Untitled - Comune di Casnigo

giuridico, puntiglioso. Ripetizioni ossessive, determinazioni superflue, esplicitazioni che si intersecano tra loro
aggravano la lezione originale; ma ci siamo chiesti se fosse legittimo toglierle di mezzo e con quale vantaggio. La
versione settecentesca a volte ci consentiva una lettura alla lettera; altre volte semplificava vistosamente
l’assunto. Abbiamo scelto una versione di compromesso tra la fedeltà scrupolosa al testo e una comunicazione
che fosse comprensibile oggi.
Questa ricerca di attualizzazione non è apparsa, se non raramente, facile, perché la lezione originale latina,
trapassando in una sistemazione normativa e linguistica nuova (quella di Venezia e quella del volgare), molto
dovette perdere in rigore e in sistematicità.
Non è stato sempre facile definire con sicurezza il lessico, stabilire la corrispondenza dei significanti,
agganciare un significato univoco, o risalire (per es. nei verbi) da un solo significante a significati divergenti,
discernere l’opinabile dal sicuro. Altre volte la sintassi presenta smagliature e rattoppi che la squarciano o la
appesantiscono.
Ci illudiamo di aver dato, senza aver risolto tutte le difficoltà, una versione onesta.
Dell’originale abbiamo poi dato la più fedele trascrizione che ci è stata possibile, riproducendo le carte secondo
la stessa struttura, dopo aver provveduto a numerare le carte (c), distinguendole in recto (r) e verso (v)) e le righe
per permettere più agili riferimenti.
Anche la semplice lettura è stata a volte disagevole, considerato il non perfetto stato di conservazione della
pergamena. Là dove la lettura ci è stata impossibile abbiamo sostituito le parentesi.
La trascrizione, oltre che un dovuto atto di fedeltà alla lezione, potrà almeno costituire un punto di partenza per
chi volesse muovere dal solo documento originale.
A questo abbiamo premesso informazioni che riteniamo utili, non rinunciando ad alcune annotazioni di lingua
perché – e ciò aveva, sia pure in piccola parte, motivato la nostra ricerca – il documento è significativo anche di
quella, in una realtà fisicamente lontana dalla città oltre che dalle corti del tempo. Quale strumento di appoggio
alla lettura abbiamo fatto seguire, molto semplificando, un glossario.
Il lavoro è diviso in due sezioni.
La prima (ambiente – statuto – vita comunale) è organizzata per una lettura della nostra versione dello
Statuto , ed è stata mantenuta in un ambito comunicativo semplificato, perché non apparisse riservata ai soli
addetti ai lavori.
La seconda è organizzata intorno alla fedele trascrizione del manoscritto originale, e si limita a fornire gli
strumenti minimi di supporto (identità del documento – glossari) per un approccio più diretto al documento, in
previsione (e sollecitazione) di nuove (per estensione e profondità) indagini che il testo certamente merita.
[pp. 53-68]
LE CARICHE COMUNALI
Nel Comune di Casnigo, come in genere in tutti i comuni medievali, la durata delle cariche comunali è molto
breve. Ciò è dettato dal preconcetto che l’eccessiva durata di una carica potrebbe mettere il soggetto che la
ricopre nella possibilità di abusare dei propri poteri, scavalcando le disposizioni statutarie.
Il capitolo 15° dello statuto, che porta il titolo “De quelli che non possono essere officiali del comu e dela
pena de quelli che li elezeranno”, elenca le persone che non possono essere elette a cariche comunali. Sono i
forestieri, gli inferiori agli anni venti, i servi, le donne, i sordi, i muti, i pazzi, i debitori del Comune, i
membri della stessa famiglia. L’esclusione dei forestieri dalle pubbliche cariche si può comprendere se si
considera che in quel tempo ogni Comune rappresenta un piccolo mondo a sé e i rapporti con i centri vicini sono
molto limitati. Essere eletto al pubblico consiglio richiede una precisa conoscenza della situazione e dei problemi
locali.
Altri capitoli dello statuto stabiliscono chi può essere eletto, come devono avvenire le elezioni (1) , la durata delle
cariche, le incombenze e ancora le pene per chi non accetta le cariche. Non ci sono, dunque, liste elettorali.
Rivestire una carica pubblica è considerato servizio alla comunità ed è punito chi rifiuta il risultato di una elezione.
Non bisogna dimenticare che all’epoca dello statuto la democrazia muove i primissimi passi, dopo secoli di
dominazioni più o meno sentite, ma sempre, come tali, limitatrici delle volontà individuali. E’ forse questa la
ragione principale della presenza di tali disposizioni negli statuti: rifiutare il risultato favorevole di una elezione
avrebbe potuto significare non vedere il valore di un simile fatto, dopo oscuri tempi in cui innumerevoli volontà
erano state sottomesse ai piaceri e ai capricci di un solo uomo.
Particolareggiate sono le disposizioni dello statuto riguardanti le cariche pubbliche. L’eletto, mentre ripete le
parole del giuramento, deve tenere le mani sul libro dei Vangeli. Non deve lasciarsi influenzare da sentimenti di
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