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Unità di ricerca di Roma razionale e asettica di uno spazio costantemente e perfettamente illuminato, si è presa la difficile strada della integrazione tra ragione e sentimento. È così che il piano di calpestio in tavolato di legno viene a essere animato da piccole superfici lineari in materiale specchiante che interagiscono con i fasci di luce generando riverberazioni luminose che vanno ad animare la silenziosa e solenne monumentalità dei reperti esposti su sistemi ostensivi in metallo. È come se questi luoghi, un tempo animati dal continuo andirivieni degli addetti ai forni, tornassero nuovamente ad animarsi e come la legna che ammassata in questi ambienti produceva, bruciando, energia, oggi sono i reperti a produrre una diversa energia, un’energia dello spirito e della mente che è proprio la strumentazione museografica a rendere percepibile. La suggestione poetica dei carri che si introducevano all’interno delle gallerie carichi di combustibile è stata lo spunto per risolvere il problema degli spazi di servizio. Microarchitetture completamente trasparenti, sorta di carri cristallizzati, sono accolte all’interno degli ambienti secondo una logica attenta alla sequenza temporale e spaziale di visita. Esse trovano diverse interpretazioni funzionali: da semplice luogo di deposito a vista, a laboratori climatizzati per gli archeologi, sino alla creazione di una piccola stanza immersiva, all’interno della quale compiere esperienze fenomeniche incentrate sulla dimensione virtuale della comunicazione. Quest’ultima si pone quale porta temporale che conduce indietro nel tempo all’epoca in cui le Terme erano all’apice del loro splendore. La sua è un’architettura che aspira ad assumere un carattere immateriale giocando sul fenomeno della riflessione che ne smaterializza i contorni. L’involucro è rivestito da una doppia pelle di specchi, parzialmente incisi a creare effetti percettivi spiazzanti e quasi eterei come la virtualità della comunicazione in esso contenuta 14 . L’esigenza di dover prevedere un collegamento meccanizzato con la quota delle Terme è stata risolta sostituendo una delle tre scale di epoca fascista con una piattaforma che, inserita sotto il nuovo piano di calpestio, sale all’interno di uno spazio caleidoscopico fatto di trasparenze e riflessioni trasportando dalla penombra dei sotterranei al pieno sole dei giardini delle Terme. Questa in sintesi l’idea progettuale che vorrebbe riportare i sotterranei delle Terme di Caracalla a essere il motore propulsivo dell’intero organismo architettonico. Gruppo di progettazione Capogruppo: A. Grimaldi. Consulenti: A. Casaramona, G. Morelli, C. Terzi. Collaboratori: V. Gagliardi, S. Zbudil Bonatti. 230
Fig. 9. Veduta del Calidarium. Un video per la musealizzazione delle Terme di Caracalla rosalBa BeliBani Il video è una forma di narrazione. Come tutte le narrazioni non può essere libero da interpretazioni: l’occhio o la parola che racconta coglie un aspetto (una luce o un’ombra) piuttosto che un altro, si sofferma, sorride, conferisce pathos ad alcuni passaggi, sorvola su alcuni dettagli che sceglie di non curare. Se il video è una narrazione, narrare un’opera e, nello specifico, un sito archeologico investe emozioni complesse. Raccontare cosa si guarda, cosa legge il proprio sguardo non può - e forse non deve - dimenticare di raccontare cosa il sito è, cosa era chiamato a fare, la sua storia e il perché di una musealizzazione. Il video può rimanere imparziale, anche se limitatamente, nel raccontare ciò che il sito è oggi, come appare alla visione ma, difficilmente, può esserlo nel descrivere ciò che il sito è stato. L’opera video, quindi, è obbligata a una funzione storico-documentale nella trascrizione o restituzione del sito come nel passato mentre può essere chiamata ad avere funzioni di musealizzazione immersiva ed emotiva per ciò che riguarda la percezione sensoriale e fenomenologica. I siti archeologici non comunicano solo ciò che sono, e non tralasciano di ricordarti quello che sono stati. L’applicazione della sperimentazione alle Terme di Caracalla, per la monumentalità del manufatto, ha comportato ovviamente alcuni problemi e imposto, per le scelte operate, l’uso di diverse accortezze legate sia agli aspetti tecnici sia formali. La ricerca è rivolta a indagare il problema della trascrizione e della comunicazione del sito archeologico come luogo della memoria, con particolare attenzione al manufatto in oggetto e al genius loci del paesaggio nel quale ha luogo l’evento da musealizzare. L’indagine ha approfondito le problematiche più tecniche riguardanti la ripresa dell’architettura e delle sue rappresentazioni, siano esse fotografia di architettura (b/n o colore), plastico/scultura, pannello di progetto (stampato o disegnato) e le relazioni luminose e spaziali dell’ambiente (spazio aperto, chiuso, qualità architettoniche del contenitore, condizioni spaziali quindi e di luce). Altri aspetti importanti, ai quali la ricerca ha fatto riferimento, riguardano le best practices del video di architettura: montaggio, tempi di narrazione, ottimizzazione della durata, linguaggi consolidati e 231
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THE ARCHAEOLOGICAL MUSEALIZATION ed
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Il convegno internazionale svoltosi
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