POLISCRITTURE Rivista di ricerca e cultura critica Numero prova ...

Il tema… Note ai fianchi… Ripresa e contrappunto…
di LUCA FERRIERI di ENNIO ABATE di LUCA FERRIERI
Ho perso la guerra
C’è nella guerra, qualunque guerra, qualcosa
che mi disgusta fino al rifiuto della
vita, al deperimento organico. Quando i
rapporti tra le persone - ora parliamo di
questi - si tendono fino a sprizzare scintille,
io sento le mie forze scemare al minimo
vitale. Altri si gettano nella mischia come
pacieri o come parte in causa: la guerra li
eccita, e questo vale anche per certi pacifisti,
con tutto il rispetto. Io sono fatto diversamente,
e non credo sia una virtù.
Quando si incrociano le spade, riesco al
massimo ad articolare una strategia difensiva;
ma internamente non cesso di interrogarmi:
come è possibile? Perché si è arrivati
a questo? Qual è l’errore? e perdo
veemenza. Non si può combattere senza
qualche certezza; a me succede che le certezze,
solide in pace, vacillino al momento
della guerra. Il contrario di ciò che accade
nella quasi generalità dei casi. Forse io sono
un traditore congenito; eppure sono anche
capace di lunghe fedeltà. Forse sono
un pauroso; eppure potrei anche, in condizioni
disperate, compiere qualche atto di
modesto coraggio (ma non garantisco). In
proposito penso che siano più coraggiosi
quelli che convivono con la paura di quelli
che ne sono privi.
Probabilmente la necessità di agire con rapidità
e approssimazione, tipica della guerra,
mi mette a disagio; contiene una dose
di ingiustizia e di semplificazione che mi è
inaccettabile. Nella guerra ciò che mi scoraggia
è la possibilità di vincere, che non è
mai esclusa del tutto; io faccio in modo di
perdere preventivamente tutte le mie guerre.
[ea] Ipotesi: questa reazione che tu consideri
personale (e probabilmente lo è, ma
non credo che tu sia il solo...) si spiega
(magari in parte) col fatto che noi tutti
non abbiamo avuto, come generazione,
esperienza diretta, fisica di uno stato di
guerra. Siamo testimoni, più o meno informati,
delle guerre avvenute fuori dal
nostro habitat vitale, esistenziale. Siamo
costretti a fare supposizioni su cosa faremmo
se, come ci comporteremmo se.
Costretti all’immaginario, credo.
sarò ideologico: ma che pace c’è stata nel
periodo che abbiamo vissuto?
[ea] O tipica dei poveretti che si vedono precipitare
addosso una guerra? Questi le guerre
le programmano! Hanno tutto il tempo per
programmarle nei minimi particolari, tranne
poi fallire sempre in qualche cosa nelle loro
operazioni lampo, intelligenti, ecc.
Ma non si tratta di accettare ingiustizia o
semplificazione, si tratta di riconoscere
questa realtà per provare a contrastarla...
Chi è abituato a perdere non si accontenta di vincere
[lf] Mettendo insieme
queste due ipotesi ne avanzo
una terza: forse
abbiamo vissuto in uno
stato di guerra lontana o
di conflitto a bassa intensità,
qualcosa che ci
toccava solo ideologicamente.
In questo senso oggi
qualcosa è davvero cambiato,
sarà un effetto,
uno dei tanti, della globalizzazione:
la guerra
lontana la sentiamo vicina,
perché sappiamo che
può scoppiare qui e ora,
gli scenari sono intercambiabili,
nessuno è
mai davvero al sicuro.
[lf] Sì, tipica dei poveretti
che che la guerra
la subiscono, e tipica
anche della ideologia
di quelli che la fanno.
In entrambi i casi
l’esitazione è esiziale.
“Sparagli Piero, sparagli
ora…”, prima
che il nemico faccia lo
stesso.
Succede proprio così: chi ha combattuto le sue battaglie di minoranza (facendosi magari un puntiglio dell’etsi
omnes, non ego), si è trovato spesso da solo, ha pagato di persona, improvvisamente vede il nemico in rotta, si
rovescia la fortuna, si aprono le porte, piccoli drappelli di cortigiani si fanno incontro solleciti. La crisi in cui
precipitano a questo punto i combattenti delle cause perdute è terribile. Non possono abiurare, né passare dalla
parte del vecchio nemico, perché hanno forgiato nella lotta una coerenza cui non sanno più rinunciare. Ma sono
sopraffatti dal fastidio e dalla rabbia contro le banalizzazioni, le semplificazioni, gli effetti farseschi dovuti
all’amplificazione e alla ripetizione delle idee in cui hanno creduto, dalla pietà verso chi ora è sconfitto.
Allora dovrebbero capire che non possono accontentarsi di vincere, perché vincere non era nei loro programmi.
Quel che vogliono è di più, molto di più, è qualcosa che non è misurabile in vittorie e sconfitte. Molto
presto torneranno a combattere da soli contro i nuovi nemici che si annidano tra gli amici, ossia contro i vecchi
nemici che hanno cambiato pelle. Di nuovo conosceranno l’incomprensione, la vendetta, l’emarginazione.
L’agonismo che sfibra tutti i donchisciotte del mondo è l’altra faccia della loro inaffidabilità militare, della
loro vocazione di perdenti. E tuttavia essi, che tanto hanno agognato la pace, si condannano a perderla quando
sta per scoppiare nel mondo intero, per disgusto della folla e per amore dei propri sogni.
Poliscritture/Esodi 35