strong>laggi e popolazioni – spariscono nel nulla con costi sociali<br />
ed ambientali altissimi <strong>in</strong> nome <strong>di</strong> beneficî <strong>in</strong>esistenti.
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
Assise. QuAedAm<br />
Quædam. Quaderni <strong>di</strong> educazione ambientale<br />
Serie realizzata con la collaborazione <strong>di</strong> Salvatore Settis<br />
la serie Quædam, Quaderni <strong>di</strong> educazione ambientale,<br />
della collana assise è una raccolta antologica rivolta agli<br />
studenti, agli <strong>in</strong>segnati e agli operatori della formazione<br />
delle scuole superiori con lo scopo <strong>di</strong> mettere <strong>in</strong> contatto<br />
le nuove generazioni con gli scritti <strong>di</strong> quegli stu<strong>di</strong>osi e uom<strong>in</strong>i<br />
<strong>di</strong> cultura che hanno trattato <strong>il</strong> tema dell'ambiente e<br />
dell’ecologia con ost<strong>in</strong>ato rigore, me<strong>di</strong>tata riflessione e ap -<br />
passionata ricerca.<br />
1. antonio cederna<br />
Difesa della natura <strong>di</strong>fesa dell’uomo<br />
isbn 978-88-6542-102-4<br />
p. 16, e 2,50<br />
2012, formato 12 x 20 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
al tema della “nascita” <strong>in</strong> f<strong>il</strong>osofia, al problema del com<strong>in</strong>ciamento<br />
<strong>in</strong> senso ontologico, conoscitivo ed etico, è de<strong>di</strong>cato questo<br />
ag<strong>il</strong>e volume, nel quale sono raccolte le relazioni (che spaziano<br />
dal mondo greco alla contemporaneità) svolte da amiche e colleghe<br />
nel corso <strong>di</strong> un <strong>in</strong>tenso sem<strong>in</strong>ario che si è tenuto nella primavera<br />
del 2010 presso <strong>il</strong> <strong>di</strong>partimento <strong>di</strong> f<strong>il</strong>osofia dell’università <strong>di</strong><br />
napoli “Federico ii”. non si ha certo la pretesa <strong>di</strong> aver esaurito<br />
l’argomento, se non altro perché la “nascita” ha assunto molteplici<br />
forme nella storia del pensiero, non lasciandosi perciò catturare<br />
15<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
assise. QuaeDam
16<br />
neppure <strong>in</strong> specifici segmenti della ricerca teoretica. si ritiene<br />
semmai <strong>di</strong> avere segnalato una traccia già da tempo scritta, per lo<br />
più trascurata, eppure sempre presente all’<strong>in</strong>terno <strong>di</strong> visioni del<br />
mondo <strong>di</strong> prevalente orientamento terrigeno e profano.<br />
l’ampiezza, che pur tuttavia caratterizza <strong>il</strong> testo, è dovuta alla<br />
varietà dei problemi toccati, allo “st<strong>il</strong>e” f<strong>il</strong>osofico col quale sono<br />
stati affrontati, alla capacità <strong>di</strong> rappresentare più d’una suggestione<br />
per ulteriori approfon<strong>di</strong>menti. suo pregio non secondario<br />
sta nel mostrarsi come l’esito <strong>di</strong> un vero <strong>di</strong>alogo, quello stesso realizzatosi<br />
con quanti, colleghi, stu<strong>di</strong>osi e studenti, hanno preso<br />
parte alla giornata <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>.<br />
2. paolo Maddalena<br />
Il <strong>di</strong>ritto dell'ambiente .<br />
una riflessione giuri<strong>di</strong>ca sulla <strong>di</strong>fesa<br />
ecologica del pianeta<br />
isbn 978-88-6542-103-1<br />
p. 16, e 2,50<br />
2012, formato 12 x 20 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
«un punto logico <strong>di</strong> partenza, quando si <strong>di</strong>scute <strong>di</strong> ambiente,<br />
è senza dubbio la constatazione che esiste una perfetta corrispondenza<br />
tra l’uomo e le cose del mondo [...] e, se l’uomo è parte<br />
della natura, non si può negare che <strong>il</strong> valore dell’uomo si estende<br />
alla natura, con la conseguenza che occorre far riferimento non<br />
più al pr<strong>in</strong>cipio antropocentrico, ma al pr<strong>in</strong>cipio biocentrico o,<br />
meglio, al pr<strong>in</strong>cipio ecocentrico: ciò che ha valore è la «comunità<br />
biotica», un concetto cioè che “allarga i conf<strong>in</strong>i della comunità<br />
(umana), per <strong>in</strong>cludervi suoli, acque, piante ed animali e, <strong>in</strong> una<br />
parola, la terra”. parlare <strong>di</strong> ecocentrismo, d’altro canto, non significa<br />
sottovalutare <strong>il</strong> valore dell’uomo.<br />
ciò che va sottol<strong>in</strong>eato è che la comunità umana, che ha un suo<br />
impresc<strong>in</strong><strong>di</strong>b<strong>il</strong>e e specifico valore, deve essere considerata nell’ambito<br />
più ampio della comunità biotica della quale è parte».<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2012
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
3. salvatore settis<br />
Contro <strong>il</strong> degrado civ<strong>il</strong>e.<br />
Paesaggio e territorio<br />
isbn 978-88-6542-104-8<br />
p. 16, e 2,50<br />
2012, formato 12 x 20 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
“una quercia che cade fa molto rumore; ma una grande foresta<br />
cresce <strong>in</strong> s<strong>il</strong>enzio”. Questo proverbio c<strong>in</strong>ese de scrive bene lo scenario<br />
italiano che stiamo attraversando. guar<strong>di</strong>amo <strong>in</strong>creduli <strong>il</strong><br />
crescente degrado delle nostre città e del <strong>nostro</strong> paesaggio, e ci<br />
sdegniamo ogni giorno per <strong>il</strong> c<strong>in</strong>ismo dei (pochi) colpevoli, per<br />
l’<strong>in</strong><strong>di</strong>fferenza dei (molti) spettatori, per le alleanze e compromissioni<br />
<strong>di</strong> fatto fra chi devasta i nostri orizzonti <strong>di</strong> vita e amm<strong>in</strong>istratori<br />
pubblici <strong>di</strong> ogni livello e <strong>di</strong> ogni partito. e chi manifesta la<br />
propria <strong>in</strong><strong>di</strong>gnazione viene spesso accolto da commenti <strong>in</strong>fasti<strong>di</strong>ti,<br />
accusato <strong>di</strong> <strong>in</strong>ut<strong>il</strong>e pessimismo, <strong>in</strong>vitato a rassegnarsi e a pensare<br />
ad altro. È vero <strong>il</strong> contrario: “sa <strong>in</strong><strong>di</strong>gnarsi solo chi è capace <strong>di</strong><br />
speranza” (se neca). Ma se talora abbiamo la triste impressione<br />
d’esser rimasti soli a <strong>di</strong>fendere i valori del paesaggio (e della costituzione),<br />
è perché non sappiamo ascoltare l’<strong>in</strong>arrestab<strong>il</strong>e fruscio<br />
della foresta che cresce.<br />
17<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
assise. QuaeDam
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice<br />
Diotima<br />
Questioni <strong>di</strong> f<strong>il</strong>osofia e politica<br />
Collana della Società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> politici<br />
a sapienza è tra le cose più belle, ed eros è amore<br />
«Ldel bello, sicché necessariamente eros deve aspirare<br />
alla sapienza, deve esser f<strong>il</strong>osofo, e come f<strong>il</strong>osofo tenere <strong>il</strong><br />
mezzo tra sapiente e ignorante».<br />
dal Simposio <strong>di</strong> Platone<br />
1. alberto Burgio<br />
Per un lessico critico<br />
del contrattualismo moderno<br />
isBn 978-88-89579-03-9<br />
p. 272, e 15,00<br />
2006, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
con i suoi meriti e i suoi limiti, <strong>il</strong> contrattualismo moderno riuscì<br />
a dare visib<strong>il</strong>ità e pregnanza a questa nuova – e rivoluzionaria<br />
– concezione della politica. F<strong>in</strong>o all’abolizione dell’ancien régime<br />
fu un’efficace arma <strong>di</strong> libertà. e poi? Poi contribuì, <strong>in</strong>sieme ad<br />
altri <strong>di</strong>scorsi e ad altre narrazioni, a conferire legittimità a una vicenda<br />
<strong>in</strong>tessuta <strong>di</strong> violenza e <strong>di</strong> sopraffazione<br />
19<br />
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<strong>di</strong>otima
20<br />
2. Vittorio Hösle<br />
Il concetto <strong>di</strong> f<strong>il</strong>osofia della religione<br />
<strong>in</strong> Hegel<br />
isBn 978-88-89579-04-6<br />
p. 128, e 10,00<br />
2006, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Vittorio Hösle s’<strong>in</strong>terroga sulla possib<strong>il</strong>ità gnoseologica della f<strong>il</strong>osofia<br />
della religione, un concetto solo apparentemente paradossale.<br />
seguendo la traccia del maggiore f<strong>il</strong>osofo tedesco, georg<br />
W<strong>il</strong>helm Friederich Hegel, l’autore ripercorre i momenti pr<strong>in</strong>cipali<br />
dell’analisi f<strong>il</strong>osofica delle religioni storiche e del rapporto tra fede<br />
e sapere, ricostruendo le fasi <strong>di</strong> sv<strong>il</strong>uppo <strong>di</strong> alcune delle più importanti<br />
fe<strong>di</strong> religiose, <strong>in</strong> particolare del cristianesimo.<br />
3. domenico Losurdo<br />
Marx e <strong>il</strong> b<strong>il</strong>ancio storico<br />
del Novecento<br />
isBn 978-88-89579-38-1<br />
p. 406, e 20,00<br />
2009, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
ad<strong>di</strong>tato dall’ideologia dom<strong>in</strong>ante come pr<strong>in</strong>cipale responsab<strong>il</strong>e<br />
delle degenerazioni totalitarie novecentesche, a s<strong>in</strong>istra marx è<br />
spesso <strong>di</strong>feso da chi lo vorrebbe totalmente estraneo alla vicenda<br />
storica <strong>in</strong>iziata nel ’17. <strong>in</strong> questo modo, però, ben poco si comprende<br />
sia della <strong>di</strong>sfatta del socialismo reale ad est, sia della lezione<br />
del grande pensatore rivoluzionario. ra<strong>di</strong>calmente <strong>di</strong>verso<br />
è <strong>il</strong> percorso suggerito da questo libro: la demistificazione delle<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
cataLogo 2012
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice 21<br />
letture ideologiche del novecento, un’<strong>in</strong>dag<strong>in</strong>e che riba<strong>di</strong>sce la<br />
carica liberatoria della rivoluzione d’ottobre senza tacere dei limiti<br />
anche teorici emersi negli sv<strong>il</strong>uppi successivi.<br />
4. Paolo Becchi<br />
<strong>La</strong> vulnerab<strong>il</strong>ità della vita.<br />
Contributi su Hans Jonas<br />
isBn 978-88-89579-58-9<br />
p. 344, e 19,00<br />
2008, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
nella sua lunga vita Hans Jonas (1903-1993) ha attraversato<br />
tutto <strong>il</strong> novecento, seguendo un percorso affasc<strong>in</strong>ante che lo ha<br />
portato dalla storia delle religioni alla f<strong>il</strong>osofia della natura e, <strong>in</strong>f<strong>in</strong>e,<br />
all’etica e alla bioetica.<br />
5. salvatore Veca<br />
Quattro lezioni<br />
sull’idea <strong>di</strong> <strong>in</strong>completezza<br />
isBn 978-88-89579-08-4<br />
p. 108, e 9,00<br />
2009, formato 11,5 cm x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
nel giugno 2009, nell’ambito dei sem<strong>in</strong>ari dell’istituto italiano<br />
per gli stu<strong>di</strong> F<strong>il</strong>osofici, salvatore Veca ha de<strong>di</strong>cato quattro lezioni<br />
all’idea <strong>di</strong> <strong>in</strong>completezza.<br />
secondo l’autore, «queste lezioni mirano a del<strong>in</strong>eare alcuni tratti<br />
fondamentali <strong>di</strong> una ricerca sull’idea <strong>di</strong> <strong>in</strong>completezza e sulle sue<br />
applicazioni <strong>in</strong> <strong>di</strong>st<strong>in</strong>ti ambiti della ricerca f<strong>il</strong>osofica.<br />
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<strong>di</strong>otima
22<br />
6. Fior<strong>in</strong>da Li Vigni<br />
Protagora e l’arte politica<br />
isBn 978-88-89579-89-3<br />
p. 230, e 14,00<br />
2010, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>La</strong> dottr<strong>in</strong>a che Platone attribuisce nei suoi <strong>di</strong>aloghi a Protagora<br />
appare strettamente connessa alla riflessione critica <strong>in</strong>torno al regime<br />
democratico. <strong>il</strong> sofista sv<strong>il</strong>uppa un concetto <strong>di</strong> uguaglianza<br />
che rimanda alla necessaria con<strong>di</strong>visione da parte <strong>di</strong> tutti i membri<br />
della comunità <strong>di</strong> <strong>di</strong>sposizioni sociali, coltivate grazie all’educazione<br />
e alle istituzioni della città.<br />
7. giuseppe Fonseca<br />
<strong>La</strong> costituzione. Il p<strong>il</strong>astro <strong>di</strong> cristallo<br />
prefazione <strong>di</strong> maurizio Viroli<br />
isBn 978-88-6542-003-4,<br />
p. 472, e 23,00<br />
2010, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Questo volume offre uno sguardo storico sulla orig<strong>in</strong>e dell’idea<br />
costituzionale nell’europa moderna e sulla genesi della carta fondamentale<br />
della repubblica italiana nata dalla lotta antifascista, assieme<br />
a un’analisi attuale e <strong>in</strong>formata sullo stato presente della<br />
nostra democrazia.<br />
In appen<strong>di</strong>ce i testi <strong>in</strong> versione <strong>in</strong>tegrale dello Statuto Albert<strong>in</strong>o e della<br />
Costituzione della Repubblica italiana nella sua attuale stesura e con <strong>in</strong><br />
nota gli articoli mo<strong>di</strong>ficati o soppressi dalla sua promulgazione a oggi.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
cataLogo 2012
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice<br />
8. domenico Losurdo<br />
Hegel e la libertà dei moderni<br />
isBn 978-88-89579-92-3,<br />
p. 720, e 38,00 (2 volumi <strong>in</strong><strong>di</strong>visib<strong>il</strong>i)<br />
2011, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Hegel legittima le rivoluzioni che hanno segnato la nascita del<br />
mondo moderno e rende omaggio alla rivoluzione francese quale<br />
“splen<strong>di</strong>da aurora”; nel momento <strong>in</strong> cui la schiavitù fiorisce negli usa<br />
e nelle colonie, egli condanna tale istituto come <strong>il</strong> “delitto assoluto”.<br />
9. gaetano calabrò<br />
<strong>La</strong> f<strong>il</strong>osofia moderna<br />
nel pensiero <strong>di</strong> Hegel<br />
isBn 978-88-6542-001-0,<br />
p. 120, e 10,00<br />
2011, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Parlare oggi <strong>di</strong> Hegel e della sua riflessione sulla f<strong>il</strong>osofia moderna significa<br />
presentarsi non come fautori o sostenitori <strong>di</strong> un dato sistema <strong>di</strong><br />
pensiero, ma come <strong>in</strong>dagatori desiderosi <strong>di</strong> comprendere meglio gli<br />
aspetti fondanti del pensiero moderno così come li ha colti un pensatore<br />
che è stato <strong>il</strong> primo a presentare la modernità come categoria f<strong>il</strong>osofica.<br />
23<br />
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<strong>di</strong>otima
20 cataLogo 2012<br />
10. antonio gargano,<br />
Il pensiero politico nella Repubblica<br />
<strong>di</strong> Weimar<br />
isBn 978-88-6542-005-8,<br />
p. 198, e 15,00<br />
2011, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
durante la sua breve vita la repubblica <strong>di</strong> Weimar, la nuova<br />
germania, produsse opere ec celse <strong>in</strong> ogni campo del sapere e<br />
dell’arte, ma <strong>il</strong> suo sistema politico, pur fondato su una carta costituzionale<br />
frutto <strong>di</strong> grande sapienza giuri<strong>di</strong>ca, presentava debolezze<br />
e contrad<strong>di</strong>zioni che furono causa non ultima della sua f<strong>in</strong>e<br />
e che <strong>di</strong>edero vita a un <strong>in</strong>tenso <strong>di</strong>battito teorico, <strong>in</strong>castonato <strong>in</strong><br />
una ricchissima produzione <strong>di</strong> teoria po litica.<br />
11. emanuele castrucci,<br />
Nomos e guerra. Glosse al "Nomos<br />
della terra" <strong>di</strong> Carl Schmitt<br />
isBn 978-88-6542-028-7,<br />
p. 180, e 14,00<br />
2011, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
un classico tema della dottr<strong>in</strong>a giuri<strong>di</strong>ca <strong>in</strong>ternazionalistica –<br />
quello delle forme <strong>di</strong> limitazione dell’esercizio della guerra, ossia<br />
dei mo<strong>di</strong> <strong>di</strong> contenimento della violenza <strong>in</strong> base ai sistemi <strong>di</strong> riconoscimento<br />
propri della civ<strong>il</strong>izzazione occidentale – svolto <strong>in</strong> relazione<br />
alle tesi <strong>di</strong> un autore, carl schmitt, ritenuto anch’egli<br />
ormai da tempo un classico del pensiero giuri<strong>di</strong>co e politico del<br />
novecento.
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice<br />
12. Paolo ercolani,<br />
<strong>La</strong> storia <strong>in</strong>f<strong>in</strong>ita. Marx, <strong>il</strong> liberalismo<br />
e la male<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> Nietzsche<br />
presentazione <strong>di</strong> Luciano canfora<br />
isBn 978-88-6542-007-2,<br />
p. 504, e 23,00<br />
2011, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Quando nel 1989, con la caduta del muro <strong>di</strong> Berl<strong>in</strong>o, molti pensarono<br />
<strong>di</strong> trovarsi <strong>di</strong> fronte nientemeno che alla «f<strong>in</strong>e della storia»,<br />
si commise un gravissimo errore, prontamente smentito dai<br />
tragici eventi del l’11 settembre 2001. Pensare che la storia fosse<br />
ormai abitata soltanto dal liberalismo, che questi aves se def<strong>in</strong>itivamente<br />
sconfitto le istanze della corrente <strong>di</strong> pensiero avversa, <strong>il</strong><br />
socialismo, senza per giunta lasciarsene m<strong>in</strong>imamente <strong>in</strong>fluenzare,<br />
rappresentò un’<strong>il</strong>lusione che va assolutamente superata se si vuole<br />
comprendere <strong>il</strong> mondo contemporaneo.<br />
13. domenico Losurdo,<br />
Fuga dalla storia? <strong>La</strong> rivoluzione<br />
russa e la rivoluzione c<strong>in</strong>ese oggi.<br />
nuova e<strong>di</strong>zione riveduta e ampliata<br />
isBn 978-88-6542-091-1,<br />
p. 312, e 15,00<br />
2012, formato 11,5 x 19,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
nel 1818, <strong>in</strong> piena restaurazione e <strong>in</strong> un mo mento <strong>in</strong> cui <strong>il</strong> fallimento<br />
della rivoluzione francese appariva evidente, anche coloro<br />
che <strong>in</strong>izialmente l’avevano salutata con favore prendevano le <strong>di</strong>stanze<br />
dalla vicenda storica <strong>in</strong>iziata nel 1789: era stata un vergognoso<br />
tra<strong>di</strong>mento <strong>di</strong> no b<strong>il</strong>i ideali. <strong>in</strong> questo senso Byron cantava:<br />
25<br />
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<strong>di</strong>otima
26 cataLogo 2011<br />
«ma la Francia si <strong>in</strong>ebriò <strong>di</strong> sangue per vomitare delitti/ ed i suoi saturnali<br />
sono stati fatali/ alla causa della Libertà, <strong>in</strong> ogni epoca e per ogni terra».<br />
dob biamo oggi far nostra questa <strong>di</strong>sperazione, limitandoci solo a sostituire<br />
la data del 1917 a quella del 1789 e la causa del socialismo alla<br />
«causa della Libertà»?<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Il bene dello Stato<br />
è la sola causa <strong>di</strong> questa produzione<br />
gaetano Fi<strong>La</strong>ngieri
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
Gli heGeliani <strong>di</strong> napoli<br />
Stu<strong>di</strong> e testi<br />
Collana promossa dalla Società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> politici<br />
Gli hegeliani <strong>di</strong> Napoli. Stu<strong>di</strong> e testi è una collana <strong>di</strong>retta<br />
dalla società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> politici allo scopo <strong>di</strong> promuovere<br />
la ripresa della tra<strong>di</strong>zione f<strong>il</strong>osofica e politica degli hegeliani<br />
napoletani, le cui opere rappresentano <strong>il</strong> punto più avanzato<br />
della speculazione f<strong>il</strong>osofica e politica dell’età del risorgimento.<br />
1. <strong>La</strong> f<strong>il</strong>osofia del Risorgimento.<br />
Le prolusioni <strong>di</strong> Bertrando Spaventa<br />
isbn 978-88-89579-02-2<br />
p. 192, e 15,00<br />
2005, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
le tre prolusioni che la società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> politici pubblica per la<br />
prima volta raccolte <strong>in</strong> unico volume, rappresentano la testimonianza<br />
più proficua dell’opera f<strong>il</strong>osofica che bertrando spaventa<br />
compì durante gli anni dell’es<strong>il</strong>io.<br />
27<br />
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gli hegeliani <strong>di</strong> napoli
28<br />
2. S<strong>il</strong>vio Spaventa e i moti<br />
del Quarantotto.<br />
Articoli dal «Nazionale» e scritti<br />
dall’ergastolo <strong>di</strong> Santo Stefano<br />
isbn 978-88-89579-06-0<br />
p. 106, e 10,00<br />
2006, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
gli articoli del «nazionale», che pubblichiamo <strong>in</strong> questo volume,<br />
sono – come scrive benedetto croce – «la “f<strong>il</strong>osofia” <strong>di</strong><br />
quella “rivoluzione”» e <strong>in</strong>sieme alla Riazione e <strong>il</strong> progresso, cre<strong>di</strong>amo,<br />
rappresentano un documento storico e politico <strong>in</strong><strong>di</strong>spensab<strong>il</strong>e<br />
non solo per <strong>in</strong>tendere la ragione <strong>di</strong> una rivoluzione che ha<br />
cambiato <strong>il</strong> volto e la coscienza europea, ma anche per riappropriarci<br />
pienamente <strong>di</strong> una tra<strong>di</strong>zione politica e culturale che<br />
l’opera della reazione ha, dopo <strong>il</strong> risorgimento, a più riprese, tentato<br />
<strong>di</strong> sconficcare dalle nostre coscienze.<br />
3. Francesco Fiorent<strong>in</strong>o<br />
Manuale <strong>di</strong> storia della f<strong>il</strong>osofia<br />
isbn 978-88-89579-07-7<br />
p. 762 (4 vol. <strong>in</strong><strong>di</strong>visib<strong>il</strong>i), e 67,00<br />
2007, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
lo stu<strong>di</strong>o della f<strong>il</strong>osofia non è un semplice esercizio della <strong>in</strong>telligenza,<br />
è una necessità, un dovere. [...] ciò che manca <strong>in</strong> italia non è<br />
l’amor della libertà e dell’eguaglianza civ<strong>il</strong>e, ma la coscienza del <strong>di</strong>ritto,<br />
senza la quale la libertà e l’eguaglianza civ<strong>il</strong>e sono astratte determ<strong>in</strong>azioni<br />
e senza contenuto; ciò che manca è la razionale notizia<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2012
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice 29<br />
delle scienze morali e politiche, senza la quale le istituzioni non hanno<br />
realità, perché la sola ragione è reale; e questa coscienza e questa notizia<br />
non si derivano che dalla f<strong>il</strong>osofia. (bertrando spaventa)<br />
4. bertrando spaventa<br />
Pr<strong>in</strong>cipi <strong>di</strong> etica<br />
isbn 978-88-89579-22-0<br />
p. 224, e 16,00<br />
2007, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
sarebbe doveroso da parte dei numerosi scolari <strong>di</strong> lui, che coprono<br />
ora cattedre <strong>di</strong> f<strong>il</strong>osofia nelle università italiane, <strong>di</strong> raccogliere<br />
gli scritti sparsi del maestro, che sono assai importanti. se qualcuno<br />
vorrà porsi a quest’opera, io sarò lieto <strong>di</strong> mettere a sua <strong>di</strong>sposizione<br />
la corrispondenza letteraria e f<strong>il</strong>osofica <strong>di</strong> bertrando spaventa, che<br />
si serba presso <strong>di</strong> me. (benedetto croce)<br />
5. bertrando spaventa<br />
Saggi <strong>di</strong> critica f<strong>il</strong>osofica,<br />
politica e religiosa<br />
<strong>in</strong>troduzione <strong>di</strong> biagio de giovanni<br />
isbn 978-88-89579-23-7<br />
p. 460, e 25,00<br />
2008, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>in</strong> una lettera pubblicata nel primo volume <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> su telesio e <strong>in</strong><strong>di</strong>rizzata<br />
al maestro bertrando spaventa, così s’esprimeva Francesco Fiorent<strong>in</strong>o:<br />
«<strong>il</strong> risorgimento [r<strong>in</strong>ascimento] si spiccava con r<strong>il</strong>ievo dal<br />
fondo della scolastica; [...] tu, con tocchi sicuri e maestrevoli, ad<strong>di</strong>tasti<br />
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gli hegeliani <strong>di</strong> napoli
30<br />
pel primo i veri germi della nuova f<strong>il</strong>osofia che si covavano <strong>in</strong> quella portentosa<br />
età. io, tel confesso francamente, rimasi colpito da quell’<strong>in</strong>solita<br />
luce che sc<strong>in</strong>t<strong>il</strong>lava dalla tua critica, e m’<strong>in</strong>namorai <strong>di</strong> quel periodo».<br />
6. Francesco Fiorent<strong>in</strong>o<br />
Il risorgimento f<strong>il</strong>osofico<br />
nel Quattrocento.<br />
Con stu<strong>di</strong> su Francesco Petrarca<br />
e Paolo Sarpi e con uno scritto<br />
<strong>di</strong> Michele Kerbaker<br />
isbn 978-88-89579-24-4<br />
p. 400, e 25,00<br />
2008, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Sommario: la biografia <strong>in</strong>tellettuale <strong>di</strong> Francesco Fiorent<strong>in</strong>o – <strong>il</strong><br />
risorgimento F<strong>il</strong>osofico nel Quattrocento – i conc<strong>il</strong>i. – la f<strong>il</strong>osofia<br />
del cusano – l’umanismo, nella f<strong>il</strong>osofia – i Moralisti –<br />
la venuta de’ greci, <strong>in</strong> italia – egi<strong>di</strong>o da Viterbo ed i pontaniani<br />
<strong>di</strong> napoli – la f<strong>il</strong>osofia del petrarca – la f<strong>il</strong>osofia della<br />
storia nel petrarca – paolo sarpi.<br />
7. Francesco Fiorent<strong>in</strong>o<br />
Pietro Pomponazzi.<br />
Stu<strong>di</strong> storici su la <strong>scuola</strong> bolognese<br />
e padovana del secolo XVI<br />
isbn 978-88-89579-25-1<br />
p. 536, e 35,00<br />
2008, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Sommario: la dottr<strong>in</strong>a dell’anima <strong>in</strong> aristot<strong>il</strong>e – <strong>il</strong> commento<br />
greco e l’arabo – la scolastica e la r<strong>in</strong>ascenza – la dottr<strong>in</strong>a dell’anima<br />
umana secondo <strong>il</strong> pomponazzi, o <strong>il</strong> libro della immortalità<br />
– polemica su l’immortalità, o l’apologia – cont<strong>in</strong>uazione della<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2012
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice 31<br />
polemica su l’immortalità, o <strong>il</strong> defensorio – la dottr<strong>in</strong>a dell’anima<br />
umana secondo pietro trapol<strong>in</strong>o, alessandro ach<strong>il</strong>l<strong>in</strong>i ed agost<strong>in</strong>o<br />
nifo – seguaci del pomponazzi. simone porzio e giulio castellani<br />
– la dottr<strong>in</strong>a dell’anima umana dopo <strong>il</strong> pomponazzi. giacomo<br />
Zabarella. – cont<strong>in</strong>uazione della dottr<strong>in</strong>a dell’anima umana. cesare<br />
cremon<strong>in</strong>i ed andrea cisalp<strong>in</strong>o – critici del pomponazzi<br />
dopo la sua morte. – crisostomo Javelli, girolamo cardano, Federico<br />
pendasio – critici della dottr<strong>in</strong>a aristotelica su l’anima<br />
umana. bernard<strong>in</strong>o telesio e tommaso campanella. – <strong>il</strong> libro<br />
delle <strong>in</strong>cantazioni, del pomponazzi; ossia le cause degli effetti meravigliosi<br />
della natura – i c<strong>in</strong>que libri del Fato, del libero arbitrio,<br />
della predest<strong>in</strong>azione e della provvidenza <strong>di</strong> <strong>di</strong>o, del pomponazzi.<br />
– provvidenza, Fato e libertà – predest<strong>in</strong>azione, grazie e libertà.<br />
8. Francesco Fiorent<strong>in</strong>o<br />
Bernard<strong>in</strong>o Telesio.<br />
Stu<strong>di</strong> storici su l’idea della natura<br />
nel Risorgimento italiano<br />
isbn 978-88-89579-26-8<br />
p. 928 (2 vol. <strong>in</strong><strong>di</strong>visib<strong>il</strong>i), e 60,00<br />
2008, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Sommario del primo volume: l’accademia cosent<strong>in</strong>a nel secolo<br />
XVi. – la F<strong>il</strong>osofia <strong>di</strong> bernard<strong>in</strong>o telesio – <strong>il</strong> concetto della natura<br />
<strong>in</strong> aristotele – <strong>il</strong> concetto della natura nel Me<strong>di</strong>o evo. – <strong>il</strong> concetto<br />
della natura nel risorgimento – la F<strong>il</strong>osofia telesiana. critica <strong>di</strong><br />
aristotele. la Fisica generale. – cont<strong>in</strong>uazione della F<strong>il</strong>osofia telesiana<br />
e della critica <strong>di</strong> aristotele. la Fisica speciale – cont<strong>in</strong>uazione<br />
della F<strong>il</strong>osofia telesiana e della critica <strong>di</strong> aristotele. la<br />
Fisiologia. – cont<strong>in</strong>uazione e f<strong>in</strong>e della F<strong>il</strong>osofia telesiana e della<br />
critica <strong>di</strong> aristotele. la psicologia e la Morale – l’idea della natura<br />
dal telesio al gal<strong>il</strong>ei – seguaci del telesio. agost<strong>in</strong>o donio – cont<strong>in</strong>uazione<br />
dei seguaci del telesio, sertorio Quattromani, antonio<br />
persio e tommaso campanella – polemiche telesiane. antonio persio<br />
e Francesco patrizzi – la F<strong>il</strong>osofia nuova <strong>di</strong> Francesco patrizzi.<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
gli hegeliani <strong>di</strong> napoli
32<br />
Sommario del secondo volume: polemiche telesiane. Francesco<br />
patrizzi, bernard<strong>in</strong>o telesio e antonio persio – polemiche telesiane.<br />
Jacopo antonio Marta e tommaso campanella – l’idea<br />
della natura nella f<strong>il</strong>osofia <strong>di</strong> giordano bruno – cont<strong>in</strong>uazione<br />
dell’idea della natura nella f<strong>il</strong>osofia <strong>di</strong> giordano bruno – giambattista<br />
porta. passaggio alla f<strong>il</strong>osofia <strong>di</strong> tommaso campanella<br />
– l’idea della natura nella f<strong>il</strong>osofia <strong>di</strong> tommaso campanella –<br />
giulio cesare Van<strong>in</strong>i e leonardo da capua niccolò antonio<br />
stelliola e tommaso cornelio – gal<strong>il</strong>ei, bacone e cartesio – notizie<br />
<strong>in</strong>e<strong>di</strong>te concernenti pietro paolo parisio – due poesie del<br />
telesio – notizie concernenti giano parrasio – De Fulm<strong>in</strong>e –<br />
Quae, et quomodo febres faciunt – Franciscus Patritius Bernard<strong>in</strong>o<br />
Telesio, ph<strong>il</strong>osopho omnium em<strong>in</strong>entissimo, salutem <strong>di</strong>cit – Solutiones<br />
Thylesii – lettere <strong>in</strong>e<strong>di</strong>te <strong>di</strong> giambattista porta copiate a<br />
Modena dal Manoscritto della palat<strong>in</strong>a.<br />
9. Francesco Fiorent<strong>in</strong>o<br />
Il panteismo <strong>di</strong> Giordano Bruno.<br />
Con uno scritto sulle opere lat<strong>in</strong>e<br />
<strong>di</strong> Giordano Bruno<br />
isbn 978-88-89579-27-5<br />
p. 232, e 20,00<br />
2008, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Sommario: <strong>in</strong>troduzione alle opere lat<strong>in</strong>e <strong>di</strong> giordano bruno –<br />
della <strong>di</strong>alettica considerata nelle tre scuole <strong>di</strong> crotone, <strong>di</strong> elea<br />
e <strong>di</strong> alessandria – della <strong>di</strong>alettica secondo niccolò <strong>di</strong> cusa –<br />
della <strong>di</strong>alettica <strong>di</strong> giordano bruno – Dell’Uno, del Massimo e<br />
del M<strong>in</strong>imo – Dell’Universo e dei Mon<strong>di</strong> – critica del sistema <strong>di</strong><br />
giordano bruno – la f<strong>il</strong>osofia <strong>di</strong> bruno riscontrata con quella<br />
<strong>di</strong> sp<strong>in</strong>oza e <strong>di</strong> schell<strong>in</strong>g – della <strong>di</strong>alettica hegeliana e giobertiana<br />
– su le con<strong>di</strong>zioni attuali della f<strong>il</strong>osofia <strong>in</strong> italia.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2012
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice 33<br />
10. Francesco Fiorent<strong>in</strong>o<br />
Stu<strong>di</strong> e ritratti della R<strong>in</strong>ascenza<br />
isbn 978-88-89579-28-2<br />
p. 528, e 35,00<br />
2008, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Sommario: pietro pomponazzi – simone porzio – Maria d’aragona<br />
Marchesa del Vasto – andrea cisalp<strong>in</strong>o – giovan battista<br />
de la porta – giordano bruno, Dialoghi morali (Lo Spaccio de<br />
la bestia trionfante) – tommaso campanella.<br />
6-10. Francesco Fiorent<strong>in</strong>o,<br />
Umanesimo e R<strong>in</strong>ascimento <strong>in</strong> Italia<br />
isbn 978-88-89579-51-0<br />
p. 2624 (6 vol. <strong>in</strong> cofanetto), e 150,00<br />
2008, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>il</strong> cofanetto contiene i seguenti volumi <strong>di</strong> Francesco Fioent<strong>in</strong>o:<br />
- <strong>il</strong> risorgimento f<strong>il</strong>osofico nel Quattrocento<br />
con stu<strong>di</strong> su F. petrarca e p. sarpi e con uno scritto <strong>di</strong> M. Kerbaker<br />
- pietro pomponazzi<br />
stu<strong>di</strong> storici su la <strong>scuola</strong> bolognese e padovana del secolo XVi<br />
- Bernard<strong>in</strong>o Telesio (2 tomi)<br />
stu<strong>di</strong> storici su l’idea della natura nel risorgimento italiano<br />
- <strong>il</strong> panteismo <strong>di</strong> Giordano Bruno<br />
con uno scritto sulle opere lat<strong>in</strong>e <strong>di</strong> giordano bruno<br />
- Stu<strong>di</strong> e ritratti della R<strong>in</strong>ascenza<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
gli hegeliani <strong>di</strong> napoli
<strong>La</strong> sCuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> PiTagora e<strong>di</strong>TriCe<br />
Pag<strong>in</strong>e sParse<br />
Collana della Società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> politici<br />
e del Liceo classico “J. Sannazaro”<br />
nel <strong>di</strong>scorso <strong>in</strong>augurale che Benedetto Croce pronunciò<br />
nel 1924 per dare <strong>in</strong>izio alle attività della società<br />
<strong>di</strong> stu<strong>di</strong> politici, abolita dal fascismo dopo poco più <strong>di</strong> un<br />
anno, <strong>il</strong> grande f<strong>il</strong>osofo napoletano poneva all’attenzione<br />
dei membri della neonata fondazione la necessità <strong>di</strong> risvegliare<br />
nei giovani una vera passione civ<strong>il</strong>e. e ricordava che<br />
nulla può muovere all’azione uom<strong>in</strong>i che non siano animati<br />
da questo concreto entusiasmo. Perciò la società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong><br />
politici – rifondata nel 2004 da un gruppo <strong>di</strong> giovani studenti<br />
raccolti <strong>in</strong>torno al magistero dell’istituto italiano per<br />
gli stu<strong>di</strong> F<strong>il</strong>osofici e da questo <strong>in</strong>coraggiati nell’<strong>in</strong>iziativa –<br />
ha ideato <strong>il</strong> progetto “Pag<strong>in</strong>e sparse”, <strong>di</strong> cui questa collana<br />
è espressione, con la f<strong>in</strong>alità <strong>di</strong> creare liberi spazi <strong>di</strong> riflessione<br />
e <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o. gli opuscoli della collana nascono dal prezioso<br />
contributo degli studenti del liceo “Jacopo<br />
san nazaro”, riuniti <strong>in</strong> gruppo <strong>di</strong> lettura per stu<strong>di</strong>are testi<br />
scelti <strong>di</strong> gran<strong>di</strong> autori quali Piero Calamandrei, Thomas<br />
Mann, Pier Paolo Pasol<strong>in</strong>i, Benedetto Croce, antonio<br />
gramsci e tanti altri, che rappresentano i migliori custo<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong> quella “fantasia concreta” <strong>in</strong> grado <strong>di</strong> parlare ai cuori dei<br />
giovani e <strong>di</strong> ra<strong>di</strong>care <strong>in</strong> essi <strong>il</strong> sentimento del pubblico e<br />
l’amore per la politica.<br />
35<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Pag<strong>in</strong>e sParse
36 CaTaLogo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
1. Pier Paolo Pasol<strong>in</strong>i,<br />
I giovani <strong>in</strong>felici<br />
isBn 978-88-89579-10-7<br />
p. 16, e 2,00<br />
2006, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
«uno dei temi più misteriosi del teatro tragico greco è la predest<strong>in</strong>azione<br />
dei figli a pagare le colpe dei padri. non importa se<br />
i figli sono buoni, <strong>in</strong>nocenti, pii: se i loro padri hanno peccato, essi<br />
devono essere puniti […] i figli che non si liberano delle colpe dei<br />
padri sono <strong>in</strong>felici: e non c’è segno più decisivo e imperdonab<strong>il</strong>e<br />
<strong>di</strong> colpevolezza che l’<strong>in</strong>felicità. […] L’ere<strong>di</strong>tà paterna negativa li<br />
può giustificare per una metà, ma dell’altra metà sono responsab<strong>il</strong>i<br />
loro stessi». (P. P. Pasol<strong>in</strong>i)<br />
<strong>il</strong> testo è tratto da Pier Paolo Pasol<strong>in</strong>i, Lettere luterane. Il progresso<br />
come falso progresso.<br />
2. antonio gramsci,<br />
In<strong>di</strong>fferenti<br />
isBn 978-88-89579-11-4<br />
p. 16, e 2,00<br />
2007, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
«L’<strong>in</strong><strong>di</strong>fferenza è <strong>il</strong> peso morto della storia. È la palla <strong>di</strong> piombo<br />
per <strong>il</strong> novatore, è la materia <strong>in</strong>erte <strong>in</strong> cui affogano spesso gli entusiasmi<br />
più splendenti, è la palude che rec<strong>in</strong>ge la vecchia città e la<br />
<strong>di</strong>fende meglio delle mura più salde, meglio dei petti dei suoi
<strong>La</strong> sCuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> PiTagora e<strong>di</strong>TriCe<br />
guerrieri, perché <strong>in</strong>ghiottisce nei suoi gorghi limosi gli assalitori, e<br />
li decima e li scora e qualche volta li fa desistere dall’impresa<br />
eroica. […] Vivo, sono partigiano. Perciò o<strong>di</strong>o chi non parteggia,<br />
o<strong>di</strong>o gli <strong>in</strong><strong>di</strong>fferenti». (a. gramsci)<br />
3. Piero Calamandrei,<br />
Discorso sulla Costituzione<br />
e altri scritti<br />
isBn 978-88-89579-12-1<br />
p. 16, e 2,00<br />
2007, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>il</strong> <strong>di</strong>scorso sulla Costituzione fu pronunciato da Piero Calamandrei<br />
<strong>il</strong> 26 gennaio del 1955, a M<strong>il</strong>ano, nel salone degli affreschi<br />
della società umanitaria <strong>in</strong> occasione dell’<strong>in</strong>augurazione del<br />
ciclo <strong>di</strong> conferenze sulla Costituzione italiana organizzato da un<br />
gruppo <strong>di</strong> studenti universitari e me<strong>di</strong>.<br />
4. adolfo omodeo,<br />
Per la riconquista della libertà<br />
isBn 978-88-89579-13-8<br />
p. 16, e 2,00<br />
2007, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
«io ho ferma fiducia nella ripresa della gioventù italiana, perché<br />
essa, non ostante tutto, ha reagito all’<strong>in</strong>stupi<strong>di</strong>mento <strong>di</strong> una tirannide<br />
ventennale assai meglio <strong>di</strong> come non abbia resistito quella<br />
tedesca al decennio <strong>di</strong> Hitler. i giovani perciò li ricupereremo. Più<br />
<strong>di</strong>ffic<strong>il</strong>e sarà recuperare e rieducare quelli che furono giovani durante<br />
<strong>il</strong> fascismo ed ora son giunti a maturità». (a. omodeo)<br />
37<br />
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Pag<strong>in</strong>e sParse
38 CaTaLogo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
5. erich Fromm,<br />
L’amore per la vita<br />
isBn 978-88-89579-14-5<br />
p. 16, e 2,00<br />
2007, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
« se una società del superfluo si permette spe<strong>di</strong>zioni sulla luna<br />
ma non è <strong>in</strong> grado <strong>di</strong> opporsi al pericolo <strong>di</strong> <strong>di</strong>struzione totale, non<br />
può <strong>in</strong> nessun modo sfuggire all’accusa <strong>di</strong> <strong>in</strong>competenza. e <strong>in</strong>competente<br />
si mostra nei confronti dei <strong>di</strong>sastri ecologici che m<strong>in</strong>acciano<br />
l’esistenza <strong>di</strong> tutti». (e. Fromm)<br />
<strong>in</strong> appen<strong>di</strong>ce: Se i pescicani fossero uom<strong>in</strong>i, <strong>di</strong> Bertolt Brecht.<br />
6. Luis sepúlveda,<br />
Cre<strong>di</strong>amo ancora nei sogni<br />
isBn 978-88-89579-15-2<br />
p. 16, e 2,00<br />
2007, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
«Marcos ana, dal carcere, rispose: “sarà che i miei sogni spaventano<br />
<strong>il</strong> tiranno/ come un lontano canto/ come sepolte campane /come tutte<br />
le voci che non capisce./ sarà che i miei sogni/ <strong>di</strong> uomo e <strong>di</strong> Poeta/<br />
sono coperti dal ferro/ che mi r<strong>in</strong>chiude la vita/ e ora sogno spade allegre./<br />
sarà, mi domando/ che ancora non capiscono/ che <strong>in</strong>carcerarono<br />
l’uomo/ perché non furono capaci/ dell’assalto v<strong>in</strong>cente/ al forte<br />
dei suoi sogni/ che con più forza lo fa sognare”». (L. sepúlveda)
<strong>La</strong> sCuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> PiTagora e<strong>di</strong>TriCe<br />
7. Platone e Plot<strong>in</strong>o,<br />
Sulla Bellezza<br />
isBn 978-88-89579-16-9<br />
p. 20, e 2,00<br />
2007, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
«e la suprema e bellissima fra tutte le forme <strong>di</strong> saggezza è poi<br />
quella che concerne gli ord<strong>in</strong>amenti delle città e delle case, e che<br />
si chiama prudenza e giustizia. Quando dunque qualcuno, f<strong>in</strong> da<br />
giovane, per sua <strong>di</strong>v<strong>in</strong>a natura sia fecondo <strong>di</strong> tali cose nell’anima,<br />
e, giunta l’età, desideri ormai <strong>di</strong> partorire e <strong>di</strong> procreare, cerca,<br />
penso, anche lui, andando attorno, <strong>il</strong> bello <strong>in</strong> cui possa generare;<br />
giacché nel brutto non genererà mai». (Platone)<br />
8. erasmo da rotterdam,<br />
Il lamento della pace<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-17-6<br />
p. 16, e 2,00<br />
2008, formato 12 x 17 cm<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e<br />
anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
una pace non si fonda sulle parentele, sui patti umani, da cui<br />
spesso ve<strong>di</strong>amo <strong>in</strong>sorgere guerre. occorre purgare le fonti stesse<br />
da cui scaturisce questa calamità; le bieche bramosie generano<br />
questi scontri, e mentre ciascuno serve le proprie passioni, la comunità<br />
<strong>in</strong>tanto soffre, senza che poi nessuno raggiunga gli obiettivi<br />
a cui tende con i suoi malefici.<br />
39<br />
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Pag<strong>in</strong>e sParse
40<br />
9. s<strong>il</strong>vano agosti,<br />
Lettere dalla Kirghisia<br />
sull’educazione e sull’amore<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-18-3<br />
p. 16, e 2,00<br />
2008, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Cari amici, la descrizione <strong>di</strong> questo mio viaggio <strong>in</strong> Kirghisia ha<br />
suscitato <strong>in</strong> voi s<strong>in</strong>golari reazioni. Mi avete <strong>in</strong>viato messaggi pieni<br />
<strong>di</strong> entusiasmo e <strong>di</strong> <strong>in</strong>credulità, soprattutto rispetto al fatto che <strong>in</strong><br />
questo delizioso Paese l’economia va a gonfie vele e ognuno, qualsiasi<br />
sia la sua attività, lavora a pieno stipen<strong>di</strong>o un massimo <strong>di</strong> tre<br />
ore al giorno. Mi dovete credere, è <strong>di</strong>ffic<strong>il</strong>e immag<strong>in</strong>are la serenità<br />
delle persone che sanno <strong>di</strong> avere garantiti non solo <strong>il</strong> necessario,<br />
ma anche <strong>il</strong> tempo per vivere<br />
10. Le mie parole sono come le<br />
stelle: non tramontano mai.<br />
Lettera <strong>in</strong>viata da un capo <strong>in</strong><strong>di</strong>ano<br />
al presidente Wash<strong>in</strong>gton<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-19-0<br />
p. 16, e 2,00<br />
2008, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
«<strong>La</strong> vostra offerta sembra equa, e penso che la mia gente l’accetterà<br />
e andrà nella riserva che le avete dest<strong>in</strong>ato. noi vivremo<br />
separati, e <strong>in</strong> pace. Le tribù sono fatte <strong>di</strong> uom<strong>in</strong>i, nulla <strong>di</strong> più. gli<br />
uom<strong>in</strong>i vanno e vengono, come le onde del mare. anche i bianchi<br />
dovranno scomparire; forse prima <strong>di</strong> tutte le altre tribù »<br />
(seattle, capo <strong>in</strong><strong>di</strong>ano)<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
CaTaLogo 2012
<strong>La</strong> sCuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> PiTagora e<strong>di</strong>TriCe 41<br />
11. Max Horkheimer,<br />
e Theodor W. adorno<br />
Sulla genesi della stupi<strong>di</strong>tà<br />
e altri scritti<br />
isBn 978-88-89579-42-8<br />
p. 16, e 2,00<br />
2008, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
«<strong>La</strong> buona volontà <strong>di</strong>venta cattiva per la violenza subita. e non<br />
solo la domanda proibita, anche l’imitazione <strong>in</strong>terdetta, <strong>il</strong> pianto<br />
o <strong>il</strong> gioco temerario vietati, possono produrre <strong>di</strong> queste cicatrici.<br />
Come le specie della serie animale, anche i livelli <strong>in</strong>tellettuali entro<br />
<strong>il</strong> genere umano, e i punti ciechi <strong>in</strong> uno stesso <strong>in</strong><strong>di</strong>viduo, segnano<br />
le stazioni a cui la speranza si è arrestata, e che attestano, nella<br />
loro pietrificazione, che tutto ciò che vive è sotto un bando.»<br />
(M. Horkheimer, T. W. adorno)<br />
12. Herbert Marcuse,<br />
<strong>La</strong> f<strong>in</strong>e dell’utopia<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-57-2<br />
p. 16, e 2,00<br />
2008, formato 12 x 17<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
«[…] io credo che i benefici della tecnica e dell’<strong>in</strong>dustrializzazione<br />
possano risultare evidenti e reali solo rimuovendo l’<strong>in</strong>dustrializzazione<br />
e la tecnica <strong>di</strong> tipo capitalistico. […] i nuovi bisogni che sono<br />
<strong>in</strong> realtà la negazione determ<strong>in</strong>ata dei bisogni esistenti, possono forse<br />
sommarsi f<strong>in</strong>o a comporre la negazione dei bisogni su cui si sostiene<br />
l’attuale sistema <strong>di</strong> potere e dei valori che ne stanno alla base.<br />
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Pag<strong>in</strong>e sParse
42<br />
13. <strong>La</strong> grave malattia del pensare.<br />
Discorso del capo Tuiavii all’uomo<br />
bianco<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-61-9<br />
p. 24, e 2,00<br />
2008, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
«[...] <strong>il</strong> Papalagi pensa così tanto, che pensare per lui è <strong>di</strong>ventata<br />
un’abitud<strong>in</strong>e, una necessità, ad<strong>di</strong>rittura un obbligo. riesce solo con<br />
<strong>di</strong>fficoltà a non pensare e a vivere con tutte le sue membra <strong>in</strong>sieme.<br />
spesso vive solo con la testa mentre tutti i suoi sensi sono profondamente<br />
addormentati. anche se va <strong>in</strong> giro, parla, mangia e ride. <strong>il</strong> pensare,<br />
i pensieri, che sono frutti del pensare, lo tengono prigioniero.<br />
14. gruppo Marcuse,<br />
Miseria umana della pubblicità<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-62-6<br />
p. 16, e 2,00<br />
2008, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>La</strong> pubblicità, <strong>di</strong>cono i suoi estimatori, “<strong>di</strong>strae”. È vero, ma nel<br />
senso orig<strong>in</strong>ario del term<strong>in</strong>e: svia la nostra attenzione dal <strong>di</strong>sastroso<br />
processo <strong>di</strong> produzione. […] “<strong>il</strong> prodotto <strong>di</strong>venta secondario. Ciò<br />
che si deve mettere <strong>in</strong> evidenza […] è <strong>il</strong> significato simbolico del<br />
prodotto, i valori che gli sono stati assegnati artificialmente”. […] le<br />
marche sono <strong>di</strong>ventati idoli con cui i comuni mortali de<strong>di</strong>cano un<br />
culto per ciò che esse dovrebbero rappresentare: veri e propri ideali.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
CaTaLogo 2012
<strong>La</strong> sCuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> PiTagora e<strong>di</strong>TriCe 43<br />
15. italo Calv<strong>in</strong>o,<br />
<strong>La</strong> leggerezza<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-69-5<br />
p. 16, e 2,00<br />
2009, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
nei momenti <strong>in</strong> cui <strong>il</strong> regno dell’umano mi sembra condannato<br />
alla pesantezza, penso che dovrei volare come Perseo <strong>in</strong> un altro spazio.<br />
non sto parlando <strong>di</strong> fughe nel sogno o nell’irrazionale. Voglio<br />
<strong>di</strong>re che devo cambiare <strong>il</strong> mio approccio, devo guardare <strong>il</strong> mondo<br />
con un’altra ottica, un’altra logica, altri meto<strong>di</strong> <strong>di</strong> conoscenza e verifica.<br />
Le immag<strong>in</strong>i <strong>di</strong> leggerezza che io cerco non devono lasciarsi<br />
<strong>di</strong>ssolvere come sogni dalla realtà del presente e del futuro…<br />
16. giacomo Leopar<strong>di</strong>,<br />
Discorso sopra lo stato presente dei<br />
costumi degl’Italiani<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-70-1<br />
p. 16, e 2,00<br />
2009, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Tutti sanno […] che le leggi senza i costumi non bastano, e da<br />
altra parte che i costumi <strong>di</strong>pendono e sono determ<strong>in</strong>ati e fondati<br />
pr<strong>in</strong>cipalmente e garantiti dalle op<strong>in</strong>ioni. […] Le altre nazioni civ<strong>il</strong>i,<br />
cioè pr<strong>in</strong>cipalmente la Francia, L’<strong>in</strong>gh<strong>il</strong>terra e la germania,<br />
hanno un pr<strong>in</strong>cipio conservatore della morale e qu<strong>in</strong><strong>di</strong> della società,<br />
che benché paia m<strong>in</strong>imo, […] pure è d’un gran<strong>di</strong>ssimo effetto.<br />
Questo pr<strong>in</strong>cipio è la società stessa.<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Pag<strong>in</strong>e sParse
44<br />
17. Piero Calamandrei,<br />
Difen<strong>di</strong>amo la <strong>scuola</strong> democratica<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-71-8<br />
p. 20, e 2,00<br />
2009, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>La</strong> <strong>scuola</strong> [...] serve a risolvere quello che secondo noi è <strong>il</strong> problema<br />
centrale della democrazia: la formazione della classe <strong>di</strong>rigente.<br />
<strong>La</strong> formazione della classe <strong>di</strong>rigente, non solo nel senso <strong>di</strong><br />
classe politica, <strong>di</strong> quella classe cioè che siede <strong>in</strong> Parlamento e <strong>di</strong>scute<br />
e parla (e magari urla) che è al vertice degli organi più propriamente<br />
politici, ma anche classe <strong>di</strong>rigente nel senso culturale e<br />
tecnico: coloro che sono a capo delle offic<strong>in</strong>e e delle aziende, che<br />
<strong>in</strong>segnano, che scrivono, artisti, professionisti, poeti.<br />
18. Pier Paolo Pasol<strong>in</strong>i<br />
e ugo gregoretti,<br />
<strong>La</strong>viamoci <strong>il</strong> cervello<br />
Passi scelti dal f<strong>il</strong>m ro.go.Pa.g.<br />
<strong>in</strong> appen<strong>di</strong>ce id<strong>il</strong>lio e pubblicità<br />
<strong>di</strong> Paul g<strong>in</strong>sborg<br />
isBn 978-88-89579-72-5<br />
p. 16, e 2,00<br />
2009, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
«Permette? Vorrei da Lei una piccola <strong>in</strong>tervista».<br />
«Ma non più <strong>di</strong> quattro domande».<br />
«ah, grazie. <strong>La</strong> prima domanda sarebbe: che cosa vuol esprimere<br />
con questa sua nuova opera?»<br />
«<strong>il</strong> mio <strong>in</strong>timo, profondo, arcaico cattolicesimo».<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
CaTaLogo 2012
<strong>La</strong> sCuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> PiTagora e<strong>di</strong>TriCe 45<br />
«…arcaico cattolicesimo. e che cosa pensa della società italiana?»<br />
«<strong>il</strong> popolo più analfabeta, la borghesia più ignorante d’europa»<br />
19. Miguel Benasayag<br />
e gérard schmit,<br />
L’epoca delle passioni tristi.<br />
L’ideologia della crisi<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-73-2<br />
p. 16, e 2,00<br />
2009, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Freud spiega la possib<strong>il</strong>ità <strong>di</strong> com<strong>in</strong>ciare a imparare, a educarsi<br />
e, <strong>in</strong> s<strong>in</strong>tesi, ad accedere alla cultura, me<strong>di</strong>ante <strong>il</strong> concetto <strong>di</strong> ‘sublimazione<br />
della libido’. secondo Freud, crescendo <strong>il</strong> bamb<strong>in</strong>o accetta<br />
<strong>di</strong> sublimare – o potremmo <strong>di</strong>re <strong>di</strong> negoziare – una parte<br />
della sua libido, ovvero della sua energia vitale, del suo desiderio…passando<br />
così da una posizione autocentrata, la cosiddetta<br />
‘libido narcisistica’, a una preoccupazione e attenzione rivolte al<br />
mondo esterno, che Freud def<strong>in</strong>isce ‘libido oggettuale’.<br />
20. Miguel Benasayag<br />
e gérard schmit,<br />
L’epoca delle passioni tristi.<br />
Il futuro come m<strong>in</strong>accia<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-74-9<br />
p. 16, e 2,00<br />
2009, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Ma <strong>in</strong> cosa consiste questa crisi della società e della cultura che<br />
<strong>in</strong>globa al suo <strong>in</strong>terno le crisi personali e fam<strong>il</strong>iari? […] lo sv<strong>il</strong>uppo<br />
dei saperi non ci ha <strong>in</strong>stallati <strong>in</strong> un universo <strong>di</strong> saperi determ<strong>in</strong>istici<br />
e onnipotenti, tali da consentirci <strong>di</strong> dom<strong>in</strong>are la natura e <strong>il</strong> <strong>di</strong>ve-<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Pag<strong>in</strong>e sParse
46<br />
nire: al contrario, <strong>il</strong> XX secolo ha segnato la f<strong>in</strong>e dell’ideale positivista<br />
gettando gli uom<strong>in</strong>i nell’‘<strong>in</strong>certezza’.<br />
21. Piero Calamandrei,<br />
Il significato morale del fascismo da<br />
Passato e avvenire della Resistenza<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-75-6,<br />
p. 20, e 2,00<br />
2009, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Ma ciò che soprattutto va messo <strong>in</strong> evidenza del fascismo è, secondo<br />
me, <strong>il</strong> significato morale: l’<strong>in</strong>sulto sistematico, adoprato<br />
come metodo <strong>di</strong> governo, alla <strong>di</strong>gnità morale dell’uomo: l’um<strong>il</strong>iazione<br />
brutale, ostentata come una gesta da tramandare ai posteri,<br />
dell’uomo degradato a cosa.<br />
22. Piero Calamandrei,<br />
L’ere<strong>di</strong>tà ideale della lotta<br />
<strong>di</strong> liberazione da Passato e avvenire<br />
della Resistenza<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-89579-76-3,<br />
p. 20, e 2,00<br />
2009, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
«Ma soprattutto, vedete, dobbiamo fare noi stessi: è la premessa<br />
per tutto <strong>il</strong> resto. Mi chiederete, perché rifare noi stessi, <strong>in</strong> che<br />
senso? ecco, per esempio, quanti <strong>di</strong> noi sperano nella f<strong>in</strong>e <strong>di</strong> questo<br />
casi tremen<strong>di</strong>, per <strong>in</strong>iziare una laboriosa e quieta vita, de<strong>di</strong>cata<br />
alla famiglia e al lavoro? Benissimo: è un sentimento generale, <strong>di</strong>ffuso<br />
e sod<strong>di</strong>sfacente. Ma, credo, lavorare non basterà: nel desiderio<br />
<strong>in</strong>v<strong>in</strong>cib<strong>il</strong>e <strong>di</strong> ‘quiete’, anche se laboriosa, è <strong>il</strong> segno dell’errore. Per-<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
CaTaLogo 2012
<strong>La</strong> sCuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> PiTagora e<strong>di</strong>TriCe 47<br />
ché <strong>in</strong> questo bisogno <strong>di</strong> quiete è <strong>il</strong> tentativo <strong>di</strong> allontanarsi <strong>il</strong> più<br />
possib<strong>il</strong>e da ogni manifestazione politica. È <strong>il</strong> tremendo, <strong>il</strong> più terrib<strong>il</strong>e,<br />
credetemi, risultato <strong>di</strong> un’opera <strong>di</strong> <strong>di</strong>seducazione ventennale<br />
[…] che martellando per vent’anni da ogni lato, è riuscita ad <strong>in</strong>chiodare<br />
<strong>in</strong> molti <strong>di</strong> noi dei pregiu<strong>di</strong>zi. […] (Lettere dei condannati<br />
a morte della Resistenza italiana, lettera <strong>di</strong> giacomo ulivi).<br />
23. Miguel Benasayag<br />
e angélique del rey,<br />
Elogio del conflitto<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-6542-098-0,<br />
p. 16, e 2,00<br />
2012, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Por donde saldrá el sol? da dove sorgerà <strong>il</strong> sole? È la speranza che<br />
vive nel cuore della notte a parlare <strong>in</strong> questa domanda degli <strong>in</strong><strong>di</strong>ani<br />
d’america. Come sanno gli <strong>in</strong><strong>di</strong>ani, la notte può essere lunga. Molto<br />
lunga, talvolta. una notte <strong>di</strong> c<strong>in</strong>que secoli, così essi def<strong>in</strong>iscono la<br />
colonizzazione, <strong>il</strong> genoci<strong>di</strong>o, la quasi scomparsa del loro popolo.<br />
noi, ere<strong>di</strong> <strong>di</strong> quell’occidente che li ha sterm<strong>in</strong>ati, possiamo oggi<br />
fare <strong>nostro</strong> <strong>il</strong> loro <strong>in</strong>terrogativo: Por donde saldrá el sol? […]<br />
24. aleksandra Kollontaj,<br />
<strong>La</strong>rgo all’Eros alato!<br />
L’amore da compagni<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-6542-099-7,<br />
p. 16, e 2,00<br />
2012, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
si assiste spesso alla nascita, fra le <strong>di</strong>verse manifestazioni del<br />
sentimento d’amore, <strong>di</strong> una stridente contrad<strong>di</strong>zione, dell’<strong>in</strong>izio<br />
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Pag<strong>in</strong>e sParse
48<br />
<strong>di</strong> un conflitto. L’amore per una «causa che vi è cara» (qu<strong>in</strong><strong>di</strong> non<br />
semplicemente una causa, ma una causa che per l’appunto vi è<br />
«cara») trova <strong>di</strong>ffic<strong>il</strong>mente posto accanto all’amore che provate<br />
per l’eletto, o l’eletta, del vostro cuore; l’amore per la collettività<br />
deve lottare contro l’amore per <strong>il</strong> marito, la moglie, i figli.<br />
25. Piero Calamandrei,<br />
Futuro postumo.<br />
Discorso all’umanità post atomica<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-6542-100-0,<br />
p. 16, e 2,00<br />
2012, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
io vorrei, onorevoli colleghi, che voi non deste soverchia importanza<br />
all’evento <strong>di</strong> cui vi faccio la relazione: ci colpisce, perché<br />
esso riguarda noi uom<strong>in</strong>i, la nostra sorte; ma <strong>in</strong> sostanza nell’universo<br />
è un affare <strong>di</strong> ord<strong>in</strong>aria amm<strong>in</strong>istrazione. <strong>La</strong> scomparsa <strong>di</strong><br />
una specie è affare conosciuto: migliaia <strong>di</strong> razze si sono est<strong>in</strong>te. i<br />
resti della paleontologia e della geologia lo <strong>di</strong>mostrano.<br />
26. ra<strong>in</strong>er Maria r<strong>il</strong>ke,<br />
I giovani non sanno ancora<br />
l’amore<br />
Passi scelti<br />
isBn 978-88-6542-101-7,<br />
p. 16, e 2,00<br />
2012, formato 12 x 17 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
anche amare è bene: poiché l’amore è <strong>di</strong>ffic<strong>il</strong>e. Volersi bene,<br />
da uomo a uomo: è forse questo <strong>il</strong> <strong>nostro</strong> compito più arduo,<br />
l’estremo, l’ultima prova e verifica, <strong>il</strong> lavoro che ogni altro lavoro<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
CaTaLogo 2012
<strong>La</strong> sCuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> PiTagora e<strong>di</strong>TriCe 49<br />
non fa che preparare. Per questo i giovani, che sono pr<strong>in</strong>cipianti<br />
<strong>in</strong> tutto, ancora non sanno l’amore; lo devono imparare. Con tutto<br />
l’essere, con tutte le energie, raccolte <strong>in</strong>torno al loro cuore solitario,<br />
ansioso, dal battito anelante, devono imparare ad amare.<br />
Prossime uscite<br />
- Pier Paolo Pasol<strong>in</strong>i, <strong>La</strong> televisione, i mass me<strong>di</strong>a e l’omologazione<br />
- george orwell, I pr<strong>in</strong>cipi della neol<strong>in</strong>gua, <strong>in</strong> appen<strong>di</strong>ce <strong>La</strong> parabola<br />
<strong>di</strong> Buddha sulla casa <strong>in</strong> fiamme <strong>di</strong> Bertolt Brecht<br />
- Sulla soglia (Passi scelti dalle opere <strong>di</strong> Kafka, Tornatore e Beckett<br />
- Carmelo Bene, Quattro momenti su tutto <strong>il</strong> nulla. Primo momento<br />
– Il l<strong>in</strong>guaggio<br />
- Fëdor M. dostoevskij, <strong>La</strong> decisione, <strong>in</strong> appen<strong>di</strong>ce L’apertura-decidente<br />
<strong>di</strong> Mart<strong>in</strong> Heidegger<br />
- Mart<strong>in</strong> Heidegger, Sull’umanesimo e la storicità dell’avvenire<br />
- Manifesto della rete alternativa <strong>di</strong> resistenza, <strong>in</strong> appen<strong>di</strong>ce A chi<br />
esita <strong>di</strong> Bertold Brecht<br />
- noam Chomsky, There is no alternative. Il lavaggio dei cervelli<br />
<strong>in</strong> libertà<br />
- aristotele, Sull’amicizia. nota a marg<strong>in</strong>e <strong>di</strong> giorgio agamben<br />
- Thomas Mann, Attenzione Europa!<br />
- Carl schmitt, <strong>La</strong> tirannia dei valori e le categorie del politico<br />
- Jorge Luis Borges, Storia dell’eternità<br />
- ra<strong>in</strong>er Maria r<strong>il</strong>ke, Elogio della solitud<strong>in</strong>e, da Lettere ad un giovane<br />
poeta<br />
- Hanna arendt, L’umanità <strong>in</strong> tempi bui<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Pag<strong>in</strong>e sParse
50<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
CaTaLogo 2012
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
Quaderni<br />
Temi <strong>di</strong> cultura antica e moderna<br />
Collana della Società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> politici<br />
iQuaderni nascono da esperienze sem<strong>in</strong>ariali cui partecipano<br />
studenti liceali e universitari, giovani ricercatori e<br />
docenti, che, riunendosi <strong>in</strong>torno ai temi della cultura antica<br />
e moderna, tentano <strong>di</strong> recuperare una visione organica del<br />
sapere. i quaderni vogliono essere un sussi<strong>di</strong>o all’ord<strong>in</strong>aria<br />
attività <strong>di</strong>dattica me<strong>di</strong>ante lo sv<strong>il</strong>uppo <strong>di</strong> percorsi tematici<br />
che aiut<strong>in</strong>o lo studente a rielaborare criticamente le <strong>in</strong>formazioni<br />
acquisite dal manuale. i testi, per venire <strong>in</strong>contro<br />
<strong>il</strong> più possib<strong>il</strong>e alle esigenze degli studenti, sono articolati<br />
<strong>in</strong> tre sezioni: la sezione Saggi si compone delle lezioni tenute<br />
dai docenti nel corso dei sem<strong>in</strong>ari, le quali costituiscono<br />
una s<strong>in</strong>tesi del lavoro svolto. la sezione Antologia<br />
presenta gli estratti dei classici, fondamento dell’attività <strong>di</strong><br />
stu<strong>di</strong>o e <strong>di</strong> ricerca, che soli permettono un approccio critico<br />
e consapevole ai temi <strong>di</strong>battuti. <strong>in</strong>f<strong>in</strong>e, la sezione Documenti<br />
mette a <strong>di</strong>sposizione del lettore <strong>il</strong> materiale legislativo<br />
– convenzioni, trattati, articoli <strong>di</strong> legge, ecc.<br />
1. antonio iannello<br />
e carlo iannello<br />
Il falso federalismo<br />
isbn 978-88-89579-00-8<br />
p. 144, e 9,00<br />
2004, formato 17 x 20 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
51<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Quaderni
52<br />
gli autori <strong>il</strong>lustrano <strong>il</strong> significato del federalismo ripercorrendo<br />
la storia delle esperienze federali e delle sue varie forme <strong>di</strong> attuazione,<br />
attraverso la lettura e <strong>il</strong> commento del <strong>di</strong>battito politico sul<br />
regionalismo all’assemblea costituente, all’<strong>in</strong>domani della seconda<br />
guerra Mon<strong>di</strong>ale.<br />
2. ulderico pomarici<br />
e clau<strong>di</strong>o de Fiores<br />
Sovranità e guerra<br />
isbn 978-88-89579-01-5<br />
p. 128, e 8,00<br />
2004, formato 17 x 20 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
gli autori svolgono un excursus storico-f<strong>il</strong>osofico volto a recuperare<br />
le ra<strong>di</strong>ci f<strong>il</strong>osofiche della riflessione sul rapporto tra sovranità<br />
e guerra attraverso i classici del pensiero politico europeo<br />
moderno e contemporaneo.<br />
5. nicola capone<br />
Il <strong>di</strong>battito sull’unità dello Stato<br />
dal Risorgimento alla Costituzione<br />
repubblicana (parte I)<br />
isbn 978-88-89579-05-3<br />
p. 128, e 7,00<br />
2005, formato 17 x 20 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato<br />
eBook<br />
accogliendo l’<strong>in</strong>vito del presidente della repubblica ciampi a “raccogliere”<br />
la memoria del <strong>nostro</strong> paese, <strong>il</strong> volume si ripropone d’essere<br />
la prima <strong>di</strong> molte <strong>in</strong>cursioni nel <strong>di</strong>battito sull’unità dello stato e sulle<br />
<strong>in</strong>terpretazioni del risorgimento italiano, a partire da quella <strong>di</strong> gaetano<br />
salvem<strong>in</strong>i. la ricca selezione antologica racchiude pag<strong>in</strong>e <strong>di</strong><br />
croce, gobetti, rosselli, salvatorelli e dello stesso salvem<strong>in</strong>i.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2012
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
BiBlioteca <strong>di</strong> cultura europea<br />
<strong>il</strong> processo <strong>di</strong> costruzione <strong>di</strong> un avvenire unitario dell’europa,<br />
<strong>di</strong> così grande r<strong>il</strong>ievo nella sfera politica, sociale ed economica,<br />
si attua pr<strong>in</strong>cipalmente nella vita <strong>in</strong>tellettuale. analizzando la storia<br />
del <strong>nostro</strong> cont<strong>in</strong>ente, non si può non fermare lo sguardo sulla<br />
crisi ricorrente della coscienza civ<strong>il</strong>e europea, segnata dal prevalere<br />
<strong>di</strong> <strong>in</strong>teressi venali, odî religiosi, <strong>in</strong>colta bramosia <strong>di</strong> conquista. Ma<br />
anche questa esperienza si è risolta <strong>in</strong> un processo conoscitivo <strong>di</strong><br />
rapida accentuazione dei l<strong>in</strong>eamenti morali dell’europa, allorché<br />
<strong>in</strong> tempi e luoghi <strong>di</strong>versi gl’<strong>in</strong>telletti più lum<strong>in</strong>osi han contrapposto<br />
all’avida e <strong>in</strong>tollerante barbarie dei conquistatori la saggezza e la<br />
<strong>di</strong>gnità umana dei conquistati. prima e a fondamento d’ogni unificazione<br />
politica, si può ad<strong>di</strong>tare <strong>in</strong> quel patrimonio <strong>di</strong> forme e<br />
tra<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong>st<strong>in</strong>te, fatte comuni da ideali v<strong>in</strong>coli <strong>di</strong> cultura, la più<br />
salda base all’<strong>in</strong>tegrazione delle s<strong>in</strong>gole collettività nazionali nel<br />
r<strong>in</strong>novato assetto civ<strong>il</strong>e d’europa.<br />
1. Johann J. Volkmann<br />
Napoli e i suoi d<strong>in</strong>torni<br />
prefazione <strong>di</strong> lea ritter sant<strong>in</strong>i<br />
traduzione, note e saggio conclusivo<br />
<strong>di</strong> giovanni chiar<strong>in</strong>i<br />
isBn 978-88-89579-91-6<br />
p. 440, € 35,00<br />
2011, formato 15 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
nel presente volume è tradotta, per la prima volta, la parte iii,<br />
de<strong>di</strong>cata a napoli e d<strong>in</strong>torni, dell’opera Historisch-Kritische Nachrichten<br />
von Italien (leipzig 1771).<br />
53<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
BiBlioteca <strong>di</strong> cultura europea
54<br />
2. Valent<strong>in</strong>a <strong>di</strong> rosa<br />
Fra Gerusalemme e Tebe. L’ebraismo<br />
utopico <strong>di</strong> E. <strong>La</strong>sker-Schüler<br />
isBn 978-88-6542-057-7<br />
p. 160, € 15,00<br />
2011, formato 15 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
comb<strong>in</strong>ando la riflessione saggistica con la traduzione <strong>di</strong><br />
un’ampia scelta <strong>di</strong> versi, <strong>il</strong> volume ripercorre l’it<strong>in</strong>erario creativo<br />
<strong>di</strong> una delle voci più <strong>in</strong>tense della tra<strong>di</strong>zione ebraico-tedesca del<br />
novecento, dotata <strong>di</strong> un suo timbro orig<strong>in</strong>ale «come pochi da<br />
goethe <strong>in</strong> giù» (Karl Kraus).<br />
3. oleg nikit<strong>in</strong>ski<br />
De lau<strong>di</strong>bus Monasterii<br />
Westphaliae metropolis<br />
isBn 978-88-6542-115-4<br />
p. 248, € 20,00<br />
2012, formato 15 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
l’<strong>in</strong>tento <strong>di</strong> questa pubblicazione è quello <strong>di</strong> far rivivere l’antica<br />
tra<strong>di</strong>zione umanistica attraverso la narrazione <strong>in</strong> lat<strong>in</strong>o della storia<br />
culturale <strong>di</strong> una regione. <strong>il</strong> testo raccoglie pr<strong>in</strong>cipalmente le testimonianze<br />
dei gran<strong>di</strong> umanisti della Vestfalia dei secoli XV-XVii<br />
come rodolfo langio, giovanni Murmellio, ermanno Buscio,<br />
Ferd<strong>in</strong>ando Fürstenberg.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2012
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
4. W<strong>il</strong>liam Beckford<br />
Lettere veneziane<br />
<strong>in</strong>troduzione, cura e traduzione<br />
<strong>di</strong> paolo pepe<br />
isBn 978-88-6542-135-2<br />
p. 128, € 13,00<br />
2012, formato 15 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
agli <strong>in</strong>izi <strong>di</strong> apr<strong>il</strong>e del 1783, Dreams Wak<strong>in</strong>g Thoughts and Incidents,<br />
<strong>il</strong> volume che raccoglie le memorie <strong>di</strong> viaggio <strong>di</strong> W<strong>il</strong>liam<br />
Beckford, è pronto per la pubblicazione. <strong>il</strong> giorno 15 dello stesso<br />
mese <strong>di</strong> apr<strong>il</strong>e, però, cedendo alle pressioni fam<strong>il</strong>iari, Beckford ritira<br />
l’<strong>in</strong>tera tiratura e la brucia. delle c<strong>in</strong>quecento copie stampate<br />
ne salva appena sei, che custo<strong>di</strong>sce nella biblioteca <strong>di</strong> famiglia, a<br />
Fonth<strong>il</strong>l, a <strong>di</strong>sposizione <strong>di</strong> pochi selezionati amici. Dreams vedrà<br />
la luce solo nel 1834, puntigliosamente revisionato da Beckford<br />
nella forma, nello st<strong>il</strong>e e nel contenuto, come primo volume <strong>di</strong><br />
Italy; with Sketches of Spa<strong>in</strong> and Portugal, <strong>in</strong>contrando favore <strong>di</strong><br />
pubblico e <strong>di</strong> critica.<br />
Qui si presentano <strong>in</strong> traduzione, tratte dall’e<strong>di</strong>zione del 1834,<br />
le lettere relative al soggiorno a Venezia, la tappa <strong>in</strong>iziale del viaggio<br />
<strong>in</strong> italia. su Beckford, giovane colto e raff<strong>in</strong>ato, nutrito delle<br />
atmosfere mal<strong>in</strong>coniche dei canti <strong>di</strong> ossian, smarrito nei mon<strong>di</strong><br />
favolosi delle M<strong>il</strong>le e una notte e dell’Orlando Furioso, la serenissima<br />
esercita un fasc<strong>in</strong>o straord<strong>in</strong>ario, suscitando impressioni potenti,<br />
alimentando fantasie che nella pag<strong>in</strong>a scritta si traducono<br />
nella prima vera rappresentazione letteraria <strong>di</strong> Venezia come città<br />
«orientale», luogo a un tempo fisico e sospeso. una città <strong>in</strong> cui <strong>il</strong><br />
giovane Beckford si riconosce e alla quale si abbandona. Venezia:<br />
ambigua e sensuale, frag<strong>il</strong>e e decadente, eterea e carnale.<br />
55<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
BiBlioteca <strong>di</strong> cultura europea
56 <strong>catalogo</strong> 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it
la Scuola DI PItaGora eDItrIce<br />
Saggi e ricerche<br />
Itesti della collana <strong>in</strong>vitano a riflettere sulle questioni nodali<br />
della storia e della politica, della scienza e della f<strong>il</strong>osofia,<br />
la cui comprensione ha portato sovente, nella storia<br />
dell’umanità, a svolte epocali. “Quando noi riflettiamo per<br />
rispondere alle domande che sgorgano <strong>di</strong>rettamente dalle<br />
nostre esperienze, allora <strong>il</strong> <strong>nostro</strong> confronto con la f<strong>il</strong>osofia<br />
è <strong>in</strong>evitab<strong>il</strong>e” e la pubblicazione <strong>di</strong> saggi e <strong>di</strong> ricerche appare<br />
lo strumento più adatto all’<strong>in</strong>dag<strong>in</strong>e sull’approfon<strong>di</strong>mento<br />
del significato, alla riflessione critica e al l’<strong>in</strong> <strong>di</strong> vidua zione dei<br />
problemi connessi al mondo umano da tradurre <strong>in</strong> term<strong>in</strong>i<br />
<strong>di</strong> pensiero f<strong>il</strong>osofico. Sostiene Donald Ph<strong>il</strong>lip Verene: “ciò<br />
che è importante quando si pensa f<strong>il</strong>osoficamente è che su<br />
un argomento ci sia un tentativo <strong>di</strong> far parlare la verità” e<br />
l’ideale f<strong>il</strong>osofico della collana è pensare <strong>in</strong>sieme ad altri <strong>in</strong>torno<br />
alla verità delle idee.<br />
2. Vittorio Hösle,<br />
Il sistema <strong>di</strong> Hegel<br />
a cura <strong>di</strong> Giovanni Stelli<br />
ISbn 978-88-6542-026-3<br />
p. 824, e 55,00<br />
2012, formato 17 x 24 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Il sistema <strong>di</strong> Hegel è probab<strong>il</strong>mente la più estesa trattazione del<br />
più complesso sistema f<strong>il</strong>osofico elaborato nel corso della storia<br />
del pensiero: Hegel <strong>in</strong>fatti, al <strong>di</strong> là della straord<strong>in</strong>aria forza delle<br />
sue analisi fenomenologiche, ha <strong>in</strong>teso la sistematicità come <strong>in</strong><strong>di</strong>-<br />
57<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
SaGGI e rIcercHe
58 cataloGo 2012<br />
spensab<strong>il</strong>e, anzi coessenziale ad ogni vera f<strong>il</strong>osofia. Hösle non separa<br />
le idee hegeliane dal loro contesto sistematico, ma esam<strong>in</strong>a<br />
la coerenza architettonica dell’impianto <strong>di</strong> Hegel così come presen<br />
tato soprattutto nell’Enciclope<strong>di</strong>a delle scienze f<strong>il</strong>osofiche e, più che<br />
concentrarsi sulla genesi della f<strong>il</strong>osofia hegeliana, a cui pure sono<br />
de<strong>di</strong>cate pag<strong>in</strong>e importanti, analizza sul piano teoretico la vali<strong>di</strong>tà<br />
del sistema <strong>in</strong> rapporto ai risultati delle scienze contemporanee e<br />
ai problemi attuali. ciò significa che del sistema hegeliano vengono<br />
<strong>in</strong><strong>di</strong>viduati i limiti non meno dei meriti. <strong>in</strong> particolare viene<br />
criticata la mancanza, al livello della “prima f<strong>il</strong>osofia” ossia della<br />
scienza della logica, <strong>di</strong> una teoria dell’<strong>in</strong>tersoggettività, categoria<br />
<strong>di</strong>ventata centrale nel pensiero posthegeliano.<br />
Il volume, uscito <strong>in</strong> tedesco nel 1987 e tradotto <strong>in</strong> portoghese<br />
e <strong>in</strong> coreano, ha suscitato vive <strong>di</strong>scussioni e fortemente <strong>in</strong>fluenzato<br />
l’<strong>in</strong>terpretazione contemporanea del pensiero <strong>di</strong> Hegel.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
1. Francesco Valent<strong>in</strong>i<br />
Introduzione alla Fenomenologia<br />
dello spirito <strong>di</strong> Hegel<br />
ISbn 978-88-6542-025-6<br />
p. 250, e 25,00<br />
2011, formato 17 x 24 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
nel presente volume l’autore analizza <strong>di</strong>rettamente l’Introduzione<br />
e i capitoli della certezza sensib<strong>il</strong>e e della ragione della Fenomenologia<br />
dello spirito; <strong>di</strong> qui, <strong>in</strong><strong>di</strong>rettamente, <strong>in</strong> una cont<strong>in</strong>ua<br />
e puntuale <strong>in</strong>terlocuzione con i temi fondamentali degli altri capitoli,<br />
l’<strong>in</strong>tero senso dell’opera hegeliana. Questa viene letta come<br />
<strong>il</strong> punto <strong>di</strong> arrivo del percorso della cultura <strong>il</strong>lum<strong>in</strong>istica <strong>in</strong> cui la<br />
ragione <strong>di</strong>venta <strong>il</strong> «tribunale <strong>di</strong> ultima istanza» delle conoscenze<br />
e delle azioni dell’uomo; e <strong>il</strong> «sapere assoluto», lungi dalle <strong>di</strong>ffuse<br />
<strong>in</strong>terpretazioni dogmatiche della f<strong>il</strong>osofia <strong>di</strong> Hegel, <strong>il</strong> traguardo<br />
storico <strong>in</strong> cui <strong>il</strong> sapere dell’uomo trova <strong>in</strong> se stesso la propria misura.<br />
Il che, come sottol<strong>in</strong>ea più volte l’autore, «non significa che
la Scuola DI PItaGora eDItrIce<br />
sia sapere <strong>in</strong>errante» ma, proprio attraverso <strong>il</strong> lungo camm<strong>in</strong>o fenomenologico,<br />
piuttosto sapere autonomo capace <strong>di</strong> assumere<br />
nella sua esclusiva responsab<strong>il</strong>ità <strong>il</strong> compito della conoscenza <strong>di</strong><br />
ogni «prov<strong>in</strong>cia del sapere»; come mostrerà <strong>il</strong> percorso dell’Enciclope<strong>di</strong>a<br />
che <strong>di</strong>spiega i contenuti della logica, della F<strong>il</strong>osofia della<br />
natura e della F<strong>il</strong>osofia dello spirito nel passo sicuro della certezza<br />
che si è elevata a verità. Verità storica la cui «chiusura» è pertanto<br />
«la più ra<strong>di</strong>cale delle aperture» sia dell’orizzonte pratico che <strong>di</strong><br />
quello teoretico.<br />
59<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
SaGGI e rIcercHe
60 cataloGo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
Criterio<br />
Collana <strong>di</strong> f<strong>il</strong>osofia teoretica<br />
<strong>di</strong>retta da Renata Viti Cavaliere<br />
la collana “criterio” <strong>in</strong>tende farsi portavoce dei risultati<br />
<strong>di</strong> <strong>in</strong>contri scientifici che con cadenza non fissa (auspicab<strong>il</strong>mente<br />
annuale) si terranno nella sede del <strong>di</strong>partimento<br />
“a. aliotta”, con la collaborazione <strong>di</strong> chi ha a cuore la formazione<br />
dei giovani attraverso un libero scambio <strong>di</strong> idee.<br />
1. l. Bazzicalupo, r. Bonito oliva,<br />
l. palumbo, V. sorge, r. Viti cavaliere<br />
Nascita e ri-nascita <strong>in</strong> f<strong>il</strong>osofia<br />
isBn 978-88-6542-049-2<br />
p. 152, e 14,00<br />
2011, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
al tema della “nascita” <strong>in</strong> f<strong>il</strong>osofia, al problema del com<strong>in</strong>ciamento<br />
<strong>in</strong> senso ontologico, conoscitivo ed etico, è de<strong>di</strong>cato questo<br />
ag<strong>il</strong>e volume, nel quale sono raccolte le relazioni (che spaziano<br />
dal mondo greco alla contemporaneità) svolte da amiche e colleghe<br />
nel corso <strong>di</strong> un <strong>in</strong>tenso sem<strong>in</strong>ario che si è tenuto nella primavera<br />
del 2010 presso <strong>il</strong> <strong>di</strong>partimento <strong>di</strong> f<strong>il</strong>osofia dell’università <strong>di</strong><br />
napoli “Federico ii”. non si ha certo la pretesa <strong>di</strong> aver esaurito<br />
l’argomento, se non altro perché la “nascita” ha assunto molteplici<br />
forme nella storia del pensiero, non lasciandosi perciò catturare<br />
neppure <strong>in</strong> specifici segmenti della ricerca teoretica. si ritiene<br />
semmai <strong>di</strong> avere segnalato una traccia già da tempo scritta, per lo<br />
più trascurata, eppure sempre presente all’<strong>in</strong>terno <strong>di</strong> visioni del<br />
mondo <strong>di</strong> prevalente orientamento terrigeno e profano.<br />
l’ampiezza, che pur tuttavia caratterizza <strong>il</strong> testo, è dovuta alla<br />
61<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
criterio
62<br />
varietà dei problemi toccati, allo “st<strong>il</strong>e” f<strong>il</strong>osofico col quale sono<br />
stati affrontati, alla capacità <strong>di</strong> rappresentare più d’una suggestione<br />
per ulteriori approfon<strong>di</strong>menti. suo pregio non secondario<br />
sta nel mostrarsi come l’esito <strong>di</strong> un vero <strong>di</strong>alogo, quello stesso realizzatosi<br />
con quanti, colleghi, stu<strong>di</strong>osi e studenti, hanno preso<br />
parte alla giornata <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>.<br />
2. Eros e pulchritudo.<br />
Tra antico e moderno<br />
a cura <strong>di</strong> V. sorge e l. palumbo<br />
isBn 978-88-6542-093-5<br />
p. 352, e 21,00<br />
2012, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
perché eros e pulchritudo?<br />
per risalire l’impervio cr<strong>in</strong>ale, da cui è possib<strong>il</strong>e scorgere due<br />
abissi <strong>di</strong> <strong>in</strong>comparab<strong>il</strong>e profon<strong>di</strong>tà, eros e pulchritudo, occorre sapere<br />
guardare, con attenta esegesi storico-critica, i rapporti <strong>in</strong>timi<br />
e segreti delle cose, le corrispondenze, le analogie, cioè <strong>il</strong> s<strong>in</strong>golare<br />
<strong>in</strong>treccio <strong>di</strong> temi costituitosi tra i due topoi nella storia della tra<strong>di</strong>zione<br />
f<strong>il</strong>osofica dell’occidente; non<strong>di</strong>meno occorre prendere<br />
coscienza al tempo stesso della fitta rete <strong>di</strong> immag<strong>in</strong>i, sottesa all’<strong>in</strong>dag<strong>in</strong>e<br />
speculativa, sim<strong>il</strong>e a un f<strong>il</strong>tro opaco che <strong>in</strong>ter<strong>di</strong>ce alla<br />
me<strong>di</strong>azione concettuale la sua piena esplicazione.<br />
È un limite certo, nel quale tuttavia ri siede l’<strong>in</strong>confon<strong>di</strong>b<strong>il</strong>e risorsa<br />
del l<strong>in</strong>guaggio f<strong>il</strong>osofico: la sua capacità <strong>di</strong> restituire, e <strong>di</strong><br />
tornare a def<strong>in</strong>ire con crescente puntualità, la costellazione semantica<br />
<strong>di</strong> eros/pulchritudo a partire dagli it<strong>in</strong>erari <strong>in</strong>tellettuali più<br />
<strong>di</strong>versi. lo scarto teorico che, da questo punto <strong>di</strong> vista, separa<br />
l’antico dal moderno è netto, ma non tale da offuscare <strong>il</strong> legame<br />
<strong>di</strong> cont<strong>in</strong>uità tra una concezione dell’eros come generazione dell’eterno<br />
nella bellezza, acca<strong>di</strong>mento, evento e, per <strong>di</strong>rla con pla -<br />
tone, riflesso dell’ord<strong>in</strong>e ideale dell’universo, e i complessi e<br />
variegati percorsi contemporanei offerti <strong>in</strong> questo volume.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2012
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
3. giuseppe giannetto<br />
Idee <strong>in</strong>nate e ontologia della<br />
mente <strong>in</strong> Cartesio<br />
isBn 978-88-6542-062-1<br />
p. 192, e 15,00<br />
2011, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
l’autore <strong>di</strong> questa monografia ha <strong>in</strong>dagato <strong>il</strong> tema delle idee<br />
<strong>in</strong>nate <strong>in</strong> cartesio che, lungi dal manifestare una teoria non più<br />
mutata dal f<strong>il</strong>osofo francese, rivela una riflessione cont<strong>in</strong>ua su<br />
questo tema, propria del pensiero cartesiano, che è presente <strong>in</strong><br />
mo<strong>di</strong> <strong>di</strong>versi, a partire dalla concezione del le Me<strong>di</strong>tazioni sulla f<strong>il</strong>osofia<br />
prima riguardante le idee <strong>in</strong>nate, considerate come no zioni<br />
poste da <strong>di</strong>o entro la mente dell’uomo. le idee <strong>in</strong>nate <strong>in</strong>fatti,<br />
come strutture ontologiche decretate da <strong>di</strong>o, da nozioni che<br />
hanno nature vere e immutab<strong>il</strong>i, <strong>in</strong><strong>di</strong>pendenti dal soggetto conoscente,<br />
assumono gradualmente, come nota l’autore, l’a spetto del<br />
rapporto forma-materia, dove la materia, contribuendo all’attuazione<br />
del la forma, consente che questa, da <strong>di</strong>sposizione della<br />
mente, <strong>di</strong>venti forma formante che prepara la teoria kantiana<br />
dell’a priori. l’<strong>in</strong>terpretazione dell’idea <strong>in</strong>nata, <strong>in</strong> tal modo, f<strong>in</strong>isce<br />
anche col porre <strong>in</strong> risalto <strong>il</strong> ruolo svolto dal soggetto, messo <strong>in</strong><br />
primo piano con l’esame del criterio dell’evidenza considerato non<br />
solo <strong>in</strong> senso ontologico-rivelativo, ma anche <strong>in</strong> senso metodologico-operativo,<br />
per <strong>il</strong> tramite dell’<strong>in</strong><strong>di</strong>viduazione <strong>di</strong> alcune operazioni<br />
che ne consentono l’attuazione. <strong>in</strong> tale ambito, viene anche<br />
ap profon<strong>di</strong>to sia l’<strong>in</strong>cremento dato da car te sio alla teoria ermeneutica,<br />
soprattutto, con l’idea <strong>in</strong>nata concepita come cifra del -<br />
l’es sere, sia <strong>il</strong> significato del term<strong>in</strong>e elicere, adoperato da<br />
cartesio, che viene <strong>in</strong>teso co me un’attività volta a trarre fuori le<br />
idee <strong>in</strong> nate dalla mente.<br />
63<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
criterio
64 <strong>catalogo</strong> 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
Pythagorea<br />
Stu<strong>di</strong> e testi<br />
1. alessandro Barbone<br />
Musica e f<strong>il</strong>osofia nel pitagorismo<br />
prefazione <strong>di</strong> Bruno centrone<br />
isBn 978-88-89579-78-7<br />
p. 168, e 12,00<br />
2009, formato 11 x 18 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
la <strong>scuola</strong> pitagorica ebbe per la musica una pred<strong>il</strong>ezione che<br />
non si riscontra <strong>in</strong> nessun altro <strong>in</strong><strong>di</strong>rizzo f<strong>il</strong>osofico dell’antichità,<br />
perché agli occhi dei f<strong>il</strong>osofi italici l’aspetto numerico delle leggi<br />
dell’armonia musicale era una mirab<strong>il</strong>e manifestazione del carattere<br />
em<strong>in</strong>entemente matematico della realtà, e perché essi attribuivano<br />
alla musica una funzione catartica nell’ambito <strong>di</strong> una<br />
visione magico-religiosa dell’essere umano.<br />
le testimonianze su pitagora alle prese con martelli e <strong>in</strong>cud<strong>in</strong>i<br />
nell’atto d’<strong>in</strong>dagare i rapporti matematici delle consonanze, le<br />
fonti relative agli esperimenti musicali condotti da ippaso, le <strong>di</strong>scussioni<br />
musicali <strong>di</strong> F<strong>il</strong>olao e archita: questo <strong>il</strong> materiale stu<strong>di</strong>ato<br />
dalla monografia <strong>di</strong> a. Barbone che si sforza <strong>di</strong> risalire alle teorie<br />
musicali dei pitagorici antichi, non mancando <strong>di</strong> toccare quegli<br />
autori che, come damone, platone, aristotele e aristosseno, del<br />
pensiero musicale dei pitagorici furono ere<strong>di</strong> o critici.<br />
65<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
pythagorea
66<br />
<strong>catalogo</strong> 2012<br />
2. <strong>La</strong> tavola <strong>di</strong> Cebete<br />
traduzione e cura <strong>di</strong> alessandro Barbone<br />
isBn 978-88-6542-012-6,<br />
p. 156, e 12,00<br />
2010, formato 11 x 18 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
opera <strong>di</strong> un anonimo autore eclettico vissuto tra <strong>il</strong> i e <strong>il</strong> ii secolo<br />
d. c., scritta <strong>in</strong> una l<strong>in</strong>gua così semplice da guadagnarsi <strong>il</strong> titolo<br />
<strong>di</strong> “classico” nell’<strong>in</strong>segnamento del greco dal r<strong>in</strong>ascimento<br />
f<strong>in</strong>o a tutto l’ottocento, la Tavola <strong>di</strong> Cebete segue gli it<strong>in</strong>erari dell’uomo<br />
virtuoso nella vita, dacché nasce f<strong>in</strong>o al conseguimento<br />
della felicità, mostrando da un lato le fatiche <strong>di</strong> un’esistenza spesa<br />
alla ricerca della sapienza e della virtù, dall’altro i fallimenti e le<br />
<strong>di</strong>s<strong>il</strong>lusioni <strong>di</strong> coloro che si lasciano ammaliare dalla fortuna e dai<br />
vizi. <strong>il</strong> nome <strong>di</strong> cebete rimanda alla veneranda tra<strong>di</strong>zione pitagorica,<br />
cui la Tavola non appartiene per contenuti, giacché la sua<br />
dottr<strong>in</strong>a si <strong>in</strong>serisce pienamente nell’ambito della morale ellenistica,<br />
variamente <strong>in</strong>fluenzata dal platonismo, dal c<strong>in</strong>ismo e dallo<br />
stoicismo. tanto ammirata da umanisti del calibro del giral<strong>di</strong> e<br />
del gronovio, e ricordata da Vico, campanella e leopar<strong>di</strong>, la Tavola<br />
<strong>di</strong> Cebete è caduta nell’oblio da quando l’<strong>in</strong>teresse per la sua<br />
dottr<strong>in</strong>a morale non ha più stimolato letterati e f<strong>il</strong>osofi, <strong>in</strong>segnanti<br />
e studenti. l’e<strong>di</strong>zione della Tavola <strong>di</strong> Cebete curata da alessandro<br />
Barbone ripropone <strong>il</strong> testo greco dell’e<strong>di</strong>zione teubneriana con<br />
una traduzione italiana <strong>in</strong>e<strong>di</strong>ta, corredata <strong>di</strong> note puntuali e <strong>in</strong>trodotta<br />
da uno stu<strong>di</strong>o sui problemi legati all’identificazione del<br />
suo autore e alla classificazione della sua dottr<strong>in</strong>a.
NOVUS LINGUAE ET ERUDITIONIS<br />
ROMANAE THESAURUS<br />
Sotto gli auspici dell’Istituto Italiano per gli Stu<strong>di</strong> F<strong>il</strong>osofici,<br />
<strong>La</strong> <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice propone agli stu<strong>di</strong>osi<br />
della l<strong>in</strong>gua lat<strong>in</strong>a la ristampa anastatica del Novus<br />
l<strong>in</strong>guae et eru<strong>di</strong>tionis Romanae thesaurus <strong>di</strong> Johann Matthias<br />
Gesner (1691-1761).<br />
Johann Matthias Gesner<br />
Novus l<strong>in</strong>guae et eru<strong>di</strong>tionis Romanae thesaurus<br />
2 volumi (vol. I, p. 1368; vol. II, p. 1328)<br />
(i volumi non sono ven<strong>di</strong>b<strong>il</strong>i separatamente)<br />
ISbn 978-88-89579-09-1, e 500,00<br />
formato 23 x 33 cm<br />
Johann Matthias Gesner, che fu bibliotecario e professore <strong>di</strong><br />
retorica nell’università <strong>di</strong> Gott<strong>in</strong>ga, accrebbe con ricche giunte<br />
(<strong>in</strong>troducendovi anche <strong>il</strong> più pratico criterio dell’ord<strong>in</strong>amento alfabetico<br />
delle voci) l’opera classica, pubblicata per la prima volta<br />
nel 1531, che si deve all’immensa eru<strong>di</strong>zione del grande tipografoe<strong>di</strong>tore,<br />
esploratore <strong>di</strong> biblioteche, classicista e francesista Roberto<br />
I Estienne (lo Stefano, 1503-59), capostipite dell’<strong>il</strong>lustre famiglia<br />
francese d’umanisti: <strong>il</strong> Thesaurus l<strong>in</strong>guae <strong>La</strong>t<strong>in</strong>ae.<br />
67<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
DIzIonaRIo DI <strong>La</strong>tIno
68<br />
Il Gesner arricchì delle sue annotazioni ai s<strong>in</strong>goli vocaboli, che<br />
veniva scrivendo man mano che procedeva nella lettura, <strong>il</strong> lessico<br />
dello Stefano, già ampliato, prima <strong>di</strong> lui, da altri dòtti lat<strong>in</strong>isti.<br />
<strong>La</strong> critica ha r<strong>il</strong>evato <strong>in</strong> questo <strong>di</strong>zionario dei meriti particolari,<br />
che lo rendono ancor oggi, nonostante gl’<strong>in</strong>negab<strong>il</strong>i progressi della<br />
l<strong>in</strong>gui-stica e della lessicografia lat<strong>in</strong>a, <strong>di</strong> grande ut<strong>il</strong>ità per lo stu<strong>di</strong>oso.<br />
Da qual fonte meglio che da questa potremmo <strong>in</strong>fatti att<strong>in</strong>gere<br />
tante osservazioni squisite sul lessico lat<strong>in</strong>o <strong>di</strong> f<strong>il</strong>ologi <strong>il</strong>lustri dei<br />
secoli passati? E tali osservazioni giovano non poco alla comprensione<br />
della l<strong>in</strong>gua e della storia della letteratura lat<strong>in</strong>a.<br />
Dove troveremo un <strong>in</strong><strong>di</strong>ce etimologico così ampio e chiaro? È<br />
questo un sussi<strong>di</strong>o non certo da <strong>di</strong>sprezzare per chiunque <strong>in</strong>daghi<br />
i rapporti <strong>di</strong> parentela tra le parole.<br />
S’aggiunga la traduzione greca <strong>di</strong> tutte le voci.<br />
Inf<strong>in</strong>e, quest’opera è necessaria a tutti quelli che stu<strong>di</strong>ano <strong>il</strong> lat<strong>in</strong>o<br />
degli scrittori moderni.<br />
Si sa che <strong>il</strong> Runchenio aveva l’abitud<strong>in</strong>e d’usare <strong>il</strong> Thesaurus ogni<br />
qual volta dovesse scriver qualcosa <strong>in</strong> lat<strong>in</strong>o, se dubitava del senso<br />
o dell’autorità <strong>di</strong> qualche voce. E anche ai tempi nostri <strong>il</strong> Gesner<br />
séguita a essere ut<strong>il</strong>e ai cultori della composizione lat<strong>in</strong>a, a motivo<br />
dei molti suoi pregi, tra cui degna <strong>di</strong> nota è la ricchezza con cui<br />
registra le locuzioni.<br />
Ma c’è anche <strong>di</strong> più: <strong>il</strong> Gesner nella trattazione <strong>di</strong> certe voci è<br />
ad<strong>di</strong>rittura superiore a tutti i <strong>di</strong>zionari oggi <strong>in</strong> uso. In quest’ultimi<br />
<strong>in</strong>fatti alcuni vocaboli son trattati meno accuratamente (per esempio<br />
<strong>il</strong> Gesner [3, 696, 79] fa correttamente lunga la penultima <strong>di</strong><br />
pariet<strong>in</strong>a, mentre sbagliano <strong>il</strong> Faber, <strong>il</strong> nolten, <strong>il</strong> Forcell<strong>in</strong>i, <strong>il</strong> Georges,<br />
<strong>il</strong> Lewis-Short e <strong>il</strong> <strong>di</strong>zionario d’oxford; e un altro fatto curioso:<br />
alla voce abracadabra si troveranno nel Gesner più notizie<br />
curiose che negli altri lessicografi), mentre altri non vi si trovano<br />
affatto: per esempio <strong>il</strong> sostantivo neutro veternum, -i è registrato<br />
dal Gesner (cfr. thLL 6, 3, 3137, 45 e Gloss. 2, 464, 24), ma<br />
manca nel Forcell<strong>in</strong>i, nel Georges e nel Lewis-Short.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
CataLoGo 2011
<strong>La</strong> SCuo<strong>La</strong> DI PItaGoRa EDItRICE 69<br />
Caratteristiche dell’opera:<br />
• nuova prefazione <strong>di</strong> oleg nikit<strong>in</strong>ski;<br />
• tutte le voci sono tradotte <strong>in</strong> greco;<br />
• Fraseologia lat<strong>in</strong>a;<br />
• In<strong>di</strong>ce etimologico;<br />
• E<strong>di</strong>zione maneggevole ed elegante <strong>di</strong> un’opera f<strong>in</strong>ora <strong>di</strong>ffic<strong>il</strong>mente<br />
accessib<strong>il</strong>e;<br />
• L’opera <strong>di</strong> uno dei più gran<strong>di</strong> lat<strong>in</strong>isti del XVIII secolo;<br />
• Ricche e preziose annotazioni degli eru<strong>di</strong>ti dal XV al<br />
XVIII secolo;<br />
• Contiene vocaboli dell’antichità classica che non si trovano<br />
<strong>in</strong> nessun <strong>di</strong>zionario moderno;<br />
• una mèsse <strong>in</strong>f<strong>in</strong>ita d’esempi d’autore, scrupolosamente<br />
vagliati e <strong>in</strong>terpretati da uno dei più gran<strong>di</strong> f<strong>il</strong>ologi <strong>di</strong> tutti<br />
i tempi;<br />
• uno strumento <strong>di</strong> lavoro <strong>in</strong>superato;<br />
• R<strong>il</strong>egatura rigida telata con sovraimpressioni dorate sul<br />
dorso;<br />
• Veste grafica chiara ed elegante.<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
DIzIonaRIo DI <strong>La</strong>tIno
Thesaurus Graecae l<strong>in</strong>Guae<br />
<strong>La</strong> <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice, <strong>in</strong> collaborazione con<br />
l’Istituto Italiano per gli Stu<strong>di</strong> F<strong>il</strong>osofici, propone agli<br />
stu<strong>di</strong>osi della l<strong>in</strong>gua e della cultura greca la ristampa anastatica<br />
del Thesaurus Graecae l<strong>in</strong>guae (1572), l’opera classica<br />
che si deve all’immensa eru<strong>di</strong>zione del grande esploratore<br />
<strong>di</strong> biblioteche, grecista e francesista Henri II Estienne (o<br />
Étienne: Henricus Stephanus, Enrico Stefano), figlio <strong>di</strong> Robert<br />
I, l’autore del Thesaurus l<strong>in</strong>guae <strong>La</strong>t<strong>in</strong>ae (1531).<br />
Henri Estienne<br />
Thesaurus Graecae l<strong>in</strong>guae,<br />
9 volumi, 10.518 pag<strong>in</strong>e<br />
(i volumi sono acquistab<strong>il</strong>i anche separatamente)<br />
formato 17,5 x 25 cm<br />
ISbn 978-88-89579-55-8<br />
(Per chi acquista tutti <strong>in</strong>sieme i nove i volumi)<br />
€ 1.175,00 anziché € 1.275<br />
caratteristiche dell’opera:<br />
• Una mèsse <strong>in</strong>f<strong>in</strong>ita d’esempi d’autore, accuratamente vagliati<br />
e <strong>in</strong>terpretati da uno dei più gran<strong>di</strong> f<strong>il</strong>ologi <strong>di</strong> tutti<br />
i tempi;<br />
• Un grande lessico greco-lat<strong>in</strong>o ancora <strong>in</strong>superato e ora<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e a tutti;<br />
71<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
DIzIonaRIo DI gREco
72<br />
• Ristampa dell’e<strong>di</strong>zione parig<strong>in</strong>a Firm<strong>in</strong>-Didot (1831-<br />
1865), colle sue ricche giunte e <strong>il</strong> vantaggio dell’ord<strong>in</strong>e<br />
alfabetico;<br />
• Una veste grafica chiara ed elegante;<br />
• R<strong>il</strong>egatura rigida telata con sovraimpressioni dorate sul<br />
dorso;<br />
• Un’<strong>in</strong>iziativa e<strong>di</strong>toriale ambiziosa, che si rivolge a tutti<br />
coloro che hanno a cuore i valori perenni dell’umanesimo;<br />
vol. i (a-alv), p. 820,<br />
ISbn 978-88-89579-29-9, e 100,00<br />
vol. ii (ama-avt), p. 1.402,<br />
ISbn 978-88-89579-30-5, e 170,00<br />
vol. iii (b-dvx), p. 926,<br />
ISbn 978-88-89579-31-2, e 115,00<br />
vol. iV (e-evn), p. 1330,<br />
ISbn 978-88-89579-32-9, e 160,00<br />
vol. V (z-kvv), p. 1124,<br />
ISbn 978-88-89579-33-6, e 140,00<br />
vol. Vi (l-ovr), p. 1256,<br />
ISbn 978-88-89579-34-3, e 150,00<br />
vol. Vii (p-rvv), p. 1238,<br />
ISbn 978-88-89579-35-0, e 150,00<br />
vol. Viii (s-tvf), p. 1340,<br />
ISbn 978-88-89579-36-7, e 160,00<br />
vol. iX (u-Ävd), p. 1082,<br />
ISbn 978-88-89579-37-4, e 130,00<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
cataLogo 2011
lA scUolA <strong>di</strong> PitAGoRA e<strong>di</strong>tRice<br />
Feu<strong>il</strong>les détachées<br />
Collana coord<strong>in</strong>ata e <strong>di</strong>retta da Gerardo Fortunato<br />
Questa collana, che reca un titolo rubato a Renan, propone<br />
scritti brevi “autonomi” e pag<strong>in</strong>e “staccate” da<br />
libri <strong>in</strong> preparazione (una sorta <strong>di</strong> anteprima) o <strong>in</strong> corso <strong>di</strong><br />
stampa per i nostri tipi.<br />
1. Mario Andrea Rigoni<br />
Elogio della sigaretta<br />
isbn 978-88-6542-000-3<br />
p. 12, € 2,00<br />
2010, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Dire ad<strong>di</strong>o alla sigaretta con un elogio<br />
Un piccolo poème en prose si può considerare quest’elogio<br />
della sigaretta (apparso <strong>in</strong> francese nella nRF nel 1989), che<br />
unisce iperbole e ironia nell’esaltazione del fumo, capace <strong>di</strong><br />
abbracciare nelle sue spire dalle star hollywoo<strong>di</strong>ane agli <strong>in</strong>tellettuali,<br />
dagli operai ai soldati ai carcerati.<br />
2. Giuseppe Rensi<br />
Il troppo<br />
a cura <strong>di</strong> Aniello Montano<br />
isbn 978-88-6542-016-4<br />
p. 16, € 2,00<br />
2010, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
73<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
FeU<strong>il</strong>les détAchées
74 cAtAloGo 2012<br />
<strong>il</strong> saggio <strong>di</strong> Giuseppe Rensi, nella sua brevità, coglie e denuncia<br />
una caratteristica essenziale del mondo occidentale:<br />
la produzione eccessiva. contro la massima pitagorica<br />
“niente <strong>di</strong> troppo” e contro la f<strong>il</strong>osofia del “limite” e della<br />
“misura”, <strong>in</strong>vocata da molti <strong>in</strong>tellettuali, da orazio ad Albert<br />
camus, la civ<strong>il</strong>tà della modernità <strong>di</strong>s<strong>in</strong>cantata fa del “troppo”<br />
la misura del suo essere. troppi libri, troppa musica, troppo<br />
cibo, troppi me<strong>di</strong>camenti, troppa moda, troppo <strong>di</strong> tutto.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
3. Paolo Mantegazza<br />
Co<strong>di</strong>ce della felicità<br />
isbn 978-88-6542-015-7<br />
p. 20, € 2,00<br />
2011, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
la felicità su questa terra non è un’utopia, ma soltanto cosa<br />
rara e <strong>di</strong>ffic<strong>il</strong>e da conseguirsi.<br />
la felicità è rara assai più per colpa degli uom<strong>in</strong>i che per colpa delle cose.<br />
ognuno deve esser felice alla propria maniera, né si deve mai<br />
copiare la felicità <strong>di</strong> un altro.<br />
4. Ulrich von W<strong>il</strong>amowitz-Moellendorff<br />
Alle fonti del Clitumno<br />
a cura <strong>di</strong> Gherardo Ugol<strong>in</strong>i<br />
traduzione <strong>di</strong> Umberto Alf<strong>in</strong>ito<br />
isbn 978-88-6542-021-8<br />
p. 44, € 5,00<br />
2011, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook
lA scUolA <strong>di</strong> PitAGoRA e<strong>di</strong>tRice<br />
lo scopo <strong>di</strong> chiarato è quello <strong>di</strong> far conoscere al pubblico tedesco<br />
car ducci ed <strong>il</strong> suo celebre componimento sulle fonti del cli tumno,<br />
<strong>di</strong> cui W<strong>il</strong>amowitz offre <strong>in</strong> chiusura una propria traduzione.<br />
5. Mario Andrea Rigoni<br />
Ricordando Cioran<br />
isbn 978-88-89579-44-2<br />
p. 36, € 4,00<br />
2011, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
nel centenario della nascita questo opuscolo raccoglie una<br />
s<strong>in</strong>golare e preziosa testimonianza: pensieri, ricor<strong>di</strong> e aneddoti<br />
scritti da Mario Andrea Rigoni, che <strong>di</strong> cioran fu corrispondente,<br />
amico e traduttore.<br />
6. Mario Andrea Rigoni<br />
Chi siamo: letteratura e identità<br />
italiana<br />
isbn 978-88-6542-066-9<br />
p. 32, € 3,50<br />
2012, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
A <strong>di</strong>fferenza <strong>di</strong> altri Paesi europei (come la Francia, la spagna<br />
e l’<strong>in</strong>gh<strong>il</strong>terra) l’italia ha raggiunto la propria unità e <strong>in</strong><strong>di</strong>pendenza<br />
molto tar<strong>di</strong>vamente: nella seconda metà dell’otto cento. si può<br />
dunque <strong>di</strong>re che f<strong>in</strong>o al Risorgimento l’italia è esistita soltanto <strong>in</strong><br />
virtù della letteratura, nella quale ha trovato paradossalmente<br />
l’identità che non aveva sul piano politico, civ<strong>il</strong>e e sociale. ne è<br />
derivata una con<strong>di</strong>zione s<strong>in</strong>golare e contrad<strong>di</strong>ttoria, fatta <strong>di</strong> mi-<br />
75<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
FeU<strong>il</strong>les détAchées
76 cAtAloGo 2012<br />
seria e <strong>di</strong> grandezza, <strong>di</strong> vizi e <strong>di</strong> splendori, della quale Mario Andrea<br />
Rigoni evoca, <strong>in</strong> questa acuta analisi, sia le cause storico-an -<br />
tropologiche remote sia le conseguenze attuali.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
7. Albert e<strong>in</strong>ste<strong>in</strong><br />
Leggendo Lucrezio<br />
isbn 978-88-6542-069-0<br />
p. 20, € 2,50<br />
2012, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Pubblicata nel 1924 all’<strong>in</strong>terno dell’e<strong>di</strong>zione del de rerum natura<br />
curata da hermann <strong>di</strong>els, la Prefazione <strong>di</strong> Albert e<strong>in</strong>ste<strong>in</strong><br />
costituisce un curiosum <strong>di</strong> non trascurab<strong>il</strong>e <strong>in</strong>teresse. lungi dal<br />
considerare lucrezio un precursore della fisica moderna, e<strong>in</strong> ste<strong>in</strong><br />
rivolge al poeta romano una critica che è, come ha notato luciano<br />
can fora, <strong>in</strong>telligentissima, e al tempo stesso ri spettosa e severa.<br />
8. lucia Franz<br />
Ricor<strong>di</strong> <strong>di</strong> Schopenhauer privato<br />
isbn 978-88-6542-070-6<br />
p. 48, € 4,00<br />
2012, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
da questi ricor<strong>di</strong> <strong>di</strong> lucia Franz, scritti c<strong>in</strong>quant’anni dopo la<br />
morte <strong>di</strong> schopen hauer, lo stereotipo del f<strong>il</strong>osofo bizzarro, scontroso,<br />
misantropo esce alquanto mo <strong>di</strong>ficato: con la piccola lucia e l’amatissimo<br />
cane Atma, <strong>il</strong> vecchio Arthur gioca come un nonno qualsiasi.
lA scUolA <strong>di</strong> PitAGoRA e<strong>di</strong>tRice<br />
9. Mario Andrea Rigoni<br />
Mar<strong>il</strong>yn Monroe<br />
isbn 978-88-6542-114-7<br />
p. 16, € 2,00<br />
2012, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Mezzo secolo fa, <strong>il</strong> 5 agosto 1962, moriva <strong>in</strong> circostanze <strong>di</strong> “apparente<br />
suici<strong>di</strong>o”, Mar<strong>il</strong>yn Monroe, <strong>il</strong> cui mito, <strong>di</strong>versamente dal<br />
caso <strong>di</strong> altre pur celebri attrici, non si è mai appannato nel tempo.<br />
<strong>il</strong> breve ma denso e penetrante ritratto <strong>di</strong> Mar<strong>il</strong>yn tracciato <strong>in</strong> queste<br />
pag<strong>in</strong>e da Mario Andrea Rigoni è un omaggio alla <strong>di</strong>va che <strong>il</strong>lum<strong>in</strong>a<br />
aspetti fra<strong>in</strong>tesi o trascurati della sua personalità e, nel<br />
contempo, suggerisce un’allarmante <strong>in</strong>terpretazione del suo tragico<br />
dest<strong>in</strong>o.<br />
77<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Gli heGeliAni <strong>di</strong> nAPoli
78 cAtAloGo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it
la scUola DI PItaGora EDItrIcE<br />
M<strong>il</strong>le e una storia<br />
Collana coord<strong>in</strong>ata e <strong>di</strong>retta da Gerardo Fortunato<br />
Uom<strong>in</strong>i e cose della vecchia Europa vengono ri-visitati<br />
attraverso testimonianze d’epoca, opere storiche e storiografiche<br />
– classiche o non ortodosse – ancora <strong>in</strong>e<strong>di</strong>te o<br />
non più riproposte.<br />
1. Paul Deussen<br />
Ricor<strong>di</strong> <strong>di</strong> Friedrich Nietzsche<br />
a cura <strong>di</strong> Giuseppe Invernizzi<br />
traduzione <strong>di</strong> Matteo Ghidotti<br />
Isbn 978-88-65420-19-5,<br />
p. 156, e 12,00<br />
2010, formato 15,5 x 21 cm<br />
Forse nessuno <strong>di</strong> coloro che hanno scritto su nietzsche ha partecipato<br />
per così lungo tempo e così da vic<strong>in</strong>o alle vicende della<br />
sua vita. Dopo <strong>il</strong> periodo trascorso <strong>in</strong>sieme nel collegio <strong>di</strong> Pforta<br />
e all’università <strong>di</strong> bonn, Deussen è rimasto <strong>in</strong> costante rapporto<br />
con nietzsche f<strong>in</strong>o alla f<strong>in</strong>e, attraverso un nutrito carteggio e vari<br />
<strong>in</strong>contri. Questi suoi Ricor<strong>di</strong> <strong>di</strong> Friedrich Nietzsche, scritti poco<br />
dopo la scomparsa dell’amico, <strong>in</strong> anni <strong>in</strong> cui <strong>il</strong> <strong>di</strong>battito <strong>in</strong>torno<br />
alla figura del controverso f<strong>il</strong>osofo andava via via accendendosi,<br />
sono un documento prezioso per conoscere nietzsche da vic<strong>in</strong>o,<br />
<strong>in</strong> una narrazione equ<strong>il</strong>ibrata che non sposa né la causa dei detrattori,<br />
né quella degli apologeti.<br />
81<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
MIllE E Una storIa
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
Pietas literaria<br />
Collana coord<strong>in</strong>ata e <strong>di</strong>retta da Gerardo Fortunato<br />
già nella prima metà del Novecento <strong>il</strong> f<strong>il</strong>osofo giuseppe rensi<br />
lamentava come <strong>in</strong> italia, a <strong>di</strong>fferenza dei paesi esteri, non<br />
fosse «eccessivamente sentita la pietas verso i pensatori dell’imme<strong>di</strong>ato<br />
passato: quella pietas che consiste non già nell’erigere<br />
loro dei monumenti o nell’<strong>in</strong>titolare qualche strada al loro nome,<br />
ma nel non lasciar naufragare ciò che ebbero <strong>di</strong> più caro, ciò <strong>in</strong><br />
cui essi riposero <strong>il</strong> senso della loro vita, vale a <strong>di</strong>re <strong>il</strong> loro pensiero<br />
e la loro opera». e proseguiva osservando: «piuttosto raramente<br />
da noi, tranne che per ragioni estr<strong>in</strong>seche e non <strong>di</strong> amore pel pensiero<br />
dello scrittore defunto, vengono ripresi, rie<strong>di</strong>ti, e r<strong>in</strong>novati i<br />
libri <strong>di</strong> quei nostri vic<strong>in</strong>i predecessori».<br />
Muovendo da analoghe ragioni e sentimenti, la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora<br />
ha <strong>in</strong>teso dar vita a una collana (non a caso <strong>in</strong>titolata Pietas<br />
literaria) con cui si ripropongono al pubblico opere che sono appannaggio<br />
(e <strong>in</strong> pessime con<strong>di</strong>zioni, dato <strong>il</strong> tempo trascorso) solo<br />
<strong>di</strong> qualche biblioteca, o reperib<strong>il</strong>i (a volte a prezzi esorbitanti)<br />
presso qualche libraio d’antiquariato.<br />
la prima serie (sono previsti 50 titoli) <strong>di</strong> questa collana è de<strong>di</strong>cata<br />
prevalentemente a saggi critici e f<strong>il</strong>osofici, opere storiografiche<br />
e memorialistiche scritte da italiani e pubblicate <strong>in</strong> italia dalla<br />
metà dell’ottocento alla seconda metà del Novecento.<br />
2. Vla<strong>di</strong>mir N. Zabugh<strong>in</strong><br />
Storia del R<strong>in</strong>ascimento cristiano<br />
<strong>in</strong> Italia<br />
a cura <strong>di</strong> Bruno Bas<strong>il</strong>e<br />
isBN 978-88-6542-011-9<br />
p. 432, € 30,00<br />
2011, formato 15,5 x 20 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
79<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
pietas literaria
80<br />
la Storia del R<strong>in</strong>ascimento cristiano <strong>in</strong> Italia <strong>di</strong> Vla<strong>di</strong>mir N. Zabugh<strong>in</strong><br />
è un libro che <strong>il</strong> letterato russo de<strong>di</strong>cò alla cultura del paese<br />
che seppe ospitarlo come professore <strong>di</strong> F<strong>il</strong>ologia umanistica a<br />
roma. stu<strong>di</strong>oso d’<strong>in</strong>quieta spiritualità, Zabugh<strong>in</strong> vi r<strong>il</strong>egge la storia<br />
letteraria e f<strong>il</strong>osofica dall’età <strong>di</strong> dante a quella <strong>di</strong> tasso, per<br />
scrutarne l’<strong>in</strong>tersezione fra cultura laica e religiosa dall’aurora r<strong>in</strong>ascimentale<br />
all’età barocca. Nel saggio emerge una rigorosa storia<br />
<strong>di</strong> pensiero etico e metafisico ricostruito tra autori maggiori e<br />
m<strong>in</strong>ori, taluni ancor oggi poco frequentati da critica e lettori (Maffeo<br />
Vegio, gregorio correr, enea s<strong>il</strong>vio piccolom<strong>in</strong>i, <strong>il</strong> pon tano e<br />
<strong>il</strong> san nazaro lat<strong>in</strong>i, giacomo Bona, girolamo Vida...).<br />
1. Z<strong>in</strong>o Z<strong>in</strong>i<br />
Schopenhauer<br />
a cura <strong>di</strong> giuseppe <strong>in</strong>vernizzi<br />
isBN 978-88-89579-99-2<br />
p. 130, € 10,00<br />
2010, formato 15,5x20<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
secondo Z<strong>in</strong>o Z<strong>in</strong>i “la f<strong>il</strong>osofia <strong>di</strong> schopenhauer può giu<strong>di</strong>carsi<br />
la protesta energica della coscienza europea contro l’abuso <strong>di</strong> storia<br />
che la civ<strong>il</strong>tà occidentale aveva fatto dalla rivoluzione alla restaurazione”.<br />
cessati apparentemente senza lasciar traccia i<br />
tumulti della rivoluzione e delle guerre napoleoniche, si era <strong>di</strong>ffusa<br />
l’impressione che tutto ciò che era avvenuto fosse solo un’<strong>il</strong>lusione<br />
e che tutto fosse dest<strong>in</strong>ato a rimanere sempre eguale. <strong>di</strong> qui la<br />
<strong>di</strong>ffusione “<strong>di</strong> una f<strong>il</strong>osofia fuori del tempo, d’una f<strong>il</strong>osofia del nirvana”.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2012
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
Umanesimo e R<strong>in</strong>ascimento<br />
Collana promossa dalla Società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> politici<br />
e <strong>di</strong>retta da Gerardo Fortunato<br />
la collana propone e<strong>di</strong>zioni, quasi sempre con traduzione<br />
a fronte, <strong>di</strong> opere – storicamente importanti e letterariamente<br />
pregevoli – della letteratura umanistica e<br />
r<strong>in</strong>ascimentale.<br />
1. Francesco petrarca<br />
Rime<strong>di</strong> all’una e all’altra fortuna<br />
<strong>in</strong>troduzione, commento e cura<br />
<strong>di</strong> enrico Fenzi<br />
traduzione <strong>di</strong> gerardo Fortunato<br />
e luigi alf<strong>in</strong>ito (testo lat<strong>in</strong>o a fronte)<br />
isbn 978-88-89579-79-4<br />
p. 340, e 25,00<br />
2009, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
si propone qui per la prima volta <strong>in</strong> italia un’ampia antologia<br />
dell’opera <strong>di</strong> petrarca che ha avuto gran<strong>di</strong>ssima fortuna europea,<br />
almeno s<strong>in</strong>o a metà ’600, <strong>il</strong> De reme<strong>di</strong>is utriusque fortune, nella conv<strong>in</strong>zione<br />
che essa con servi <strong>il</strong> suo fasc<strong>in</strong>o e <strong>il</strong>lustri bene mo<strong>di</strong> e<br />
contenuti <strong>di</strong> quella translatio del sapere antico entro la cultura<br />
dell’occidente nella quale petrarca impegnò, si può <strong>di</strong>re, tutta la<br />
sua vita. s<strong>in</strong>teticamente, potremmo azzardare che la formula del<br />
De reme<strong>di</strong>is stia nel comb<strong>in</strong>are l’etica pagana con la psicologia cristiana,<br />
correndo lungo <strong>il</strong> cr<strong>in</strong>ale che <strong>di</strong>vide/unisce la saggezza e la<br />
fede. Quell’etica, <strong>in</strong>fatti, per petrarca non è messa fuori gioco<br />
dalla rivelazione cristiana. tutt’altro: la rivelazione, semmai, ne<br />
conferma def<strong>in</strong>itivamente la verità, e le restituisce vita e forza r<strong>il</strong>anciandone<br />
i contenuti.<br />
83<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
umanesimo e r<strong>in</strong>ascimento
84<br />
2. bonaventure des périers<br />
I cembali del mondo<br />
<strong>in</strong>troduzione, commento e cura<br />
<strong>di</strong> lionello sozzi<br />
traduzione <strong>di</strong> s<strong>il</strong>via persetti<br />
(testo francese a fronte)<br />
isbn 978-88-6542-002-7<br />
p. 120, € 12,00<br />
2010, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>il</strong> Cymbalum mun<strong>di</strong>, breve operetta del 1537, anonima ma da sempre<br />
attribuita a bonaventure des périers (autore francese contemporaneo<br />
<strong>di</strong> rabelais), suscita più che mai, oggi, l’<strong>in</strong>teresse dei lettori<br />
e della critica. . ispirandosi agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> V. l. saulnier, lionello sozzi<br />
rimarca che la scrittura scherzosa e maliziosa del Cymbalum, la quale<br />
mette <strong>in</strong> causa sia gli antichi miti, sia l’ipocrisia e <strong>il</strong> rigore eccessivo<br />
<strong>di</strong> certo dogmatismo e <strong>di</strong> certe pratiche <strong>di</strong> culto, copre e forse nasconde<br />
<strong>il</strong> vero significato dell’opera: la parola umana è vana, menzognera;<br />
la verità <strong>di</strong>v<strong>in</strong>a va colta solo nel s<strong>il</strong>enzio <strong>di</strong> un’<strong>in</strong>teriore<br />
me<strong>di</strong>tazione. la lezione del Cymbalum, f<strong>in</strong>ora mai tradotto <strong>in</strong> italiano,<br />
è vic<strong>in</strong>a, dunque, a quanto <strong>in</strong>segnavano l’Imitatio Christi e la<br />
<strong>scuola</strong> della devotio moderna.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2012<br />
3. pierio Valeriano<br />
L’<strong>in</strong>felicità dei letterati<br />
<strong>in</strong>troduzione, commento e cura<br />
<strong>di</strong> bruno bas<strong>il</strong>e<br />
traduzione <strong>di</strong> aniello <strong>di</strong> mauro<br />
(testo lat<strong>in</strong>o a fronte)<br />
isbn 978-88-6542-006-5<br />
p. 236, € 20,00<br />
2010, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice 85<br />
l’<strong>in</strong>felicità dei letterati (De litteratorum <strong>in</strong>felicitate), opera scritta<br />
<strong>in</strong> lat<strong>in</strong>o dall’umanista pierio Valeriano nel 1529, è un capolavoro<br />
della letteratura r<strong>in</strong>ascimentale. composto dopo <strong>il</strong> sacco <strong>di</strong> roma<br />
(1527) per rivelare all’europa <strong>il</strong> danno portato da lanzi e spagnoli<br />
alla capitale della cultura, <strong>di</strong>venta nella prosa del Valeriano non<br />
solo l’evocazione del crepuscolo <strong>di</strong> una civ<strong>il</strong>tà, ma anche un’<strong>in</strong>dag<strong>in</strong>e<br />
sociologica impreve<strong>di</strong>b<strong>il</strong>e.<br />
4. giovanni pontano<br />
<strong>La</strong> fortuna<br />
a cura <strong>di</strong> Francesco tateo<br />
(testo lat<strong>in</strong>o a fronte)<br />
isbn 978-88-6542-010-2<br />
p. 374, € 27,00<br />
2012, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>il</strong> trattato sulla Fortuna <strong>di</strong> pontano, segretario dei re aragonesi<br />
<strong>di</strong> napoli, porta i segni della trage<strong>di</strong>a che si consumò nel meri<strong>di</strong>one<br />
fra <strong>il</strong> 1500 e <strong>il</strong> 1503, e conclude significativamente l’attività<br />
<strong>di</strong> uno scrittore prolifico, per lo più noto soltanto come uno dei<br />
maggiori poeti lat<strong>in</strong>i del r<strong>in</strong>ascimento.<br />
e<strong>di</strong>to postumo nel 1512, e, quasi per un gioco della sorte, alla<br />
vig<strong>il</strong>ia del pr<strong>in</strong>cipe <strong>di</strong> machiavelli – al quale la riflessione pontaniana<br />
sulla “fortuna” non è da escludere che fosse nota – viene ora<br />
riproposto, a c<strong>in</strong>quecento anni <strong>di</strong> <strong>di</strong>stanza dalla prima e<strong>di</strong>zione.<br />
Francesco tateo, nel lungo saggio <strong>in</strong>troduttivo, ripercorre i problemi<br />
testuali, i temi f<strong>il</strong>osofici e teologici dell’opera, e sottol<strong>in</strong>ea<br />
che <strong>il</strong> testo, presto rimosso dalla cultura ufficiale cattolica, deve<br />
l’immeritato oblio al suo pensiero pessimistico e paganeggiante.<br />
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umanesimo e r<strong>in</strong>ascimento
86<br />
5. angelo poliziano e gent<strong>il</strong>e becchi<br />
<strong>La</strong> congiura della verità<br />
<strong>in</strong>troduzione, commento e cura<br />
<strong>di</strong> marcello simonetta<br />
(testo lat<strong>in</strong>o a fronte)<br />
isbn 978-88-6542-060-7<br />
p. 160, € 15,00<br />
2012, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
domenica 26 apr<strong>il</strong>e 1478, durante la messa post-pasquale celebrata<br />
nel duomo <strong>di</strong> Firenze, lorenzo e giuliano de’ me<strong>di</strong>ci furono<br />
aggre<strong>di</strong>ti da due drappelli <strong>di</strong> assass<strong>in</strong>i: mentre lorenzo<br />
scampò miracolosamente all’assalto, giuliano stramazzò sotto una<br />
scarica <strong>di</strong> colpi efferati. poliziano, poeta e amico dei fratelli me<strong>di</strong>ci,<br />
ne contò <strong>di</strong>ciannove, contemplando con orrore <strong>il</strong> cadavere<br />
dello sventurato ventic<strong>in</strong>quenne che giaceva immerso nel suo sangue,<br />
miserab<strong>il</strong>mente martoriato. lasciando <strong>in</strong>compiute le Stanze<br />
per la giostra, <strong>in</strong>iziate per giuliano nel 1475, compose <strong>di</strong> getto <strong>il</strong><br />
Commentarium Pactianae coniurationis, una drammatica rievocazione<br />
del sangu<strong>in</strong>oso attentato.<br />
ma qual era la verità <strong>di</strong> quella congiura? poliziano raccontò soltanto<br />
metà della storia, ritraendo <strong>in</strong> gran dettaglio l’immoralità dei<br />
cospiratori, ma non rivelando chi erano i registi occulti del complotto.<br />
tale compito fu assunto dal furioso gent<strong>il</strong>e becchi, ex tutore<br />
<strong>di</strong> lorenzo e giuliano e vescovo <strong>di</strong> arezzo. la fedeltà me<strong>di</strong>cea <strong>di</strong> becchi<br />
produsse un testo <strong>di</strong> straord<strong>in</strong>aria virulenza, la Florent<strong>in</strong>a Synodus,<br />
che è una contro-scomunica <strong>di</strong>retta contro <strong>il</strong> vero artefice della<br />
congiura, papa sisto iV, tra<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> cristo. chiamandolo “Vicario del<br />
<strong>di</strong>avolo” e “lenone della chiesa” monsignor gent<strong>il</strong>e commette l’atto<br />
più irriverente che un prelato avrebbe mai potuto concepire: censura<br />
<strong>il</strong> pastore e censore supremo e apre la strada alla violenta retorica<br />
antipapale che sfocerà qualche decennio dopo nella riforma<br />
luterana. i due testi “pazzeschi” sono qui proposti con traduzioni<br />
italiane e un ricco apparato critico, storico e documentario.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2012
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice 87<br />
Dal meDioevo al R<strong>in</strong>ascimento<br />
1. I tre impostori<br />
<strong>in</strong>troduzione, commento e cura<br />
<strong>di</strong> germana ernst<br />
traduzione <strong>di</strong> luigi alf<strong>in</strong>ito<br />
(testo lat<strong>in</strong>o a fronte)<br />
isbn 978-88-89579-82-4<br />
p. 96, e 8,00<br />
2006, formato 14 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
la prima e<strong>di</strong>zione a stampa del De tribus impostoribus risale al<br />
1753. ma l’opera ha una lunga e <strong>in</strong>trigante storia alle spalle, che<br />
non a caso è stata def<strong>in</strong>ita «un vero e proprio romanzo bibliografico».<br />
un anonimo, <strong>in</strong> un periodo che va dalla f<strong>in</strong>e del secolo XVi<br />
alla metà del successivo, sfruttando motivi topici <strong>di</strong> f<strong>il</strong>oni eretici<br />
e scettici r<strong>in</strong>ascimentali, e un titolo misterioso e famigerato, accusa<br />
i fondatori delle tre religioni monoteistiche (mosè, gesù, maometto)<br />
<strong>di</strong> impostura e smaschera, <strong>in</strong> un lat<strong>in</strong>o stentato ma aff<strong>il</strong>ato,<br />
le immag<strong>in</strong>i <strong>di</strong>storte che della <strong>di</strong>v<strong>in</strong>ità propongono gli uom<strong>in</strong>i, trasformando<br />
la religione <strong>in</strong> strumento per tenere soggiogate le<br />
masse, o per arruolarle <strong>in</strong> crociate d’<strong>in</strong>tolleranza e <strong>di</strong> o<strong>di</strong>o.<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
umanesimo e r<strong>in</strong>ascimento
88<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2011
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice 89<br />
Fabbrica della conoscenza<br />
Collana fondata e <strong>di</strong>retta da Carm<strong>in</strong>e Gambardella<br />
comitato scientifico<br />
federico casalegno (Massachusetts Institute of Technology,<br />
Boston); massimo giovann<strong>in</strong>i (Rettore dell’Università “Me<strong>di</strong>terranea”,<br />
Reggio Calabria); <strong>di</strong>ana m. greenlee (University<br />
of Monroe, Louisiana); Bernard Haumont (Ecole Nationale<br />
Supérieure d’Architecture, Paris-Val de Se<strong>in</strong>e); James Kushner<br />
(Fulbright Visit<strong>in</strong>g Professor Southwestern <strong>La</strong>w School, Los Angeles);<br />
maria grazia Quieti (Ph.D. Executive Director, The<br />
U.S.- Italy Fulbright Commission); elena shlienkova (Director<br />
of the Design Department Togliatti State University)<br />
1. <strong>La</strong>ura carlomagno<br />
Colore (<strong>in</strong>)visib<strong>il</strong>e<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
isBn 978-88-89579-88-6,<br />
p. 144, esaurito<br />
2009, formato 20 x 26 cm<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
faBBrica deL<strong>La</strong> conoscenza
90 cataLogo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
2. <strong>La</strong>ura carlomagno<br />
Font(i) della grafica.<br />
Graphic font(s)<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
isBn 978-88-89579-87-9<br />
p. 152, e 25,00<br />
2010, formato 20 x 26 cm<br />
carattere analogico<strong>di</strong>gitale ovvero materialeimmateriale – carattere<br />
cont<strong>in</strong>uo<strong>di</strong>scont<strong>in</strong>uo – L’alfabeto lat<strong>in</strong>o – Le legature – <strong>il</strong><br />
caso della “e commerciale” (&) – carattere limitato<strong>il</strong>limitato – carattere<br />
visib<strong>il</strong>e<strong>in</strong>visib<strong>il</strong>e – carattere v<strong>in</strong>colatosv<strong>in</strong>colato – Le tecniche<br />
<strong>di</strong> stampa – carattere formaimmag<strong>in</strong>e ovvero mutorumoroso – <strong>il</strong><br />
monogramma – <strong>La</strong> storia dello sm<strong>il</strong>e – carattere numero<strong>in</strong>numero<br />
– <strong>La</strong> sezione aurea – carattere ti po gra ficobio tipografico – carattere<br />
bianconero ovvero formacontroforma – carattere unitycommunity.<br />
3. alessandra avella<br />
Di_segno & trama del Litorale<br />
Domitio<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
isBn 978-88-89579-93-0<br />
p. 208, esaurito<br />
2010, formato 20 x 26 cm
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice<br />
4. alessandra avella, mariateresa<br />
guadagnuolo<br />
Disegno e sicurezza sismica.<br />
Il tabacchificio <strong>di</strong> Presenzano<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
isBn 978-88-89579-94-7<br />
p. 204, esaurito<br />
2010, formato 20 x 26 cm<br />
5. a. Borri, g. faella,<br />
L. ferri, m. guadagnuolo<br />
Indag<strong>in</strong>i georadar sul basamento<br />
del David <strong>di</strong> Michelangelo<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
isBn 978-88-89579-95-4<br />
p. 60, e 15,00<br />
2010, formato 20 x 26 cm<br />
Le <strong>in</strong>dag<strong>in</strong>i georadar – <strong>in</strong>dag<strong>in</strong>i orizzontali – scansioni relative<br />
al campo a – scansioni relative al campo B – scansioni relative<br />
al campo c – scansioni relative al campo d – <strong>in</strong>dag<strong>in</strong>i del sistema<br />
<strong>di</strong> fondazione: conclusioni – <strong>in</strong>dag<strong>in</strong>i verticali – scansioni lato a<br />
del basamento ottocentesco – scansioni lato B del basamento ottocentesco<br />
– scansioni lato c del basamento ottocentesco – scansioni<br />
lato d del basamento ottocentesco – scansioni del basamento<br />
michelangiolesco – <strong>in</strong>dag<strong>in</strong>i sui basamenti del david: conclusioni.<br />
91<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
faBBrica deL<strong>La</strong> conoscenza
92<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
6. anton<strong>in</strong>o calderone<br />
Spazio geometrico e spazio armonico.<br />
Gehry e la ridef<strong>in</strong>izione della forma<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
isBn 978-88-89579-96-1<br />
p. 236, € 35,00 (stampa su richiesta)<br />
2009, formato 20 x 26 cm<br />
7. anton<strong>in</strong>o calderone<br />
Klee. Geometrie <strong>di</strong> segni e <strong>di</strong>segni<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
isBn 978-88-89579-97-8<br />
p. 152, esaurito<br />
2009, formato 20 x 26 cm<br />
cataLogo 2012<br />
8. anton<strong>in</strong>o calderone<br />
Equ<strong>il</strong>ibrio e proporzione.<br />
Metodo d’analisi per la rappresentazione<br />
dello spazio armonico<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
isBn 978-88-89579-98-5<br />
p. 156, esaurito<br />
2009, formato 20 x 26 cm
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice 93<br />
9. enzo siviero<br />
Bridgescape _ opere<br />
e progetti 1999-2010<br />
a cura <strong>di</strong> c. gambardella<br />
isBn 978-88-6542-027-0<br />
p. 282, e 35,00<br />
2011, formato 27 x 18 cm<br />
i ponti emanano un particolare fasc<strong>in</strong>o come elementi ord<strong>in</strong>atori<br />
del paesaggio. Probab<strong>il</strong>mente perché la loro ragione d’essere,<br />
unire, è <strong>in</strong>sieme una funzione e una metafora. Per questo <strong>il</strong> ponte,<br />
nelle sue espressioni progettuali più alte, ha una sua <strong>in</strong>tr<strong>in</strong>seca<br />
poetica, che deriva dall’<strong>in</strong>contro tra caratteristiche contrapposte:<br />
<strong>il</strong> bisogno <strong>di</strong> stab<strong>il</strong>ità e la leggerezza visiva, <strong>il</strong> rigido calcolo strutturale<br />
e l’impatto emotivo della sua forma estetica.<br />
i progetti <strong>di</strong> enzo siviero presentati <strong>in</strong> questa pubblicazione sono<br />
caratterizzati proprio da questa suggestiva <strong>in</strong>terpretazione, strutturale<br />
e poetica, del tema del ponte, che si pone nel solco della tra<strong>di</strong>zione<br />
re<strong>in</strong>terpretandola alla luce delle più moderne possib<strong>il</strong>ità strutturali.<br />
10. Le Vie dei Mercanti.<br />
S.A.V.E. Heritage.<br />
The IX International Forum of Stu<strong>di</strong>es<br />
Safeguard of Architectural, Visual,<br />
Environmental Heritage<br />
aversa, capri, 9-10-11 June 2011<br />
a cura <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
2010, isBn 978-88-6542-014-0<br />
atti degli <strong>in</strong>contri <strong>in</strong>ternazionali <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> organizzati dalla facoltà<br />
<strong>di</strong> architettura «Luigi Vanvitelli» della seconda università<br />
degli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> napoli.(scaricab<strong>il</strong>i gratuitamente dal sito www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it)<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
faBBrica deL<strong>La</strong> conoscenza
94 cataLogo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
11. r. franch<strong>in</strong>o,<br />
m. amorim e m. nigro<br />
Le reti ambientali come <strong>in</strong>contro<br />
tra due complessità<br />
prefazione <strong>di</strong> c. gambardella<br />
isBn 978-88-89579-41-1<br />
p. 160, e 25,00<br />
2011, formato 27 x 18 cm<br />
<strong>il</strong> progetto presentato dagli autori <strong>in</strong> questa pubblicazione affronta<br />
la problematica della gestione territoriale delle reti <strong>in</strong>frastrutturali,<br />
<strong>di</strong> particolare r<strong>il</strong>ievo perché responsab<strong>il</strong>e<br />
dell’<strong>in</strong>terferenza tra gli aspetti naturali e quelli antropici del territorio.<br />
così come proposto nel testo, appare dunque evidente<br />
come una ristrutturazione organica del sistema delle reti che tenga<br />
conto oltre che degli aspetti ecologici anche delle altre problematiche<br />
ambientali, possa essere importante per la gestione sostenib<strong>il</strong>e<br />
del territorio con <strong>il</strong> necessario <strong>in</strong>teresse alla salvaguar<strong>di</strong>a delle<br />
specie presenti e alla conservazione della bio<strong>di</strong>versità e più <strong>in</strong> generale<br />
alla salute del territorio nel suo complesso.<br />
12. Le Vie dei Mercanti.<br />
Rappresentare la conoscenza<br />
a cura <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
2010, isBn 978-88-6542-014-0<br />
atti degli <strong>in</strong>contri <strong>in</strong>ternazionali <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> organizzati dalla facoltà<br />
<strong>di</strong> architettura «Luigi Vanvitelli» della seconda università<br />
degli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> napoli. (scaricab<strong>il</strong>i gratuitamente dal sito www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it)
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice<br />
13. Le Vie dei Mercanti.<br />
Med Townscape and Heritage:<br />
Knowledge Factory<br />
a cura <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
2011, isBn 978-88-89579-40-4<br />
atti degli <strong>in</strong>contri <strong>in</strong>ternazionali <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> organizzati dalla facoltà<br />
<strong>di</strong> architettura «Luigi Vanvitelli» della seconda università<br />
degli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> napoli. (scaricab<strong>il</strong>i gratuitamente dal sito www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it)<br />
14. manuela Piscitelli<br />
Il <strong>di</strong>segno dell’architettura.<br />
Tecniche della rappresentazione<br />
isBn 978-88-89579-49-7,<br />
p. 204, e 20,00<br />
2008, formato 20 x 26 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>La</strong> rappresentazione è la modalità attraverso la quale l’architetto<br />
materializza le sue idee, dapprima <strong>in</strong> maniera gestuale attraverso<br />
schizzi che tentano <strong>di</strong> cogliere un’<strong>in</strong>tuizione, fermare un pensiero,<br />
poi <strong>in</strong> forme sempre più def<strong>in</strong>ite per controllare le modalità <strong>di</strong> aggregazione,<br />
i volumi, gli effetti della luce, le caratteristiche compositive,<br />
ed <strong>in</strong>f<strong>in</strong>e attraverso strumenti sempre più precisi che<br />
verifich<strong>in</strong>o strutture, impianti, dettagli, nel <strong>di</strong>spiegarsi del processo<br />
progettuale che porta alla realizzazione dell’architettura.<br />
95<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
faBBrica deL<strong>La</strong> conoscenza
96 cataLogo 2012<br />
15. Materia Cimit<strong>il</strong>e<br />
atti della XX settimana della cultura<br />
scientifica e tecnologica del miur.<br />
Parco urbano del complesso archeologico<br />
tardoantico, Paleocristiano e altome<strong>di</strong>oevale<br />
cimit<strong>il</strong>e 18-23 ottobre 2010<br />
a cura <strong>di</strong> d. Jacazzi, s. car<strong>il</strong>lo, P. Pet<strong>il</strong>lo<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
isBn 978-88-6542-058-4<br />
p. 208, e 25,00<br />
2011, formato 20 x 26 cm<br />
si tratta <strong>di</strong> una s<strong>il</strong>loge <strong>di</strong> contributi <strong>di</strong> alto rigore scientifico che,<br />
<strong>in</strong>sieme alle esperienze <strong>di</strong>dattiche proposte durante la manifestazione,<br />
decl<strong>in</strong>a <strong>il</strong> percorso della ricerca universitaria <strong>in</strong> relazione ai<br />
problemi e alle tematiche proprie dell’architettura. gli aspetti concreti<br />
della rappresentazione e della storia del territorio, con le immag<strong>in</strong>i<br />
della cartografia <strong>di</strong> archivio, vengono proposti <strong>in</strong>sieme alle<br />
moderne tecniche <strong>di</strong> r<strong>il</strong>evamento con l’impiego del <strong>di</strong>segno hi-tech,<br />
connessi alla puntualizzazione dell’eletta narrazione antica del sito<br />
mutuata dagli scritti del vescovo del V secolo Paol<strong>in</strong>o <strong>di</strong> nola.<br />
12. Le Vie dei Mercanti.<br />
Less More Architecture<br />
Design <strong>La</strong>ndscape<br />
X forum <strong>in</strong>ternazionale <strong>di</strong> stu<strong>di</strong><br />
a cura <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e gambardella<br />
2010, isBn 978-88-6542-128-4<br />
p. 196, e 13,00<br />
2012, formato 15 x 21 cm<br />
Less, often leads us to reduc<strong>in</strong>g considerations and its l<strong>in</strong>guistic<br />
application, generally, characterizes a con<strong>di</strong>tion of <strong>in</strong>feriority,<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice<br />
decay or deprivation. if we make reference to the scope of our researchers,<br />
architecture, <strong>in</strong>dustrial design, <strong>La</strong>ndscape and to their<br />
deeper mean<strong>in</strong>gs, and if we use “less” before them we might <strong>in</strong>volve<br />
a critic situation, or homologate a century.<br />
an example is from the historical period we are liv<strong>in</strong>g <strong>in</strong>, where<br />
Western economies are generically deal<strong>in</strong>g with their budgets by<br />
cutt<strong>in</strong>g down on expenses rather than <strong>in</strong>vest<strong>in</strong>g on their own heritage<br />
<strong>in</strong> order to create richness and workplaces.<br />
on the contrary, our researchers, scholars, Bus<strong>in</strong>essmen and<br />
civ<strong>il</strong> services representatives want to use less to promote a shareable<br />
cultural reflection about the reduction of the waste of<br />
goods (raw materials, human resources, assets). that’s why we are<br />
go<strong>in</strong>g to arrange the X <strong>in</strong>ternational forum “Le Vie dei mercanti”.<br />
<strong>in</strong> this perspective Less does not mean less <strong>in</strong>vestments or cuts,<br />
but to identify a hierarchy of relevant susta<strong>in</strong>able <strong>in</strong>vestment<br />
funds based on the search for the know-how.<br />
97<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
faBBrica deL<strong>La</strong> conoscenza
98 cataLogo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it
la <strong>scuola</strong> Di PitaGoRa eDitRice<br />
Fuori collana<br />
Maurizio Montone,<br />
Pauperismo e Stato.<br />
Il real albergo dei poveri<br />
Vita dell’opera (Napoli, 1751-1951)<br />
isbn 978-88-89579-90-9<br />
p. 340, e 38,00<br />
2010, formato 21,5 x 23,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Ripercorrere i momenti fondamentali della vita del real albergo<br />
dei poveri <strong>di</strong> napoli attraverso la storia del suo cantiere, ricordare<br />
gli aspetti che hanno portato al decl<strong>in</strong>o dell’istituzione e alla parcellizzazione<br />
dell’opera, può essere ut<strong>il</strong>e per del<strong>in</strong>eare la crisi che<br />
ne ha fatto perdere l’identità.<br />
Giuseppe Marotta,<br />
Quattro novelle e un <strong>in</strong>termezzo<br />
<strong>di</strong> liriche<br />
a cura <strong>di</strong> Paolo saggese<br />
isbn 978-88-6542-022-5<br />
p. 176, e 13,00<br />
2010, formato 17 x 24 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
si tratta <strong>di</strong> novelle e poesie, che, <strong>in</strong>sieme alle ricerche <strong>di</strong> Massaro<br />
e a due saggi complessivi, compongono <strong>il</strong> seguente libro, che<br />
s’<strong>in</strong>titola Quattro novelle e un <strong>in</strong>termezzo <strong>di</strong> liriche. Queste novelle<br />
e queste liriche, tra l’altro, pare non siano state rie<strong>di</strong>te dai lontani<br />
anni, <strong>in</strong> cui apparvero per la prima volta. Pertanto, questa pubblicazione<br />
acquista un’importanza <strong>di</strong> r<strong>il</strong>ievo nazionale, perché recupera<br />
all’attenzione degli stu<strong>di</strong>osi e degli estimatori <strong>di</strong> Marotta un<br />
aspetto sconosciuto del grande scrittore.<br />
99<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
FuoRi collana
100 cataloGo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Maria De simone Palatucci,<br />
<strong>La</strong> responsab<strong>il</strong>ità penale del me<strong>di</strong>co<br />
<strong>in</strong>troduzione <strong>di</strong> Franco Roberti<br />
prefazione <strong>di</strong> antonio Guerriero<br />
isbn 978-88-6542-017-1<br />
p. 240, e 15,00<br />
2010, formato 14 x 21 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
<strong>il</strong> tema della responsab<strong>il</strong>ità professionale del me<strong>di</strong>co, sia civ<strong>il</strong>e<br />
che penale, costituisce probab<strong>il</strong>mente uno dei problemi più delicati,<br />
complessi e controversi che abbiano affannato la dottr<strong>in</strong>a e la<br />
giurisprudenza. Problema scientifico e deontologico, prima ancora<br />
che giuri<strong>di</strong>co, oggetto <strong>di</strong> <strong>di</strong>spute potenzialmente <strong>in</strong>f<strong>in</strong>ite a causa<br />
della natura peculiare del campo <strong>di</strong> azione dell’attività sanitaria.<br />
Virg<strong>in</strong>io Gambone,<br />
Vocabolario montellese-italiano<br />
con note semantiche, etimologiche,<br />
fonetico-fonologiche,<br />
l<strong>in</strong>guistico-grammaticali, storico<br />
sociali<br />
isbn 978-88-6542-013-3<br />
p. 428, e 32,00<br />
2009, formato 17 x 24 cm
la <strong>scuola</strong> Di PitaGoRa eDitRice<br />
Francesco iannello,<br />
emanuela Marmo, Maria savarese<br />
Oreste Zevola. Saturn’s Banquet<br />
a cura <strong>di</strong> Maria savarese<br />
isbn 978-88-89579-66-4<br />
p. 20, e 3,00<br />
2009, formato 11 x 16 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
saturno è morto, viva saturno!<br />
oreste Zevola ripercorre le sue tracce attraverso la via della<br />
scultura: e la sua ricerca culm<strong>in</strong>a <strong>in</strong> saturn’s banquet, una suggestiva<br />
istallazione, un banchetto apparecchiato su un tavolo ricoperto<br />
<strong>di</strong> cenere nera con cui l’artista rievoca i saturnalia, ovvero<br />
le feste che gli antichi romani de<strong>di</strong>cavano a saturno.<br />
ornella Zerlenga<br />
… Misure <strong>in</strong> <strong>di</strong>venire<br />
… Measures <strong>in</strong> to become...<br />
R<strong>il</strong>ievo multi<strong>di</strong>mensionale dei nuovi<br />
contesti urbani fra permanenze e contam<strong>in</strong>azioni<br />
– New urban contexts<br />
multi <strong>di</strong>mensional relief between permanences<br />
and contam<strong>in</strong>ations<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e Gambardella<br />
isbn 978-88-89579-50-3, p. 88, e 15,00<br />
2009 (ii e<strong>di</strong>zione), formato 21 x 29,7 cm<br />
all’<strong>in</strong>terno della formulazione <strong>di</strong> programmi f<strong>in</strong>alizzati alla riqualificazione<br />
dell’ambiente costruito e naturale da sempre <strong>il</strong> r<strong>il</strong>ievo ha<br />
assunto un ruolo prem<strong>in</strong>ente <strong>di</strong> osservazione e lettura critica dei<br />
contesti per restituirne una conoscenza orientata al progetto.<br />
101<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
FuoRi collana
102 cataloGo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
ornella Zerlenga<br />
Rappresentazione geometrica<br />
e gestione <strong>in</strong>formatica dei modelli.<br />
Disegno ornamentale_Intersezione<br />
<strong>di</strong> superfici<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e Gambardella<br />
isbn 978-88-89579-56-5<br />
p. 176, e 22,00<br />
2008, formato 21 x 29,7 cm<br />
Questo libro non è un testo sul <strong>di</strong>segno decorativo, né sulle superfici<br />
geometriche … è, <strong>in</strong>vece, un testo che <strong>in</strong>vita alla formazione<br />
<strong>di</strong> un ‘pensiero geometrico’ f<strong>in</strong>alizzato alla comprensione <strong>di</strong> alcuni<br />
aspetti relativi a questi argomenti, come la genesi configurativa <strong>di</strong><br />
un motivo ornamentale a matrice geometrica oppure <strong>il</strong> controllo<br />
mentale e la comprensione <strong>di</strong> un problema spaziale <strong>di</strong> grande complessità<br />
come, per l’appunto, quello dell’<strong>in</strong>tersezione <strong>di</strong> superfici.<br />
Francesca Romana Moretti<br />
Il muro.<br />
Un it<strong>in</strong>erario rappresentativo<br />
premessa <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e Gambardella<br />
isbn 978-88-89579-52-7<br />
p. 164, esaurito<br />
2008, formato 20 x 26 cm
la <strong>scuola</strong> Di PitaGoRa eDitRice<br />
Molise. Usi civici e paesaggio<br />
a cura <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e Gambardella<br />
isbn 978-88-89579-59-6<br />
p. 412, e 50,00<br />
2008, formato 20 x 26 cm<br />
<strong>il</strong> lavoro <strong>di</strong> consulenza scientifica per <strong>il</strong> servizio <strong>di</strong> formazione<br />
dell’<strong>in</strong>ventario <strong>in</strong>formatizzato delle terre collettive e dei beni civici<br />
per dati e cartografia dell’<strong>in</strong>tero territorio regionale previsto<br />
dalla convenzione con la Regione Molise, ha assunto per <strong>il</strong> <strong>nostro</strong><br />
gruppo <strong>di</strong> ricerca una connotazione più ampia, <strong>in</strong>cludendo l’analisi<br />
delle ripercussioni che la presenza <strong>di</strong> tali v<strong>in</strong>coli hanno avuto<br />
ed hanno ancora oggi sul territorio <strong>in</strong>teressato, per comprendere<br />
<strong>in</strong> che modo possano essere valorizzati come risorsa per lo sv<strong>il</strong>uppo<br />
locale nel futuro.<br />
nel corso dell’analisi è risultato uno stretto legame tra la tutela<br />
degli usi civici e quella del paesaggio, per cui le due <strong>di</strong>mensioni<br />
sono spesso state <strong>in</strong>terrelate <strong>in</strong> modo da valutare <strong>il</strong> reciproco beneficio<br />
nell’azione <strong>di</strong> salvaguar<strong>di</strong>a e valorizzazione.<br />
antonella Marciano<br />
Giovanni Antonio Dosio<br />
fra <strong>di</strong>segno dell’antico e progetto<br />
prefazione <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e Gambardella<br />
isbn 978-88-89579-60-2<br />
p. 320, esaurito<br />
2008, formato 20 x 26 cm<br />
103<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
FuoRi collana
104 cataloGo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Le Vie dei Mercanti<br />
città rete_rete <strong>di</strong> città. atti del quarto<br />
forum <strong>in</strong>ternazionale <strong>di</strong> stu<strong>di</strong><br />
capri, 9-10 giugno 2006<br />
a cura <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e Gambardella<br />
e sab<strong>in</strong>a Martusciello<br />
isbn 978-88-89579-21-3<br />
p. 688, e 50,00<br />
2007, formato 20 x 26 cm<br />
città Rete_Rete <strong>di</strong> città. città Rete perché <strong>il</strong> concetto <strong>di</strong> città<br />
sostenib<strong>il</strong>e trae le sue ra<strong>di</strong>ci dalla conoscenza del patrimonio genetico<br />
della città, dove le attività sono sopportab<strong>il</strong>i <strong>in</strong> quanto sostenute<br />
da un’azione relazionale che orienti <strong>il</strong> processo <strong>di</strong> sv<strong>il</strong>uppo<br />
senza oltrepassare <strong>il</strong> limite imposto dalla conoscenza alla data. una<br />
sempre maggiore conoscenza, dunque, genera un processo virtuoso<br />
e amplia <strong>il</strong> limite dell’orizzonte (<strong>di</strong> riomologazione) <strong>di</strong> idea<br />
<strong>di</strong> città sostenib<strong>il</strong>e.<br />
Misura e Identità<br />
atti del convegno <strong>in</strong>ternazionale<br />
napoli 9-10-11 novembre 2006<br />
a cura <strong>di</strong> carm<strong>in</strong>e Gambardella,<br />
Fabio iannotta, Manuela Piscitelli<br />
isbn 978-88-89579-20-6<br />
p. 340, esaurito<br />
2007, formato 20 x 26 cm
la <strong>scuola</strong> Di PitaGoRa eDitRice<br />
Z<strong>in</strong>o Z<strong>in</strong>i<br />
Il congresso dei morti<br />
a cura <strong>di</strong> nerio nesi,<br />
<strong>in</strong>troduzione <strong>di</strong> Giancarlo bergami<br />
isbn 978-88-89579-83-1<br />
p. 126, e 10,00<br />
2005, formato 12 x 16,5 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Pubblicato, <strong>in</strong> pochi esemplari nel 1921 dal Partito comunista<br />
italiano, all’<strong>in</strong>domani della f<strong>in</strong>e della prima guerra mon<strong>di</strong>ale, <strong>il</strong><br />
libro <strong>di</strong>venne subito <strong>in</strong>trovab<strong>il</strong>e, perché sequestrato e <strong>di</strong>strutto dal<br />
Fascismo.<br />
È una presa <strong>di</strong> posizione contro la guerra, contro tutte le guerre<br />
che sciaguratamente l’umanità ha combattuto. i giovani, i morti<br />
<strong>di</strong> tante battaglie si raccolgono a congresso, e vogliono sapere perché<br />
essi, che volevano vivere, sono morti nel fiore degli anni.<br />
Richard Garnett<br />
Il crepuscolo degli dèi<br />
<strong>in</strong>troduzione e cura <strong>di</strong> Viola Papetti<br />
isbn 978-88-89579-86-2,<br />
p. 94, e 7,00<br />
2005, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
br<strong>il</strong>lante saggio umoristico. sulle orme <strong>di</strong> luciano, l’autore fa<br />
convivere, con grande fantasia, mitologia e storia.<br />
105<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
FuoRi collana
106 cataloGo 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
andré beaunier<br />
Elogio della frivolezza<br />
<strong>in</strong>troduzione e cura <strong>di</strong> Roberto casal<strong>in</strong>i<br />
isbn 978-88-89579-85-5,<br />
p. 64, e 5,00<br />
2005, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
briosa e paradossale <strong>di</strong>ssertazione f<strong>il</strong>osofica.<br />
tutto è frivolo: l’universo, la creazione <strong>di</strong> Dio, <strong>il</strong> tempo, le nostre<br />
passioni… la vita. non è forse frivolo vivere, sapendo che<br />
dobbiamo morire? Ma che cos’è la frivolezza? «È tutto l’amore<br />
che è giusto concedere a ciò che un giorno dovremo lasciare».<br />
Giovanni Merl<strong>in</strong>o<br />
Dialogando con Dio<br />
prefazione <strong>di</strong> Franco Valobra<br />
isbn 978-88-89579-84-8,<br />
p. 64, e 5,00<br />
2005, formato 12 x 17 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Dopo Pirandello, forse più nessuno ha frequentato Giovanni<br />
Merl<strong>in</strong>o, scrittore <strong>di</strong>alettale <strong>di</strong> Reggio calabria. eppure <strong>il</strong> suo es<strong>il</strong>arante<br />
Dialogo con Dio merita attenzione, perché fa sorridere, e<br />
soprattutto fa pensare.
la <strong>scuola</strong> Di PitaGoRa eDitRice<br />
Peter Mathias<br />
L’idea <strong>di</strong> Europa.<br />
Mutamenti <strong>di</strong> concetti<br />
e realtà attraverso i secoli<br />
isbn 978-88-89579-77-0, p. 96, e 7,00<br />
2009, formato 11 x 18 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
soMMaRio: i. europa. <strong>il</strong> problema dell’identità concettuale. ii. l’europa<br />
come espressione geografica. iii. l’europa sulla <strong>di</strong>fensiva 500-1500 d. c.<br />
l’europa come occidente cristiano. iV. conf<strong>in</strong>i orientali dell’europa. V.<br />
l’europa occidentale come entità culturale (1600-1800). Vi. Prime <strong>in</strong>iziative<br />
<strong>di</strong> cooperazione. Vii. l’europa conquista <strong>il</strong> mondo nel XiX secolo.<br />
Viii. Formazione <strong>di</strong> stereotipi europei e non-europei. iX. crisi e ricerca <strong>di</strong><br />
un nuovo processo unitario, 1914-2006. X. la ripresa europea – economica<br />
e politica – dopo <strong>il</strong> 1945. Xi. nuove istituzioni europee. Xii. ostacoli<br />
sulla strada del federalismo. Xiii. limitazioni della sovranità. XiV. Questioni<br />
presenti e future. XV. Dopo <strong>il</strong> 2006, più domande che risposte.<br />
eduard von Hartmann<br />
Le <strong>il</strong>lusioni del genere umano<br />
a cura <strong>di</strong> Giuseppe <strong>in</strong>vernizzi<br />
isbn 978-88-89579-81-7<br />
p. 164, e 15,00<br />
2006, formato 14 x 21 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Pubblicando nel 1869 F<strong>il</strong>osofia dell’<strong>in</strong>conscio, <strong>il</strong> ventisettenne<br />
eduard von Hartmann <strong>di</strong>venne da un giorno all’altro una celebrità:<br />
l’opera si trovò subito al centro <strong>di</strong> accese <strong>di</strong>scussioni, fu più<br />
107<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
FuoRi collana
108 cataloGo 2012<br />
volte rie<strong>di</strong>ta (<strong>di</strong>eci e<strong>di</strong>zioni f<strong>in</strong>o al 1890) e prima della f<strong>in</strong>e del secolo<br />
tradotta nelle pr<strong>in</strong>cipali l<strong>in</strong>gue europee.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Giuseppe Rensi<br />
<strong>La</strong> morale come pazzia<br />
<strong>in</strong>troduzione e cura <strong>di</strong> aniello Montano<br />
isbn 978-88-89579-80-0<br />
p. 136, e 12,00<br />
2006, formato 14 x 21 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Dopo una serrata critica al razionalismo morale, all’<strong>in</strong>tellettualismo<br />
etico e alla morale ut<strong>il</strong>itaristica, Rensi giunge da un lato alla<br />
conclusione che <strong>il</strong> tentativo <strong>di</strong> fondare una morale universalmente<br />
valida è dest<strong>in</strong>ato a fallire miseramente, dall’altro che l’unica motivazione<br />
che possiamo accordare all’agire morale è l’assenza <strong>di</strong> ragione,<br />
ovverosia, la pazzia.<br />
suPeRloWed<br />
Storia <strong>il</strong>lustrata<br />
dei mezzi <strong>di</strong> trasporto<br />
libro+cd<br />
2009, isbn 978-88-89579-67-1<br />
p. 116, e 15,00<br />
<strong>il</strong> primo prodotto ufficiale del progetto suPeRloWed. un<br />
libro <strong>il</strong>lustrato e un cd musicale. solo questo. e molto altro ancora.<br />
ai testi visionari, onirici, implosivi e a loro modo coerenti<br />
del “canzoniere biondo” si accompagnano le <strong>in</strong><strong>di</strong>cazioni grafiche,<br />
talvolta poetiche, altre naïves, altre ancora spiazzanti per la qualità<br />
del fra<strong>in</strong>teso l<strong>in</strong>guistico (a loro modo significativamente <strong>in</strong>coerenti),<br />
dell’artista catalano Roger Marìn Muntané.
la <strong>scuola</strong> Di PitaGoRa eDitRice<br />
Dialettica, storia e conflitto.<br />
<strong>il</strong> proprio tempo appreso nel pensiero<br />
Festschrift <strong>in</strong> onore <strong>di</strong> Domenico Losurdo<br />
Vii congresso <strong>in</strong>ternazionale<br />
urb<strong>in</strong>o, Palazzo albani, 18-20 novembre<br />
2011<br />
a cura <strong>di</strong> G. azzarà, P. ercolani e e. susca<br />
isbn 978-88-6542-056-0<br />
p. 712, e 48,00 (stampa su richiesta)<br />
2011, formato 15,5 x 21 cm<br />
Disponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> formato eBook<br />
Questo volume viene pubblicato dalla <strong>in</strong>ternationale Gesellschaft<br />
Hegel-Marx für <strong>di</strong>alektisches Denken <strong>in</strong> occasione dei 70<br />
anni del suo Presidente, Domenico losurdo.<br />
la Festschrift, che raccoglie i contributi <strong>di</strong> colleghi e amici, viene<br />
presentata <strong>in</strong> occasione del Vii congresso della Gesellschaft, urb<strong>in</strong>o,<br />
18-20 novembre 2011.<br />
Michele bianco,<br />
antonio De simone Palatucci<br />
Giovanni Palatucci un Giusto e<br />
un Martire cristiano<br />
prefazione del card<strong>in</strong>ale<br />
cam<strong>il</strong>lo Ru<strong>in</strong>i<br />
<strong>in</strong>troduzione <strong>di</strong> Paolo salvatore<br />
isbn 978-88-6542-067-6<br />
p. 800, e 37,00<br />
2012, formato 17 x 24 cm (r<strong>il</strong>.)<br />
Nel mare magnum della Shoàh – espressione ra<strong>di</strong>cale e imme<strong>di</strong>cab<strong>il</strong>e,<br />
lato s<strong>in</strong>istro e notturno del “secolo degli orrori”, con la<br />
sua <strong>in</strong><strong>di</strong>scernib<strong>il</strong>ità e misteriosità imperscrutab<strong>il</strong>i – <strong>il</strong> giovane<br />
questore reggente <strong>di</strong> Fiume ancora italiana, dottor Giovanni Pa-<br />
109<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
FuoRi collana
110 cataloGo 2012<br />
latucci, dopo aver sistematicamente e <strong>in</strong><strong>in</strong>terrottamente soccorso<br />
perseguitati <strong>di</strong> ogni genere, <strong>in</strong> primis ebrei, per almeno sette anni,<br />
dalla promulgazione delle nefande leggi razziali del 1938 f<strong>in</strong>o al<br />
suo arresto <strong>il</strong> 13 settembre 1944, sottraendone almeno 5000 ai<br />
rastrellamenti dei nazisti, com’è comprovato da testimonianze<br />
univoche e <strong>in</strong>controvertib<strong>il</strong>i, <strong>il</strong> 10 febbraio 1945 veniva falci<strong>di</strong>ato<br />
nel <strong>La</strong>ger <strong>di</strong> Dachau, ove era stato ristretto circa tre mesi prima,<br />
da un’<strong>in</strong>fezione <strong>di</strong> tifo petecchiale, o <strong>di</strong>rettamente ucciso con una<br />
<strong>in</strong>iezione letale, come testimonia Giuseppe Gregorio Gregori,<br />
compagno <strong>di</strong> baracca <strong>di</strong> Giovanni nei suoi ultimi cento giorni <strong>di</strong><br />
vita. Gli autori ripercorrono la breve ed <strong>in</strong>tensa vita del Servo <strong>di</strong><br />
Dio e provano <strong>il</strong> suo marytirium caritatis et <strong>in</strong> o<strong>di</strong>um fidei <strong>in</strong> senso<br />
storico e teologico, senza escludere <strong>il</strong> carattere allargato dell’atto<br />
del suo martirio per la giustizia sociale, riven<strong>di</strong>cato oggi da molti<br />
martiròlogi, tenendo conto del contesto socio-culturale dell’antisemitismo<br />
e dell’o<strong>di</strong>o giudeofobico, <strong>in</strong> cui rampollò la testimonianza<br />
dell’amore soprannaturale <strong>di</strong> Cristo e dei fratelli, che<br />
sp<strong>in</strong>se <strong>il</strong> Servo <strong>di</strong> Dio usque ad effusionem sangu<strong>in</strong>is, essendosi<br />
proprio sangu<strong>in</strong>e laureato, com’è <strong>di</strong>mostrato nell’amplissimo volume<br />
<strong>di</strong> sicuro valore, prefato da S. Em. <strong>il</strong> signor card<strong>in</strong>ale Cam<strong>il</strong>lo<br />
Ru<strong>in</strong>i e da S. E. <strong>il</strong> dottor Paolo Salvatore.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
Nuovi echi<br />
Collana <strong>di</strong> poesia<br />
la collana <strong>di</strong> poesia Nuovi echi, nasce con l'<strong>in</strong>tento <strong>di</strong><br />
dare spazio a "nuovi" autori <strong>in</strong> un formato "nuovo" e<br />
moderno, come <strong>il</strong> libro <strong>di</strong>gitale (e-book). attraverso <strong>il</strong> concorso<br />
<strong>di</strong> poesia <strong>in</strong>fatti, i v<strong>in</strong>citori selezionati, vedranno pubblicata<br />
la loro raccolta per la prima volta <strong>in</strong> e-book. Ma<br />
Nuovi echi non è solo questo. la raccolta <strong>di</strong> poesie <strong>in</strong> <strong>di</strong>gitale<br />
che riscuoterà maggior successo <strong>di</strong> ven<strong>di</strong>te, sarà realizzata<br />
anche nel formato cartaceo e verrà <strong>di</strong>ffusa <strong>in</strong> tutte le<br />
librerie <strong>di</strong> italia. <strong>in</strong>oltre Nuovi echi, ospiterà ogni anno sulle<br />
sue copert<strong>in</strong>e, le opere <strong>di</strong> artisti <strong>di</strong>versi. Quest'anno le immag<strong>in</strong>i<br />
<strong>di</strong> copert<strong>in</strong>a sono tratte dai quadri della giovane pittrice<br />
napoletana teresa ricciar<strong>di</strong>ello.<br />
1. sebastiano adernò<br />
Colpi, colpe e colpi<br />
isbn 978-88-89579-45-9<br />
p. 22, e 5,00 (stampa su richiesta)<br />
2011, formato 11 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
sebastiano adernò è nato nel maggio del 1978. laureato <strong>in</strong> lettere<br />
Moderne a M<strong>il</strong>ano. nel 2010 ha v<strong>in</strong>to <strong>il</strong> “premio ossi <strong>di</strong> seppia”.<br />
si è classificato terzo al premio <strong>di</strong> poesia “antonio Fogazzaro”;<br />
secondo all’International Poetry Slam <strong>di</strong> Trieste. <strong>di</strong> recente è uscita<br />
la sua opera prima Per gli anni a venire e<strong>di</strong>ta da lietocolle.<br />
111<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
nuovi echi
112<br />
2. Mauro barbetti<br />
Primizie ed altro<br />
isbn 978-88-6542-029-4<br />
p. 16, e 5,00 (stampa su richiesta)<br />
2011, formato 11 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
nel 2010 ha v<strong>in</strong>to <strong>il</strong> 1° premio nei concorsi “guido cornaglia”,<br />
“parola mia”, “roberto costanzelli”, “<strong>il</strong> poeta del lago” e “<strong>in</strong> val <strong>di</strong><br />
Merse” ed <strong>il</strong> 2° nel concorso “Walter ciapetti”, risultando anche tra<br />
i f<strong>in</strong>alisti dei premi “de risio”, “Fratres” e “città <strong>di</strong> penne-alessio<br />
<strong>di</strong> simone”. <strong>in</strong>segna <strong>in</strong>glese nella <strong>scuola</strong> primaria.<br />
3. na<strong>di</strong>a de stefano<br />
Delirio <strong>di</strong> parole<br />
isbn 978-88-6542-044-7<br />
p. 16, e 5,00 (stampa su richiesta)<br />
2011, formato 11 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
na<strong>di</strong>a de stefano nasce <strong>in</strong> calabria ma vive e lavora <strong>in</strong> piemonte.<br />
ha pubblicato la sua prima antologia poetica, Amore con<strong>di</strong>viso,<br />
e<strong>di</strong>ta da albatros, <strong>in</strong> collaborazione con altri autori.<br />
nel 2011, con aletti e<strong>di</strong>tore, ha pubblicato Fuori dal bozzolo.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>catalogo</strong> 2012
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
4. alessandro Monticelli<br />
Concerto <strong>di</strong> un re m<strong>in</strong>ore<br />
isbn 978-88-6542-045-4<br />
p. 18, e 5,00 (stampa su richiesta)<br />
2011, formato 11 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
alessandro Monticelli (1973), nato a sulmona (aQ), ha pubblicato<br />
le raccolte poetiche: Me<strong>di</strong>c<strong>in</strong>e scadute, Mauro baroni e<strong>di</strong>tore,<br />
viareggio 2004; Made <strong>in</strong> Italy, e<strong>di</strong>zioni progetto cultura,<br />
roma 2004; Favole da un manicomio, <strong>il</strong> Foglio e<strong>di</strong>tore, piomb<strong>in</strong>o<br />
2006, 2007 (ii ed.).<br />
5. sabat<strong>in</strong>a napolitano<br />
Metastasi <strong>di</strong> autonomia<br />
isbn 978-88-6542-047-8<br />
p. 22, e 5,00 (stampa su richiesta)<br />
2011, formato 11 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
sabat<strong>in</strong>a napolitano è nata a la Maddalena (ss) nel 1989. <strong>di</strong>plomata<br />
al liceo classico genovesi <strong>di</strong> napoli, attualmente frequenta<br />
<strong>il</strong> corso <strong>di</strong> laurea <strong>in</strong> biotecnologie per la salute<br />
all’università “Federico ii” <strong>di</strong> napoli.<br />
113<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
nuovi echi
114 <strong>catalogo</strong> 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
6. lajla pag<strong>in</strong>i<br />
Memoria <strong>di</strong> guerra (Voci)<br />
isbn 978-88-6542-048-5<br />
p. 14, e 5,00 (stampa su richiesta)<br />
2011, formato 11 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
nel 2010 viene <strong>in</strong>serita nell’antologia Il sogno <strong>di</strong> “poesia è rivoluzione”<br />
con <strong>il</strong> componimento “hypnos” e successivamente nell’antologia<br />
Il segreto delle fragole (2011) con <strong>il</strong> componimento “<strong>il</strong><br />
fiume”. selezionata nel concorso <strong>di</strong> poesia “verba agrestia 2010”<br />
con <strong>il</strong> componimento “<strong>di</strong>scesa”.<br />
7. enea roversi<br />
Eclissi <strong>di</strong> luna (Poesie 1981-1986)<br />
isbn 978-88-6542-050-8<br />
p. 16, e 5,00 (stampa su richiesta)<br />
2011, formato 11 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
nato a bologna, dove vive. premiato e segnalato <strong>in</strong> numerosi premi<br />
letterari e pubblicato su riviste e antologie. nel 2010 si è classificato<br />
1° nella sezione poesia <strong>in</strong> italiano al premio letterario <strong>il</strong> giunco -<br />
città <strong>di</strong> brugherio, aggiu<strong>di</strong>candosi <strong>il</strong> premio F<strong>il</strong>ippo de pisis.
la <strong>scuola</strong> <strong>di</strong> pitagora e<strong>di</strong>trice<br />
8. rocco virzì<br />
Navighiamo nel vento<br />
isbn 978-88-6542-068-3<br />
p. 14, e 5,00 (stampa su richiesta)<br />
2011, formato 11 x 21 cm<br />
<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>e anche <strong>in</strong> versione eBook<br />
le poesie pubblicate sono tratte da una raccolta più ampia, mai<br />
e<strong>di</strong>ta, <strong>in</strong>titolata Navighiamo nel vento. recentemente una sua poesia<br />
è stata <strong>in</strong>serita <strong>in</strong> un’antologia della perrone e<strong>di</strong>tore.<br />
115<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
nuovi echi
116 <strong>catalogo</strong> 2012<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice 117<br />
<strong>La</strong> freccia e iL cerchio<br />
annuale <strong>in</strong>ternazionale b<strong>il</strong><strong>in</strong>gue (italiano/<strong>in</strong>glese)<br />
<strong>di</strong> f<strong>il</strong>osofia, letteratura, l<strong>in</strong>guaggi<br />
fondato e <strong>di</strong>retto da edoardo sant’elia<br />
Rivista promossa da Istituto Italiano per gli Stu<strong>di</strong> F<strong>il</strong>osofici<br />
e Società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> politici<br />
un progetto a term<strong>in</strong>e, rigorosamente strutturato: otto numeri<br />
<strong>in</strong> otto anni (2010-2017), do<strong>di</strong>ci contributi <strong>in</strong> ogni numero.<br />
attorno a un duplice, <strong>di</strong>alettico f<strong>il</strong>tro tematico, si <strong>di</strong>pana a volta a<br />
volta una complementarità dei saperi che rifiuta steccati e gerarchie,<br />
mischiando piuttosto le carte tra “alto” e “basso”, tra generi<br />
d’arte e <strong>di</strong> consumo, tra l<strong>in</strong>guaggi <strong>di</strong>ffusi e <strong>di</strong> nicchia. <strong>La</strong> contemporaneità<br />
(naturalmente con gli <strong>in</strong>evitab<strong>il</strong>i strascichi del moderno,<br />
con gli echi mai sopiti del classico) è l’orizzonte <strong>di</strong> questo ipertesto,<br />
che moltiplica i punti <strong>di</strong> vista mettendo accanto senza remore<br />
f<strong>il</strong>osofia e poesia, estetica e c<strong>in</strong>ema, antropologia e fumetto, attraverso<br />
una ricerca tanto analitica quanto creativa, dove gli strumenti<br />
della ragione sono coniugati assieme a quelli della passione.<br />
Perché, come ricorda la poetessa Mar<strong>in</strong>a cvetáeva, “<strong>il</strong> pensiero è<br />
una freccia. <strong>il</strong> sentimento – un cerchio”<br />
Uno. Automa/Anima<br />
One. Automaton/Soul<br />
isbn 978-88-6542-063-8<br />
issn 2037-5069, € 30,00<br />
2010, p. 320, formato 17 x 21 cm<br />
<strong>il</strong> s<strong>in</strong>golo numero costa € 30,00<br />
(€ 40 per l’estero)<br />
L’abbonamento all’<strong>in</strong>tero ciclo<br />
<strong>di</strong> 8 numeri costa € 180,00<br />
(€ 240 per l’estero)<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
<strong>La</strong> freccia e iL cerchio
118<br />
Piano dell’opera:<br />
2010 – 1. Automa/Anima<br />
2011 – 2. Memoria/Limite<br />
2012 – 3. Festa/Famiglia<br />
2013 – 4. Specchio/Maschera<br />
2014 – 5. Assenza/Voci<br />
2015 – 6. Dest<strong>in</strong>o/Numeri<br />
2016 – 7. Illusione/In<strong>di</strong>zi<br />
2017 – 8. Nemico/Scelta<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
cataLogo 2012<br />
Due. Memoria/Limite<br />
Two.Memory/Limit<br />
isbn 978-88-6542-064-5<br />
issn 2037-5069, € 30,00<br />
2011, p. 340, formato 17 x 21 cm<br />
Tre. Festa/Famiglia<br />
Three.Party/Fam<strong>il</strong>y<br />
isbn 978-88-6542-065-2<br />
issn 2037-5069, € 30,00<br />
2012, p. 320, formato 17 x 21 cm
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice 119<br />
Bollett<strong>in</strong>o delle Assise<br />
dellA città <strong>di</strong> nApoli<br />
e del Mezzogiorno d’itAliA<br />
Anni 2007-2009<br />
Rivista qu<strong>in</strong><strong>di</strong>c<strong>in</strong>ale<br />
stampata a 2 colori nel formato 20 x 27 cm<br />
all’<strong>in</strong>izio degli anni ’90, nel <strong>di</strong>sperato tentativo <strong>di</strong> far<br />
fronte al totale fallimento della classe <strong>di</strong>rigente napoletana,<br />
si costituirono le assise <strong>di</strong> palazzo Marigliano: un’assemblea<br />
pubblica permanente, nata per <strong>in</strong>iziativa <strong>di</strong><br />
antonio iannello, alda croce e gerardo Marotta, che denunciò<br />
l’assur<strong>di</strong>tà dell’applicazione della legge fascista del<br />
1929 che aveva <strong>in</strong>trodotto la concessione senza gara nella<br />
legislazione sui lavori pubblici e si oppose strenuamente agli<br />
enormi scempi urbanistici che si andavano perpetrando.<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
BoLLett<strong>in</strong>o deLLe assise
120<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno ii, numero<br />
speciale, marzo-apr<strong>il</strong>e 2009<br />
Vesuvio: <strong>il</strong> rischio vulcanico tra realtà<br />
e speculazioni<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 36, e 3,00<br />
L’ ospedale del Mare <strong>in</strong> zona a rischio vulcanico: lettera alla<br />
commissione gran<strong>di</strong> rischi – <strong>La</strong> pericolosità vulcanica del<br />
somma-Vesuvio tra equivoci e certezze scientifiche – stato della<br />
ricerca vulcanologica nella regione campania: stu<strong>di</strong> e modelli<br />
<strong>in</strong>terpretativi – Le assise, da quattro anni... – Punto <strong>di</strong> svolta.<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno ii, numero<br />
speciale, gennaio-febbraio 2009<br />
<strong>La</strong> Campania avvelenata<br />
dai depuratori<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 60, e 3,00<br />
una storia <strong>di</strong> ord<strong>in</strong>aria rap<strong>in</strong>a – depuratori: l’ennesima<br />
truffa – Progresso e degradazione – Mare Monstrum- L’ambiente<br />
e la vita – un problema, due soluzioni – M<strong>il</strong>iar<strong>di</strong><br />
buttati a mare – ripren<strong>di</strong>amoci <strong>il</strong> mare – chi ha paura delle<br />
condotte – Promemoria sul depuratore <strong>di</strong> cuma – ritorno<br />
alla terra – stati uniti d’europa.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
cataLogo 2012
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice 121<br />
supplemento al Bollett<strong>in</strong>o,<br />
anno i, numeri 16, 17, 18,<br />
19, 20, 21, <strong>di</strong>cembre 2007<br />
e gennaio-febbraio 2008<br />
<strong>La</strong> “pandemia s<strong>il</strong>enziosa”. Trasformazioni<br />
ambientali, climatiche, epidemiche<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 16, e 1,00<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numeri 16, 17,<br />
18, 19, 20, 21, <strong>di</strong>cembre 2007<br />
e gennaio-febbraio 2008<br />
L’urgenza <strong>di</strong> solidarietà<br />
tra le regioni<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 80, e 6,00<br />
chiudere <strong>il</strong> capitolo Fibe-impreg<strong>il</strong>o – <strong>La</strong> tecnologia Fibe<br />
e i danni alla campania e esposto per <strong>di</strong>sastro ambientale<br />
– <strong>La</strong> scelta <strong>di</strong> siti per <strong>di</strong>scariche – <strong>il</strong> peccato orig<strong>in</strong>ale dell’emergenza<br />
rifiuti e <strong>in</strong>ceneritori e <strong>in</strong>qu<strong>in</strong>amento – Pro<strong>di</strong> ultimo<br />
atto – Lettera aperta al prof. Brunner. Quando i rifiuti<br />
<strong>di</strong>ventano oro – altre notizie sul cip6 – ambiente e tumori<br />
– un piano che guarda all’<strong>in</strong><strong>di</strong>etro e gli sprechi della <strong>di</strong>fferenziata<br />
– energia da biomasse – Hera – i <strong>di</strong>sastri <strong>di</strong> impreg<strong>il</strong>o<br />
nel mondo – rifiuti tossici: questione europea –<br />
<strong>in</strong>qu<strong>in</strong>amento da metalli pesanti <strong>in</strong> campania – salute e<br />
ambiente – acerra, 29 agosto 2004 – <strong>La</strong> bomba dei rifiuti.<br />
<strong>in</strong>tervista ad antonio Maione – L’arco – L’ambiente.<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
BoLLett<strong>in</strong>o deLLe assise
122<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numeri 12, 13,<br />
14, 15, ottobre-novembre 2007<br />
Rifiuti: come uscire<br />
dall’emergenza<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 64, e 4,00<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numeri 10, 11,<br />
settembre 2007<br />
<strong>La</strong> crisi della città<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 36, e 1,00<br />
Bagnoli: l’<strong>in</strong>compatib<strong>il</strong>ità del v<strong>in</strong>colo paesistico con qualsiasi<br />
progetto <strong>di</strong> porto. relazione sulla proposta <strong>di</strong> v<strong>in</strong>colo<br />
su Bagnoli (estratto) – <strong>il</strong> porto canale e la Bagnolifutura –<br />
evitare nuovi errori – <strong>il</strong> regno del possib<strong>il</strong>e o l’utopia realizzab<strong>il</strong>e<br />
– tre <strong>in</strong>terventi possib<strong>il</strong>i per <strong>il</strong> centro storico – case<br />
vecchie da rottamare – <strong>La</strong> città metropolitana è una sfida<br />
storica – c’è chi vuole costruire per creare la paralisi – <strong>La</strong><br />
<strong>di</strong>sfida <strong>di</strong> castel nuovo “salviamo le rov<strong>in</strong>e aragonesi” –<br />
L’antica <strong>di</strong>pendenza della cultura dal potere – ricordando<br />
Lorenzo tomatis – analfabetismo.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
cataLogo 2012
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice 123<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numeri 6, 7, 8,<br />
9, luglio-agosto 2007<br />
Il teorema dei rifiuti <strong>in</strong> Campania<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 48, e 1,00<br />
<strong>il</strong> governo dei rifiuti <strong>in</strong> campania.tre stu<strong>di</strong> per tornare<br />
al regime ord<strong>in</strong>ario – Prof<strong>il</strong>i <strong>di</strong> <strong>il</strong>legittimità ed <strong>in</strong>opportunità<br />
del piano regionale dei rifiuti della campania – governare<br />
e gestire la raccolta <strong>di</strong>fferenziata – <strong>il</strong> governo dei rifiuti <strong>in</strong><br />
campania. <strong>il</strong> jolly dell’emergenza <strong>in</strong> un coacervo <strong>di</strong> irresponsab<strong>il</strong>ità<br />
e <strong>in</strong>efficienze.<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numero 5,<br />
del 1° luglio 2007<br />
<strong>La</strong> questione meri<strong>di</strong>onale.<br />
C<strong>in</strong>que passi verso la verità<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 20, e 1,00<br />
<strong>il</strong> governo dei rifiuti <strong>in</strong> campania. <strong>il</strong> jolly dell’emergenza<br />
<strong>in</strong> un coacervo <strong>di</strong> irresponsab<strong>il</strong>ità ed <strong>in</strong>efficienze – <strong>in</strong>ceneritori:<br />
anche a Forlì un <strong>di</strong>battito rovente – Lo uttaro: storia <strong>di</strong><br />
una bugia e <strong>di</strong> un <strong>di</strong>sastro ambientale annunciato.<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
BoLLett<strong>in</strong>o deLLe assise
124<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numero 4,<br />
del 17 giugno 2007<br />
I “predatori” dei rifiuti<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 20, e 1,00<br />
<strong>il</strong> f<strong>il</strong>osofo e la città addormentata: <strong>il</strong> ruolo della <strong>scuola</strong> e<br />
della formazione. <strong>in</strong>tervista ad aldo Masullo – rapporto<br />
sul <strong>di</strong>sastro ambientale dei rifiuti <strong>in</strong> campania.<strong>il</strong> <strong>di</strong>ritto al<br />
risarcimento dei danni – corso umberto e Borgo orefici:<br />
<strong>il</strong> <strong>di</strong>sfacimento <strong>di</strong> una capitale culturale – Presentazione<br />
del volume "<strong>di</strong>scorso sulla costituzione" – Le assise chiedono<br />
assemblee cittad<strong>in</strong>e per <strong>di</strong>scutere del porto turistico<br />
a Bagnoli – <strong>il</strong> caso Vigliena <strong>in</strong> Prefettura.<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numero 3,<br />
del 3 giugno 2007<br />
Emergenza sociale e crim<strong>in</strong>alità<br />
a Napoli<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 20, e 1,00<br />
<strong>il</strong> f<strong>il</strong>osofo e la città addormentata. <strong>in</strong>tervista ad aldo Masullo<br />
– <strong>il</strong> trucco dell’<strong>in</strong>ceneritore <strong>di</strong> acerra – coca<strong>in</strong>a, rifiuti<br />
e calcestruzzo – napoli orientale: un’ospedale <strong>in</strong> Zona<br />
rossa? – Le fonti r<strong>in</strong>novab<strong>il</strong>i, l’<strong>in</strong>qu<strong>in</strong>amento e le promesse<br />
del governo.<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
cataLogo 2012
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice 125<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numero 2,<br />
del 20 maggio 2007<br />
Gestione rifiuti.<br />
<strong>La</strong> strumentalizzazione<br />
dell’emergenza<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 20, e 1,00<br />
emergenza rifiuti e <strong>di</strong>scariche: le reali alternative al sito<br />
impossib<strong>il</strong>e <strong>di</strong> serre – serre, una nuova <strong>di</strong>scarica tra <strong>il</strong> fiume<br />
sele e l’oasi naturalistica – L’asse<strong>di</strong>o <strong>di</strong> serre. cronaca della<br />
resistenza contro la farsa della politica – rischio vulcanico<br />
e problema <strong>di</strong>scariche – <strong>il</strong> rapporto rifiuti 2006: alcune<br />
considerazioni sulla situazione dei rifiuti urbani <strong>in</strong> campania<br />
– <strong>il</strong> ruolo strategico <strong>di</strong> serre per l’ambiente e per l’economia<br />
agricola della Piana del sele.<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numero 1,<br />
del 6 maggio 2007<br />
Appello all’Europa<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 20, e 1,25<br />
Proposte delle assise <strong>di</strong> Palazzo Marigliano per un governo<br />
dei beni comuni.<br />
tutela dei <strong>di</strong>ritti fondamentali e <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> resistenza – <strong>il</strong><br />
<strong>di</strong>ritto universale all’acqua – <strong>il</strong> <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge <strong>La</strong>nz<strong>il</strong>lotta<br />
e l’ulteriore <strong>di</strong>sarmo del <strong>di</strong>ritto pubblico dell’economia – <strong>il</strong><br />
mistero della moltiplicazione degli ato – Lettera aperta<br />
all’on. giorgio napolitano Presidente della repubblica.<br />
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BoLLett<strong>in</strong>o deLLe assise
126<br />
<strong>in</strong>fo@<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numero 0,<br />
del 25 marzo 2007<br />
Bagnoli: prima bonificare<br />
poi pianificare<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 20 , esaurito<br />
(scaricab<strong>il</strong>e gratuitamente dal sito<br />
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Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numero 0,<br />
dell’11 marzo 2007<br />
Bagnoli: riqualificazione<br />
ambientale e civ<strong>il</strong>e<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 20, esaurito<br />
(scaricab<strong>il</strong>e gratuitamente dal sito<br />
www.<strong>scuola</strong><strong>di</strong>pitagora.it)<br />
Bollett<strong>in</strong>o, numero speciale,<br />
del 21 febbraio 2007<br />
L’ <strong>in</strong>ganno dei termovalorizzatori:<br />
"Allarme sanitario e ambientale<br />
nella regione Campania"<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 20, esaurito<br />
(scaricab<strong>il</strong>e gratuitamente dal sito<br />
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cataLogo 2012
<strong>La</strong> scuo<strong>La</strong> <strong>di</strong> <strong>Pitagora</strong> e<strong>di</strong>trice 127<br />
Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numero 0,<br />
dell’11 febbraio 2007<br />
Napoli è perduta?<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 20, esaurito<br />
(scaricab<strong>il</strong>e gratuitamente dal sito<br />
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Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numero 0,<br />
del 28 gennaio 2007<br />
Discorso sulla Costituzione<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 20, esaurito<br />
(scaricab<strong>il</strong>e gratuitamente dal sito<br />
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Bollett<strong>in</strong>o, anno i, numero 0,<br />
del 14 gennaio 2007<br />
Allarme ambientale e sanitario:<br />
le proposte <strong>di</strong> Palazzo Marigliano<br />
Fascicolo <strong>di</strong> pag<strong>in</strong>e 16, esaurito<br />
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BoLLett<strong>in</strong>o deLLe assise