biografie dei salesiani defunti - Don Bosco

Don Bosco - Biografie dei Salesiani defunti negli anni 1883 e 1884
L'ubbidienza era la virtù sua. Era solito chiamare questa virtù la via compendiata per
andare in Paradiso; e aveva sempre sulle labbra quel detto della Sacra Scrittura, in cui si dice che
l'uomo obbediente riporta sempre vittoria. Vir obediens loquetur victoriam. Si pose in impegno
di eseguire non solo i comandi ma anche i consigli, e per lui bastava sapere che un superiore
qualunque desiderasse una cosa per farla subito allegramente. Stava bene attento agli avvisi che
ad ogni sera dopo le orazioni si è {30 [38]} solito dare quando sono tutti i giovani radunati
insieme; ed egli si era imposto per legge di tenere come fatto a lui solo qualunque
raccomandazione o avviso si facesse in pubblico. Si era preso la massima ad ogni volta che
suonava la campana di dire « Il Signore mi chiama, » e correva subito dove la campana
chiamava: era così puntuale in questo, che correva in proverbio tra i compagni: essere puntuale
come Arata.
Al mattino era così esatto che non veniva mai trovato in letto un minuto di più. Non
voleva che il demonio con fargli fare un atto di pigrizia gli rubasse la prima azione della
giornata. Per lui il tocco della levata, il fare il segno della Santa Croce e balzare dal letto era la
stessa cosa. Questa diligenza faceva sì che gli avanzasse alle volte un po' di tempo prima del
segno di andare in chiesa, ed allora, o s'inginocchiava accanto al letto a pregare, o leggeva
qualche libro divoto. In una cosa trovò fatica ad essere esatto nell'obbedienza, ed è la seguente.
Era solito, come abbiamo detto, studiare in tempo di ricreazione per tenere dietro a' compagni
più avanti di lui. Siccome la sua sanità andava deperendo sensibilmente, così il Superiore gli
comandò di non più studiare in detto tempo: conoscendo però la voglia grande che n'aveva e
l'abitudine inveterata presa già negli anni antecedenti, credè bene dirgli: « In tempo di
ricreazione non istudierai più senza uno special permesso; abbi qual disobbedienza il far il
contrario. » Non ci volle di più: prese l'avviso allegramente secondo il solito, ne ringraziò il
Superiore: ma conoscendosi assai indietro nella scuola, di tanto in tanto chiamava il permesso di
poter istudiare in quella ricreazione. Concessogli, {31 [39]} ne approfittava: senza permesso non
studiò mai. Lo si vedeva talvolta col libro chioso sotto un braccio aspettare l'opportunità di
domandare il permesso: e quando, per essere il direttore occupato in altre cose, non poteva
avvicinarlo, stava molto tempo col libro chiuso sotto il braccio, come se fosse in penitenza, senza
aprirlo mai. Il Superiore in seguito conoscendo la mal ferma sua salute non comportare affatto
qualunque studio in tempo indebito, gli disse: « Non venire più a domandarmi il permesso di
studiare in tempo di ricreazione; è necessario che la ricreazione la goda tutta. » D'allora in poi
non fu mai più visto studiare in tempo di ricreazione, e questo gli fece bene, e la sua salute ne
migliorò.
Le pratiche di pietà le eseguiva con tanto impegno e fervore che tutti i compagni lo
dicevano un angelo, un altro S. Luigi. Le preghiere del mattino e della sera, la recita del S.
Rosario, l'assistenza alla santa Messa, erano per lui cose piene di edificazione. Nella meditazione
s'internava talmente, che alcune volte non sentiva più nessun rumore per grande che fosse. Nè
ciò gli bastava: sapeva che S. Luigi era riuscito a fare ordinariamente la sua ora di meditazione
senza provare distrazione di sorta, ed egli rammaricavasi dicendo: « Mi rincresce che non posso
imitarlo: sono varie meditazioni in cui resto anche distratto per due o tre minuti »: e pareagli
cotesta gran distrazione, ed ebbe a confessare che in certi mesi in cui si sentiva maggior fervore
neanco ciò gli avveniva ordinariamente.
Per quanto fosse occupato non tralasciava mai di farla una mezz'ora abbondante. « Oh!
quante volte, scrive un compagno, rinchiuso nel suo gabinetto {32 [40]} del laboratorio lo vidi
tutto assorto in profonda meditazione! E per vieppiù concentrarsi nelle cose che meditava, teneva
sempre davanti a se un piccolo crocifisso, benedetto dal Papa, e di tanto in tanto fissava in quello
gli occhi bagnati di lacrime ».
E punto essenziale delle nostre regole, il dar di tratto in tratto conto di sè ai Superiori.
Arata in questo procedeva con tale schiettezza, che il suo maestro dovette moderarlo. Era così
desideroso di essere conosciuto, per poter essere ben diretto, che avrebbe con chiunque e
pubblicamente fatta la sua confessione generale. Di tutto si mostrava contento, e la buona stima
in cui era, ed i favori che riceveva, tutto attribuiva alla bontà altrui: egli si credeva immeritevole
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