da La rappresentazione dello spazio - Artleo.it

Luciano Bellosi La rappresentazione dello spazio
È singolare che a Firenze, invece, un pittore come
Paolo Uccello, talvolta assai vicino a Domenico Veneziano
e impegnatissimo nella sperimentazione prospettica,
sembri muoversi in un’atmosfera ancora memore
dei notturni gotici di Gentile da Fabriano, perfino nelle
tre grandi tavole con la Battaglia di San Romano. I suoi
studi sulla «dolce prospettiva» dànno spesso nel bizzarro;
il Diluvio Universale nel Chiostro Verde di Santa
Maria Novella, quasi senz’acqua, è ricostruito in una via
cittadina ottenuta con l’accostamento di due arche di
Noè piramidali – come quella del Ghiberti nella Porta
del Paradiso – una vista di fronte e una di fianco, che
stanno a indicare due episodi successivi della stessa «storia»:
durante il diluvio, quando l’arca è ermeticamente
chiusa, e verso la fine del diluvio, quando Noè si affaccia
a una apertura dell’arca per liberare la colomba. E
che dire della finta Battaglia di San Romano in cui le picche
spezzate sono cadute disponendosi in modo da fornire
le stesse indicazioni prospettiche di un pavimento
ammattonato?
Di Andrea del Castagno, che sembra pensare le sue
figure come fossero scolpite nel bronzo o nel sasso, è
memorabile il vano prospettico in cui si svolge l’Ultima
Cena nel Refettorio di Santa Apollonia a Firenze. Anche
per lui lo spazio in prospettiva acquista una connotazione
spettacolare, come in Domenico Veneziano e come
sarà in Piero della Francesca.
In parallelo con l’attività fiorentina di Domenico
Veneziano, la pittura dell’Angelico si rinnova, illuminandosi
di una trasparenza cristallina e di un maggiore
impegno umanistico. La pala per l’altar maggiore della
rinnovata chiesa di San Marco, consacrata nel 1443,
doveva costituire, quando si poteva vederla in condizioni
molto diverse da quelle disastrose in cui è oggi
ridotta, uno dei punti di riferimento per la pittura prospettica
e rinascimentale, e probabilmente per lo stesso
Storia dell’arte Einaudi 13