camminare insieme - Diocesi Altamura - Gravina - Acquaviva delle ...

– Essendo la celebrazione eucaristica il fulcro della molteplice azione
dei santuari (evangelizzazione, carità, cultura), sarà fruttuoso:
• condurre i pellegrini – partendo dalla devozione peculiare del
santuario – a un profondo incontro con Cristo;
• curare l’esemplare svolgimento della celebrazione eucaristica;
• favorire la partecipazione dei vari gruppi alla medesima celebrazione
eucaristica, debitamente articolata e attenta – se è il caso
– alla diversità delle lingue, valorizzando anche il canto gregoriano,
almeno nelle melodie più facili, soprattutto per l’Ordinario
della Messa, specie il simbolo di fede e la preghiera del Signore
(cf. Direttorio pietà popolare, 268).
– Assicurare la possibilità della preghiera davanti al Santissimo Sacramento,
curando il raccoglimento e animando momenti di adorazione
comunitaria. Facilitare con una adeguata segnalazione l’individuazione
del luogo del Tabernacolo (cf. IGMR, 314-317; Redemptionis
Sacramentum, 130).
– Incoraggiare la pratica del sacramento della Penitenza, assicurando,
secondo le possibilità, la disponibilità di confessori in orari utili per
le gente (cf. Direttorio pietà popolare, 267).
37. Monasteri, Comunità religiose e Istituti
Dato lo stretto vincolo tra Eucaristia e vita consacrata (cf. Vita consecrata,
95; Congregazione per gli Istituti di vita consacrata e le società
di vita apostolica, Ripartire da Cristo, 26), l’anno dell’Eucaristia deve
risultare uno stimolo in più ad ancorarsi al cuore della propria vocazione
e missione, personalmente e comunitariamente.
In tutte le Regole e Costituzioni è prescritta o raccomandata la Messa
quotidiana e la devozione eucaristica.
– L’anno dell’Eucaristia è un’opportunità per programmare tempi di
riflessione e di verifica:
• sulla qualità della celebrazione eucaristica in comunità;
• sulla fedeltà alle norme liturgiche;
• sull’eredità eucaristica della tradizione del proprio Istituto come
anche sulla situazione presente;
• sulla personale devozione eucaristica.
– Riscoprire nella vita e negli scritti dei propri fondatori - fondatrici la
pietà eucaristica da essi praticata e insegnata.
– Interrogarsi: quale testimonianza di vita eucaristica offrono le per-
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