Palermo 6-7 ottobre 2006, congresso CITeS e FISTQ - Damiduck
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territorio cinese e nel mondo, ne ha fatto un interessante prodotto<br />
di meticciamento culturale, nel quale le radici taoiste si legano alla<br />
necessità dei modelli omologanti della nascente ideologia<br />
comunista e alle richieste di replicabilità dell’efficacia della<br />
medicina scientifica.<br />
La MTC è in Cina spesso uno medicina moderna epurata dagli<br />
aspettti più spirituali e culturali, una medicina utile per l’uomo<br />
moderno che cammina in fretta ma che spesso manca della<br />
profondità della saggezza antica e del legame caratterizzante della<br />
cultura sostituita dal modello egemone della cultura globalizzata.<br />
Persisteno tuttavia alcuni fondamenti che caratterizzano la visione<br />
tradizionale che è sempre esperienziale, naturalista, spirituale; il<br />
sapere non è quello caro al mondo accademico occidentale,<br />
semplice erudizione, che confondere spesso memoria con<br />
l'intelligenza.<br />
La differenza rispetto alla biomedicina è essenzialmente una<br />
differenza di metodo, di punto di vista, che di fatto traduce una<br />
profonda differenza di concezione.<br />
Per un guaritore tradizionale autentico, "esiste la Conoscenza",<br />
parlare di medicina tradizionale è una riduzione legata alla<br />
progressiva degradazione della comprensione del sapere<br />
tradizionale e delle sue applicazioni. Considerare solo l'aspetto di<br />
cura delle malattie significa perdere l'essenza di quest'ultimo e<br />
perdere l'occasione di fare il salto che è richiesto per proseguire<br />
passando dal "capire" al "sentire" e dalla "Medicina"<br />
alla"Conoscenza".<br />
Le medicine tradizionali hanno quindi a tutt’oggi un ampio rilievo<br />
nella ricerca dello stato di benessere, che è uno dei motori evolutivi<br />
più autentici.<br />
Anche le medicine tradizionali subiscono come tutta la produzione<br />
culturali i processi di rimaneggiamento, elisione confluenza e<br />
sincretismo attraverso i processi storici che le mettono in contatto<br />
con altre culture e ne sono stimolati.<br />
Così anche nell’ambito della MTC noi vediamo che le diverse<br />
teorie che percepiamo come un corpo unico non sia invece frutto di<br />
un coesistenza di moduli e riferimenti culturali diversi.