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Unità di ricerca
di Roma
ed è molto diverso; la persona vi è definita come coesistente con la
rappresentazione. Furono dei nuovi valori di linguaggio e di vita.
La spontaneità d’oggi forse sfugge tanto all’individuo quanto alla
persona; non solo a causa delle potenze anonime» 1 . Il contemporaneo
si manifesta come un mondo di singolarità pre-individuali,
impersonali, non riconducibili né a individui né a persone. Come
le definisce ancora Gilles Deleuze «sono delle singolarità mobili,
ladre e volanti, che passano dall’uno all’altro, che fanno effrazione,
che fanno delle anarchie coronate, che abitano uno spazio nomade» 2 .
Progettare i percorsi di un’area archeologica fa inevitabilmente parlare
il presente e i suoi paradigmi, per quanto i percorsi si relazionino
alle geometrie dei ruderi nello sforzo di ricomporne la percezione e
gli stessi abbiano lo sguardo rivolto all’esperienza che nel passato li
ha abitati.
Musealizzare l’area archeologica del complesso delle Terme di Caracalla
significa tentare di rievocare quella che è stata considerata
una delle sette meraviglie della Roma antica, uno spazio pubblico
di uno sfarzo inimmaginabile che era in grado di accogliere più
di 1.500 cittadini, realizzato per volere dell’imperatore Antonino,
detto Caracalla, dallo stesso inaugurato nel 216 d.C.
Le Terme cessarono di funzionare come tali con l’invasione dei Goti
del 537 d.C. e l’area delle Terme non fu mai sovrascritta da successive
architetture, ma fu vittima di un oblio paradossale rispetto all’evidenza
percettiva dell’immenso edificio. Un sonno reso possibile
esclusivamente da una coltre di terreno coltivato e violato solo da
campagne di spoliazione, di cui quella a opera di papa Paolo III fu
la più significativa e diede vita alla collezione Farnese, oggi in gran
parte a Napoli, e da qualche studioso come testimoniano gli schizzi
di Antonio da Sangallo il Giovane. Agli inizi del Novecento l’area
tornò a diventare di proprietà pubblica nell’ambito della progettazione
di quella che venne chiamata Zona Monumentale di Roma.
Negli anni trenta il complesso monumentale delle Terme diventò
uno dei simboli del regime fascista quando il Teatro dell’Opera di
Roma vi portò la sua stagione estiva, trasformandolo in un teatro
all’aperto che conteneva fino a ventimila persone.
Liberate dalle strutture che le hanno invase per decenni, tra il 1998
e il 2000, le Terme sono oggi disponibili a una nuova opportunità
museale e di visita.
Il progetto di musealizzazione si pone gli obiettivi di rafforzare la
leggibilità del manufatto come complesso e come singole compo-
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