Folie Tristan - Paolo Galloni

scena Tristano incarna il prototipo di cavaliere, il modello
perfetto. E proprio lui diverrà la scheggia impazzita del
sistema culturale di cui costituiva la più bella espressione.
Attraverso Tristano la società del tardo dodicesimo secolo
sembra scoprire che al suo interno sta crescendo il germe
che potrebbe distruggerla: il desiderio individuale.
A volte i miti raccontano come una società si è
organizzata e su quali valori si fonda. Altre volte i miti
servono a far esplodere le contraddizioni latenti dentro un
sistema apparentemente ben funzionante e a esplorare le
implicazioni conseguenti alla mancanza di una precisa
corrispondenza tra le esperienze e i modelli concettuali. Il
mito riflette sì i valori e le categorie della cultura che lo
produce, ma in modo polimorfo. Esso dà voce anche alle
soluzioni scartate o temute. Dice il proverbio che “con i se e
con i ma non si fa la storia”: è vero, però con i se e con i ma
si fanno i miti. E Tristano è l’anti-mito della società
cavalleresca, la rappresentazione del fallimento del cavaliere
insieme forte e raffinato, bellicoso e fedele al signore, la
negazione della messa in scena dell’amor cortese dove i
corpi del cavaliere e della dama non dovrebbero mai