POLISCRITTURE Rivista di ricerca e cultura critica Numero prova ...

tramontana (bella e originale questa immagine!).
La tramontana vi fa sentire il suo ululato
(siamo in un bosco, tra le montagne) ed ecco
che appare il lupo che cerca la sua tana per
l’ultima schiramèla di vita. E non è finita. La
donna-fata ritorna per un’ultima pennellata di
luce e di memoria, imbastisce i colori e la sua
storia lontana e quel lontana riverbera con tana
(e col suo senso di morte: l’ultima capriola di
vita), fa eco alla tramontana e con essa viene
riportata nel buio, nel silenzio.
E tutto questo affresco, di senso e di colore, in
soli diciannove versi, in trenta secondi, per chi
ascolta la lettura. Non è magia?
Ora che abbiamo imparato a giocare con i versi
della Slomp, ecco quest’altra poesia, Ombrìe,
Ombre, da Amor porét:
Ombrìe, ombrìe, quante
ombrìe su la me strada.
Ghe coro drìo descólza,
sgólo per no pestolàrle.
L’è m’à gargà le spale
de tute le so zèrle piene
de ‘nsògni, stramberìe,
pecadi, cros. Ombrìe.
Ombrìe da le face segnade.
Figure de silenzi zigadi
a testa bassa, quando
anca la rabia la se sfanta
al sgrisolón de na vita
che vòl la so canzon.
(Ombre – Ombre, ombre, quante / ombre sulla
mia strada. / Le rincorro scalza, / volo per non
calpestarle. / Mi hanno caricato le spalle / di tutte
le loro gerle piene / di sogni, stranezze, / peccati,
croci. Ombre. / Ombre dalle facce segnate. / Figure
di silenzi urlati / a testa bassa, quando / anche la
rabbia svanisce / al brivido di una vita / che vuole
la sua canzone.).
Poesia indubbiamente più dolente. Le ombre sulla
strada sono cariche di pene, ci danno sgomento
perché sono tante, perché vuotano sulle nostre spalle
sogni, stranezze, peccati e (soprattutto) croci. Un
quadro questo, che esemplifica mirabilmente un
sentimento doloroso, presente in tutta l’opera della
poetessa trentina. Ad esso fa da controcanto, però,
una gioiosa vitalità, una femminile, sottile sensualità
di cui questa rarefatta poesia dialettale è imbevuta.
( Ò slargà la gàida / per ciapar l’ultim ragio /
de sol, el più sfrizènt, Ho allargato il grembo per
afferrare l’ultimo raggio / di sole, il più frizzante…senza
gnanca na sbrìndola / de seda su la pèl:
brasa / per i to dedi che sgòla. ..senza nemmeno un
brandello / di seta sulla pelle: brace / per le tue dita
che volano…).
Sarebbe però riduttivo confinare nelle due polarità
del dolore e della gioia di vivere il ricco mondo
poetico della Slomp.
Se parecchie sue poesie si soffermano
sull’evocazione del peso del vivere, che – come si
è detto - sovente si discioglie nella forza vitale del
suo essere donna, non mancano i testi poetici che
celebrano la sua sete d’affetto, una sorta di bramosia
di sentimento ( non a caso uno dei suoi libri
più densi si intitola Amor porét, Amore mendicante:
L’è la me pèl che brusa / entrà le ombrìe / per
el me amor porét / che ‘l gira nut… È la mia pelle
che brucia / tra le ombre / per il mio amore mendicante
/ che gira nudo.. ).
Talvolta le sue poesie si colorano dello strugimento
della nostalgia, della tristezza per le cose perdute:
O’ smigolà el me pan / sui scòrtoi scondùdi /
de la me zoventù…Ho sbriciolato il mio pane / sui
sentieri nascosti / della mia gioventù…e ancora…
Nissun pù m’à piturada / soto l’arbol de la mél /
con dedi de poesia…Nessuno più mi ha pitturata /
sotto l’albero del miele / con dita di poesia.
Varie composizioni, poi, contengono una trasfigurazione
del quotidiano operato dalle effusioni di
una fantasia levitante.
E non mancano i testi che esprimono una partecipazione
dell’autrice ai problemi della nostra società
contemporanea (Emigranti, E i sbara, i sbara,
E sparano sparano: …entél vert dei pradi / pòpe
dai òci fiordaliso / per campi di formént / enmaciadi
de ross…nel verde dei prati, / bimbe dagli
occhi fiordaliso / per campi di frumento / macchiati
di rosso…)
Se a questi temi e motivi aggiungiamo la costante
presenza di una tensione verso l’assoluto ( Elio
Fox parla di un suo bisogno di eccelso, di vocazione
al sublime ) capiamo che la Slomp è una poetessa
di valore, che la sua poesia in dialetto (tra
le più intense nel panorama dei poeti dialettali italiani
contemporanei) è da conoscere e da studiare,
per il suo spessore letterario, e per la magia di
emozioni che dà il fluire dei suoi versi.
Facciamo un gioco. Chiudiamo gli occhi…
Poliscritture/Letture d’autore 66
Note
1 Franco Brevini, uno dei più autorevoli studiosi di poesia
dialettale italiana, fa risalire ai primi anni settanta la data di
nascita della stagione neodialettale (F.Brevini, Le parole perdute,
Einaudi, 1990, pag. 40).