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Fig. 3.
Veduta di Dresda dopo
il bombardamento del
febbraio del 1945.
Fig. 4.
Veduta delle rovine
dell’ex Filatoio Maggi
nella Valle dell’Olona,
Lombardia.
quali l’etnografia, l’antropologia, la storia sociale e i cultural studies,
il restauro, la museologia e la museografia.
Le rovine sono l’espressione materiale su cui applicare l’indagine
(figg. 1-3).
Esse implicano «riflessioni sulla storia: sulla natura degli eventi, i
significati che il passato ha per il presente, la natura della storia stessa
quale eterno ciclo, quale progresso, apocalisse o processo di feroce
dialettica. [...] La rovina è una rovina proprio perché appare aver
perso la sua funzione o il suo significato nel presente, mentre conserva
un suggestivo, ancorché instabile, potenziale semantico. La
rovina frantuma confini concettuali in vari modi. Come categoria
estetica e concettuale è particolarmente difficile da definire: dove inizia
e dove finisce? Un edificio ben conservato ma vuoto è già rovina,
dal momento che ha perso la sua funzionalità? Dall’altra parte, le
macerie sono ancora da considerarsi rovina? Più in generale: la rovina
è un oggetto o un processo?» (Hell, Schonle, 2010, pp. 1, 5-6).
In questo senso le rovine dell’epoca moderna e contemporanea,
esprimono la stessa valenza di quelle più antiche (fig. 4). La possibilità
di estendere il concetto di archeologia ai remains dell’epoca
moderna è legata alla necessità di considerare i patrimoni dismessi,
industriali, infrastrutturali, militari degli ultimi due secoli (cioè
dell’età dell’industrializzazione, della scienza e della tecnologia)
altrettante testimonianze di forme sociali disperse, ancorché temporalmente
vicine al nostro presente. Anche se non pochi manufatti
o complessi di questa archeologia della modernità sono probabilmente
privi di quei valori architettonici o artistici che normalmente
associamo all’archeologia classica, essi sono da considerarsi documenti
di grande importanza e significato nella interpretazione e nella
rappresentazione di un determinato passato (d’altro canto è lecito
chiedersi: perché un magazzino d’epoca romana deve avere più valore
estetico di un magazzino ottocentesco? O un muro difensivo
medievale essere considerato più importante della Linea Cadorna
costruita in Lombardia durante la Prima guerra mondiale?).
Il progetto (museale) delle rovine è sempre e comunque ontologico,
è sociale e politico oltre che culturale, sonda significati, interpreta e
crea discorsi e narrazioni, anche in presenza di aspetti di ardua definizione
per le discipline museologiche e museografiche, come accade
per i siti più antichi dove prevalgono condizioni di vacuità, se non
di inintelligibilità, di ciò che si presenta ai nostri occhi, di dialettica
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