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Fig. 3.
Schema del rapporto
fra le «perdite»
archeologiche (o
«sottrazione»), e la
«sovraddizione» indotta
dall’attribuzione di
nuovi e diversi significati
e dall’eventuale
musealizzazione.
Nell’interscambio
fra sottrazione e
sovraddizione,
quest’ultima
dovrebbe procedere
in un cammino a
ritroso, ritrovando
e comunicando i
significati perduti,
«secondo le intenzioni
dei primitivi artefici».
A sinistra uno schema
dei materiali primari e
secondari disponibili
in quest’opera
di sovraddizione
consapevole, a destra
alcune delle scelte
privilegiate dalla nuova
museologia, le quali,
tuttavia, non possono
prescindere dal duplice
requisito di tentare una
consonanza con i propri
materiali senza perdere la
distanza critica da essi.
museografia archeologica 7 , ancor più interessante perché collocato
in un vecchio edificio, un convento settecentesco, in una situazione
paesaggistica, contro uno di quei costoni di roccia che caratterizzano
il primitivo insediamento rupestre, che suggerisce essa stessa una valorizzazione
in chiave di rilettura archeologica. La grande copertura
in vetro, oggetto dello studio già citato, ha appunto la funzione di
riacquisire allo spazio museale questo elemento a esso esterno, ma
carico di valenze storiche e simboliche, considerate parte integrante
dell’allestimento, nel rapporto, che si è inteso evidenziare, fra la storia
del territorio e la sua geografia, fra i manufatti e il contesto naturale
modicano.
Sulla stessa linea, quella di una ricerca rivolta anche all’allestimento
dei musei, oltre che all’archeologia urbana, compatibile peraltro con
le linee generali espresse nel progetto del coordinatore della Ricerca,
ricordiamo ancora lo studio già concluso con il volumetto sui musei
della Preistoria, Il tempo perduto di Neanderthal 8 , che centra una delle
tematiche che più ci hanno appassionato negli ultimi anni, e cioè
quella riguardante le strategie per evidenziare un argomento che interessa
tanto i musei indoor quanto i siti outdoor, e cioè la presenza degli
antichi abitanti e della loro vita di ogni giorno in relazione ai resti che
essi hanno lasciato, modesti o consistenti che essi siano. In un discorso
sui missing peoples e sulla loro rievocazione in quei present pasts che
costituiscono un imperativo della comunicazione contemporanea,
la figura dell’uomo preistorico è certo la più problematica, per le sue
stesse connotazioni fisiche, e per questo abbiamo inteso cominciare
il ragionamento proprio a partire da questo argomento, anche se un
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