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Periodico dell’Associazione Maggio Eugubino Pro Gubbio - Gubbio Perugia Anno LXII, n. 5 - Dicembre 2011 - Sped. in abb. 45%, Legge 662/96, at. 2, comma 20/B, Filiale di Perugia.
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Buone Feste
a Tutti
A

attualità
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Una risorsa inutilizzata: le “Tavole Eugubine”
“Conoscere Gubbio”, è la bellissima iniziativa del Maggio nata nel 2006 per migliorare le nostre conoscenze
ed i nostri saperi sulla città e sul territorio presentando di volta in volta elementi poco conosciuti o addirittura
dimenticati ma anche fattori forti che tuttavia conosciamo poco o superficialmente.
Anche la frequentazione quotidiana di un luogo infatti non permette spesso di coglierne gli aspetti salienti o
i caratteri storici, artistici e sociali. Periodicamente perciò vengono proposte passeggiate o escursioni, aiutati
da esperti, con i quali si fanno “quattro chiacchiere” con lo scopo di approfondire le nostre conoscenze.
Saper leggere il luogo dove si vive è in qualche modo conoscere parte di se stessi, della propria identità
personale, fino a cogliere al meglio l’appartenenza ad una comunità. L’identità di un territorio è infatti costituita da un insieme
di fattori materiali e immateriali fortemente collegati: le grandi opere, i fatti artistici, la lingua e il dialetto, la cultura, la forma
delle città, delle case e degli arredi, il paesaggio nelle sue diverse componenti, la memoria collettiva, i nomi delle persone e dei
luoghi, i sapori naturali, il cibo. Con “Conoscere Gubbio 10”, svoltasi il pomeriggio del 16 ottobre scorso abbiamo avuto
la possibilità di conoscere il popolo umbro attraverso la presentazione del prof. Ancillotti e di apprezzare a pieno anche la
più grande testimonianza di tale popolo che sono le “Tavole Eugubine” esposte nel Palazzo dei Consoli. Da sempre sono
note, anche se sottovalutate, le testimonianze degli storici antichi, greci e romani, che suggeriscono l’esistenza di una realtà
etno-culturale cui andava il nome di “Umbri” estesa su tutta l’Italia mediana, dal Po al Tevere, in età preistorica (probabilmente
a partire dalla fine del II millennio a.C.). La considerazione che è emersa forte è che le “Tavole Eugubine” sono
purtroppo relegate in un angolo e non hanno quella visibilità e quel risalto che invece dovrebbero avere. Da sole potrebbero
rappresentare una risorsa straordinaria da un punto di vista culturale ma anche da un punto di vista economico, facendone il
perno di una esposizione permanente sul popolo umbro, ricorrendo anche alla tecnologia che ora può essere utilizzata capace di
ricostruire situazioni quali riti e cerimonie, vita quotidiana, assetti sociali etc.
Dobbiamo liberare le “Tavole Eugubine” ! Buon Natale
Lucio Lupini
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Auguri a
tutti
gli eugubini
L’Amministrazione
comunale
risponde...
Uomini
e
pietre
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Ancora sul «frontespicio»
delle Lettere di
Vincenzo Armanni
Gubbio
Bizantina
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Il reparto
delle
gioie...
San
Marziale
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Tra pali
e traverse...
stradali
Pian d’Assino e Contessa:
il futuro
del territorio...
Ceri
e
petrolio
Per l’identificazione di
alcune maioliche descritte
da Gian Girolamo Carli
Anno LXII, n. 5 - dicembre 2011
In copertina: L’Albero di Gubbio - Photo Studio
Direttore Editoriale: Lucio Lupini
Direttore Responsabile: Ubaldo Gini
Realizzazione: Lapislunae-Gubbio
Redazione: Piazza Oderisi, - 06024 Gubbio (Pg)
Tel. e Fax 075 9273912 - CC Postale n. 15463060
Aut. Trib. Perugia n°. 334 del 15/01/1965.
Sped. in abb. postale 45%, comma 20/B, legge 662/96, filiale di Perugia.
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attualità
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Auguri a tutti gli
eugubini
di Mons. Mario Ceccobelli
Sono grato all’Eugubino per l’opportunità che mi offre di far
giungere a tutti i suoi lettori gli auguri per il Santo Natale e
per il nuovo Anno.
È questo il tempo in cui avviene un fittissimo scambio di voti
augurali, una tradizione che attraverso gli anni ha assunto
modi e sembianze diverse, adeguandosi agli stili, non sempre
del tutto pertinenti, della modernità.
Le cartoline colorate o in bianco e nero, che rappresentavano
la natività, con in primo piano il Bambino tra le braccia di
Maria e un po’ in disparte un pensoso Giuseppe, hanno lasciato
il posto a biglietti curati certamente con gusto artistico
e fantasia, ma dai quali è sempre più assente il mistero che
viene ricordato: la nascita di Gesù, Figlio di Dio e di Maria
nella grotta di Betlemme, con i pastori primi ad accorrere per
cantare con gli angeli la gloria del Signore.
Oggi si rischia di perdere di vista il protagonista della ricorrenza,
meravigliosa nella sua divina semplicità, perché va di
moda sostituire gli auguri di buon Natale con quelli di buone
feste e le frasi evangeliche con altre, anche interessanti e significative,
di uomini illustri del mondo della letteratura e
dell’arte.
A me piace seguire l’antica tradizione, e come fece nel XII
secolo sant’Ubaldo, così come prima e dopo di lui fecero tutti
i vescovi eugubini, desidero inviare a tutti i figli di questa
diocesi l’augurio per un Natale Santo e un felice anno nuovo
illuminato dalla grazia del Signore.
Mi piace anche ricordare quel dolcissimo evento, concepito
dalla fede e dalla santa fantasia di frate Francesco, il poverello
di Assisi, che non sapendo come esprimere la gioia per
l’avvenimento che ha cambiato la storia dell’uomo, nel 1223
realizzò a Greccio il primo presepio.
Contemplando con lui il miracolo, ritroviamo tutti, in questo
nostro tempo ansioso e complicato, lo stupore e la pace del
cuore. Accompagno questo mio augurio con la preghiera e la
benedizione del Signore.
Il Papa accende l’albero di Natale più grande del mondo
Accogliendo l’invito del Vescovo Ceccobelli, presentato anche come atto conclusivo delle celebrazioni per l’850° anniversario
della morte di S. Ubaldo, sarà Papa Benedetto XVI ad accendere in diretta televisiva su Rai Uno l’”Albero di Natale
più grande del mondo” nel tardo pomeriggio del prossimo 7 dicembre. Lo farà con l’aiuto della tecnologia più avanzata
direttamente dall’appartamento pontificio. Si incomincia alle ore 17,45 con il “saluto” del Gruppo Sbandieratori e delle
autorità, mentre il collegamento televisivo avrà inizio dalle ore 18.15-18.20 con una serie di servizi preparatori dell’intervento
in video-collegamento di Papa Ratzinger (ore 18,30). Prima di azionare il indirizzerà agli eugubini un
atteso messaggio.

Il reparto delle gioie
Un pensiero su sicurezza e qualità dell’Ostetricia di Branca
di Michela Biccheri
A tre anni dalla sua apertura, l’Ospedale di
Branca rischia già un reparto, quello che nei
corridoi ospedalieri chiamano “reparto delle
gioie”. Una riforma incombe sul nosocomio
neonato pure lui. Già perché la finanziaria
dà i numeri e i numeri la fanno da padrone
e per 17 bambini che sono nati altrove, il
reparto è stato messo sotto accusa: il numero
perfetto sembra essere 500. Cosa pensare:
1,39 bambini al giorno… che sono una
decina di bambini a settimana, che fa 41,6
bambini al mese, circa. E non sono molto
meno della cifra pattuita. Riformare significa
cambiare, ma anche ricomporre e se si va a
fondo vuole dire anche migliorare e il nostro
primo pensiero va alla sicurezza delle partorienti
e dei bambini indipendentemente dai
numeri, un secondo pensiero alla qualità del
“servizio” svolto e ricevuto, alla funzionalità,
al conforto che si trova nel ricevere la prima
assistenza e la degenza seguente. Qui i numeri
ci sono e tornano pure i conti. Riformare
o migliorare, dunque porta coerenza con la
qualità ed accogliere una “riforma” che indebolisca
una struttura ospedaliera ottenuta
Il Comitato Sicurezza e Legalità di Gubbio ringrazia
tutte le persone che hanno dedicato una
parte del proprio tempo, in questa prima settimana
di raccolta firme, contro la soppressione
del punto nascita dell’Ospedale Comprensoriale
di Branca e tutti i cittadini e residenti
stranieri che hanno aderito all’iniziativa. Il
riscontro positivo concretizzatosi in oltre 1500
Valorizzare le potenzialità e qualificare sempre più e meglio i servizi dell’ospedale
di Gubbio-Gualdo Tadino: questo quanto emerso nel convegno
organizzato dalla Cisl Fp del territorio di Perugia su “Problematiche
e prospettive della struttura di Branca alla luce della riorganizzazione della
sanità in Umbria nel contesto economico sociale attuale”. All’incontro
hanno partecipato, tra gli altri, l’assessore regionale Franco Tomassoni,
il direttore generale Asl 1 Andrea Casciari, sindacalisti Cisl, il consigliere
regionale Andrea Smacchi, rappresentanti dei Comuni e numerosi
operatori sanitari. L’Assessore Tomassoni ha confermato l’impegno, pur
in presenza delle difficoltà finanziarie, “di garantire servizi qualità” e “le
eccellenze in linea con quelle che sono le caratteristiche dell’ospedale”.
Su questo tasto hanno insistito anche l’assessore comunale eugubino Di
Benedetto ed il Sindaco di Gualdo Morroni. Da parte sua il segretario
generale territoriale della Fp Cisl di Perugia Massimiliano Speranzini
ha reclamato una dotazione organica ottimale per “garantire efficienza
tra mille difficoltà e in fase di crescita è da
ragionare e rivedere. Siamo tutti d’accordo,
compresi i nostri vicini gualdesi, che i nostri
due vecchi e cari ospedali ci piacevano così
com’erano, ma abbiamo già detto e ridetto
in proposito. Ora abbiamo questo ospedale
unico e va difeso perché non subiamo ancora
le angherie del passato. Non è molto lontano
il 1969, anno in cui il Comune di Gubbio e i
cittadini, insieme anche al nostro periodico,
avevano intrapreso una denuncia contro il
declassamento del nostro ospedale in maniera
lesiva e del tutto ingiusta per gli interessi
di un Comune fra i più vasti d’Italia. Anche
a quell’epoca c’erano dei numeri dentro ai
quali Gubbio però entrava comodamente,
ma per altri motivi che non stiamo a ricordare,
la nostra città ha rischiato di perdere
l’occasione di rendere più efficiente l’ospedale;
la qualità del servizio offerto non era
sotto accusa, ma la sicurezza dei cittadini e la
serenità (non meno importanti) erano anche
allora rilevanti e fuori discussione e un punto
fermo dal quale far partire la protesta o la difesa.
Gubbio non è un caseggiato, è una real-
adesioni, ci incoraggia a proseguire su questa
strada organizzando ulteriori punti di raccolta
firme. Il Comitato rende anche noto che sta
istituendo dei punti fissi di raccolta firme per
venire incontro anche alle esigenze di tutti quei
cittadini che, nei tempi e orari stabiliti, sono
impossibilitati ad intervenire. Al momento in
cui scriviamo hanno aderito i seguenti esercizi
CISL EP: potenziare e qualificare l’ospedale di Branca
tà viva e riconosciuta, i suoi interessi vanno
tutelati rimanendo serrati, appoggiando chi
governa quando cerca dei sostegni legislativi,
delle deroghe probabili e soprattutto quando
non perde di vista il benessere dei cittadini.
In questo particolarissimo caso, delle cittadine
e dei bambini che hanno dei diritti e non
dei privilegi a mettere al mondo e a nascere.
Ascoltando le opinioni di future madri e di
donne sensibili all’argomento, ma anche di
padri si evince che la lontananza di un altro
punto nascite crea ansia per la salute del
nascituro e per la sicurezza della madre; crea
preoccupazione per le sorti del viaggio, dal
momento che nella gran parte dei casi non
è la donna a decidere il momento del parto,
ma la natura. Allora a questo punto ci si domanda
se mai si è immaginata la possibilità
di far nascere il bambino in casa, garantendo
però tutta la sicurezza e l’assistenza di un reparto
di ostetricia. Fare un salto indietro o
un passo avanti dipende dall’impegno e dal
buon senso di ognuno di noi.
commerciali:
1) Forno Baldinucci Località Padule;
2) Punto Snai Sebastiani Via Cavarello;
3) Tabaccheria Sebastiani V.le rimembranza;
4) Alimentari Fanelli V.le Rimembranza;
5) Bar Pasticceria “Degli Angeli” Centro Commerciale
Contessa;
6) “Pasticceria Italia” Via Benedetto Croce.
e aggiornamento dei servizi erogati
al cittadino”, oltre alla “nascita e
sviluppo di specializzazioni e di eccellenze
all’interno della struttura ospedaliera di Branca”. Ha chiesto anche
di lavorare per “lo snellimento delle liste di attesa”. Da parte sua il segretario
regionale Cisl Claudio Ricciarelli ha sollecitato “ l’integrazione
tra i servizi e le specializzazione degli ospedali di Castello e Branca”.
Riguardo a Gubbio, ha precisato che “accanto alla qualificazione del
presidio ospedaliero vanno riorganizzati i servizi sanitari del territorio attraverso
il potenziamento del distretto sanitario al fine di integrare il settore
sanitario con quello sociale”. Da parte sua Giuseppe Giordano (Cisl
medici) ha sostenuto che nel quadro della riorganizzazione degli assetti
istituzionali “l’ospedale di Branca deve svolgere un ruolo importante per
questo territorio, integrandosi con l’intera rete ospedaliera regionale e
costituendo un punto di riferimento per l’intera area”.
attualità
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Hotel BENIAMINO UBALDI
Capodanno
Sotto l’ Albero
Vieni ad assaporare le nostre specialità al Cenone di San Silvestro!
Aperitivo di Benvenuto con stuzzichini
Pesce spada su letto di zucca
Veli di chianina ali’olio nuovo e Melograno
Cavatelli all’Astice
Cappellacci di Bufala e Prosciutto al Nero Norcia
Filetto di trota salmonata con Vellutata di Fave
Sorbetto agli agrumi
Tagliata di Angus al Balsamico invecchiato
Patate a tacchetti
Zampone e Cotechino con Lenticchie
Dolce S. Silvestro
Uva Uva Uva
Vino Selezione Rosati: Asti Spumante
La serata sarà allietata da musica dal vivo.
Per info e prenotazioni contattare il numero 0759277773.

Tra pali e
traverse... stradali
di Ubaldo Gini
Che stranezze illuminotecniche. Nel centro storico via XX Settembre
insieme a via Federico da Montefeltro durante la scorsa amministrazione
ha subito innumerevoli black out e tante zone della nostra
Città sono rimaste al buio, creando fertile terreno per l’azione di
vandali e loschi individui subito attivi con danneggiamenti alle auto
dei residenti, furti più o meno lucrosi nei periodi estivi, episodi di
teppismo urbano e chi più ne ha, più ne metta… tanto che non c’è
da stare allegri.
L’illuminotecnica in occasione della giornata della diabetologia, se
ce ne fosse stato bisogno, ha regalato una panoramica speciale del
nostro Palazzo dei Consoli così come soluzioni di illuminazione particolare
avevano evidenziato il Palazzo Ducale.
Se ci sono queste sensibilità una tantum non si capisce come mai
non si debba affrontare la questione in maniera sistematica, con un
progetto globale che, a stralci, possa essere attivato in funzione dei
contributi raccolti.
Ad esempio viale della Rimembranza resta sistematicamente al buio;
vogliamo aspettare un triste episodio con il favore delle tenebre per
intervenire?
La luce dall’alba al tramonto, dopo il “capolavoro” della potatura di
tigli ed ippocastani che ha senza dubbio liberato spazi per parcheggiare
abusivamente delle auto sul marciapiede, penetra tra le chiome
degli alberi ma da novembre a marzo, dalle 17.00 un fitto buio pervade
il viale
È improcrastinabile un intervento che, nel rispetto ambientale, tra
soluzioni illuminotecniche e progetti vari, tolga dal degrado i due
Viali costeggianti le mura urbiche, dove campeggiano ancora enormi,
pesanti, usurati e quanto mai orribili pali della luce.
Si deve agire subito, senza dilungarsi troppo in sterili dialettiche. Il
centro storico e l’immediata periferia sono in uno stato di degrado
urbano e d’abbandono preoccupante e lo sono nonostante (o, forse,
ancor più ciò risalta) gli interventi di via dei Consoli, piazza San
Giovanni e Bosone; questo per non avere mai attuato un piano in-
tegrato e globale di arredo urbano, di illuminazioni e di interventi
sulle pavimentazioni e pedonalizzazioni (manifesti elettorali asfaltàti
e/o asfàltati a parte; ma se ne conosce bene la loro vacuità: buoni per
catturare voti, inefficaci per gestire un’amministrazione).
Quanto dovremo aspettare perché animi gentili e nobili dell’amministrazione
comunale sappiano proporre queste necessità non solo
per conservare il nostro centro storico, evitandone malamente il degrado,
ma per impreziosire tutta la Città?
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attualità
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L’Amministrazione comunale risponde
Gli abitanti dei quartieri intervengono numerosi
di Michela Biccheri
È un importante passo avanti quello fatto
da questa Amministrazione comunale,
passo avanti verso una maggiore attenzione
risvegliata, ma soprattutto dovuta
nei confronti del Centro Storico. È stato
portato avanti e con un vero successo di
partecipanti, il progetto che crea sinergia
tra Comune e Quartieri della città, progetto
pensato e realizzato dentro incontri
ospitati nelle sedi dei quattro Quartieri.
In ogni incontro, il Sindaco insieme agli
Assessori hanno ascoltato e annotato con
molta attenzione e disponibilità, i disagi riscontrati
nel vivere la città ogni giorno tra
l’impossibilità dei parcheggi e l’aggravarsi
della presenza dei motocicli in sosta nei vicoli
e in circolazione tra di essi. Altro punto
focale immerso di commenti negativi e malumori, è stato il
parcheggio multipiano “della palestra”, a fianco la Biblioteca
Sperelliana. In molti si sono sentiti lesi e derubati di uno tra i
più importanti spazi verdi del Quartiere di San Pietro e della
parte est della città, derubati dell’occasione di valorizzare una
delle zone storiche che da anni soffre per il suo naturale decentramento
e che necessita di un urgente potenziamento.
A parlare in generale si fa pure peccato,
perché molti dei problemi di cui soffre il
Centro Storico, tra i quali l’illuminazione,
vanno perduti o appaiono sminuiti,
di fronte al nutrito elenco di disagi
e commenti e anche proposte che dai
Quartieri partono con fervore e speranza.
L’aspetto che ha destato l’interesse di
tutti e che sarà anche il più laborioso
per l’Amministrazione è rappresentato
dal disciplinamento del traffico, le ZTL,
e dal calcolo dei posti auto, dal quale si
ricaverà il permesso per il posteggio auto
per un nuovo e sostenibile adeguamento.
Avverrà in collaborazione con il Comando
dei Vigili Urbani anche la riforma
del Regolamento che li disciplina, tutto nei prossimi 4 mesi.
Grandi sono i progetti anche per la riqualificazione della piazza
di San Pietro e dell’area circostante, compreso il parcheggio
multipiano “della palestra”, che dovrebbe essere terminato e
attivato entro il nuovo anno. Tante le buone intenzioni, ma
noi come cittadini e residenti saremo i primi a renderci conto
degli interventi e dei risultati: staremo a vedere…
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Pian d’Assino e Contessa:
il futuro del territorio passa per il loro adeguamento
di Giampiero Bedini
Sulla grande viabilità indispensabile per lo sviluppo dell’ eugubino
l’attenzione si mantiene sempre su livelli elevati. Prospettive
interessanti per l’ammodernamento del tratto Mocaiana-Umbertide
della ‘Pian d’Assino’, quello indispensabile
per garantire lo sbocco sulla E45 ed attenuare così l’isolamento
di un territorio da anni impegnato nel rivendicare doverose
attenzioni per essere
messo nelle condizioni
di superare un pesante
disagio infrastrutturale.
Situazione che ha
influito ed influisce
sulla crescita del comprensorio.
Il consiglio
regionale infatti ha approvato
all’unanimità
(24 voti favorevoli) la
mozione presentata
dal consigliere Andrea
Smacchi (Pd). In
pratica il “ Consiglio
Regionale – ha spiegato
Smacchi - ha dato
mandato alla Giunta
di attivare tutti gli strumenti a sua disposizione affinché si
possa approvare il progetto definitivo dell’opera e consentire
all’Anas di programmarne l’effettiva realizzazione anche per
stralci”. “Il 28 luglio 2010 – ha ricordato ancora Smacchi – è
stato pubblicato nel Bollettino Ufficiale della Regione l’avviso
di deposito degli elaborati integrativi riguardanti il progetto
definitivo del tratto Mocaiana–Umbertide. A distanza di oltre
un anno è necessario procedere al più presto alla convocazione
della Conferenza dei servizi per ottenere l’indispensabile valutazione
di impatto ambientale e concludere celermente tutti i
passaggi previsti per la consegna, da parte della Regione, del
progetto definitivo ed auspicabilmente esecutivo nelle mani
dell’Anas”. “In questo momento di grande crisi economica
per le famiglie e per le imprese – ha concluso Smacchi, tenendo
presenti la drammatica situazione occupazionale attuale -
l’eugubino ha ricevuto un messaggio chiaro sia da parte della
Giunta regionale che dall’intero Consiglio per questa arteria
attesa da decenni da una parte importante dell’Umbria”. In
sede di dibattito le comnvergeze sono state unanimi. Il consi-
gliere Goracci ha definito”la realizzazione della Pian d’Assino
una emergenxa oggettiva”, Paolo Brutti (IdV) ha parlato delle
necessità di “un progetto unitario e completo con finanziamento
certo”, mentre per l’assessore Rometti “si tratta di un
intervento che vuole affrontare i problemi di collegamento
della città di Gubbio con la E45”. Voto favorevole anche da
parte di Andrea Lignani
Marchesani, secondo il
quale “Le Regioni devono
indicare con chiarezza
quali sono le vere priorità
infrastrutturali ma non mi
convince per niente ciò che
afferma ora il ministero dei
trasporti, cioè l’ipotesi di
intercettare valore (non è
chiaro come) attraverso le
nuove opere”. Successivamente
la Sovrintendenza
ai beni culturali dell’Umbria
ha espresso parere favorevole
sul progetto della
Mocaiana - Montecorona,
quello conclusivo. È un
altro passo avanti, se non altro perchè consente di proporre
all’Anas un intervento già in possesso di tutte le necessarie
autorizzazioni nel momento in cui verranno reperite le risorse.
Intanto crescono le attese ed aspettative per la “Contessa”,
fondamentale asse di collegamento tra l’Umbria e le Marche
che sopporta, secondo un recente monitoraggio condotto
dal Psi eugubino, una media di sette/ottomila automezzi al
giorno. Per la “Contessa” esiste un progetto esecutivo redatto
per iniziativa della Fondazione Cassa di Risparmio di Perugia
(onere di oltre 400 mila euro) dalla Rpa di Perugia. Prevede
un tracciato diverso dall’attuale, più a valle e con una galleria
di Km 4,5 per un imnvestimento stimato in circa 220 milioni
di euro.
Nel corso di una riumione svoltesi alla presenza dell’Assessore
Regionale Rometti e del consigliere della provincia di Pesaro
Urbino Gaetano Vergari è stato consegnato ufficialmente dal
Presidente della Fondazione Cav,. Carlo Colaiacovo alla Regione
dell’Umbria ed alla Provioncia di Pesaro e Urbino. Sarà
al centro di un convegno interregionale.
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Uomini e
pietre
di Giovanni Rampini
Ricordo di averli visti, gli ultimi del nostro tempo, negli anni
della prima adolescenza chini sul lavoro, in mano gli attrezzi
propri della loro arte, sgorbie, subbie, scalpelli, calzuoli, pochi
e primitivi strumenti ma sufficienti a conferire alla pietra ogni
forma dovuta e a imprimerle la giusta vibrazione alla luce, scabra,
levigata, martellinata, secondo l’uso e la destinazione, a
differenza di quanto capita di vedere oggi con i conci restituiti
dal nastro d’acciaio netti e squadrati, gelidi e lisci come blocchi
di ghiaccio.
Si sedevano i nostri scalpellini a terra, di solito sul luogo stesso
del cantiere, tra due mucchi di pietrame: da un lato quello
greggio da tagliare e modellare, aspro e informe così come venuto
dalla cava; dall’altro i blocchi rifiniti, pronti per la messa
in opera.
Con consumata maestria l’artiere rigirava il masso tra le mani
valutandone le caratteristiche e la qualità, se compatto o venato,
se fragile o tenace in grado di non marcire alle infiltrazioni
dell’acqua e di reggere al morso insidioso dei geli. L’occhio
esperto del maestro sapeva d’acchito vedere in esso il manufatto
da ricavarne, la forma e le caratteristiche che questo avrebbe
assunto a lavoro ultimato, una armilla, una cornice, una pietra
angolare, una chiave di volta, così come uno scultore sa ravvisare
nel blocco di marmo la figura che vi è dentro racchiusa.
Con bene aggiustati colpi di mazzuola era il pezzo lentamente
liberato dalle parti superflue, sgrossato e modellato secondo la
bisogna con lavorio attento di taglioli sempre più affilati e sottili
fino a giungere all’ultima finitura.
Vi era nella successione dei gesti, nel cadenzato ripetitivo sovrapporsi
dei colpi lo scandire dei tempi di un lavoro paziente
e uniforme in un continuo e faticoso confronto tra artiere e
materia come se l’uno e l’altra cercassero di modellarsi a vicenda,
l’uomo imprimendo forma e dimensione alla pietra, questa
foggiando attraverso la gravosità dell’opera polsi, bicipiti, falangi
di quello quasi conferendo ad essi la propria durezza, gli
uomini fatti a guisa di pietra, la pietra resa duttile e cedevole
quale carne.
Non diversamente, né con minore familiarità e perizia, il mastro
muratore, suo sodale e compartecipe nell’opera di edificazione,
manipolava, e manipola tuttora, il concio che gli viene
apprestato, rivoltandolo e soppesandolo attentamente, osservandolo
e studiandolo per stimare quale sia la sua migliore collocazione
nel filare in corso e, più in generale, nel complessivo
reticolo murario.
A portata di mano, in gran copia subito fuori dalla città nelle
cave sulle prime alture, facilmente individuabile lungo i dirupati
scoscendimenti del monte o in superficiali giacimenti affioranti
appena sotto un leggero strato di humus, a basso costo
di estrazione, è da tempo immemorabile a cominciare dagli

uomini del neolitico che se ne avvalsero per la edificazione a
grandi massi della loro arce sul Calvo fino agli umbri e poi, attraverso
i romani, fino all’evo di mezzo e a quello moderno, che
sempre è stata essa la protagonista assoluta della nostra storia,
la muta testimone del nostro vivere quotidiano, la povera umile
sobria dimessa pietra calcarea che quasi sorella potremmo
nella nostra secolare povertà considerare. Sopperendo a tutte
le necessità quotidiane se ne è fatto impiego per tutti gli usi,
anche quelli che a rigore le sarebbero impropri laddove altri
materiali, il ferro, il legno, il piombo sarebbero stati più acconci,
ma troppo costosi per le scarse risorse del tempo. Ecco
allora stipi, armadi, credenzini ricavati nell’intradosso di archi
così come, sempre nello spessore di muri, pergami e poggioli a
servizio di arengari e monastici refettori, ecco battenti di porte
e di finestre incardinati entro ralle in muratura, ecco lavabi,
fonti, sciacquai ricavati non da marmi o altri pregiati materiali
ma ancora una volta foggiati con il solito calcare, lo stesso
impiegato per condurre l’acqua attraverso cunette incavate nel
sasso di rupestri acquedotti.
Nel suo impiego non si sono operate esclusioni di sorta: esso è
stato ritenuto indispensabile per la edificazione delle case degli
uomini come per elevare fortificazioni e cinte murarie; il suo
aspetto reputato sufficientemente nobile per prestare volto agli
imponenti palazzi comunali così come la sua austerità ineguagliabile
per elevare gli animi all’ombra di chiese e cattedrali o
per favorire la concentrazione e la meditazione nella solitudine
di chiostri e di sacelli.
Si direbbe che quasi un tacito sodalizio si sia instaurato fin dall’inizio
tra uomini e pietre: da un lato ponendosi queste a piena
disposizione degli uomini ma anche a stimolarne la fantasia e
l’ingegno, dall’altro industriandosi questi ultimi a piegare la
rigidità e la saldezza della roccia secondo i propri bisogni, gli
uni e le altre stretti in una sorta di simbiosi tale da farli apparire
come accomunati da una medesima sorte, compartecipi
delle secolari vicissitudini della città nel travaglio di rovine e
ricostruzioni, assedi e terremoti, umane barbarie e offese di intemperie.
Si è soliti affermare che la casa è lo specchio di chi la abita nel
senso che il suo aspetto e le sue caratteristiche riflettono
le qualità, le abitudini, la cultura, il gusto di
quanti vi vivono, ma è anche vero il contrario e cioè
che in qualche misura è essa stessa a contribuire a
foggiare il costume dell’uomo. Gli eugubini hanno
in gran parte e per lungo tempo continuato a vivere
nelle abitazioni che furono dei loro antenati, severe e
disadorne abitazioni spesso di pietra viva e a vista anche
negli interni, come può ancora osservarsi in talune di esse nei
quartieri di San Martino e di San Giovanni. Una certa asciutta
sobrietà e austerità di vita, una certa propensione all’essenziale
e alla schiettezza così presenti soprattutto nelle tenaci e fiere
generazioni popolane di un tempo, non mi sembra azzardato
ritenere derivassero in parte anche dal carattere delle loro
povere ma salde dimore di pietra. Ora con lo straripare della
città fuori dalla cinta muraria molte cose sono cambiate: non
si può dire che gli eugubini che si sono trasferiti nelle moderne
e confortevoli residenze dei nuovi quartieri siano diversi da
quelli rimasti fedeli ai loro antichi abitati ma è anche vero che
qualche cosa è in essi venuto fatalmente a mutare. La distanza
fisica prima o dopo non può non finire con il tradursi in una
distanza anche affettiva, l’inserimento in un diverso ambiente
in un offuscamento di abitudini e tradizioni. Quanto meno
non è più loro concesso di continuare a percepire quella indefinibile
e rassicurante sensazione di severa protezione, di salda
tutela della propria “eugubinità” che scaturiva dallo stretto e
quotidiano contatto con quelle venerande reliquie. Ma so anche
di concittadini che, pur migrati in terre lontane, si son
portati appresso nell’animo il ricordo struggente delle loro pietre
e, vagheggiando più o meno probabili ritorni, non se ne allontanerebbero
mai più, qualora il sogno si avverasse, per tutta
la vita. Solo che fosse possibile sarebbe loro di conforto finir
sigillati una volta deceduti in qualche segreto cunicolo a stretto
contatto con il nudo calcare fino ad essere da esso riassorbito
e annullato. E sopra apposta, valevole per tutti coloro che in
qualsivoglia modo son cresciuti in spirito o in corpo di pietra,
l’epigrafe, rassicurante più che ammonitrice, “Memento homo
quia petra es et in petram reverteris”.
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San Marziale
di Pina Pizzichelli
“A Natale? Purtroppo credo non ci sia tempo sufficiente per
mettere a punto tutto l’impianto elettrico. Per il resto la nostra
chiesa è pronta per essere riaperta a chi vorrà essere con noi
per la preghiera delle lodi e dei vespri o a chi vorrà sostarvi per
conto proprio in preghiera od anche per una visita turistica.
Per la messa non crediamo che verrà celebrata qui, perché ci
sono nel raggio di pochi metri già tre altre chiese (S. Antonio,
S. Girolamo e S. Agostino) che possono agevolmente offrire
questo servizio. A noi questa bellissima chiesa che abbiamo in
custodia insieme ad una parte del monastero (circa 1500 mq)
è più che sufficiente sia per la nostra preghiera comunitaria
sia per chi vorrà frequentarla. Certo abbiamo sperato fino
all’ultimo dopo tanti mesi che Gesù Bambino potesse nascere
qui in questo Natale; ma speriamo che per l’anno nuovo tutto
sarà sistemato per il meglio.”
A parlarci in una splendida ed anomala mattina di novembre
avanzato è suor Daniela responsabile della piccola comunità
francescana, Le piccole ancelle del Piccolo Testamento di
San Francesco, nata proprio nella nostra città nel 2006, con la
regola approvata dal Vescovo Mons. Mario Ceccobelli. Quattro
giovanissime suore, un’altra si aggiungerà al gruppo a gennaio,
con una età media di appena 30 anni. Dal dicembre del 2009
le suore occupano una parte adibita a monastero a ridosso della
chiesa. Le suore a differenza delle benedettine che lo occuparono
fino al 1988 non sono di clausura, ma suore attive a disposizione
di tutti coloro che richiedono la loro opera e il loro aiuto, ma
principalmente annunciano la parola di Dio secondo lo stile
semplice di Francesco.
La chiesa, dopo la chiusura definitiva del monastero nel 1988 è
stata riaperta in occasione delle riprese della fiction televisiva di
Don Matteo nel 1998. Infatti molta della riscoperta di questa
parte alta della città si deve proprio a Don Matteo, giunto alla
sua VIII serie. “La carta vincente perché la fiction rimanesse a
Gubbio – ci dice Paolo Salciarini che ha scritto anche una breve
guida storica della chiesa di S. Marziale – fu proprio questo
monastero ed anche la chiesa, perché ancora completi, dopo
dieci anni dalla chiusura, degli arredi nelle stanze e negli altri
locali, dove è stato possibile senza sforzo, sistemare la troupe.
Qui registi attori e tutto il resto del personale che costituisce
una troupe televisiva ha potuto trovare tutto pronto. Ed in una
parte della città ed in un luogo storico di grande bellezza.”
Una carta vincente al 95%. E se lo dice lui c’è da crederci,
perché Paolo Salciarini ha lavorato per 13 anni con Terence Hill
e compagnia. E dal gradimento che Don Matteo continua ad
avere tra il pubblico è quasi certa la nona serie.
La chiesa di Don Matteo è in pratica l’unione di due chiese:
la facciata della chiesa di S. Giovanni e la chiesa di S. Marziale
per ciò che riguarda l’interno. Mentre la canonica è quella vera
del parroco di S. Giovanni. Ed anche per questo la chiesa di S.
Marziale andrebbe riaperta quanto prima.
“S. Marziale è l’attuale denominazione dell’antica chiesa di S.
Andrea, le cui prime testimonianze documentarie risalgono alla
fine del XIII secolo, anche se si può ipotizzare una sua origine
ben più antica. È una delle chiese più antiche della città che
dette il nome al Quartiere di S. Andrea entro cui era ubicata...
La chiesa fu intitolata definitivamente a S. Marziale quando
venne autorizzata dal Papa Clemente VII l’unione della chiesa di
S. Andrea al monastero benedettino di S. Marziale con tutte le
pertinenze edili e terriere...
Entrando dalla porta principale a cui si accede da una gradinata
semicircolare, si è colpiti dalla purezza e semplicità delle linee
architettoniche romaniche della navata principale. Dal 1528
infatti le monache ottengono di incorporare la chiesa al monastero
attraverso la costruzione di una navata minore che si sviluppa a
fianco di quella maggiore...
Alcuni studiosi ritengono che in origine, sul luogo dove è sorta
la chiesa vi fosse un tempio pagano dedicato al dio Marte. A
tale proposito è interessante osservare che l’abside di S. Andrea è
impostata sopra una più antica struttura costituita da materiali
romani reimpiegati e presenti in zona chiaramente visibile
all’esterno dell’emiciclo absidale”.
Interessante sarebbe ripercorrere la storia delle varie trasformazioni
e dei tesori che la chiesa ha accumulato nel corso dei secoli
come le reliquie della vergine e martire S.Vittoria ritrovate nelle
catacombe di S. Agnese a Roma e traslate a Gubbio nel 1653.
“Negli anni 1966-68 la chiesa di S. Marziale è stata restaurata con
il preciso intento di riportarla allo stile originario (romanico). Per
questo furono rimossi tutti gli altari rinascimentali e barocchi,
le decorazioni a stucco, tutti gli apparati lignei con le opere
pittoriche; in un sol colpo fu annullato quanto la religiosità e la
fede di generazioni di monache aveva stratificato in più secoli,
ottenendo altresì un tempio da un fascino unico.”
Tutte le parti tra virgolette sono tratte da “la chiesa di S. Marziale
in Gubbio - piccola guida a cura di Paolo Salciarini.”
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di Fabrizio Cece
“La Tramontana”. Un giornale perugino autodefinitosi “libero
foglio di vita e costume”. Un foglio periodico ingiallito dal
tempo anche se dalla sua uscita non sono trascorsi certo molti
anni.
La copia omaggio che mi è stata mostrata è datata ottobre 1957.
Su quella che può essere considerata la copertina si vede, in bella
evidenza, la fotografia del
palazzo dei Consoli sotto il
titolo: “ceri e petrolio”. In
fondo alla pagina il sottotitolo:
“Mattei lo nasconde, ma
a Gubbio entreranno in funzione
le sonde!”. All’interno,
sulla prima pagina, il titolo
dell’articolo: “Oro nero a
Gubbio!”. Ce n’era più che a
sufficienza per provare ad andare
a fondo della faccenda.
Nell’articolo, scritto da Millo
Milletti, si fa un clamorosa rivelazione
frutto di “indiscrezioni
ricevute da fonti sicure,
qualificate, molto vicine ai
tecnici della SOMICEM”
vale a dire della ditta dell’ENI
incaricata delle trivellazioni
di ricerca, in quel tempo impegnata
in Umbria. Mattei,
prosegue l’articolista, avendo
negato alla nostra regione il
passaggio del metanodotto
voleva però rassicurare gli
umbri con una serie di ricerche
atte a verificare l’esistenza
in loco della preziosa fonte
energetica. Questa attività di
indagine è giudicata poco seria
perché portata avanti “con mezzi primordiali e soltanto con
qualche squadra geofisica”. A Gubbio, però, secondo le indiscrezioni
acquisite, i tecnici avevano trovato “una vera e propria
falda petrolifera in un appezzamento di terreno di proprietà dei
marchesi Barbi ... sotto ad un convento di frati francescani, a
mezza costa del monte S. Gerolamo”. Per la definitiva verifica
del rinvenimento sarebbe quindi stato necessario procedere a
ricerche con mezzi tecnologici più avanzati.
Ceri e petrolio
L’articolista resta fiducioso: “Una cosa, però, come dicevamo è
certa: che il petrolio c’è”.
Milletti, a questo punto, si domanda come mai l’ingegnere
Mattei non abbia ancora annunciato questo ritrovamento vista
l’abitudine di ENI ed AGIP di sbandierare ai quattro venti
ogni minimo rinvenimento di metano e/o petrolio. Secondo
il giornalista la questione è
facilmente spiegabile. L’Umbria,
da tempo ritenuta “terra
magra” non è stata compresa
nel settore delle concessioni
acquisite da Mattei il quale
aveva lasciato ad altre società
– quale la Montecatini
– il compito di esplorare il
sottosuolo umbro. Insomma,
Mattei non aveva preso
il monopolio delle ricerche
petrolifere in Umbria perché
riteneva che qui di petrolio
non ce ne fosse proprio. Per
sviare l’attenzione i tecnici
della SOMICEM negavano
qualsiasi rinvenimento di
petrolio agli eugubini che
domandavano loro se “sotto
c’era veramente qualcosa”.
Insomma, l’esecuzione di
sondaggi adeguati avrebbe
presto confermato la notizia
del ritrovamento di petrolio
in Umbria, regione nella
quale l’ing. Mattei non voleva
cercare nemmeno il metano.
Fin qui l’articolo.
Purtroppo, come ritenuto
da Enrico Mattei, a Gubbio
non fu trovato né metano, né petrolio. Nel 1959, però, la SO-
MICEM eseguì una perforazione esplorativa regolare alle falde
del monte di Casamorcia, a 520 mslm. Dal 24 gennaio al 10
febbraio fu eseguita la trivellazione di un pozzo profondo 231
metri definito gubbio 001. La scheda tecnica disponibile on
line riporta molte notizie di carattere geologico sulla carota e,
in sintesi oltremodo efficace, l’esito della ricerca: sterile.
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Ancora sul «frontespicio» delle
Lettere di Vincenzo Armanni
di Ettore A. Sannipoli
Ripropongo in questa sede, con pochissime modifiche,
un mio articolo del 1992 sul «frontespicio» delle Lettere
di Vincenzo Armanni, per accrescerlo di una breve ma
significativa nota relativa al disegno che Francesco Allegrini
realizzò come antiporta della nota opera dell’erudito
secentesco eugubino.
Così scrivevo allora:
«Le amorevolissime, e replicate esibizioni, che V.S. per
sua bontà si compiacque farmi circa il frontespicio per le
mie opere da stampare, mi diedero confidenza di pregarla
più giorni sono di questo favore: ma non havendo havuta
fortuna di sentirne la risposta, ho dubitato, ch’ella, non
riputando meritevoli i miei libri, che si honorino con le
eccellenze del suo ingegno, e della sua mano, si sia forse
pentita di consolarmi di una cosa, che tanto ambisco. Riceva
dunque V.S. in buona parte, che hora io la preghi a darmi
la risoluzione di ciò, affinché sappia determinarmi a quello,
che stimerò più opportuno, perché accelerandosi la stampa
dell’Opera, io desidero uscire una volta di questo pensiero. Se
ella me ne favorirà, dee accertarsi, ch’io mi obligherò seco in
modo non ordinario, e quando no, verrà da me riconosciuto
più tosto per effetto della fortuna, che per difetto della sua
gentilezza, e le bacio caramente le mani».
Con questa bella missiva Vincenzo Armanni (Gubbio, 1608
- 1684) sollecitò garbatamente il pittore Francesco Allegrini
(Roma?, 1624 - Roma, 1684) a disegnare l’antiporta delle
sue Lettere edite in tre volumi, a Roma e a Macerata, tra il
1663 e il 1674. Il cortese invito sortì l’effetto desiderato,
giacché l’Allegrini non solo realizzò il «frontespicio», ma
pure un ritratto di Vincenzo Armanni accluso anch’esso alla
famosa opera a stampa dell’eugubino. Ambedue i disegni
furono incisi a Roma dal calcografo fiammingo Albertus
Clouwet (Anversa, 1636 - Napoli, 1679).
Se già da tempo sono note agli studiosi sia la missiva
dell’Armanni sia l’antiporta delle Lettere, non mi risulta
che qualcuno abbia a tutt’oggi tentato di interpretare la
complessa iconologia dell’incisione che tanto premeva
all’erudito eugubino. Cercherò di farlo in queste righe,
avvalendomi di repertori iconologici del tempo come quello,
assai famoso, del perugino Cesare Ripa.
La figura femminile con cimiero e picca, posta nella parte alta
dell’incisione, incarna evidentemente una virtù, da collegare
all’opera data alle stampe dall’Armanni. Dovrebbe trattarsi
Albertus Clouwet, su disegno di Francesco Allegrini, Frontespizio delle Lettere di
Vincenzo Armanni, 1663 ca. Gubbio, Biblioteca Comunale Sperelliana.
proprio della Sapienza, in genere rappresentata da Minerva
in armatura, con elmo e lancia. Il sole a raggi sul petto di
questo personaggio è tipico attributo sapienziale; alla gloria
credo rimandi il serto di alloro che cinge la borgognotta.
Tale figura allegorica è intenta a consegnare ad un
personaggio femminile alato un drappo che reca, con tipica
pointe barocca, il titolo del libro e il nome dell’autore. Chi
riceve il fluente rotolo altri non è che la Fama. Ha in mano
una tromba dritta, a significare «il grido universale sparso per
gl’orecchi degl’huomini». Le sue ali sono cosparse di occhi,
che evidenziano la penetrante saggezza del personaggio.
Sopra questa figura, sullo stilobate della colonna che appena

s’intravede, in secondo piano, è riprodotto lo stemma degli
Armanni (un capriolo d’argento con tre rose dello stesso
metallo una al centro e due sopra in campo azzurro).
Una coltre di nubi separa queste figure da quelle poste nella
parte inferiore dell’immagine. Qui sono rappresentati tre
personaggi negativi, vinti dal dotto Vincenzo con l’opera
letteraria da lui composta. Il vecchio barbuto che si vede
sulla sinistra è il Tempo. Il suo corpo è coperto soltanto
da un perizoma. Regge con la sinistra una clessidra (che
allude al rapido fuggire dei giorni e delle ore); con la destra
tiene invece una falce, presso la quale sono visibili lacerti
anatomici (la falce serve infatti a recidere la vita dell’uomo).
Si appoggia infine a un capitello, che forse sta a simboleggiare
«una ruina», poiché il tempo «strugge, guasta, consuma, &
manda per terra tutte le cose senza spesa, & senza fatica».
È ovvio che con le Lettere Vincenzo Armanni vinse questo
distruttore di ricordi.
Francesco Allegrini (attr.), disegno per il Frontespizio delle Lettere di Vincenzo
Armanni, 1663 ca. New York, Metropolitan Museum of Art, inv. n. 80.3.254.
C’è poi una donna decrepita e anguicrinita che sta
mangiando il suo cuore. Si tratta dell’Invidia: «si dipinge
vecchia, perché, per dir poco ha havuto lunga, & antica
inimicizia con la virtù; Ha pieno il capo di serpi, in vece
di capelli, per significatione de’ mali pensieri, essendo
ella sempre in continua rivolutione de’ danni altrui, e
apparecchiata sempre a spargere il veleno ne gl’animi».
L’ultimo personaggio è un giovane seminudo disteso a
terra «tutto sonnacchioso», ed «appoggiato col gomito
sinistro sopra d’un Porco». La figura impersona il vizio
dell’Ozio. «Giovane di dipinge, come quello, che non hà
esperimentato l’incomodità della vecchiezza. Si appoggia ad
un Porco, perché l’otioso nella conversatione de gl’altri
huomini, è simile al porco, per la viltà e dappocaggine
sua. È ben pasciuto, infine, «per i pochi pensieri, i
quali non danno noia per la troppa occupatione del
pensiero, & dell’intelletto, alla dilatatione del sangue
per le membra».
Insomma, al di là delle difficoltà interpretative per un
fruitore di oggi, non più abituato a un modo così concettoso
e allegorico di comunicare, il messaggio risulta oltremodo
chiaro: il sapiente Vincenzo Armanni, con le sue Lettere,
oltre ad assicurarsi la gloria e la fama, a scapito dell’azione
distruttrice del tempo, riuscì a vincere l’invidia degli altri e
si oppose alle lusinghe dell’ozio.
Rimane da precisare una sola cosa. Visto che lo scrittore, nella
sua lettera a Francesco Allegrini, si riferisce sì all’eccellenza
della mano del pittore ma anche a quella «del suo ingegno»,
è da credere che l’artista eugubino non solo abbia eseguito
materialmente la raffinata allegoria, ma l’abbia pure ideata.
È questa soltanto una congettura, ma assai coerente col
ruolo di «professore del disegno» che già da qualche tempo,
sulla scorta delle prime Accademie, si stava diffondendo
in Italia e in Europa, elevando rispetto al passato la figura
sociale dell’artista.
Fin qui l’articolo del 1992.
A incoraggiamento dell’ipotizzata ideazione dell’allegoria
da parte dell’Allegrini, viene ora un disegno a penna e
inchiostro bruno (cm 15,3 x 13,3; inv. n. 80.2.254) che
ho potuto rintracciare tra quelli conservati al Metropolitan
Museum of Art di New York, attribuiti per l’appunto al
nostro artista. Esso ci presenta una scena talmente simile a
quella del «frontespitio» delle Lettere da rendere verosimile
l’identificazione di questa prova grafica con uno schizzo
(o comunque un ‘primo pensiero’) del pittore secentesco
relativo all’allegoria finora esaminata, che egli andava
progressivamente definendo.
Ben riconoscibili risultano le figure della Sapienza e della
Fama poste in alto, anche se ancora mancano sia il fluente
cartiglio sia lo stilobate in secondo piano con lo stemma
dell’erudito di Gubbio. Più ardua risulta l’identificazione
delle tre figure visibili in basso, alcune delle quali solo
sommariamente abbozzate. Si distingue bene quella che
rappresenta l’Ozio, posta al centro della scena e giacente
sul dorso di un Porco. È comunque proprio l’indefinitezza
di certi dettagli e l’assetto palesemente provvisorio della
composizione a testimoniarci lo sforzo ideativo operato
dall’Allegrini nella progressiva puntualizzazione di questa
allegoria alla quale Vincenzo Armanni teneva tanto.
Bibliografia essenziale
E.A. Sannipoli, Il «frontespicio» delle «Lettere» di Vincenzo Armanni, in «A
Gubbio Informatutto», a. VI (1992), n. 3, pp. 19-21; C. Ripa, Iconologia,
edizione pratica a cura di P. Buscaroli, prefazione di M. Praz, Milano 1992; M.
Nocella, Flaminio e Francesco Allegrini. Novità documentarie e aggiunte al corpus
delle opere, Città di Castello 2007; http://www.metmuseum.org/Collections/
search-the-collections/90005090.
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Per l’identificazione di alcune maioliche
descritte da Gian Girolamo Carli
di Ettore A. Sannipoli
Nel clima di rinnovato interesse per l’antica
maiolica del ducato di Urbino, instauratosi
poco dopo la metà del Settecento, anche
a Gubbio ripresero gli studi sulla ceramica
locale del Rinascimento e si effettuarono le
prime ricerche sulle testimonianze reperibili
nelle collezioni del posto.
Pioniere in questo campo fu Gian Girolamo
Carli (Ancaiano, 1719 – Siena, 1786)
che, in due lettere del 1756 indirizzate al
cardinale Giovan Francesco Stoppani, raccolse
informazioni su Giorgio Andreoli e
su suoi lavori conservati in Gubbio. Le registrazioni
di Carli riguardano una quarantina
di opere di Mastro Giorgio e circa 50
pezzi di altri autori, per lo più ignoti. Per
ciascun esemplare egli riportò le dimensioni,
descrisse i soggetti e i motivi ornamentali,
annotò i colori e i lustri, trascrisse
iscrizioni, date e monogrammi, riferì il
nome del proprietario.
Fin da quando, nel 1989, resi pubblico
questo interessantissimo documento, si
registrarono tentativi per identificare le
ceramiche elencate nelle lettere del Carli,
tra quelle a noi pervenute in raccolte pubbliche
e private. Faccio alcuni esempi. Un
piatto del faentino Baldassarre Manara con
La resurrezione di Cristo (Carli, II, 17) fu
rintracciato da Carmen Ravanelli Guidotti
(1996, pp. 101, 188) al Victoria and Albert
Museum di Londra (inv. 62-1876).
Una coppa a lustro con Il sacrificio di Cur‑
zio (Carli, I, 6) fu da me (2004, p. 178)
avvicinata a quella di analogo soggetto
conservata nel Musée de la Renaissance di
Ecouen (inv. Cluny 1938). E già per altre
vie Jörg Rasmussen (1989, p. 206) aveva
rinvenuto al Metropolitan Museum of Art
di New York (inv. 1975.1.1103) il piatto di
Mastro Giorgio già in collezione Ranghiasci
con Cristo nella casa di Simone il fariseo
(Carli, I, 26).
In questa sede intendo proporre altre iden-
tificazioni che si possono ritenere certe o
comunque – a mio giudizio – molto verosimili.
Elencherò le opere in ordine cronologico,
con il riferimento al museo (MET
sta per Metropolitan Museum of Art, New
York; PET per Musée du Petit Palais, Parigi;
VAM per Victoria and Albert Museum,
Londra) e riportando, in calce all’immagine
di ciascuna ceramica, il relativo brano
scritto da Gian Girolamo Carli.
1.
VAM, inv. 7692-1861 (dalla coll. Soulages)
Carli, II, 2:
«Sappiate che ho ritrovato presso il Signor
Rocco Brizzi 2. altri Piatti. […] Il secondo
è un Piattello, ove è dipinta una battaglia,
o piuttosto un incontro di alcuni Cavalieri
erranti: vi sono 6. figure, fra’ colori vi è
molto rosso a oro, e giallo a oro ma troppo
vivi, ed uguali, onde si vede che Giorgio
peranche non avea trovato il modo di digradarli,
e ombreggiarli, come fece mirabilmente
nelle pitture posteriori; nel disegno,
se guardasi al tutto insieme, vi è del
grandioso, ma se a cosa per cosa, del secco;
di dietro sono in rosso a oro pendente al
giallo varj fregi, e quest’iscrizione»:
1522 / M. G. [in facsimile]
2.
VAM, inv. 7679-1861 (dalla coll. Soulages)
Carli, I, 17:
«Io [Gian Girolamo Carli] ho un Piatto di
più di mezzo braccio di diametro, che in
giro ha bei fiorami in forma di acanto con
colori giallo a oro, rosso a oro, turchino, e
verde; dipoi ha una larga striscia di giallo a
oro; in fondo ha puramente l’Arme di una
Famiglia: di dietro in giallo a oro è scritto»:
1525 / M°.+.G° [in facsimile]
3.
VAM, inv. 7691-1861 (dalla coll. Soulages)
Carli, I, 24:

«Il Signor Don Giuseppe Cecchetti Cappellano
del Magistrato ha un Piattello, in
cui nel giro sono su fondo turchino rabeschi
di rosso a oro, di giallo a oro, e di verde;
in mezzo su fondo di giallo a oro è un
Cupido a chiaro oscuro, che scherza con
un panno di rosso a oro: di dietro rabeschi
di giallo, e rosso a oro, ed in mezzo in rosso
a oro»
1526 / M° G / da ugubio [in facsimile]
4.
VAM, inv. 8399-1863 (dalla coll. Soulages)
Carli, I, 22:
«La sopradetta signora Lazzarelli [Vittoria
Ranghiasci Lazzarelli] ha altra piccola
sottocoppa, in cui si vedono colori rosso
vivissimo, e ben ombreggiato a oro, giallo
vergato a oro, e color di carne: in bellissimo
disegno vi è Abramo colla spada sguainata,
che manda avanti il figliuoletto ignudo, il
quale porta la legna; in lontananza è fatto
lo stesso Abramo in atto di sacrificare
Isacco; di dietro sono in rosso a oro fregi, e
quest’iscrizione»:
1526 / M° G. / da ugubio [in facsimile]
5.
MET, inv. 1975.1.1098 (coll. J. Pierpont Morgan)
Carli, App., 2:
«Nel 1760 presso un certo Mori mio scolaro
ho veduto un piccolo piatto in forma di
sottocoppa, che di dietro ha varj fregi a oro
assai vivo; e nel fondo, parimenti a oro, ma
con caratteri, che nella cotta hanno patito,
onde difficilmente si distinguono»:
1527 / M Giorgio / dā ugubio [in facsimile]
«Davanti ha una bellissima santa Vergine,
che trae da una spelonca un serpente legato,
ponendoli un piede sul collo, e colla
sinistra ha la palma. Del paesaggio intorno.
Non molto giallo a oro, del rosso di rubino
nel manto. Tutto insieme bel disegno, e
carnagione naturale. Mi piace assai».
6.
VAM, inv. 7688-1861 (dalla coll. Soulages)
Carli, I, 28:
«Il più volte nominato Signor Abbate Tondi
mi ha mostrato un Piattello, che davanti
ha in giro su fondo turchino vivissimo
intrecci vaghissimi d’istromenti militari a
chiaro oscuro con filetti di giallo a oro, e
fettucce di rosso a oro; in mezzo a chiaro
oscuro un bellissimo fanciullo ignudo, che
ha un trampolo per mano, e tiene svolazzante
intorno alla vita un panno rosso diverso
da quello a oro, e che par fatto a olio;
di dietro fregi di giallo, e rosso a oro, ed in
mezzo in rosso a oro»
1537 / M°. G. [in facsimile]
7.
PET, inv. ODUT01111 (dalla coll. Dutuit)
Carli, I,6:
«Il Nobile Signor Girolamo Raffaelli ha un
piatto di mezzo braccio di diametro colle
figure di Giuseppe, e della moglie di Putifar:
vi è bella architettura, e nelle figure
molt’espressione, bel panneggiare, bella fisionomia
di Giuseppe, brutta della donna,
e tutt’insieme buon disegno, benché vi sia
in qualche luogo qualche piccola storpiatura;
i colori sono giallo a oro, rosso a oro, e
bei turchini, e verdi».
Altre identificazioni potrebbero fin d’ora
essere avanzate, ma con un margine più
consistente di dubbio. Per fare solo un
esempio, il piatto inv. 7685-1861 del
Victoria and Albert, con un putto entro un
decoro «par enlevage sur fond bleu», siglato
da Mastro Giorgio nel 1526, potrebbe
essere quello descritto dal Carli nella prima
lettera al numero 25 o fors’anche quello al
numero 23. Ciò mi consiglia di tenere per
il momento tali maioliche ‘in quarantena’,
nella speranza che nuovi elementi emergano
dalle ricerche in atto per chiarificare
sempre meglio la loro antica provenienza.
Bibliografia essenziale
B. Rackham, Victoria and Albert Museum. Ca‑
talogue of Italian Majolica, Londra 1940 (II ed.
1977), pp. 220, 226, 230, 231, 237, 238, 239;
C. Join-Dieterle, Musée du Petit Palais. Catalogue de
Céramiques I: Hispano‑Mauresques, majoliques ita‑
liennes, Iznik, des collections Dutuit, Ocampo et Pierre
Marie. Parigi 1984, pp. 204-206; E.A. Sannipoli,
“Sulle Pitture in Majolica del Ducato d’Urbino, e
specialmente di Gubbio” (1756) di Gian Girolamo
Carli, in C. Fiocco, G. Gherardi, Ceramiche umbre
dal Medioevo allo Storicismo. Parte Seconda, Faenza
1989, pp. 608- 628; J. Rasmussen, The Robert
Lehman Collection. X. Italian Majolica, New York
1989, pp. 198-199, 204-206; C. Ravanelli Guidotti,
Baldassarre Manara faentino pittore di maio‑
liche nel Cinquecento, Ferrara 1996, pp. 101, 188;
E.A. Sannipoli, scheda su Il sacrificio di Curzio del
Musée de la Renaissance di Ecouen, in La ceramica
umbra al tempo del Perugino, a cura di G. Busti e F.
Cocchi, catalogo della mostra di Deruta, Cinisello
Balsamo (Milano) 2004, pp. 178-179.
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Niente può rimanere
a chi sceglie solo di vedere
Gubbio Bizantina
di Lucia Finori
La Gubbio del periodo altomedievale è poco
conosciuta: del periodo romano rimangono
tracce evidenti come il teatro, il limes e
l’area archeologica della Guastuglia, la Gubbio
bassomedievale è ancora in buona parte
sotto i nostri occhi, ma il lungo periodo storico
che intercorre tra la fine dell’epoca imperiale
e quella comunale ha lasciato scarse
tracce e per questo è circondato da leggende
e pregiudizi.
Nella “Cronica della città d’Ugubbio” scritta
da fra Girolamo Maria da Venetia e risalente
al XVI sec. leggiamo che la città, dopo
il periodo delle invasioni barbariche “... fu
del tutto depredata e quasi dalli fondamenti
riversata o rovinata, per modo che li nobili e
cittadini, essendo stati per la maggior parte
occisi, e li restati fuori d’Italia fuggiti, li poveri
plebei rimasti nelle caverne e monti ad
habitare si ridussero”.
L’immagine è quella di una comunità terrorizzata,
dispersa, talmente arretrata da essere
tornata a vivere nelle grotte. Corrisponde al
vero questa descrizione? Esistono tracce del
passaggio dalla Gubbio romana a quella medievale?
In che modo l’egemonia bizantina
ha influenzato questo passaggio? Quali ne
sono le tracce pervenuteci?
Sebbene l’aiuto delle testimonianze sia veramente
modesto, abbiamo tuttavia in mano
elementi che ci permettono di rispondere ad
alcune di queste domande e ci suggeriscono
un’immagine abbastanza diversa da quella
tramandata.
Se è vero che dopo i periodi più duri dell’alto-medioevo
la città di Gubbio è ridotta
di dimensioni e profondamente cambiata,
possiamo farci l’idea di una comunità economicamente
e socialmente ancora viva e vivace,
frutto dell’incontro di culture diverse:
romana, longobarda e bizantina.
Con la guerra greco-gotica che durerà circa
venti anni (535-553), l’imperatore Giustiniano
riuscirà a unire di nuovo quasi tutta
l’Italia con la parte orientale dell’impero.
Gubbio rimarrà nella sfera bizantina anche
dopo l’invasione dei Longobardi. I domini
bizantini dell’Italia centrale sono costituiti
dai seguenti territori: Ducato di Roma,
Ducato di Perugia, Pentapoli annonaria
(Urbino, Fossombrone, Jesi, Cagli, Gubbio),
quella marittima (Rimini, Fano, Pesaro,
Senigallia, Ancona), Esarcato di Ravenna.
Questa situazione (malgrado le ripetute
invasioni seguite da rapide ritirate) rimane
a lungo stabile, con Gubbio inserita nella
sottile fascia territoriale, chiamata “corridoio
bizantino”, passo transappenninico che
unisce Roma e Ravenna. L’importanza che
Gubbio riveste in questo periodo è proprio
dovuta al fatto di essere uno dei capisaldi di
questo fondamentale tramite viario.
Infatti la strada consolare Flaminia, nel suo
percorso da Roma a Rimini, è ormai inutilizzabile
ed il ponte sul fiume Nera, vicino
Narni, che è crollato, non viene ricostruito.
Questo asse decorre infatti, per buona parte,
nel territorio longobardo del Ducato di
Spoleto e ciò lo rende praticamente inservibile.
L’unica arteria vitale all’interno dei
territori bizantini coinvolge la via Amerina
che da Amelia per Todi e Perugia, raggiunge
Gubbio. Da qui per il Castrum Luceoli (l’attuale
Pontericcioli) si immette nuovamente
nel tracciato della Flaminia.
Durante questo periodo bizantino Gubbio
cambia nuovamente sede. La città umbra era
abbarbicata alle pendici del monte, tutta al
di sopra del Camignano e probabilmente
dotata di cinta muraria. Nel periodo romano
ed imperiale l’abitato si era spostato oltre
il Camignano, in pianura, e a parte il limes
era senza mura (la “pax romana” garantiva i
foederati).
Con l’arrivo dei barbari le vicende si complicano.
Anche se non c’è alcun documento
scritto delle distruzioni operate dagli Eruli e
dai Goti, per Gubbio la posizione in pianura
non è più difendibile e c’è bisogno di ritirarsi
dietro il fiume. Anche Narsete avrebbe aiutato
gli eugubini nella riorganizzazione della
città e avrebbe collocato una fortificazione
sopra i resti della antica Arce Fisia umbra. La
maggior parte degli storici inoltre è concorde
nel ritenere che proprio i bizantini avrebbero
trasformato l’antico Teatro Romano nel
Pellagio, termine che deriva dal greco bizantino
Περελασιον da cui perilasio o pellagio
che designava una fortezza circolare.
Gubbio, nel suo riposizionarsi, non segue il
destino di quelle città che per motivi esclusivamente
difensivi si retraggono intorno ad
un nucleo fortificato, magari pre-romano. é
quanto accade ad Orvieto che, in età classica,
abbandona la rupe e si localizza nella pianura
sottostante, ma successivamente ritorna
sull’antico sito etrusco divenuto dopo l’epoca
romana l’Urbs Vetus (da cui Orvieto), la
città vecchia. Uno sviluppo dettato esclusivamente
da opportunità di tipo difensivo
avrebbe comportato per Gubbio il ritorno
entro la cinta muraria umbra, di cui ancora
rimanevano resti localizzati all’incirca al di
sopra della scarpata di via XX settembre.
La nostra città obbedisce invece a uno schema
diverso, a testimonianza del fatto che
non fu imposto da esclusivi criteri difensivi,
ma sotto la spinta di precise esigenze economiche.
La funzione della città era profondamente
mutata rispetto ai secoli precedenti. Già in

epoca romana le classi dirigenti si erano progressivamente
ritirate dalla città e rifugiate nei loro latifondi
rurali. Il fenomeno continua anche sotto Goti,
Longobardi e Bizantini. Così nella città rimangono
le classi artigianali e mercantili con al loro fianco le
strutture della nascente chiesa romana. Accanto a
queste si insediano i funzionari designati dai vari dominatori
di turno. La città si retrae dietro al corso del
Camignano che costituisce un buon argine difensivo
e si frammenta organizzandosi intorno a vari poli di
aggregazione, ognuno con propri interessi politici,
economici, religiosi.
Sulla base di quanto ricostruito da P. Micalizzi possiamo immaginarci
una città così organizzata. Esistono due nuclei urbani principali: il
primo popolare-artigianale in basso, intorno alla cattedrale di S. Mariano
(verosimilmente in corrispondenza dell’attuale chiesa di San
Giovanni); il secondo, in alto, alle pendici del monte in corrispondenza
dell’attuale Palazzo Ducale, riferibile alla corte altomedievale.
Accanto a questi, due poli sub-urbani costituiti dalla fortezza del
teatro romano e dalla chiesa-convento dei SS. Apostoli corrispondente
alla zona dell’attuale chiesa di San Pietro.
Il ritrovamento di sarcofagi bizantini con chiari influssi longobardi
nell’area di Porta degli Ortacci, in prossimità dei resti delle terme
romane, testimonia che l’insediamento d’età imperiale era completamente
abbandonato e la città romana ormai veniva utilizzata come
luogo di sepoltura.
Quali sono le caratteristiche di questi nuclei abitati?
Il nucleo “ecclesiastico-popolare” è quello più consistente, caratterizzato
dal concentrarsi delle attività artigianali favorite dalla presenza
del Camignano che offriva protezione, ma anche supporto alle attività
economiche, in particolare alle lavorazioni della lana (si collocheranno
in questa stessa area anche in epoca comunale). Per queste
classi sociali la chiesa romana rappresenta l’elemento aggregante e
la guida. Da una lettera inviata da apa Innocenzo I al vescovo Decenzio
nel 416, possiamo farci un’idea abbastanza precisa di come
già a quell’epoca la chiesa eugubina fosse ben organizzata con un
“episcopo” (si fa riferimento anche ai suoi predecessori), che guida
un clero e nuclei parrocchiali già istituiti nelle zone rurali. L’autorità
della chiesa aumenterà nel tempo arricchita
dalla presenza in città delle spoglie di alcuni
martiri provenienti dall’Africa, come i
santi Mariano e Giacomo le cui reliquie
verranno custodite nella cripta della vecchia
cattedrale che come già ricordato
doveva essere situata nell’area dell’attuale
chiesa di San Giovanni.
Accanto al nucleo ecclesiastico-popolare la presenza
di un secondo nucleo urbano, localizzato nell’area
dell’attuale Palazzo Ducale, la possiamo ipotizzare
dal ritrovamento in questa zona di reperti archeologici
che testimoniano un’alternanza di elementi bizantini e longobardi,
quindi era abitato probabilmente dai funzionari che i dominatori di
turno imponevano alla città.
L’importanza dell’elemento bizantino è dimostrata dalla presenza di
varie vestigia; oltre alla già citata fortezza del Teatro Romano ci sono
reperti scultorei (sarcofagi ed una testa conservata nel Palazzo dei
Consoli che secondo alcuni studiosi rappresenterebbe Narsete) e la
testimonianza del “Codice Bavaro”. Questo codice di papiro conservato
a Monaco, rappresenta una sorta di raccolta di atti notarili in
cui sono contenuti i documenti patrimoniali della Chiesa di Ravenna.
Da essi si desume la presenza a Gubbio di una chiesa dedicata
a S. Apollinare, santo protettore di Ravenna (un’area del territorio
eugubino conserva ancora il toponimo). Nel codice si testimonia
inoltre la presenza di un Rectorio (sede amministrativa della chiesa
ravennate) localizzato nella chiesa di San Secondino corrispondente
all’attuale chiesa di San Secondo.
In conclusione possiamo dire che l’idea che ricaviamo da queste conoscenze
è quella di un periodo troppo spesso descritto con toni
ingiustamente cupi e che per Gubbio non rappresenta soltanto
un’epoca di decadenza e imbarbarimento. Come spesso accade il
mescolarsi di varie etnie e culture non ha provocato solo distruzioni,
ma anche una vitalità culturale, un rinnovamento artistico, un certo
fervore economico su base artigianale che getteranno le fondamenta
per la successiva, intensa fase comunale, l’età più gloriosa della nostra
amata città.
storia arte e cultura
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Vita dell’associazione
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Barbetti Francesco
Barbi Adolfo
Bedini Giampiero
Bei Massimo
Cancellotti Marco
Cicci Italo
Farneti Riccardo
Gini Ubaldo
Lupini Lucio
Pascolini Giulio Cesare
Pizzichelli Pina
Procacci Silvia
Ragni Cesare Fausto
Rogari Carlo
Sannipoli Ettore
Satiri Robert
Sollevanti Giancarlo
Stirati Luciano Fabio
Traversini Giuliano
Rinnovo del Consiglio direttivo 2011/2014
I soci del Maggio Eugubino hanno espresso le proprie preferenze per il rinnovo del Consiglio direttivo dell’Associazione.
A questo punto dello scrutinio e in concomitanza con lo scadere dei tempi per aggiornare tutti i soci nell’edizione natalizia
del nostro periodico, siamo in grado di pubblicare soltanto la rosa dei nomi dei soci più votati, senza conoscere, al momento
le loro intenzioni, senza sapere, chi e quanti di essi accetteranno la nomina come da procedura statutaria.
La Direzione del giornale e la Presidenza dell’Associazione invieranno a tutti i soci notizie aggiornate attraverso le apprezzate
“News letters”, ma anche nel sito del Maggio Eugubino www.maggioeugubino.com, che ricordiamo è sempre a vostra
completa disposizione.
Associazione Maggio Eugubino
Elenco Soci Votati Per Triennio 2011-2014
Marchetti Marco
Orsini Leo
Salciarini Carlo
Associazione Maggio Eugubino
Elenco Probiviri votati 2011- 2014:
Associazione Maggio Eugubino
Elenco Sindaci Revisori votat 2011- 2014:
Caldarelli Ezio Maria
Farneti Riccardo
Tinti Marco

«Invio a vostra eccellenza
un occhialino per
vedere le cose minime,
del quale spero che ella
sia per prendersi gusto e
trattenimento non piccolo,
ché così accade a
me». […] «C’è da contemplare
infinitamente
la grandezza della natura,
e quanto sottilmente
ella lavora, e con quanta
indicibil diligenza».
È quanto scrive Galileo Galilei a Federico Cesi, fondatore dell’Accademia
dei Lincei, a proposito del microscopio da lui
costruito.
Oggi, grazie al progresso della tecnica fotografica, e macrofotografica
in particolare, è possibile fissare in immagini soggetti
molto piccoli tramite forti rapporti di ingrandimento. Così la
meraviglia di «contemplare infinitamente la grandezza della
natura» con «un occhialino per vedere le cose minime» è diventata
patrimonio comune. Ma non per questo viene meno
il fascino sempiterno della scoperta di universi inaspettati, che
si manifestano grazie all’ingrandimento di pregnanti particolari
di opere e cose.
In questa mostra eugubina, Mario Pierotti ci presenta una
scelta essenziale delle sue fotografie d’arte, che si aprono sulle
dimensioni fantastiche del molto piccolo.
Un universo parallelo, fatto comunque degli stessi elementi di
cui è composto il nostro.
Aria, acqua, fuoco e terra.
La combinazione di acqua e terra è alla base delle macrofotografie
che rappresentano fragili lastre gelate sul terreno, contraddistinte
da un dinamismo da fluido raggelato, con strie
che sembrano quelle prodotte dai clasti morenici sulla superficie
di un ghiacciaio.
La combinazione di aria e fuoco è invece alla base delle carte
combuste, osservate da vicino mentre sono in corso irreversibili
processi ossidoriduttivi. Radiazioni luminose arricchiscono
di calde tonalità giallo-arancio una materia ridotta sempre
Fotografie di Mario Pierotti
più all’univoco grigio un po’ metallico delle carte incenerite.
C’è infine la combinazione di acqua, aria, fuoco e terra. È
quella che produce, con segreta alchimia, le belle maioliche
che Pierotti ha fotografato da vicino. Gli accattivanti particolari
delle superfici di tali ceramiche, molte delle quali sono di
artisti eugubini, ci restituiscono, in piccolo, ‘vedute’ e ‘panorami’
surreali che paiono ignei, aerei, marini, terrestri. È un
susseguirsi di immagini astratte che risucchiano l’osservatore
in vortici colorati e in atmosfere da sogno, in lande ribollenti
e in spazi nebulosi. Esse ci fanno assaporare da vicino il fascino
della terracotta ricoperta di smalti luminosi e splendenti:
l’opalescenza dei lustri ai resinati, le cangianze metalliche, le
riflessature dorate, la brillantezza delle cristalline, le gocce vitree
prodotte dalla tecnica dello ‘scanso’. Tutti gli effetti della
diffrazione e della riflessione della luce su superfici con lucentezza
metallica si combinano così con i colori dominanti
e accessori degli smalti, sovrapponendosi a essi e originando
sfavillii improvvisi o veli madreperlacei su una policromia a
volte delicata, a volte vivida e di forte impatto timbrico.
Come se queste foto fossero quadri di raffinati pittori informali
del secondo Novecento.
Ettore A. Sannipoli
Mario Pierotti, Macro. Sensazione, Colore, Forma. 2. Gubbio, Galleria
del Palazzo Della Porta, 29 ottobre – 13 novembre 2011.
Vita dell’associazione
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Vita dell’associazione
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Torna di moda l’amore.
Torna di moda l’avventura,
ma quella di vecchio stampo,
quella con cavalieri e
streghe, dame e maghi. E
la storia si fa ancora più interessante se a ispirarla
è un sogno. Un sogno fatto da bambino, un
incubo dell’autore, per la verità, che lo vedeva
protagonista di un inseguimento da parte di un
losco individuo che brandiva un coltello. L’ambientazione
di quell’incubo, una torre di pietra
e l’intensità delle emozioni, hanno suggerito allo
scrittore la trama della storia fantastica. Senza
raccontarne i particolari, la storia nel suo insieme
è molto articolata, svela una vera e propria
storia d’amore lunga seicentosettantatre anni
di due coppie di innamorati, l’una vissuta nel
XIII secolo colpita da un tragico episodio, l’altra
vissuta in tempi moderni. Il fatto doloroso che
Presentato il libro “L’orologio della Torre antica”,
di Alfredo Betocchi
A prima vista, dalla copertina si potrebbe desumere che
sia un libro tecnico, un manuale del perfetto combattente
dell’aria, “…di quelli cattivi”, usando le parole
dello stesso. Aprendolo si arriva a toccare il cielo attraverso
i dettagliati ricordi descritti d’un fiato, lo stesso
fiato che rimane sospeso travolto dall’adrenalina. Ed
eccoci ritrovarsi a leggere come rapiti dalle esperienze
di volo del pilota militare, il Colonnello Walter Pauselli,
avviati se, come me, profani del volo tecnico, verso
un mondo sconosciuto e completamente coinvolti se,
come certi altri, competenti in materia, scoprendo allo
stesso modo quanto il tempo sia effimero quando si vola
coinvolse i due innamorati del 1200 finisce per
trascinare dentro un’avventura straordinaria anche
la coppia moderna, intorno alla Torre antica
pervasa di magia. Da sottolineare l’intelligente
e sensibile scelta di concepire i personaggi forti
delle loro capacità, senza ricorrere ad aiuti esterni
come la tecnologia. Gli ospiti intervenuti presso
la sala del refettorio della Biblioteca Sperelliana
durante la presentazione del libro, hanno colto
la sottigliezza di certe scelte dell’autore, idee alquanto
originali che vi lasciamo scoprire. Solo
un brevissimo accenno relativo alla figura della
donna, va segnalato e rimarcato.
Alfredo Betocchi è un socio del Maggio Eugubino.
Nasce ad Atene e vive a Firenze con la sua
famiglia, sposato ad un’eugubina verace, con cui
trascorre ogni estate a Gubbio, città che vive nei
suoi aspetti culturali e folkloristici con intensa
passione.
“Convivere con l’adrenalina” di Walter Pauselli Col.pilota
a certe velocità e in situazioni di estremo pericolo,
situazioni che richiedono l’attenzione più viva e
le reazioni più veloci. E scoprendo perfino quanta
umanità ci sia dentro a quelle macchine. L’autore
attraverso le esperienze vissute svela come queste
abbiano marcato la sua vita, lo abbiano librato nel
cielo e ricondotto a terra, mantenendo costante la
passione dell’uomo e la responsabilità del pilota,
dividendolo tra la meraviglia del volo e l’adrenalina
del rischio, la difesa dei popoli e il compimento del
proprio dovere.
“Convivere con l’adrenalina” è un auspicio di vita.

Lo Studiolo on line a cura di Ambrogi
La ricostruzione della replica dello Studiolo del Duca Federico
nel Palazzo Ducale di Gubbio è stata una delle più grande
sfide affrontate dall’Associazione Maggio Eugubino. Questo
capolavoro del Rinascimento italiano che era stato smembrato,
senza più speranza di riunificazione, in importanti musei
di New York, Londra e Berlino, ha rivisto di nuovo la luce
come era e dove era.
A questo proposito, nel sito web del Maggio Eugubino, è stato
recentemente inserito un testo diviso in 18 sezioni, a cura
del Dr. Vincenzo Ambrogi, corredato da oltre 100 figure, che
descrive le caratteristiche dell’opera e che vuole rispondere alle
critiche mosse su alcune decisioni prese nel disporre i vari elementi
compositivi dello Studiolo; scelte che spesso non sono
state allineate con le teorie attualmente vigenti. Al testo in
italiano si associa una analoga parte in inglese, che vuole dare
un carattere più universale al messaggio.
L’operazione vuole essere il primo atto di una serie di azioni
che tenderanno a reclamizzare, nella maniera più ampia possibile,
questa magnifica opera, realizzata da grandi artisti locali,
e che prevederanno anche l’uscita di alcune pubblicazioni a
mezzo stampa, su tutte le problematiche della realizzazione.
Tornano le borse di studio
Saranno consegnate mercoledi 14 dicembre, alle ore 10.00, all’Aula
Magna del Liceo Artistico, in Via dell’Arboreto le Borse di Studio
organizzate dall’Associazione Maggio Eugubino e dalla società Colacem.
La cerimonia di consegna è giunta alla ventiseiesima edizione e vedrà
premiati i migliori studenti degli ultimi trienni delle scuole medie
superiori del territorio.
Prima della cerimonia, moderata dal dirigente scolastico dell’Istituto
“Giuseppe Mazzatinti”, Dario Missaglia, interveranno Lucio Lupi-
CERO DI SANT’ANTONIO - saggio di pulitura
CERO DI SANT’UBALDO - saggio di pulitura
ni, presidente Associazione Maggio Eugubino; Carlo Colaiacovo,
amministratore delegato Colacem SpA, Mons. Mario Ceccobelli,
Vescovo di Gubbio e Diego Guerrini, Sindaco di Gubbio. L’invito
esteso a tutti i soci dell’Associazione e a tutta la cittadinanza testimonia
ancora una volta la vicinanza dell’Associazione ed in questo
caso dell’azienda Colacem al mondo della scuola. La consegna delle
borse di studio cerca di stimolare gli studenti meritevoli a perseguire
quel fine sociale che sarà patrimonio culturale e risorsa non solo per
la nostra città.
Che ne pensate?
L’ultima “avventura” per i Ceri è stato l’inserimento in una lista
civica come logo (poi ritirato). Ma di “avventure” di questo
Vita dell’associazione
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ti sanitari e cittadini. Lo
screening gratuito svoltosi
ad ottobre, illustrato dalla
Presidente dell’Aelc Orietta
Migliarini Colaiacovo,
ha visto la partecipazione
di 289 persone, di cui 241
donne (83%) e 48 uomini
(83%). Le risultanze parlano
di tiroide normale nel
42,9% dei casi (nel 34%
delle donne e nel 9% degli
uomini), di noduli nel
23,5% (91% donne e 9%
uomini), di Gozzo multi-
Verrebbe voglia di dire valutando le risultanze
statistiche del mese dedicato
alla prevenzione dei tumori della tiroide
promosso dalla AELC (Associazione
Eugubina per la Lotta contro il Cancro),
in collaborazione con
la ASL 1, sia sulla base della
partecipazione che dei dati
diagnostici. L’una e gli altri
analizzati e comunicati nel
corso di un convegno svoltosi
al Park Hotel ai Cappuccini,
cui sono intervenuti mol-
La tiroide è femminile
nodulare nel 9.7%. (79% donne e 21% uomini),
Il gozzo diffuso tossico è soltanto femminile, quello
uninodulare colpisce le femmine (75%) più dei
maschi (25%), al pari della tiroidite (90% donne, 10%
uomini). La situazione è stata analizzata ed approfondita con i
contributi di Pasquale Parise, Enzo Passeri, Maurizio Tonato,
Fabrizio Stracci, Antonella Lucaccioni, Stefano Laureti, Guido
Monacelli, Efisio Puxeddu, Massimo Dottorini, Edoardo
Minciotti e Faustro Santeusanio. Al convegno sono intervenute
anche le associazioni contro il cancro di Sicilia, Puglia,
Emilia, Umbria, Lazio, Campania che hanno comunicato
quelle che sono le loro esperienze.
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vita cittadina
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Ippoterapia
GUBBIO – Pubblico e consensi, gratitudine ed aspettative
hanno sottolineato l’inaugurazione del ‘Centro di riabilitazione
equestre’ realizzato in località Coppiolo – Torraccia dall’Associazione
‘Spirit Onlus’, presieduta da Nicoletta Bambagioni. È
una struttura che il mondo del volontariato mette a disposizione
di quanti sono costretti a confrontarsi con situazioni di disagio
fisico o mentale più o meno grave; l’ippoterapia (l’equitazione
a scopo terapeutico) si porta dietro effetti positivi sul piano dell’integrazione
e socializzazione. Su
un’area messa a disposizione dal
Comune sono stati realizzati maneggi
all’aperto ed al coperto, dodici
box per il ricovero dei cavalli
(l’associazione ne possiede sette),
con un investimento di oltre 400
mila euro. Spesa coperta grazie anche
ai contributi della Fondazione
SOLIDARIETà
Cassa Risparmio di Perugia, Comune, Enti ed Associazioni, di
privati, delle Cementerie Colacem e Barbetti, delle famiglie e di
tanti volontari.
Sono state quaranta le famiglie della diocesi eugubina che hanno usufruito del
sostegno del Fondo di solidarietà delle Chiese Umbre, istituito un paio di anni fa
con lo scopo di far fronte ai casi di maggior disagio provocati dalla tremenda crisi
ecomica ed occupazionale che sta attraversando il paese e non solo. Il beneficio
prevedeva un contributo mensile per un anno in maniera da consentire di risolvere
almeno i problemi di tutti i giorni. Per il perdurare della crisi il vescovo Mario
Ceccobelli (foto) e la Caritas diocesana stanno valutando l’opportunità di creare
uno specifico fondo diocesano per sostenere le persone in difficoltà per il perdurare
della crisi; la modalità potrebbe essere quella dell’adozione, con l’impegno a versare,
almeno per un anno, una piccola somma mensile. Sulla scia di positive esperienze
realizzate in altre diocesi, con il coinvolgimento attivo delle comunità parrocchiali.
vita cittadina
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vita cittadina
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Gianfranco Gavirati
Sconfinare dalla fotografia alla pittura è stato
un passo quasi naturale per Gianfranco
Gavirati, che ha proseguito e sviluppato una
secolare attività di famiglia, qualificandola
sempre più con prestigiosi riconocimenti,
meritandosi così fama ed apprezzamenti nazionali
ed internazionali. Lo stesso percorso
che sta conoscendo in versione di pittore, rapido nell’acquisire
la padronanza tecnica necessaria per proporre direttamente
quelle sensazioni fino ad oggi rappresentate con l’ausilio e
la mediazione della macchina fotografica. La conferma arriva
dalla proprietà con la quale ha saputo muoversi su una ribalta
europea. Gavirati, infatti, ha ottenuto un ottimo successo di
critica e di pubblico con la personale allestita nella North Gallery
del Parlamento Europeo di Strasburgo. Tra le autorità che
hanno ammirato le sue opere, oltre al Sindaco ed al Presidente
del Consiglio Comunale di Gubbio, Diego Guerrini e Gianni
Pecci, numerosi eurodeputati. Tra questi gli onorevoli Francesco
De Angelis e Sergio Cofferati (“Finalmente abbiamo visto
una bella mostra a Strasburgo”, è stato il commento dell’ex segretario
generale della Cgil e Sindaco di Bologna). Il Gavirati
Si chiama Leonardo Casagrande, classe 1979, è eugubino
ed è il campione del mondo NBFI (Natural
Bodybuilding and Fitness Italia) della categoria Pesi
– leggeri. Il titolo mondiale è arrivato a coronare una
serie di vittorie tutte italiane ed è avvenuto al Lincoln
Center di New York lo scorso 14 novembre,
dove ha ricevuto molti complimenti dai partecipanti
americani. La sua vittoria sembra che passerà alla
pittore raffinato e sensibile, abile nel dispensare con spatola
e pennelli le emozioni regalate fino ad oggi con la macchina
fotografica perennemente a tracolla, è sintetizzato in maniera
efficace dalla monografia che sarà presentata
venerdì 9 dicembre 2011 alle ore 16.30 nella Biblioteca
Sperelliana, dove saranno esposte anche alcune delle più recenti
opere dell’artista. Ad illustrarla e commentarla i professori Bruno
Toscano, Ettore Sannipoli ed Antonella Pesola.
è un eugubino il primo italiano campione del mondo di Body Building
storia, visto che è il primo italiano ad aver ottenuto
il titolo mondiale. Occhi puntati sul nostro concittadino,
gli occhi di tutto il mondo sportivo, per la
verità, mondo sportivo legato a questo nuovo tipo di
competizioni tutte al naturale.
Tra i pensieri del campione del mondo, oltre la gioia,
il desiderio di festeggiare presto il suo titolo a Gubbio,
tra gli amici e sostenitori.

SUPERENALOTTO
Stanno per arrivare nelle tasche dei vincitori i 65 miliomi
(!) di euro, frutto della clamorosa vincita realizzata
al Superenalotto lo scorso 22 settembre nella ricevitoria
del Bar Europa di Via Matteotti. Alla presemza di
un notaio perugino sono stati esaminati e risolti tutte le
contestazione legate al possesso effettivo della qualifica
di soscio-sottriscrittore. La clamorsa vincita, alla lunga,
ha premiato la costanza di quanti hanno dato fiducia
ad un sistema elaborato una decina di anni fa dai titolari
della ricevitoria, Giampiero Bazzucchi e Tonino
Paciotti, e da allora giocato tre vole alla settimana. La
riunione svoltasi alla presenza del notaio, stando alle
indiscrezioni che è stato possibile acquisire, è servita per
fare chiarezza su quelli che sono gli effettivi vincitori
(alla fine le quote sono state suddivise tra 104 giocatori),
applicando un meccanismo che evita eccessive ripercussioni
sul piano legale. Con criteri oggettivi ad ogni
quota è stato attribuito un valore a scalare che va dallo
0,97%, ad un minimo di poco superiore superiore allo
0,85% in maniera da costituire un fondo comune da
utilizzare per coprire le spese e per riammettere due dei
soci inizialmente esclusi perchè non puntuali nei versamenti.
Un meccanismo altrettanto complesso è stato
adottato per consegnare al Notaio la ‘scheda vincente’.
Per non dare nell’occhio è stata inserita nel reggiseno di
una prosperosa ragazza esterna al giro dei giocatori, che
ha portato così il ‘tesoro’ nelle mani di colui che doveva
preoccuparsi della riscossione. Nel viaggio verrso Roma
è statpo ovviamente scortata dalle forze dell’ordine. Per
diverse e per diversi quella schedina vincente è strata un
incubo, sotto tutti gli aspetti.
TRICOLORE
E 150 ANNI
La giornata celebrativa del tricolore in centoventi foto per scattare
le quali sono stati coinvolti oltre settanta soggetti e percorsi
più di trecento chilometri. Questa la sintesi del lavoro svolto dal
concittadino Simone Minelli, autore della pubblicazione: “Un
compleanno eugubino. Il diario fotografico del centocinquantesimo
anniversario dell’Unità d’Italia”, presentata dall’autore e
dal dott. Luigi Panata del Lions Club, unitamente al Sindaco
Diego Guerrini. Tutto nasce da un progetto promosso dalla
Federazione Italiana Associazioni Fotografiche e dal Ministero
degli Interni, con l’alto patrocinio del Presidente della Repubblica,
per raccontare
la propria città nei
giorni relativi alle
festività dei 150 anni
dell’Unità d’Italia.
Minelli ha saputo
cogliere le situazioni
che potessero rappresentare
il tricolore: il
verde della campagna
eugubina, il bianco
della pietra, il rosso
delle ceramiche di Aldo Aiò, le bandiere degli sbandieratori in
Piazza Grande. Il ricavato del libro, disponibile alla libreria Fotolibri
di Corso Garibaldi e dalla cartolibreria Pierini di via Reposati
sarà devoluto in beneficenza, in favore delle popolazioni del
Bourkina Faso. In tale circostanza il Sindaco ha preannunciato
una iniziativa celebrativa di Angelico Fabbri, grande personalità
eugubina del Risorgimento.
vita cittadina
A
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vita cittadina
A
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La Famiglia dei Santantoniari
è lieta di
annunciare, che in occasione delle prossime
festività del 17 gennaio 2012, arriveranno
a Gubbio dalla città francese
di Arles in Provence, le sacre reliquie di
S.Antonio Abate custodite nella cattedrale
di S.Trophine.
L’evento non vuol sembrare un tentativo
peregrino di organizzare un momento
di semplice richiamo. In realtà
rappresenta il frutto della volontà di
numerosi ceraioli e soci della Famiglia
dei Santantoniari, mossi dalla sincera
devozione che da sempre li contraddistingue
in tante iniziative e manifesta-
Le Sacre reliquie di
Sant’Antonio a Gubbio
zioni, nei confronti di S. Antonio Abate,
così come del nostro amato Patrono
S. Ubaldo. L’urna con le sacre reliquie
giungerà a Gubbio sabato 14 gennaio
2012, per poi restare a Gubbio nella
Chiesa dei Neri, fino a domenica 22
gennaio. In questo periodo verranno
organizzati momenti di preghiera e convegni
sulla figura di S. Antonio Abate in
collaborazione con la Diocesi di Gubbio,
S.E. il Vescovo Mario Ceccobelli,
il Comune di Gubbio, con il patrocinio
della Regione Umbria e della Provincia
di Perugia. La storia della Reliquie inizia
nel 561 quando vennero traslate ad
Alessandria d’Egitto, presso la chiesa di
San Giovanni. Verso il 635, in seguito
all’occupazione araba dell’Egitto, furono
spostate a Costantinopoli.
Nel XI secolo il nobile francese Jocelin
de Chateau Neuf le ottenne in dono dall’Imperatore
di Costantinopoli e le portò
in Francia nel Delfinato. Nel 1070 il
nobile Guigues de Didier fece costruire
nel villaggio di La Motte presso Vienne
una chiesa dove vennero traslate.

L’Ingegner Giancarlo Scavizzi, figlio di eugubini
recentemente scomparso, è vissuto a Gubbio
ove ha compiuto i suoi studi fino al 1953.
Da qui, dopo la maturità classica, si trasferì a
Milano ove si laureò in Ingegneria al Politecnico
e dove svolse la sua attività lavorativa presso
la Breda Termomeccanica prima, poi presso
l’Ansaldo Caldaie.
All’inizio degli anni ’80 egli fu il progettista
principale della caldaia solare della prima centrale
solare termoelettrica al mondo capace di
immettere in rete energia elettrica prodotta dal
calore del sole.
Eurelios, questo il nome dell’impianto sperimentale,
si trovava ad Adrano in provincia di
Catania.
Una centrale termoelettrica a concentrazione
solare termica o solare termodinamica (oggi abbreviata
nella nuova sigla S.T.P. Solar Thermal
Power) consiste in una serie di specchi disposti
su una grande superficie che riflettono i raggi
solari e li fanno convergere verso una caldaia
o “receiver” producendo vapore. Esso mette in
moto le turbine che a loro volta azionano un
generatore elettrico, allo stesso modo di quanto
accade in un impianto tradizionale, ove il calore
è prodotto dalla combustione di petrolio,
carbone, gas o dalla fissione nucleare.
La caldaia o receiver è il cuore dell’impianto,
Un quasi eugubino pioniere dell’energia Solare
Alla memoria e in onore dell’Ing. Giancarlo Scavizzi è
stata dedicata una targa nel SOLAR ENERGY DEVE‑
LOPEMENT CENTRE, polo industriale di ricerca nel
deserto israeliano del Negev, a riconoscimento del suo impor‑
tante contributo nel campo della tecnologia solare.
sia perché è qui che avviene la trasformazione
dell’energia termica solare in energia termica
sotto forma di vapore, sia perché la sua progettazione
e la sua costruzione presentano difficoltà
di ordine superiore.
È nella patria dei leggendari specchi ustori di
Archimede che, su progettazione interamente
italiana, è entrata in funzione negli anni ’80 la
centrale Eurelios, pioneristico impianto sperimentale
che ha fornito elementi preziosi per la
costruzione di successivi impianti nel mondo,
dimostrando la competività dei sistemi a caldaia
centrale.
L’impianto sperimentale di Adrano oggi viene
smantellato; la caldaia solare progettata
dall’Ing. Giancarlo Scavizzi è stata donata al
Museo dell’Industria e del Lavoro di Brescia
(MUSIL, Codegolo Val Camonica, www.
musil.bs.it) perché resti una traccia fisica dei
manufatti storici del solare termoelettrico ed
una testimonianza del contributo italiano for-
nito già trenta anni fa allo sviluppo di questo
settore energetico.
Mentre in Italia si cerca di conservare almeno
qualche memoria di Eurelios, negli USA si
sta costruendo nel deserto della California la
più grande centrale solare al mondo basata sui
contributi teorici e pratici forniti dalle esperienze
di Adrano e del parco solare di Rotem,
nel deserto del Negev, in Israele.
In questo è stata sperimentata con successo sin
dal 2008 una nuova caldaia solare il cui progettista
principale è stato l’Ing. Giancarlo Scavizzi
come esperto del settore caldaie facente
parte della società di ingegneria milanese ESE
(Engineering Services for Energy). All’interno
di questo gruppo l’Ing. Giancarlo Scavizzi ha
fornito la sua competenza nella progettazione
di questo impianto pilota ed ha anche trasmesso
le conoscenze acquisite con anni di studio
e di esperienza a più giovani ingegneri suoi
collaboratori.
Il Parco Solare di Rotem rappresenta una pietra
miliare nell’utilizzazione dell’energia solare.
Il suo campo solare operativo fornirà al centro
pilota la possibilità di collaudare apparecchiature,
materiali e procedure nonché metodi
costruttivi per il progresso di questo settore
energetico che immette in rete energia pulita e
da fonte inesauribile. Anna Maria Scavizzi
vita cittadina
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vita cittadina
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benvenuto
Il piccolo Ubaldo tiene in braccio il piccolo Vittorio.
Auguri ai genitori Viviana Francioni e Alessio
Salciarini insieme ai nonni e
gli zii. Ai piccoli santantoniari
Ubaldo e Vittorio un
mondo di bene già in tenera
età soci della nostra Associazione…
nomine
Il Circolo Tennis Gubbio rinnova il Consiglio Direttivo
Giorgio Materazzi è il nuovo Presidente a seguito delle dimissioni
del presidente uscente Luca Ceccarelli. Il nuovo consiglio di
amministrazione è formato inoltre da: vice presidente Sara Rinaldini,
Marco Meletti, Massimo Capannelli, Alessio Tognoloni,
Giorgio Acciari, Mauro Vergari, Eugenio Frondizi e Umberto
Gnagni.
non sono più tra noi
Ersilia Vispi ved. Filippini
È deceduta nei giorni scorsi la cara maestra Sila madre del nostro socio nonché presidente dei tamburini Luigi Filippini. Una vita dedicata alla
famiglia ed all’insegnamento. Ai familiari vanno le condoglianze da parte della nostra Associazione.
Mario Morelli
Cordoglio per la scomparsa, in tarda età, del dottor Mario Morelli. Rientrato da tempo nella sua città di origine, alla quale è stato sempre
profondamente legato, dopo essere stato funzionario del Ministero delle Finanze in varie importanti sedi italiane, si era subito reinserito con
autorevolezza e vivacità nelle problematiche eugubine. Aveva fondato e diretto per anni il periodico “La voce civica” con la quale aveva affron‑
tato e portato avanti questioni di grande rilevanza sia sociale che economica, sintetizzate poi nella pubblicazione: “Gubbio, una città tradita”.
Ai figli, in partocolare al dr. Alfredo, ex Presidente ed attuale, comnsuigliere del Maggio, ed ai familiari le più sentite condoglianze.
Lollo
Ci è pervenuta una lettera sangiorgiara carica di ricordi e di tutta la grinta tipica di quei ceraioli, veri, insostituibili, incrolla‑
bili, fieri, come lo è stato Mario, il Lollo. Insieme agli amici di vita e di Cero, nella lettera si ricordano le
avventure sotto le stanghe di alcuni 15 maggio tra fango e acqua insieme a tirare San Giorgio su per gli
stradoni e di uno in particolare un 15 maggio degli anni ’70 quando il Lollo era ricoverato all’ospedale. I
suoi amici sconsolati per la pioggia battente, gli domandarono come avrebbero fatto senza di lui a portare
su San Giorgio. Il Lollo pieno di fede rispose loro d’aver avuto da Santa Sperandia un segno, una scia
luminosa sul monte. Mario, persona buona e silenziosa, aveva creduto in quel segno, infatti al momento della Corsa uscì un sole
splendente. A ricordo di una persona sorridente, serena, tranquilla e disponibile, gli amici vedranno sempre Mario agitare il suo
braccio destro e fischiare la carica giù la callata….e lo sentiranno vicino in ogni momento di quel giorno eterno. Ciao Mario!
(dai ricordi e dai sentimenti di Giuseppe Bareti e tutti gli amici Sangiorgiari)

Vita dell’associazione
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