POLISCRITTURE Rivista di ricerca e cultura critica Numero prova ...

mente - subito dopo il passaggio dalla intransigente
vigilanza civica di ispirazione marxista-leninista
alla sparizione dei Vopos.
Nell’Ovest era cominciato verso la fine degli
anni Ottanta, come in Italia Francia Gran Bretagna
ecc, quando i giovani si accorsero che
non c’era più niente da cavare dai vecchi depositi
ideologici del Sessantotto. Entrambe le
zone risultano indenni da vandalismi spray là
dove erano i rispettivi centri, cioè le aree protette
dalla medio-alta borghesia o dalla ex
nomenklatura.
Non si sa se siano stati in prevalenza i ragazzi
dell’Est o quelli dell’Ovest a graffiare i vetri
di tram, autobus e metropolitane, visto che
ormai da anni alcuni mezzi pubblici hanno
percorsi da Est a Ovest e viceversa. Evidentemente
i ragazzi non escono di casa se non
hanno in tasca un punteruolo. I graffi consistono
in scarabocchi simili a quelli sui muri, o
in grafismi cubitali in cui sono leggibili nomi di
persona o le sole iniziali. I mezzi pubblici sono
così nuovi, così puliti e puntuali che fa male
al cuore vedere i loro vetri rovinati. Nei tram
e negli autobus, i graffi quasi ti impediscono
di guardare fuori.
Nei vagoni della metropolitana non risuona
mai la voce querula dei mendicanti, e neppure
accade che si venga deliziati o infastiditi
dai suonatori ambulanti. Rimane la curiosità
di sapere se l’astenersi dal lavoro in metropolitana
sia una loro scelta di vita o venga loro
vietato l’accesso. Davanti a qualcuno dei palazzi
monumentali a volte si piazza qualche
violinista diplomato dell’Europa dell’Est. In
nessuna delle due zone si ha occasione di
vedere mendicanti seduti o inginocchiati sul
marciapiede. Solo davanti ai grandi magazzini
(mai davanti a negozi o supermercati) se ne
può trovare qualcuno. In genere sta in piedi
ed è una persona anziana.
Le periferie delle due zone sono molto simili,
checché ne dicano i rintracciatori delle differenze
fra le ideologie urbanistiche e architettoniche
dei due regimi vigenti in città fino al
1989. Non resta quindi che confrontare le
qualità strutturali e il grado di conservazione
degli edifici delle due zone. Ormai le differenze
non sono molto appariscenti, perché nella
zona Est si è provveduto a imbiancare le facciate
di molti palazzi che rivelavano povertà di
materiali o decenni di incuria, in qualche caso
sono state coperte con pannelli di plastica
che non differiscono molto da un normale intonaco.
Anche le aree burocratico-commerciali delle
due zone sono molto simili, dato il razionalismo,
o meglio, la sobrietà e la fretta della ricostruzione
postbellica, alle quali non si può
non riferirsi allorché si vede quanto strida, in
un contesto di palazzi privi di qualunque grazia
architettonica, l’innesto di uno di quegli edifici-monumento
costruiti negli ultimi dieci
anni allo scopo di dotare la città di bellezza e
arte. Alcune vie della Berlino degli anni Venti-
Trenta, così come appaiono nelle foto esposte
nei musei o in qualche negozio, danno
l’idea di una bella città. Nessuna via di oggi la
dà.
L’illuminazione pubblica è scarsa ovunque.
Nella zona Est, il responsabile della scarsità,
logicamente, è il comunismo. Nella zona Ovest,
i radi e fiochi lampioni sono la dimostrazione
di una politica di risparmio energetico.
Di notte diventano visibilissimi i gabbiotti dei
City toilet, che rimangono aperti quando nessuno
li usa. Sono illuminatissimi (oltre che
bianchissimi, pulitissimi, disinfettatissimi) tanto
che lo spazio antistante se ne giova. Ma
sono rari e collocati in punti più o meno turisticamente
strategici, per cui solo in minima
parte contribuiscono a diradare l’oscurità notturna
della città.
Le vie non sono disseminate di escrementi di
cane o di rifiuti vari né in zona Est né in zona
Ovest. Chi proviene da Milano riflette sulla differenza
fra il senso civico dei berlinesi e quello
dei milanesi.
Il periodo della mia visita è quello prenatalizio
(dal tre all’otto dicembre), quindi suppongo
che dipenda dalla vicinanza del Natale il notevole
affollamento delle chiese. Sono gremite
soprattutto il pomeriggio e la sera. Dovunque
musiche, letture dei vangeli e prediche.
Si ha l’impressione che la gente usi la chiesa
come una specie di dopolavoro, che ci si rilassi.
Nei tempi morti, tra la predica e la musica,
oppure tra due brani musicali, nessuno ha
niente da dire al proprio coniuge, ai propri figli,
alla zia o allo zio, non si riesce a captare
nemmeno un bisbiglio. Non si notano bimbi
irrequieti, quelli che non dormono si annoiano,
ma con espressioni da adulti mai viste da
nessun’altra parte.
La profusione di luminarie natalizie nelle vie
dove ci sono molti negozi è più accentuata
nella zona Ovest. Non ci sono, invece, sostanziali
differenze fra i mercatini dislocati in
vari punti delle due ex zone centro, mercatini
che ogni anno vengono montati appositamente
per anticipare e prolungare la festa del Na-
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