Untitled - L'Arte Antica Silverio Salamon
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ALBRECHT DÜRER<br />
6 LA VERGINE SULLA MEZZALUNA CON IL DIADEMA, 1514<br />
Bulino, monogrammato e datato in lastra in basso a destra.<br />
Bibliografia: Meder 35 a/c.<br />
(mm. 118x75). [17858G]<br />
Superba prova nella rarissima prima variante su tre. Impressa su carta senza<br />
filigrana, databile nel primo quarto del XVI secolo e caratteristica di questa variante.<br />
In perfetto stato di conservazione, incollata su un supporto di carta<br />
antica con i timbri sotto riportati. Con sottilissimo margine tutt’intorno oltre<br />
l’impronta del rame.<br />
Al verso:<br />
Timbro di collezione di Wilhelm Eduard Drugulin (Lipsia 1825-1879) (Lugt<br />
2612). Drugulin fondò una delle più antiche gallerie di stampe tedesche; divenne<br />
poi editore, ma continuò a collezionare per il proprio piacere stampe<br />
antiche. Queste furono poi vendute in numerose parti del mondo (Lipsia,<br />
Parigi, Londra) in varie aste tra il 1855 e il 1879 ed ottennero tra i prezzi più<br />
alti mai realizzati fino a quel periodo.<br />
L’immagine della Vergine “stante in gloria” o in trono discende dall’antica iconografia orientale<br />
e si trova per lo più negli affreschi e nelle sculture delle chiese medioevali. Essa riflette il<br />
particolare ruolo della Vergine che rappresenta l’essenza della chiesa, cioè il simbolo della<br />
stessa madre chiesa che regna sull’umanità con ineffabile saggezza.<br />
Nell’iconografia medioevale, l’immagine della Madonna è assai più grande di quelle che la circondano,<br />
per rimarcare ulteriormente la maestà della figura. Sotto i suoi piedi è rappresentata la<br />
mezzaluna, antico simbolo di castità. Questa immagine si può anche rifare alla donna dell’Apocalisse<br />
“vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e sul suo capo una corona di dodici<br />
stelle” (Apocalisse 12,1), il cui significato era originariamente incerto. Inizialmente la donna era<br />
un simbolo della chiesa e la sua identificazione con la Madonna fu una interpretazione<br />
medioevale (XIII secolo) di San Bonaventura. Dürer ha più volte iterato questo soggetto, sia<br />
col bulino sia in silografia.