Eneide libro 3 - Sangiuseppecab.it

Eneide
Libro III
A cura di Gaetano Cimino
4^ LSc

Il Libro
È stato oggetto di studi nel corso dei secoli e non ha
goduto di una buona reputazione sopratutto presso i
commentatori antichi, che lo ritenevano uno dei libri
meno elaborati, belli e originali dell’intero poema.
Gli studiosi contemporanei lo hanno invece rivalutato per
il profondo significato che esso assume nella vicenda di
Enea e nell’ideologia virgiliana.

Gli eventi
I TROIANI ESULI: Il libro si apre con Enea che si rifugia ai piedi del
monte Ida. Qui durante l’inverno insieme agli altri esuli costruisce
alcune imbarcazioni con le quali all’inizio dell’estate inizieranno il
loro viaggio.
L’ORRIBILE OMBRA DI POLIDORO: i Troiani approdano in Tracia
dove Enea ha intenzione di fondare Eneade. Dai rami di un mirto
però comincia a sgorgare del sangue proprio mentre si alza una
voce raccapricciante. E’ Polidoro, l’ultimo figlio di Priamo, inviato dal
padre alla corte dell’amico Polimestore per sottrarlo alla guerra. Visti
gli esiti della guerra Polimestore uccide Polidoro per impadronirsi
delle sue ricchezze. Il suo spirito esorta Enea a lasciare quelle terre
maledette.

L’incontro con Polidoro
Ispirò Dante nel canto XIII dell’Inferno
in cui compare Piero della Vigna, morto
suicida, trasformato in un ramo da cui
sgorga del sangue.
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• L’ORACOLO DI APOLLO: I Troiani si recano quindi
all'isola di Delo , sacra ad Apollo, dove sono accolti
benevolmente dal Re Anio, un vecchio amico di Anchise.
Qui interrogano l’oracolo del Dio che li esorta a cercare
“l’antica Madre”.
• LA PESTILENZA: Seguendo il consiglio di Anchise, i
profughi si recano a Creta, la patria di Teucro
progenitore dei Troiani, dove cercano di fondare
Pergamèa. Scoppia però una terribile pestilenza e di
conseguenza abbandonano anche quel luogo.
• I SACRI PENATI: Appaiono in sogno ad Enea e gli
indicano l’Italia come la terra degli avi, da dove era
partito il progenitore Dardano.

L’isola di Delo
Latona concepì Apollo con Zeus. Si rifugiò a
Ortigia per partorire lontana dall’ira di Era,
moglie di Zeus.
Quest’isola è considerata come il luogo di nascita
del Dio Apollo. L'isola da quel momento assunse
il nome di Delo.
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Teucro
Primo mitico re della Troade, regione nord
occidentale dell’Anatolia. Accolse Dardano
quando era in fuga.
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Penati
Nella religione romana spiriti protettori della
casa e della famiglia.
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•FURIOSA TEMPESTA: ripresa la navigazione alla volta
dell’Italia una tempesta li spinge verso le Stròfadi, le isole
delle Arpie.
•LE TERRIBILI ARPIE: volto di donna e corpo di uccello,
impediscono ai troiani di mangiare. Una di loro, Celeno, li
atterrisce con dei presagi funesti.
•SOSTA AD AZIO: Qui compiono alcuni sacrifici in onore
di Apollo.
•ANDROMACA E LE PROFEZIE DI ELENO: Gli esuli
giungono a Butroto, nell’Epiro, dove regna il fratello di
Ettore, Eleno, che ha sposato Andromaca, da poco
vedova. Eleno predice a Enea le sue future pregrinazioni
prima di giungere nella terra promessa dal Fato. Lo
istruisce sul percorso da fare e gli indica anche come
riconoscere la terra dove dovrà fondare la nuova città.

Azio
Non è casuale la scelta operata da Virgilio di far fermare i
suoi personaggi ad Azio. In questo luogo infatti si svolse
una delle battaglie navali più importanti, nella quale
Ottaviano vinse la guerra civile contro Marco Antonio.
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Andromaca
È descritta dalla tradizione mitologica come una figura sconsolata,
rammaricata ed eternamente perseguitata. È infatti costretta nel
corso della sua vita a perdere tutti i suoi cari. Nella guerra di Troia
perse il padre, i fratelli e il marito Ettore. Inoltre dovette subire
anche la perdita del figlio Astianatte gettato dalle mura della città da
Neottolemo, figlio d’Achille.
DOPO LA GUERRA DI TROIA fu costretta a diventare la concubina di
Neottolemo. Fu da lui abbandonata proprio per l’amore che
continuava a provare per Ettore. Successivamente sposò Eleno,
figlio di Priamo e suo cognato.
NELL’ENEIDE subisce l’ira di Ermione, la moglie di Neottolemo, finché
non sposa Eleno.
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Butroto
È uno degli eventi fondamentali del terzo libro
dell’Eneide. Qui Enea accetta definitivamente il proprio
destino, e al momento della partenza prova invidia per
Andromaca ed Eleno. Il loro destino è infatti già
compiuto. A Butroto Enea dà dimostrazione della sua
pietas, la qualità che lo contraddistingue dagli eroi
omerici.
Questo è anche l’ultimo luogo in Oriente visitato dagli
esuli troiani.
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•LA TERRA D’ITALIA: i Troiani giungono in Italia, girano
intorno alla Sicilia per evitare gli scogli dello stretto fra
Scilla e Cariddi e arrivano così ai piedi dell’Etna, la terra dei
ciclopi.
•L’INCONTRO CON ACHEMENIDE: in Sicilia gli esuli
incontrano Achemenide, vecchio soldato acheo. In questo
incontro Greci e Troiani si riappacificano e Achemenide
avverte Enea e i suoi compagni dei pericoli imminenti. Al
termine dell’incontro Polifemo tenta di inseguirli.
•MORTE DI ANCHISE: Avviene a Drepano, l’odierna
Trapani. Salpano di nuovo ma una violenta tempesta li
conduce sulle coste dell’Africa.
Qui finisce il racconto di Enea.

Achemenide
È un compagno di Ulisse abbandonato nella terra dei ciclopi, ridotto in
condizioni pietose dal terrore e dalla fame. È un personaggio
completamente inventato da Virgilio.
Essendo un acheo, nell’ottica della guerra di Troia è un nemico per gli esuli
troiani. Questi ultimi sono però un popolo “nuovo”, dopo i numerosi viaggi e
le sofferenze patite. Quando Enea perdona Achemenide avviene la
riappacificazione fra i due popoli.
Con questo passo Virgilio vuole celebrare la fratellanza e l’integrazione dei
popoli, valori fondamentali per la politica imperialista di Ottaviano. Si può
notare come il pensiero di Virgilio e quello del princeps coincidano.
Il dolore e la sofferenza sono i principali fattori di questa riappacificazione. La
legge universale è in grado di superare ogni distinzione etnica. La
condizione umana, secondo Virgilio, non deve essere aggravata con le
guerre e il “male dell’esistenza” può essere fronteggiato solamente
attraverso l’unione.
Ulisse in questo passo viene definito da Achemenide come “infelix”
abbandonando così gli aggettivi più tipici come “pellax” o “scelerum
inventor”
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Rapporto Virgilio - Omero
TEMA DEL VIAGGIO: Può essere fatto un paragone fra il
viaggio di Ulisse e quello di Enea. Il viaggio di
quest’ultimo è più lineare in quanto parte da Oriente per
concludersi a Occidente, quello di Ulisse è più
“labirintico”, non segue infatti un ordine preciso.

Alcuni aspetti formali
Il verbo fugere è poco usato. La rarità ne aumenta il valore
Videre è sempre presente davanti ad ogni prodigio ed è solitamente
accompagnato da una forte carica emotiva.
Il presente viene utilizzato per descrivere il passato. Si ottengono
così un'attualizzazione e un'interiorizzazione degli eventi.
Il presente unito alla prima persona denota il carattere lirico e non
epico del libro.