(Marsala). Area di Santa Maria della Grotta e complesso dei Niccolini

664 R. GIGLIO - P. VECCHIO
dei Laberii da Oudna (fine III - inizi IV sec. d. C.) 46 , l’altro da El
Jem (fine III sec. d. C.) 47 .
Una analoga scena di caccia è rappresentata su un terzo
pavimento a mosaico da Althiburos (fine III sec. d. C.) 48 .
Un confronto che sembra pertinente proviene da una scena
di caccia presente in un contesto catacombale a Roma, nella
catacomba anonima di Via Anapo 49 .
Per quanto riguarda la scena del parapetto dell’arcosolio B,
anche se la parte inferiore della scena non è perfettamente leggibile,
ma è comunque riferibile a un paesaggio acquatico, sembra
percorribile come ipotesi di lavoro il riferimento alle scene nilotiche;
il gusto paesistico di influenza alessandrina infatti, entrato a far
parte della cultura artistica romana, continua per diversi secoli,
anche se privato del contesto e utilizzato per se stesso 50 .
La nostra rappresentazione infatti non descrive esattamente
l’organizzazione reale di una città, né si riferisce ad un centro
particolare.
Sembra pertinente il confronto con mosaici africani, che in
numerosi casi di scene nilotiche presentano scorci di edifici
colonnati 51 .
Il confronto con analoghi esempi africani sembra inevitabile,
considerato che i rapporti fra la Sicilia occidentale e l’Africa,
dall’età punica sino all’occupazione bizantina dell’isola, non si
sono mai interrotti 52 , come per altro è avvenuto anche in Spagna 53
e in Sardegna 54 .
Un esempio che conferma, pur in una fase più antica,
l’analogo collegamento alla precedente cultura figurativa punica
proviene da Sabratha, nelle scene dipinte della tomba della
Gorgone 55 .
Un ulteriore confronto per lo schema iconografico è
individuabile in un mosaico di Apamea in Siria, proveniente
dall’edificio detto ‘a triclinio’, datato al secondo quarto del IV
sec. d. C. 56 .
A questo proposito, sembra opportuno un riferimento con la
classe di lucerne con disco decorato con scena di pesca, su sfondo
di edifici 57 .