Untitled - Comune di Casnigo

LEVA (O LEVE) (con cerchietto)
1
GHANDIN (con cerchietto)
Il torrente Romna vi ha un corso interamente a nord di queste ultime quattro terre, il che, come vedremo,
sembra provi che Leonardo abbia meglio avuto in vista la Valle del Re’.
Per poco che si conosca la nostra topografia, risulta aperto come qui sia alterato l’ordine, col quale si seguono
le nostre terre: Seriate – (Pedrengo) – Scanzo – Villa di Serio – Pradalunga.
Non ripeterò su questo punto i rilievi già fatti dal Baratta: la via sale a ‘Vallolta’, così parmi di leggere nello
schizzo la forma locale del nome, per ridiscendere e raggiungere ‘Ghazanigho’ ove è segnata la via, che per ‘Pia’
e ‘Leve’, come sembrami di dover leggere questo nome nello schizzo troppo ridotto nelle sue proporzioni,
conduce a ‘Ghandin’. Che ‘Ghazanigho’ si abbia ad interpretare per l’attuale Casnigo, pare non sia a
dubitare, perché sulla opposta sponda con forma pressoché identica all’attuale troviamo chiaramente
segnata ‘Ghazanigha’. E che quella di ‘Casnigo’ sia forma assai recente lo provano i più antichi documenti, nei
quali abbiamo sempre ‘Cazanico, Cazanicho’ (Lupi, Cod. Diplom., coll.733, 846; Statuto an.1331, coll.2, c.53
[54]) ma essa si mantenne anche in altri assai più recenti, come nello Statuto del 1493, dove troviamo
distintamente enumerati i due comuni di ‘Cazanicho’ e di ‘Gazanicha’ (Statut. an.1493, collat.2, c.24, p.450) e
perfino nello Statuto volgare di Leffe del 1479 troviamo le seguenti espressioni: ‘fina in som del prat Cazanich’;
fina in la rosta di fioy dol Mul de Cazanich’; così similment a Barziza e a Cazanich’ (Statuto di Leffe del 1479, cc.
90, 185, 195, in Raccolta Tiraboschi cartella ΨV, I, nella Civica Biblioteca, espressioni che compaiono ancora
nell’estimo del 1610 con un Antonio Biada de Cazanigo’ (Angelini, Famiglie Bergamasche, fol. 75 V, ms. Ψ, III,
23 nella Civ. Bibl.).
Se non può restare dubbio sul nome, il dubbio sorge rispetto alla posizione assegnata da Leonardo al
suo Ghazanigho, poiché il villaggio di tal nome sorge a circa 2 Km. a N. e con un’altitudine di più che m.
200 superiore al punto segnato nello schizzo; onde il Baratta suppose (Id., p. 22), che nello schizzo siasi
voluto indicare il cascinale oggidì chiamato Castello di Casnigo, che a un di presso risponderebbe a
quella situazione; sul che però è da osservare, che questo cascinale si trova a tramontana del torrente
Romna, non a mezzodì come parrebbe dallo schizzo vinciano” (64) .
E conclude le sue osservazioni sulla Valgandino (65) avanzando un’ipotesi interessante, nonché prevedibile:
“Ma sebbene lo schizzo sembri segnare una via tutta seguita da Vallalta, Casnigo, Leffe, Peia e Gandino,
nullameno è assai probabile che il nome di Casnigo vi appaia per un intento tutt’altro che topografico, ma
solo come richiamo di cose, che più interessavano lui sempre in cerca di curiosità naturali.
La fonte intermittente del Drago godeva fra noi di una fama, che può essere misurata dai versi enfatici,
onde a meno di un secolo dopo celebravala Achille Mozzi (66) e d’altro canto Casnigo era noto per il suo
bolo somigliante all’armeno e con qualità, che a questo avvicinavanlo, onde non poteva da un pittore essere
trascurato”.
Da una corrispondenza di P. Previtali con l’architetto Armen Zarian di Erevan (Armenia S.S.R. – U.R.S.S.)
apprendiamo che nella lingua locale ‘bolo armen’ corrisponde alla parola ‘haykav’ e compare in un manoscritto
di medicina compilato a Costantinopoli nel 1492.
Il ‘Lexikon der Kunst’ (Leipzig, 1968, Band I, S. 319) definisce il bolo “un’argilla, prodotto di decomposizione di
rocce contenenti feldspato (...). Il bolo rosso (sanguigna, ocra rossastra, terra rossa, Poliment) è un’argilla
grassa, con alta percentuale di ossido di ferro, che determina il suo colore (dal giallo al rosso al marrone).
Compare, tra l’altro, in Sassonia, Renania, Italia e a Lemno, e viene usato per la fabbricazione di prodotti in
ceramica (terra sigillata, gres per bottaio). Bolo rosso e bolo marrone servono come base per sfondi dorati e
sculture dorate e anche come prima mano per dipinti su tavola (dal XVI sec.)”.
Dalla testimonianza orale di uno degli ultimi doratori bergamaschi sappiamo che “il bolo si pone su una lastra di
marmo; lo si macina con un pezzo di marmo tagliato a tronco di piramide, miscelando gocce di acqua e sego; si
impasta poi con albume d’uovo, aggiungendo acqua sino a ottenere un colloide molto diluito che, nello spazio di
mezza giornata, viene steso in tre o quattro strati sulla superficie da dorare (già preparata con uno strato di
‘gesso di Bologna’ impastato con colla ‘lapin’).
Sopra il bolo si stendono poi abbondanti pennellature di colla ‘lapin’ molto diluita con acqua. Sopra quest’ultima
si stende immediatamente l’oro in foglia, mediante pennelli di piuma.
Dieci – dodici ore dopo, asciutto, l’oro viene lucidato con la durissima pietra ‘calcedonio’ ”.
Di questa argilla che avrebbe attirato l’attenzione di Leonardo lo statuto non parla. Ma la denominazione
locale di tale terra, su cui è impiantato Casnigo con tutto il suo agro, vale più di un documento scritto:
“Trèbolarmì” (= terra – bolo – armeno) o ‘Trèbonarmì’ (= terra buona d’Armenia).
104