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Ad animare e stimolare l’ambito culturale isolano è la comparsa, nel 1928, di<br />
una nuova testata, Il Lunedì dell’Unione, che dichiara tra i suoi intenti quello<br />
di «svecchiare, svecchiare, svecchiare» la cultura sarda e offre una tribuna a<br />
quanti vogliano intervenire nel dibattito sulla tradizione. <strong>Tarquinio</strong> <strong>Sini</strong> si tuffa<br />
nella polemica suscitando offesa e scalpore tra quanti procedevano inossidabili<br />
a riproporre folklore “in salsa duru duru”. Con sguardo lungo e lucido<br />
definiva “oggetti d’esportazione” i costumi sardi (lui che pure aveva realizzato<br />
i disegni per una celebre sarta di abiti tradizionali teuladini), ed anzi – facendo<br />
tesoro dell’esperienza dell’amico Mossa De Murtas –, suggeriva a chiunque<br />
dovesse recarsi all’estero di fornire il proprio guardaroba di sgargianti costumi.<br />
Perché? «Perché a Londra si ha l’illusione che i sardi vestano così: fissazioni. Se<br />
tu ci vai (putacaso) con il tuo fracchettino ti scambiano<br />
certamente per un cameriere disoccupato e ti fanno rimpatriare<br />
dalla questura. Vacci, dà retta a me che sono vecchio,<br />
vacci con la mastruca, vedrai che ti faranno largo e<br />
ti daranno larga ospitalità». Ma anche le polemiche più<br />
aspre erano chiuse da <strong>Sini</strong> con pochi versi scanzonati (più<br />
efficaci di accalorate filippiche): «Salsicce di Tempio, di<br />
Bosa i filets / e i canti di Fonni, folklore quest’è / Tener<br />
lontano l’odor di VISET / portar sempre addosso l’odor<br />
di brebé / Qui tutto è folklore, qui tutto è paesano / dal<br />
mondo civile alfin son lontano».<br />
68. Copertina<br />
di Mediterranea,<br />
Cagliari, a. I, n. 4,<br />
aprile 1927.<br />
69. Copertina<br />
di Mediterranea,<br />
Cagliari, a. I, n. 5,<br />
maggio 1927.<br />
70. Copertina<br />
di Mediterranea,<br />
Cagliari, a. I, n. 8,<br />
agosto 1927.<br />
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