Untitled - Comune di Casnigo

superiore, con ai lati San Giovanni Battista e Santo Stefano e, inscritti in due tondi a fondo oro, la Vergine e
l’Angelo Nunziante. Nel mezzo di quello inferiore si trova invece la SS. Trinità con ai lati San Pietro Martire e San
Defendente, mentre nella predella, in undici tondi, sono riprodotte diciassette figure e più precisamente, da
sinistra a destra, un santo vescovo, San Sebastiano, due apostoli, un apostolo e San Giacomo Maggiore, i Santi
Pietro e Paolo, il Cristo benedicente, i Santi Giovanni Evangelista e Andrea, un apostolo e San Bartolomeo, due
apostoli, San Rocco e Santa Lucia.
La volta del presbiterio.
Nella volta del presbiterio sono dipinte scene della passione di Gesù, i quattro evangelisti abbinati ai simboli
che li rappresentano ed ai quattro dottori della Chiesa, la SS. Trinità, l’Eucarestia, il Battesimo di Cristo, la
Trasfigurazione e l’Incoronazione della Vergine.
Nell’imbotte dell’arco sono raffigurati dodici profeti: Daniel, Geremia, Abacus, Elia, Mosè, Giovanni Battista,
Davide, Zaccaria, Ezechiele, Giona, Enoc, Eliseo.
Il fronte dell’arco sacro.
Sul fronte dell’arco sacro, verso la navata, è dipinto il grande affresco del ‘Giudizio Universale’, attribuito a
Cristoforo Baschenis il Vecchio, realizzato negli ultimi decenni del cinquecento e del quale sono state
riscontrate straordinarie analogie con i cicli di Urgnano e di Lallio: il ‘Giudizio’ di Casnigo è più semplificato, ma
nel gruppo degli eletti compaiono personaggi che sembrano tratti dallo stesso cartone.
La parte superiore dell’affresco rappresenta la corte celeste con al centro la ‘Deesis’: San Giovanni Battista e
Maria come intercessori per l’umanità ai piedi del Cristo giudicante.
San Giovanni Battista, tra l’altro, è anche il Patrono di Casnigo.
Il Cristo, rappresentato nello stile gotico, fa riferimento alla letteratura neo – testamentaria: le tre fonti cui si
accede per il ‘Giudizio Universale’ sono infatti il Vangelo secondo Matteo, l’Apocalisse di San Giovanni e la prima
lettera di San Paolo ai Corinti. Gesù è circondato dagli strumenti della Passione ed è l’unico giudice. Egli esprime
il suo verdetto con la posizione delle braccia: alza il destro per assolvere i giusti e abbassa il sinistro per
condannare i peccatori.
Nella parte inferiore, a sinistra, troviamo nel centro della scena l’arcangelo Gabriele vestito da capitano delle
milizie celesti, completamente armato e in atto di pesare le anime sulla bilancia che divide gli eletti dai dannati; a
destra, i demoni spingono invece i condannati all’inferno nelle fauci del drago. La scritta nell’angolo a sinistra,
VENITE BENEDICTI AD GLORIA[M] [A]ETERNAM, racchiude gli eletti; lungo tutto l’affresco è riportata più volte la scritta
SURGETE MORTUI VENITE AD JUDICIUM, mentre, nell’angolo a destra, l’iscrizione VENITE MALEDICTI IN IGNEM ETERNUM
delimita i dannati che vengono spinti nel fuoco eterno rappresentato dalle fauci del mostro.
Sopra la testa del drago sono nell’ordine riportate le lettere “MAI” di non sicura interpretazione. Di fronte a San
Michele, il Diavolo tenta di alterare il giudizio a proprio vantaggio: si appoggia in modo fraudolento su un piatto
della bilancia per aumentare il peso dei peccati ed accrescere il numero delle sue future prede.
Nella corte celeste compaiono, invece, molti santi facilmente riconoscibili per gli attributi iconologici che li
caratterizzano.
La cornice di sinistra reca la data 1611 e la scritta “SUB TUUM / PRESIDIUM / CONFUGINUS / SANTA DEI / GEMINIX”;
contiene un’ ‘Annunciazione’, anch’essa datata 1611 ed attribuita a Domenico Carpinoni. La cornice di destra
contiene invece una tela che rappresenta la SS. Trinità con i Santi Marco, Carlo e Giovanni Battista, è firmata e
datata ‘F. Zuccus MDCXII’ ed è stata donata da tale ‘Giovo Avogadri Cittadin di Bargomo’ del quale compare, in
basso a destra, il volto dipinto.
Giudizio Universale.
Alla destra di Gesù e da sinistra a destra, guardando l’affresco, si riconoscono: San Defendente con la mazza;
Sant’Ilarione, ma potrebbe essere anche Giobbe, con il corpo deturpato da bubboni; San Pietro da Verona
martire, domenicano, con il pugnale nel cranio, il coltello nel petto, il giglio e il libro; Santa Caterina d’Alessandria
con la ruota dentata, la corona e la palma del martirio; Maria Maddalena con i capelli lunghi e il vaso dell’olio
profumato; Santa Caterina da Siena con il giglio, il crocefisso e le stimmate; Sant’Orsola con il bastone dei
pellegrini sormontato dal vessillo cristiano della vittoria, la corona e il lussuoso manto; Santa Chiara con l’abito
grigio del suo ordine e l’ostensorio; Santa Apollonia con la tenaglia e il dente, simboli del suo martirio; Sant’Agata
con le mammelle sul piatto; San Francesco con il crocefisso e le stimmate; e quattro apostoli con i piedi calzati di
sandali – simbolo della vocazione apostolica –; Bartolomeo con il coltello alzato, strumento del suo martirio;
Andrea con la croce; Giovanni Evangelista, una figura giovane con il libro in mano; Pietro con la doppia chiave.
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