Debora e Giaele Lav - Bibbiaweb

nel Mediterraneo e della ampia valle pianeggiante di Izreel in destra del
Giordano che separa la Samaria dalla Galilea che è a nord.
Il Tabor è ricordato per la prima volta nella Bibbia proprio in occasione della
battaglia che gli ebrei ingaggiarono con i cananei per sottrarsi allo stato di
sottomissione che si era ormai pesantemente concretato e che Debora, la
profetessa, aveva previsto concludersi favorevolmente.
Le forze di Sisara che per manovrare con i loro carri dovevano avere spazi
relativamente pianeggianti si erano dispiegate a Caroset Goim a ovest del
Tabor.
Debora sostiene “Io attirerò verso di te al torrente Kison” (Gen 4,7)
Può ciò far intuire che un distaccamento forse sotto il diretto comando di
Debora fece una finta di avanzata e Sisara si mosse.
Cenni della battaglia si colgono nel capitolo Giudici 5.
Li portò in una zona paludosa “sulle acque di Meghiddo” (Gd 5,19)
Era il bacino d’espansione del torrente Kison, dove in caso di piogge il torrente
esondava; ed evidentemente piovve!
I carri si impastoiarono nel fango: “Dal cielo le stelle diedero battaglia, dalle loro
orbite combatterono contro Sisara. Il torrente Kison li travolse; torrente
impetuoso fu il torrente Kison…” (Gd 5,20.21)
Sisara fu battuto ai piedi del monte Tabor dal quale discesero con impeto i
10.000 guidati da Barak, come un lampo nella tempesta, e l'armata di Sisara fu
decimata.
Parve un miracolo agli Israeliti.
Si sentono gli echi e le grida di uno sfacelo simile a quello che subirono carri e
cavalieri del faraone al Mare di Canne, quando gli Israeliti uscirono dalla
originaria schiavitù.
Perciò come subito dopo il miracolo del mare Miriam e Mosè intonarono un
canto, così fanno Debora e Barak.
- “Maria fece loro cantare il ritornello: Cantate al Signore perché ha
mirabilmente trionfato: ha gettato in mare cavallo e cavaliere!" (Es 15,21)
- “… Debora, con Barak, figlio di Abinoam, pronunciò questo canto…“ (Gd 5,1)
L’eroina Giaele
Il generale nemico fuggì da solo a piedi e si diriesse verso la tenda del Kenita
Eber che abitava non lontano da Kades e che sapeva fedele al suo re.
Questo “…Eber, il Kenita, si era separato dai Keniti, discendenti di Obab,
suocero di Mosè, e aveva piantato le tende alla Quercia di Saannaim che è
presso Kades. “ (Gd 4,11)
Evidentemente vi era pace tale Eber e il re di Cazor.
Questo Eber non è ר ב ע cioè Ebreo, ma un Cheber ר ב ח un socio, un
compagno un affine.
Ecco che appare un’altra donna in aiuto delle sorti d’Israele.
La moglie di Eber: “Giaele uscì incontro a Sisara e gli disse: Fermati, mio
signore, fermati da me: non temere. Egli entrò da lei nella sua tenda…”(Gd 4,18)
Giaele, così, accolse Sisara e lo fece riposare nella tenda, ma mentre questi
dormiva, si armò di martello e di un piolo da tenda e glielo confisse nella tempia
inchiodandolo al suolo.
Nel cantico di Debora, che rievoca la sconfitta di Sisara e celebra Giaele, la
descrizione della morte del generale nemico è proprio quella della fine di un
serpente “Ai piedi di lei si contorse, ricadde, giacque; ai piedi di lei si contorse,
ricadde, dove si contorse, là ricadde finito.” (Gd 5,27)