Palermo 6-7 ottobre 2006, congresso CITeS e FISTQ - Damiduck

Tàijíquán come forma di Qìgōng: lo stile Chén Xiăojià
Autori: Vito Marino *, Riccardo Lombardo **
* Vice-Presidente FISTQ, Presidente Onorario dell’Associazione QI, Istruttore di Qigong e
di Taijiquan, Docente al Master Universitario di Agopuntura e MTC (Università di Palermo)
** Istruttore di Taijiquan, Maestro di Difesa Personale
Introduzione storica alla Piccola Struttura (Xiăojià) dello Stile Chén
del Tàijíquán e sue caratteristiche
Nonostante le diverse leggende sulle origini del Tàijíquán, che in genere ne
retrodatano la sua nascita, si può affermare che fu Chén Wāngting a creare le prime serie
di movimenti che furono definite Tàijíquán. In quel periodo non vi erano naturalmente
differenze di stile, in quanto Chén Wāngting operò una sintesi tra le tradizioni marziali della
sua famiglia (fu un militare di professione) e le sue conoscenze in materia di alchimia
taoista e metodi taoisti per la salute e la longevità.
All’interno della grande famiglia del Tàijíquán, che ora si suddivide nei vari stili Yáng,
Wu (Jian Quán), Wu (Yu Xiang), Sūn, Zhaobao, etc., lo stile della Xiăojià (Piccola
Struttura), è il metodo di pratica più tradizionale.
Lungo la linea di trasmissione dello stile, fino a Chén Xīn (1849-1929), 8°
generazione dello stile, non vi erano distinzioni ufficiali tra Piccola e Grande Struttura del
Tàijíquán della famiglia Chén, tanto che nella prefazione del Chénshì Tàijíquán Túshuō
(Trattato illustrato sul Tàijíquán della Famiglia Chén), da tutti i praticanti considerato “la
Bibbia delle arti marziali”, il suo autore, Chén Xīn appunto, dice parlando del Tàijíquán:
“Temo il passare del tempo e non ho la pazienza di aspettare ancora; temo anche che si
dividerà in scuole e branche e che la vera conoscenza andrà persa. Per questa ragione
nel mio tempo libero faccio tutto ciò che posso per spiegare e chiarire i segreti profondi, e
descriverla dettagliatamente”. Inoltre, nel libro non vi è mai menzione di una divisione tra
Piccola e Grande Struttura (Dàjià) del Tàijíquán, come è attualmente, anche se nelle sue
parole si manifesta già la preoccupazione per la preservazione dello stile originario.
Comunque, sicuramente fino a Chén Yóubén, 6° generazione, era stato trasmesso
un unico metodo di pratica di Tàijíquán.
Fin dall’inizio, nella pratica del Tàijíquán Chénshi Xiăojià si apprende a combinare
durezza e morbidezza, vuoto e pieno, Yīn e Yáng, anche se all’inizio prevale la ricerca
della morbidezza e del rilassamento.
Il Tàijíquán stile Chén è un’arte marziale molto raffinata che aiuta a sviluppare il
potenziale umano a più livelli: migliora la salute, allena per l’autodifesa, promuove lo
sviluppo spirituale e il dominio dell’energia interna. Come arte marziale è estremamente
efficace perché insegna il migliore uso della meccanica del corpo. Il Tàijíquán mantiene
sciolte le articolazioni, migliora il coordinamento e l’equilibrio, promuove la longevità. Lo
stile Xiăojià del Tàijí Chén enfatizza particolarmente il non rilasciare troppo spesso la forza
nei movimenti di fājìn (esplosione della “forza”, intesa come forza che circola nei muscoli e
non mera forza da contrazione muscolare) e invece il canalizzarla internamente.