i magistri comacini mercanti di sapere - La scuola di Pitagora editrice

I MAGISTRI COMACINI MERCANTI DI SAPERE
di IVANA PASSAMANI, MATTEO PONTOGLIO, SARA VARISCO
I Magistri Comacini mercanti di sapienza costruttiva e di
cultura nel Bacino del Mediterraneo
Il desiderio di approfondire il fenomeno dei Magistri Comacini, massicciamente
presenti nel territorio bresciano, mi ha portato a muovermi sugli itinerari percorsi
da questi artefici dell’iconografia barocca, nelle sue differenti espressioni artistiche.
A fronte dei più noti artisti o architetti celebrati per i significativi monumenti barocchi
di Roma quali Carlo Maderno, Francesco Borromini e i Fontana, nel corso
delle ricerche si sta evidenziando una rete capillare di interventi meno conosciuti ma
altrettanto prestigiosi. Essi hanno contribuito a diffondere la cultura barocca declinata
con la sapienza costruttiva, artistica ed artigianale, derivante da una ininterrotta
sperimentazione che, a partire dalla forza dirompente dell’Antelami, prende sempre
le mosse nei secoli dallo stesso bacino territoriale del Lario e del Ticino.
Si stanno così seguendo gli articolati percorsi tracciati da intere famiglie verso l’Europa
dell’est e verso il bacino del Mediterraneo; ma anche riducendo il campo di ricerca
ad aree ristrette dell’Italia è facilmente constatabile
l’estrema mobilità di questi artisti, che troviamo ad operare
in diverse città italiane, da un lato Genova Sassari
e Cagliari, dall’altro Napoli e Roma.
Nell’Urbe in particolare colpiscono le tante applicazioni
del loro sapere, che spaziano dall’architettura monumentale
di chiese importanti, alla statuaria integrata all’architettura,
agli apparati decorativi a stucco (espressione artigianale
per la quale sono maestri insuperabili) o realizzati
con il ricorso alla pittura illusoria, fino alla ricerca di una
diffusa riqualificazione urbana dei percorsi e degli spazi,
da molti di loro plasmati in forme barocche.
Cito in particolare l’elefantino della Minerva (1666-67),
1 Roma, Ponte S. Angelo, angelo
porta croce di Ercole Ferrata (foto
IP).
di IVANA PASSAMANI
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I Magistri Comacini maestri di sapere
caricato dell’onere dell’obelisco posto a baricentro dello spazio di Piazza della Minerva;
o ancora l’Angelo porta Croce, portatore con gli altri dei simboli della passione,
che accompagna il percorso di attraversamento del ponte S. Angelo, l’antico
ponte Elio: entrambi realizzati da Ercole Ferrata (Pellio Inf. 1610, Roma 1686), che,
dopo un soggiorno formativo a Genova presso la bottega dello zio Tommaso Orsolini
si reca a Napoli e poi a Roma, dove è stabile dal 1647. Scultore e miglior discepolo
del Bernini, lascia apparati d’altare e statuari in numerose chiese romane e alla
sua morte viene sepolto in S. Carlo al Corso dove una lapide recita “…il morto coperto
da questo marmo, coll’eccellenza della scultoria arte ai marmi soleva dar vita:
Ercole Ferrata, comense…”. Il Ferrata è importante non solo per le numerose testimonianze
della sua arte, spesso frutto della collaborazione con i maggiori attori del
rinnovamento barocco romano come Gian Lorenzo Bernini, Francesco Borromini,
Alessandro Algardi, Pietro da Cortona, ma anche per il forte valore didattico impresso
alla sua attività: una strutturazione di scuola-bottega rivolta a giovani artisti, vera fucina
di formazione culturale e artistica dove elaborare il linguaggio iconico e stilistico
barocco. Nel convegno di studi sul Ferrata recentemente organizzato 1 dall’Appacuvi
a Como in concomitanza con la mostra “Omaggio ai
maestri intelvesi Ercole Ferrata e Carlo Innocenzo Carloni”
2 è emersa chiaramente questa propensione a tramandare
il proprio sapere.
A riprova di questa rete di travasi culturali si può citare il
caso di Marco Antonio Turbini da Lugano (1675-1756),
allievo tra i tanti di Carlo Fontana, il quale realizzerà nel
territorio bresciano alcuni tra i palazzi nobiliari più significativi
per l’inserimento ed il rapporto con il contesto circostante:
palazzo Lechi a Montirone ne è esempio eclatante
per le ragguardevoli dimensioni dell’impianto architettonico
e per la scenografia assiale che connette visivamente
il giardino all’italiana e il parco retrostante.
Ma dello stesso Turbini si possono citare anche Villa
2 Montirone (Bs), Palazzo Lechi
(fonte: Google Heart). In rosso è
evidenziato l'asse prospettico.

Ivana Passamani, Matteo Pontoglio, Sara Varisco
Soardi ora Bruni Conter a Brescia, villa Merli già Suardi al Labirinto, villa Lechi già
Maffei a Coccaglio, declinate tutte secondo assi territoriali di ampio respiro, probabilmente
mutuati dalla lezione del maestro Carlo Fontana, il quale fu antesignano
promotore dell’abbattimento della spina di Borgo per collegare lo spazio vaticano alla
città di Roma.
Gli studi che in questi ultimi anni si vanno organizzando e sistematizzando, anche
grazie all’instancabile opera di ricerca dell’Associazione Appacuvi di Laino, mettono
sempre più in evidenza che i Magistri Comacini avevano costruito una vera e propria
rete territoriale di Conoscenze, favorendo l’intersezione della cultura e la diffusione
del loro sapere a livello internazionale; la loro posizione geografica baricentrica
rispetto all’Europa ed al bacino del Mediterraneo li portò a diffondere un bagaglio
di conoscenza nelle città e nei paesi qui collocati.
A Genova, attivissimo porto da cui si diramavano traffici ma anche commerci di cultura
verso i luoghi del Mediterraneo troviamo ad esempio la grande famiglia degli Spazzi
o Spatti, originaria di Pellio Superiore, la cui presenza è attestata anche in Sardegna a
Sestu. Tale clan opererà nel XVII secolo anche a Brescia. I rapporti tra Genova e Cagliari,
e la sorprendente presenza di comacini impegnati
in altari, pulpiti, intere chiese nell’isola sarda, sono stati
approfonditi in un convegno organizzato ancora dall’associazione
Appacuvi nel settembre 2009; dalle ricerche è
emersa ad esempio la presenza di Giovan Battista Corbellini
sia a Cagliari che a Sassari, dove tra il 1714 ed il
1723 completa con un ricco fastigio curvilineo la facciata
del Duomo; poco più avanti troviamo assieme a Giovan
Battista gli altri rappresentanti di questa famiglia, tra cui
Domenico e Carlo Corbellini, impegnati nella provincia
bresciana. Qui lasciano l’impronta del loro fare architettonico
in alcune tra le chiese più rappresentative, come
quella di Coccaglio.
Il caso forse più significativo di evoluzione delle com-
3 Sassari, Duomo, facciata (Giovan
Battista Corbellini).
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3

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I Magistri Comacini maestri di sapere
petenze ed adeguamento alle nuove esigenze rimane a mio parere quello della famiglia
Nolli o Noli o Nulli di Castiglione d’Intelvi: nel 1613 troviamo un certo Peder
(Pietro) incaricato alla costruzione della nuova chiesa del Nome di Gesù nella frazione
Navono di Lavino alle Pertiche in val Sabbia. “Adì 7 settembre 1613 - Dichiarasi
per virtù del presente scritto come Peder f. q. m. Luison Nul muraro del Comune
di Castion territorio milanese, presente per sé, ha convenuto e promesso a m.ro
Anzolo, ms. Marco Antonio, et ms. Pietro (…) di far fabricare et murare essa chiesa
conforme il modello che li sarà da essi soprastanti uniti proposto (…) 3 . Si tratta di
una delle prime attestazioni documentarie relative alla presenza di Magistri Comacini
in valle Sabbia, presenza che diverrà di lì a pochi decenni tanto significativa da disegnare
un vero rosario di chiese a punteggiare e connotare il territorio.
Centotrentacinque anni dopo Giovan Battista Nolli di Montronio (frazione di Castiglione
d’Intelvi), firmerà la “Nuova Pianta di Roma”, documento topografico di primissimo
piano che si inserisce nel passaggio dalla mappa prospettica a quella zenitale,
essendo realizzato attraverso un rilevamento su base trigonometrica con l’utilizzo della
tavoletta pretoriana, che era stata da poco sistematizzata nelle tavole dell’Encyclopedie.
La biografia del Nolli dimostra ancora una volta la facilità agli spostamenti tipica dei
magistri comacini, accompagnata da una forte carica propulsiva
e didattica (a Roma fonda infatti una scuola che
preparerà allievi per la redazione della battuta catastale piogregoriana);
palesa anche la sua preparazione come perito
agrimensore, geometra e architetto.
Questa è già ravvisabile nel ricchissimo cabreo realizzato
a partire dal 7 luglio 1724 per i conti Bettoni di Bogliaco:
una trentina di tavole finemente acquarellate che
descrivono minuziosamente le proprietà lacustri della famiglia,
dimostrando con la loro accuratezza il ricorso alla
tavoletta pretoriana e un sapiente controllo della messa
in pulito del segno grafico che restituisce minuziosamente
la morfologia e l’idrografia, le alberature e le piantumazioni,
il rilevato degli edifici, anticipando la stessa pre-
4 Giovan Battista Nolli, Nuova
Pianta di Roma, 1748. Dettaglio
raffigurante un putto che utilizza
la tavoletta pretoriana.

Ivana Passamani, Matteo Pontoglio, Sara Varisco
cisione che caratterizzerà la mappa romana.
Questa presenta un’impostazione che contraddistinguerà la cartografia successiva: oltre
alla evidente precisione grafica e mensoria, ricordo la rappresentazione in sezione orizzontale
non solo di tutte le chiese ma degli spazi di percorrenza (atri, cortili, scale), degli
elementi di arredo urbano quali fontane, monumenti, gradinate ecc.), dei giardini e
delle principali colture o dei monumenti antichi parzialmente scomparsi.
Si conferma e si sostanzia il ruolo propulsore, nelle nostre discipline specifiche, svolto
nel tempo dai Magistri Comacini, i quali tessono una rete internazionale tra città, consentendoci
di ripensare al loro ruolo di cerniera culturale e di integrazione di saperi.
La ricerca va quindi nella duplice direzione di porsi come strumento di conoscenza
e di valorizzazione di un territorio, nonché di far emergere non tanto o non solo i
valori delle singole fabbriche architettoniche, ma il crogiolo di saperi emergente dai
grandi cantieri, in cui si confrontano le diverse maestranze.
Nei contributi correlati a questo Matteo Pontoglio approfondirà per il secolo XVII
la famiglia degli Spazzi nonché il contributo dei Muttoni mentre per il XVIII secolo
Sara Varisco tratterà il ruolo del Turbino, nonché le realizzazioni dei Corbellini nel
contesto bresciano.
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5-6 a sx Giovan Battista Nolli,
Mappe del cabreo Bettoni, 1724-
25 (Bogliaco, Archivio Bettoni). A
dx Giovan Battista Nolli, Nuova
Pianta di Roma, 1748.
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Note
1 Convegno di studi “Ercole Ferrata (1610-1686) da Pellio all’Europa”, Villa Gallia e Pinacoteca
Civica, 3-4 febbraio 2011, Como. Curatori Andrea Spiriti e Claudio Strinati.
2 La mostra si è svolta dal 7 novembre 2010 all’11 febbraio 2011 presso la Pinacoteca civica di
Como.
3 Archivio Parrocchiale di Lavino, in “Filza di Istrumenti e ricevute n. 2”, col. Provv.. Il documento
è stato pubblicato per la prima volta in Volta V., “Antichi borghi e chiese delle Pertiche”,
in “Le Pertiche di Valle Sabbia. Civiltà ed Arte” Brescia 1987.
Bibliografia
BEVILACQUA M., Roma nel secolo dei lumi. Architettura erudizione scienza nella Pianta di G. B.
Nolli celebre geometra, Napoli 1998.
CASATI M. L., PALMIERI E., PESCARMONA D., Omaggio ai maestri intelvesi Ercole Ferrata Carlo
Innocenzo Carloni, Catalogo della Mostra, Musei Civici di Como, Cantù 2010.
CAVAROCCHI FRANCO, Arte e artisti della Valle Intelvi, Como 1992.
CETTI BATTISTA, Vita e opere dei maestri comacini, Milano 1993.
I Magistri Comacini maestri di sapere
DE MEO M., Presenze lombarde nella Roma barocca architetti, artisti e maestranze dalla ‘regione
dei laghi’ alla città dei papi fra cinque e seicento, in La Valle Intelvi, Quaderno n. 10, Cernobbio
2005.

Ivana Passamani, Matteo Pontoglio, Sara Varisco
I magistri Comacini mercanti di sapienza costruttiva e
di cultura nella Lombardia Orientale: il Seicento
di MATTEO PONTOGLIO
Dal Medioevo fino alle soglie dell’età industriale, una pacifica “invasione” di architetti,
fabbri murari, pittori, stuccatori, impresari, originari tutti dell’area geografica
compresa tra la Provincia di Como e di Lugano, si estese inizialmente all’interno della
nostra Penisola, poi in tutta Europa.
Questi cosiddetti Magistri Comacini si configurarono, in epoca seicentesca, come attenti
gestori e organizzatori di cantiere nonché di esperti ingegneri mentre, in epoca
settecentesca, anche come apportatori di espressività e creatività di linguaggio.
Il fenomeno ha portato alla diffusione, nelle diverse epoche, non di un linguaggio
comune ma, almeno per quanto riguarda l’aspetto architettonico, di una cultura comune
in cui è possibile individuare elementi e forme prevalenti.
Volgendo lo sguardo all’epoca barocca, diversi nomi di professionisti e artigiani riferibili
allo stesso ceppo familiare compaiono nel XVII e nel XVIII secolo nella Lombardia
Orientale, e in particolar modo nella provincia bresciana: le famiglie Barelli,
Croppi, Bianchi, Muttoni e Spatti (o Spazzi) che operarono nell’ambito dell’architettura
ma, principalmente, nelle fabbriche ecclesiastiche.
Francesco Muttoni da Cima di Porlezza, parente del più noto architetto operante nel
vicentino, esercitò nella provincia bresciana lasciandoci, negli anni ‘80 del XVII secolo,
come testimonianza maggiore la Chiesa Parrocchiale di Seniga, borgo in posizione
strategica lungo il Fiume Oglio al confine con la Provincia di Cremona.
Il cosiddetto barocco si caratterizza, nel Bresciano, con la continuità spaziale e lessicale
di tarde elaborazioni classiche rinascimentali: chiesa a navata unica secentesca,
copertura a volte a botte costolonata e spazi rettangolari definiti sui lati lunghi da una
serie di cappelle ricavate in nicchioni profondi quanto lo spessore dei muri laterali.
La facciata si presenta nella stragrande maggioranza dei casi a capanna, essendo ormai
inutili i salienti in seguito alla soppressione delle navate laterali, partita orizzontalmente
da cornici marcapiano di varia entità e verticalmente da lesene che ripren-
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7 Pianta e sezione longitudinale della Chiesa Parrocchiale di Bedizzole (Bs).
I Magistri Comacini maestri di sapere

Ivana Passamani, Matteo Pontoglio, Sara Varisco
dono la decorazione di quelle interne; trovano collocazione negli intercolunni le nicchie,
che variano da due a quattro se previste anche nel registro superiore, che ospitano
le statue dei santi maggiormente venerati in quel tempio.
La Controriforma inaugurata dal Concilio di Trento fu propagandata in area lombarda
dalla figura di San Carlo Borromeo tramite le sue Instructiones che, condizionando
fortemente l’architettura religiosa, portarono all’edificazione di chiese e oratori
secondo canoni ben definiti dalla prassi costruttiva e privi di esagerazioni più propriamente
tipiche di altre aree geografiche italiane.
Gli Spatti, originari di Pellio Superiore in Val d’Intelvi, furono i più prolifici e istituirono
una vera e propria impresa familiare: il capostipite Francesco iniziò la sua attività
nella seconda metà del XVII secolo e in pochi anni si associò con i due figli Bartolomeo
e Antonio che proseguirono l’attività fino ai primi decenni del XVIII secolo.
Antonio Spatti fu il rappresentante più illustre di questo ceppo comasco e la sua personalità
si evince dal numero cospicuo di opere realizzate nonché dalla continua ricerca
di esperienze e linguaggi innovativi: esercitò sia come riformatore di fabbriche
preesistenti sia come edificatore di nuovi templi nell’area della Franciacorta, delle Valli
723
8-9 Facciata principale e navata interna
della Chiesa Parrocchiale di
Bedizzole (Bs).
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10 Facciata laterale della Chiesa
Parrocchiale di Bedizzole(Bs).
I Magistri Comacini maestri di sapere
Trompia e Camuna, e della Riviera benacense.
L’opera più illustre realizzata è senza dubbio la Chiesa Parrocchiale di Bedizzole, piccolo
borgo adagiato tra le coline della Valtenesi, costruita a partire dagli anni ‘20 del
XVIII secolo.
Questo imponente edificio, 60 metri di lunghezza per circa 25 metri di larghezza e
altezza, si offre allo spettatore dando un effetto di magnificenza e grandiosità enfatizzato
dalla posizione sulla sommità della collina che domina l’ambiente circostante.
Questa fabbrica, realizzata nella piena maturità dell’autore, pur inserendosi nell’ambito
culturale della prassi costruttiva seicentesca, si configura, attraverso la presenza
della copertura della navata con un’interessante teoria di volte a vela e il maggior senso
di ascensionalità dovuto alla presenza di un alto zoccolo, sia come un superamento
del linguaggio tradizionale sia come sperimentazione del nascente linguaggio settecentesco
che prenderà forza negli anni immediatamente successivi.

Ivana Passamani, Matteo Pontoglio, Sara Varisco
I magistri Comacini mercanti di sapienza costruttiva e
di cultura nel bresciano: i Corbellini e i Turbini
di SARA VARISCO
I Magistri Comacini costituiscono una realtà di rilievo per la costruzione di nuovi panorami
stilistici destinati a disegnare il volto urbano di vasti territori in epoche differenti.
La perizia tecnico-compositiva espressa da “famiglie-bottega” di derivazione lariana si
configura come strumento di forza in queste maestranze capaci di diffondere e tramandare
rinnovate sapienze costruttive, così come dimostra il “caso bresciano”.
Tracce di produzione di linguaggio antelamico precedenti al terremoto del 1221, che
privò Brescia di molti tesori artistici, sono alcune erme di mensola della Loggetta delle
Grida del Broletto che accoglie preziosi capitelli dei mesi posti sulle quadrifore. Il sarcofago
comacino trecentesco di Berardo Maggi in marmo rosso di Verona nel Duomo
Vecchio e il magnifico chiostro di San Francesco firmato Guglielmo da Frissone sono
tra gli esempi più famosi dell’abilità dei mastri murari custoditi in città.
A partire dal Quattrocento i maggiori cantieri urbani vedono manovalanze comacine
di ricorrenti famiglie-bottega destinate a segnare nel tempo l’immagine del capoluogo
e della provincia circostante. Nel Cinquecento è noto l’insediamento dei Barilli in
Valtrompia e nell’alto mantovano mentre nel XVII secolo la documentazione d’archivio
registra la presenza dei Carra, Primanesio, Pernici, Bianchi, Capriana, Molteni,
Peduzzi, Comoli, Scotti, Barelli, Cetti e Croppi. Nell’elenco interminabile di maestranze
operanti sul territorio risulta fondamentale l’esperienza costruttiva dei Corbellini
e dei Turbini distinti tra i maggiori firmatari di nuovi dettami stilistici del
XVIII secolo bresciano.
La famiglia Corbellini oriunda della Val d’Intelvi (Como) costituisce una vera e propria
Scuola che individua in Domenico Corbellini il capostipite. I figli Gio Batta,
Giuseppe, Antonio e Giacomo (senior) sono attivi nel Settecento barocco promuovendo
un linguaggio costruttivo e decorativo destinato a invadere l’intero territorio,
oltrepassando i limiti regionali e nazionali. Il Guerrini definisce l’architettura corbel-
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11 Chiesa Parrocchiale di Azzano Mella, Corbellini Antonio, 1734, pianta di rilievo.
12 Sezione longitudinale di rilievo.
I Magistri Comacini maestri di sapere

Ivana Passamani, Matteo Pontoglio, Sara Varisco
liniana elegante e sinuosa, modulata delicatamente nelle linee e nei volumi che articolano
organismi di prevalente pianta longitudinale con coperture a vela. Numerosi
sono i cantieri aperti da questa famiglia di architetti e tagliapietre, sebbene le opere
più rappresentative siano la chiesa di Azzano Mella (1734), per sintesi stilistica, e la
parrocchiale di Coccaglio (1718) poiché vi lavorò l’intero clan comacino. La chiesa
dedicata ai Santi Pietro e Paolo di Azzano si fa simbolico esemplare del linguaggio
corbelliniano: la severa geometria di facciata si discosta stilisticamente dall’interno in
cui plastici giochi chiaroscurali sono resi dall’alternanza di massicci setti murari con
colonne di ordine gigante. La pianta longitudinale ripartita in due campate, chiuse
superiormente da cupole ribassate e finemente decorate ad affresco, dichiara la firma
del progettista nei brevi raccordi angolari che ne ingentiliscono l’impianto rettangolare.
La navata si sviluppa in due calotte semisferiche riprese
dalla medesima calotta nel vano presbiteriale. Un
ampio cornicione aggettante crea lo spazio per le cappelle
laterali inquadrate da colonne costruite in mattoni e ricoperte
da una scagliola. La facciata esternamente si sviluppa
su due livelli ripartiti da coppie di lesene doriche,
nel registro inferiore, e ioniche, in quello superiore. L’assialità
compositiva, accentuata dall’allineamento verticale
del portale con l’apertura finestrata, termina con un timpano
a sesto ribassato.
Il settecento bresciano comprende altre maestranze di
spicco di derivazione comacina quale la famiglia dei Turbini
Marco Antonio e Gaspare, ricordati per le magnifiche
fabbriche di architettura civile. Marco Antonio Turbini
nato a Lugano nel 1675 si stabilisce a Brescia nel
1735. Architetto e capomastro lavora a Villa Lechi a
Montirone (1739) dimostrando grande interesse per il
tema della dimora nobiliare come testimoniano gli interventi
a Villa Merli già Suardi al Labirinto (1744), Palazzo
Suardi ora Bruni Conter (1725), Villa Lechi già
13 Documento d'archivio dello
schema compositivo di prospetto.
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14-15 Vista fotografica di facciata ripresa dall'asse viario principale; Portale d'ingresso via Trieste.
16 Palazzo Suardi ora Bruni Conter, Brescia, Turbino Antonio, 1725, pianta di rilievo.
I Magistri Comacini maestri di sapere

Ivana Passamani, Matteo Pontoglio, Sara Varisco
Maffei (1754) e Palazzo Porro Schiffinati già Ghizzola a Coccaglio (1720), Villa Gerardi
a Lonato (1750) e Villa Mancini già Medici a Calvisano (1720). Palazzo Bruni
Conter in via Trieste a Brescia presenta un tipico impianto a corte assialmente ordinato
da un percorso ricco di teatralità barocca. Il fronte cittadino è caratterizzato dal
monumentale portale: scandito da massicce bugne disposte in ritmica alternanza esso
si corona di pilastri con forma ad obelisco posti a sostegno delle terminazioni a voluta
dell’ampia cimasa barocca. Dall’androne con copertura unghiata si accede al portico
con colonnato tuscanico dal quale è possibile ammirare il giardino attraverso la
cancellata di pilastrature bugnate.
Con il padre Antonio il figlio Gaspare, nato a Brescia nel 1728, avvia nuovi numerosi
cantieri destinati a cambiare il linguaggio dell’architettura civile barocca. Una
nuova libertà formale insiste su una rinnovata organizzazione degli spazi aperti: le ali
laterali dei palazzi si chiudono a corte enfatizzando la teatralità formale degli assi prospettici
rievocati all’interno dei locali da viste illusorie negli affreschi a trompe l’oeil.
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17 Vista dell'asse prospettico dal
giardino interno.
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