Untitled - Comune di Casnigo

odio, amore, timore, dalla speranza di un premio, dalla pressione di una preghiera; se manca ai suoi obblighi è
condannato a versare nelle casse del Comune somme di denaro, in certi casi anche forti (2) . Non solo, ogni volta
che si verificano ammanchi, il responsabile deve far fronte in ogni caso con quello che possiede, si tratti di terreni
o di case. Nessuno può ricoprire due cariche contemporaneamente: l’eletto che imbroglia o ruba viene
“descazato” dal suo ufficio e, a parte le pene, non può essere rieletto a cariche pubbliche per un periodo di sei
anni.
A tutti gli eletti viene corrisposto un salario, il cui ammontare varia in proporzione diretta dell’importanza e della
gravosità della carica. I capitoli 34° e 115° dello statuto, infatti, elencano quanto spetta ad ognuno. E’ previsto
anche il rimborso delle spese per chi si reca fuori Casnigo per necessità del Comune: fino a Gandino due soldi
imperiali, con obbligo, al ritorno, di dimostrare che cosa è stato fatto e quanto è stato speso; se bisogna
andare “a Bergomo over in altro logo verso al plano infina Alza (l’odierno Alzano), e ancora fora del vescovado da
Bergomo” otto soldi imperiali al giorno. Chi, invece, esce dalla Valgandino per recarsi nelle valli confinanti, cioè
“da Comendu jn zo fina a Nimbro, e anchora in val Cavalina fina al pont dela Martina” riceve soltanto cinque soldi
al giorno. Ancor oggi, ‘della Martina’ è detto il ponte sul Drione sopra il quale passa la strada nazionale del
Tonale, al confine di Vigano S.M. e di Casazza.
Servire il comune si traduce spesso in un danno per l’eletto, costretto a trascurare del tutto o in parte i suoi
interessi privati per il bene pubblico: di qui il “sallario ordinario” inteso come risarcimento.
Gli ordinamenti scritti o orali permettono e favoriscono la concentrazione delle cariche pubbliche nelle mani di
pochi, legalizzando una specie di monopolio amministrativo. Nel Comune medievale il popolo non è un tutto
omogeneo, tende a frazionarsi e dividersi in base all’attività economica: è inevitabile che le classi più ricche
vogliano far sentire il peso della loro potenza economica anche nel governo della cosa pubblica, cercando di
concentrare nelle proprie mani le principali cariche elettive. Questo fatto porterà, però, a un progressivo distacco
del popolo dal Comune, non più sentito come l’espressione diretta dei suoi interessi e delle sue aspirazioni.
I VICINI – Gli abitanti del Comune sono i ‘visini’ (i “vicini”, dal latino vicus = villaggio). Lo statuto regola
minuziosamente quello che i vicini devono o non devono fare, affinché la comunità abbia un’esistenza regolata e
pacifica; stabilisce al tempo stesso i loro diritti, affinché ognuno abbia garantite la propria vita e la sicurezza dei
propri beni in ogni momento ed in ogni attività intrapresa.
Di tutti gli impegni giurati il più interessante è quello con il quale ogni casnighese che abbia almeno
vent’anni, all’inizio di gennaio di ogni anno, si impegna, obbligandosi anche per i propri familiari se
capofamiglia, ad eseguire tutti gli ordini giusti e leciti dei consoli del Comune, nell’interesse del Comune
stesso; ad avvertire gli ufficiali del Comune (consoli, tesoriere, campiere, ecc.) se qualcuno danneggia il Comune
o i Casnighesi, ostacolando il regolare svolgimento della vita del paese; a non dare aiuto ai ladri, ai banditi, ai
ribelli; a portare in chiesa o in piazza le cose ritrovate la prima festa seguente il giorno del rinvenimento; a non
entrare in poderi altrui, anche con a nimali, e a salvare i beni del Comune. Inoltre, tra i doveri dei vicini
c’è l’obbligo di intervenire al pubblico consiglio: assenze non giustificate vengono punite con multe.
I vicini sono così responsabilizzati al massimo, convinti che l’interesse di uno è l’interesse di tutti, tanto che non
hanno alcuna possibilità di opporsi alle decisioni del Comune.
Non possono ricevere salario indebitamente o ricompense senza motivo e merito. Ciò per evitare che chi
riveste pubbliche cariche si arricchisca.
I FORESTIERI – Il forestiero, nel Comune che non sia il suo di origine, si trova di certo ostacolato, rispetto ai vicini
del luogo, dagli ordinamenti statutari, poiché i suoi movimenti e le sue attività sono condizionate da imposte che
sono più o meno gravose a secondo che il Comune si senta più o meno leso nei suoi interessi dalle iniziative
intraprese sul suo territorio da persone provenienti da altre località. In pratica, il forestiero è malvisto perché,
sfruttando le terre del Comune, toglie proventi ai vicini. E’ quindi considerato un intruso, da allontanare al più
presto possibile.
Il forestiero che si trova momentaneamente sul territorio di qualche Comune della Valgandino deve seguire le
norme dello statuto locale e di quello di Valle anche in materia di pascolo e di taglio della legna.
E’ evidente che le disposizioni dello statuto riguardanti il forestieri tendono a scoraggiare la sua attività nel
Comune. In alcune situazioni, tuttavia, una volta pagata la somma pattuita, egli viene parificato al vicino sia nei
diritti sia nei doveri, senza differenze.
Ma soltanto con una delibera, approvata dalla maggioranza del Consiglio, i forestieri possono far pascolare i
propri animali o tagliare l’erba nella località ‘Gavaza’. Ai trasgressori è comminata la pena di trenta soldi imperiali.
Non si può procurare ad alcun forestiero legna tagliata, secca o verde, erba, fieno o “alcuna altra cosa che sia
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