madreterra numero zero - dicembre 2009 - Madreterranews.it

www.madreterranews.it Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
PERIODICO DI CULTURA ED INFORMAZIONE
L’editoriale
Paolo Ventrice
Andrea Ortuso
“ importante non solo che ci
È siano idee ma che le idee
si rinnovino. E questo può avvenire
solo dal contatto, dal confronto,
dal dibattito.”
Queste parole di Leonida Rèpaci
esprimono lo spirito di “MadreTerra”:
non semplicemente un giornale,
ma un prodotto in continuo
divenire, un’idea “laboriosa” che
crei comunione e collaborazione.
Non importa come sia nata in noi
l’idea di creare una testata giornalistica,
ciò che riteniamo importante
è che al destino quest’idea
dev’esser piaciuta ed ha predisposto
le circostanze favorevoli
affinché un gruppo di persone
(professionisti del giornalismo e
semplici appassionati, insegnanti,
imprenditori, medici ed impiegati)
si sentisse accomunato da un unico
obiettivo: quello di essere “parte
attiva” della nostra città. Un susseguirsi
di incontri casuali, frasi
spontanee, progetti fantasiosi che
ci hanno condotto, quasi increduli,
in una sera di settembre, attorno
ad un tavolo, per dar vita ad una
vera “redazione”.
Fin da subito lo spirito di questa
squadra è stato quello di coinvolgere
chiunque abbia passione e
chiunque voglia dare il proprio contributo
al progetto, come abbiamo
fatto noi. Non resterà mai in mano
a pochi, ma sarà sempre aperto a
tutti. C’è fermento, c’è voglia di
cambiare le cose, di delineare strade
diverse e di perseguire con forza
quelle giuste.
Ciò che stiamo proponendo è un
contenitore di idee, propositi, progetti,
dibattiti aperti per scrivere
una nuova ed emozionante pagina
che coniughi passato e presente,
per non dimenticare la storia di
quegli uomini illustri che noi palmesi
richiamiamo alla memoria
colmi d’orgoglio e per dar voce
alle persone che vivono la realtà di
oggi, piena di difficoltà ma anche
di cose positive che, credeteci, non
sono poche, anzi... E’ per nostra
scelta che spesso non le vediamo
o le perdiamo di vista. Provate a
chiedere a chi vive lontano da questa
terra…
GRAZIE A TUTTI E BUONA LETTURA
p i a n o d i r e C u e r o u r b a n o
Parte il P.r.U.
In ballo circa 30.000.000 di
Euro per il ripristino di Rione
Pille e interventi lungo il Viale
Franceso Carbone.
Pagina 4
MadreTerra
E
’ con immenso orgoglio e
piacere che le Associazioni
MadreTerra Palmi, Prometeus, Volontariato
Presenza e Città di Palmi,
s’incamminano in un percorso
ardito, forse lungo, ma certamente
pieno di passione: realizzare insieme
all’artista Maurizio Carnevali un
sogno che contribuirà a ridare vita
a Piazza S. Rocco e lustro al centro
storico.
Si tratta di una grande statua bronzea
di San Rocco che lo rappresenta
adagiato su grandi massi di granito
che saranno prelevati dall’imponente
costone che domina il “Tracciolino”
e la nostra città. Dalle pietre
Palmi &Dintorni
€ 1,50 Co p i a om a g g i o
sgorga una sorgente atta a dissetare
tutti coloro i quali vorranno sostare
sulle gradinate che ne costituiscono
il basamento.
Il monumento vuole essere il segno
tangibile della devozione che da
secoli i Palmesi tributano al Santo
che, più di ogni altro, li coinvolge
emotivamente .
Ciascuno dei promotori contribuirà
con i propri mezzi e con le proprie
possibilità: ricerca di finanziamenti,
coinvolgimento di più soggetti sociali
e, nel caso di Maurizio, realizzazione
dell’opera, della quale, in copertina,
vi proponiamo il bozzetto. Questo
monumento sarà, così, un sogno
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LA FONTE DI SAN ROCCO
ULTIMA DIMORA DEL PELLEGRINO DI MONTPELLIER
Maurizio Carnevali
Quando il “sogno” di un piccolo gruppo diventa il sogno della
collettività è molto più probabile che possa trasformarsi in realtà.
m a r i o ba g a l à
noi ti ricordiamo così...
Pagina 14
l a Ci t o l e n a (ur d i pi l i)
Satira
Pagina 15
condiviso da tutta la città – come
afferma lo stesso Maurizio nella sua
lettera pubblicata a pag. 3.
Vogliamo che ogni palmese, oggi,
sappia e ricordi, e possa trasmettere
ai propri figli e ai propri nipoti che
un po’ di quella statua sarà sempre
sua.
Le premesse ci sono tutte: il nostro
impegno, la Fede dei Palmesi,
l’apporto della Chiesa e, di certo,
pure quello dell’Amministrazione
Comunale.
Il progetto è partito… non resta
che completarlo!
Pagina 28
La Redazione
b U n a r m a
Asia, Saverio, Sasà e Meki, il
ritmo nel sangue e la voglia di
riscoprire i suoni del passato.

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
la Redazione
iniziamo con il sindaco
Un rigoroso senso di giustizia e trasparenza nella gestione della cosa pubblica
Ennio Gaudio - Sindaco di Palmi
Lei è stato eletto dal popolo
come il Sindaco fuori da tutti gli
schemi politici e dei partiti, alla
luce del suo operato di quasi due
anni e mezzo, ritiene di aver mantenuto
questa prerogativa?
E’ assolutamente vero e ringrazio
di cuore tutti gli elettori che hanno
avuto fiducia in me. Circa le promesse
fatte in campagna elettorale, credo
di averle onorate in pieno. Adesso
la Città è molto piu’ pulita e ordinata,
ma soprattutto nella gestione della
cosa pubblica abbiamo introdotto il
rigoroso senso di giustizia e trasparenza
interferendo decisamente nei
comportamenti dei singoli cittadini,
ma anche in quelli dei funzionari
Comunali preposti nei vari settori
dell’Amministrazione.
L’attività operativa fin qui svolta ha
interessato tutti i campi ed i risultati
conseguiti sono da ritenersi alquanto
lusinghieri tanto da meritare il consenso
dell’opinione pubblica che ha
riconosciuto alla Città di Palmi il ruolo
preminente nel contesto del Comprensorio
della Piana e non solo.
Si è mai pentito di essere entrato
in politica?
Solo qualche volta, quando soprattutto
non riscontro la collaborazione
l’intervista
dei cittadini nello sforzo del cambiamento
che si vuole raggiungere.
Che cosa la infastidisce della vita
di Sindaco e cosa invece la soddisfa?
Mi infastidisce la resistenza della
gente al processo di trasformazione
sociale e comportamentale, non
in linea con quello delle realtà più
avanzate del nostro Paese. Fortunatamente
sono pochissime persone
che, prima o dopo, dovranno adeguarsi
alla stragrande maggioranza.
Evidentemente mi soddisfa il riscontro
dell’esatto contrario.
Ci puo’ fare , sia pur brevemente
, un bilancio dell’operato della sua
Giunta in questi anni di amministrazione
della cosa pubblica?
Il lavoro è stato intenso e impegnativo
perchè siamo dovuti intervenire
su tutti i fronti, in particolare su tutte
le opere strutturali di cui la Città era
carente: il PRU (Piano di recupero
urbano del rione Pille), il PSC (Piano
strutturale Comunale ex Piano regolatore
risalente al 1912), il consolidamento
della Marinella, l’acquisto
del Cinema Teatro Sciarrone, per cui
è in corso l’ accensione di un mutuo
di oltre 900.000 Euro, la raccolta differenziata
porta a porta, l’assetto e
il potenziamento degli organici degli
Uffici Comunali, l’aumento
di unità del Corpo dei
VV.UU. e la collocazione
in altra idonea
struttura, la nuova
sede dell’Azienda PPM
nei locali fatiscenti
del nuovo Mattatoio,
il finanziamento di €
450.000,00 dalla Regione per l’ampliamento
della strada di Villa Repaci,
l’asfalto di strade dissestate e il
rifacimento di marciapiedi, reti idriche
e fognarie, l’abbattimento, dopo
oltre 40 anni, di capanne e manufatti
abusivi lungo l’arenile della Tonnara.
Fiore all’occhiello dell’intera azione
amministrativa potrebbe diventare
a breve la decisione della costruzione
del Nuovo Ospedale nel
terreno dell’Istituto Professionale
Agrario, per cui è stato già presen-
2 www.madreterranews.it
www.madreterranews.it
“... sono molto esigente
e richiedo la massima
e leale efficienza
operativa, a volte anche
verso me stesso.”
tato il progetto preliminare che mi
auguro possa essere approvato al
più presto per assicurare la certezza
definitiva dell’assistenza sanitaria a
tutti i cittadini.
Non credete che possiamo essere
soddisfatti?
Signor Sindaco, Lei passa per essere
un uomo tutto di un pezzo, Le
capita di esser severo con se stesso?
Proveniente da un particolare incarico
professionale, sono molto esigente
e richiedo la massima e leale
efficienza operativa, a volte anche
verso me stesso.
Siamo vicini al Natale, periodo
di grandi attese e speranze, cosa
si sente di dire ai su concittadini,
in qualita’ di Primo Cittadino, in
un periodo di gravi difficoltà per la
collettività. Sia nel mondo del lavoro
che in quello dei valori?
Tanti di noi hanno vissuto nei periodi
passati le attuali difficoltà, ma
ne siamo venuti fuori senza “romperci”
la testa. Occorre intelligenza,
fiducia e pazienza e vedrete che,
quanto prima, le nostre condizioni di
vita miglioreranno e potremo riprendere
certe belle abitudini. Si, sono
ottimista.
Buon Natale Signor Sindaco e
grazie... dimenticavamo
di formularle una
domanda a proposito
del Natale,.. il Crocefisso
rimarrà appeso
o verrà rimosso nelle
strutture pubbliche
cittadine?
Grazie degli auguri che ricambio
con affetto e amicizia e auspico per
tutti ogni mondo di bene, salute e
pace.
Quanto al Crocefisso, posso dichiarare
che nelle strutture di
competenza comunale non sarà rimosso
perchè è stato e sarà sempre
un irrinunciabile simbolo della
nostra autentica fede religiosa e
delle nostre prestigiose tradizioni
culturali che nessuno potrà mai
cancellare.
MADRETERRA
Anno Zero - Numero Zero
Direttore respons.: Francesco Massara
Vice Direttore: Ventrice Paolo
Vice Direttore: Andrea Ortuso
REDAZIONE
Capo Redattore Lucia Ortuso
V.Capo Redattore Saverio Petitto
Giuseppe Cricrì
Nella Cannata
Claudia Gargano
Francesco Braganò
Salvatore De Francia
Dario Galletta
Laura Giusti
Cettina Angì
Teresa Laganà
Walter Cricrì
Giovanni Bruzzese
Editore: Associazione Culturale Madreterrra
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Lettera aperta a MadreTerra
di Maurizio Carnevali
LA FONTE DI S. ROCCO
Sono veramente felice di poter
riproporre alla città, grazie
alla vostra entusiastica collaborazione,
un progetto a cui
ero e sono legatissimo.
Anni orsono, quando lo proposi,
evidentemente mancavano
i presupposti necessari per
parlarne con serietà - e tutto
cadde nel vuoto. E’ inutile
ribadire quanto sia profonda
la stima che ho per voi tutti
e quanto apprezzi la capacità
che state dimostrando nel
riappacificare una collettività
che tendeva, ormai, solo a sgretolarsi, inseguendo inutili e dannose
polemiche.
Riconosco, nel vostro operato, l’unico segno di autentica solidarietà
verso un territorio che ha perso in buona misura la sua stessa
identità.
Ora ho il piacere di consegnare nelle vostre mani un sogno che mi
piacerà condividere con voi e con il paese.
La proposta per la realizzazione di questo monumento è solo indicativa
per quanto concerne l’ubicazione, mentre è definitiva
l’impostazione compositiva della statua, che raffigura il santo in
un ispirato abbandono, stanco del suo peregrinare, nei pressi di
una sorgente.
L’acqua, infatti, dovrà essere un elemento presente sia per il valore
storico e simbolico della purificazione di cui San Rocco è portatore,
sia perché vuole essere un invito, oggi, a dissetarsi alla
fonte del Santo.
Il “nostro” San Rocco, pure così amato a Palmi, non è titolare
esclusivo di una dimora: per questo, penso che innalzargli un monumento
nella piazza o nella parte antistante la Chiesa dell’Immacolata
sia quasi un atto di giustizia - oltre che di fede.
L’opera richiede un sacrificio materiale da parte della città che,
unitamente al mio, che non desidero alcun compenso, ne permetterà
la sua realizzazione.
Mettiamoci dunque tutti insieme a lavoro.
Vi abbraccio affettuosamente.
Maurizio Carnevali
Offri un tuo contributo sul c/c postale
n° 0000 9415 6981 - intestato a
“Associazione Culturale Prometeus”
-Causale “ la fonte di S . Rocco
Bozze indicative del progetto
dell’architetto Carmelo Bagalà che
riprendono le tematiche dell’artista.
3 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
si dice che...
la Redazione
Ci sono santi e ci sono icone.
San Rocco, per i Palmesi,
non è solo “un santo”. E’ metafora
dell’appartenenza al paese, è rito e
strumento di identificazione con le
nostre radici, occasione annuale di
incontro e di meditazione, anche
e – forse - soprattutto per chi non
è un cattolico praticante nel resto
dell’anno. La processione, che ci
rende per qualche ora emuli e partecipi
del lungo cammino del santo
partito da Montpellier, è una fatica
catartica, che ogni anno ci riavvicina
e ci rinnova; è un perdere un
po’ della nostra individualità per ritrovarci
parte di una comunità. Mai
nell’anno come ogni 16 agosto Palmi
è una collettività stretta intorno al
proprio simbolo condiviso e riconosciuto.
E molto amato. Migliaia di
persone, attonite, attendono sotto il
sole cocente, nella piazza antistante
la Chiesa, lo scoppio dei mortaretti
che annunciano l’uscita del Santo.
Un brivido percorre la schiena di
ognuno e la sagoma della statua appare
sul portone della chiesa; in quel
momento ci si sente talmente piccoli
e bisognosi dell’intercessione del
Santo, tanto da commuoversi. Con la
Palmi&Dintorni
MadreTerra
preghiera ci si affida a Lui, riponendo
nella supplica le speranze per una
vita in salute e prosperità per sé e
per i propri familiari. Contemporaneamente
parte l’incessante ritmo dei
tamburi che accompagnano il Palio
in testa alla Processione seguito dal
corteo degli Spinati, uomini, donne e
a volte bambini che scalzi e avvolti
da imperscrutabili cappe di rovi seguono
il percorso recitando il Rosario
e stringendo al petto la foto del Santo
mentre gli appuntiti aculei flagellano
loro le carni. Lungo il tragitto,
che tocca tutta la città da nord a
sud e da est ad ovest, i portoni e le
finestre, addobbati con fiori, drappi
e bandiere, sono spalancati affinché
la Benedizione possa entrare nelle
case di tutti. Dai balconi, stipati
all’inverosimile, i fedeli acclamano il
Santo segnandosi. Tutto ciò continua
finché la processione non ritorna nella
piazza da cui era partita, la stessa
che ospiterà il monumento che vuole
essere la Fonte alla quale attingere
per mantenere, qualora ce ne fosse
bisogno, sempre alta la devozione a
San Rocco, ferito e guaritore, pellegrino
e presente, icona di quello che
siamo e che possiamo essere, noi,
popolo calabrese, disperato e reattivo,
emigrato e sempre con gli occhi e
il cuore al proprio paese.

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
attUalita’ Palmi
4
www.madreterranews.it
PIANO DI RECUPERO URBANO
La Redazione
Ai blocchi di partenza il vecchio P.R.U., voluto e rispolverato dall’Amministrazione Gaudio.
Il Programma di Recupero Urbano
è compreso nel piano
quadriennale di edilizia residenziale
pubblica 1992/95 di cui alla legge
17 febbraio 1992 n°179 approvato dal
Consiglio Regionale della Calabria n°
437 dell’8 novembre 1994.
Per parlare del Programma di Recupero
Urbano di Palmi, abbiamo
incontrato l’architetto Giuseppe
Gerocarni, che ne è il responsabile,
al quale abbiamo posto una serie di
domande, per meglio comprendere
questo importante
strumento che, dopo
annosi ritardi, consente di
avviare una serie di interventi
che permettono di
riqualificare quartieri, oggi
degradati.
Infatti, l’iter burocratico, prima
dell’approvazione del programma di recupero
urbano, è stato difficile e complesso,
lungo diciotto anni, a causa di
intralci vari che si sono presentati lungo
il percorso; si è rischiato di perdere
definitivamente i 5.164.568,99 euro dei
finanziamenti regionali.
Arch. Giuseppe Gerocarni
In che cosa consiste il P.R.U.,
Programma di Recupero Urbano?
Consiste in uno strumento in grado
di trasformare tessuti urbani consolidati
e degradati per favorire una
equilibrata distribuzione dei servizi
e delle infrastrutture e migliorare la
qualità dello spazio urbano.
Quali opportunità può offrire
tale strumento?
In pratica si è spostata l’attenzione
dal mondo tradizionale dell’imprenditoria
della casa all’ente territoriale
competente per la politica
urbana, il comune.
Chi può partecipare ai P.R.U.?
Possono partecipare i privati, le
imprese di costruzione, il comune, le
cooperative di produzione e lavoro.
A quanto ammonta il finanziamento
complessivo destinato alla
nostra città?
Il finanziamento complessivo è di
euro 28.460.803,50, da suddividersi
in euro 7.467.450,30 per gli investimenti
pubblici ed euro 20.993.353,
20 per gli interventi privati.
Quali interventi sono previsti?
Gli interventi pubblici previsti
sono, la manutenzione e l’ammodernamento
con impianti della viabilità,
i parcheggi, la realizzazione di
.... tra interventi
pubblici e interventi
dei privati
e del Comune,
attiva oltre 30
milioni di euro di
investimenti .....
Il P.R.U., tra interventi pubblici e
interventi dei privati e del Comune,
attiva oltre 30 milioni di euro di investimenti
che serviranno per migliorare
le condizioni urbanistiche
del rione Pille Alta di Palmi e le zone
che costeggiano il lungo Viale F. Carbone
con la prevista espansione, alle
spalle delle cooperative 101 ed adiacente
alla Chiesa Santa Famiglia, di
una nuova sede per costruzioni private
e sedi di utilità sociale.
Quindi, viabilità, parcheggi, aree
verdi, centri culturali e sociali, scuole,
impianti sportivi, arredo urbano,
riqualificazione ambientale.
Soltanto l’11 luglio 2008
l’assessore all’Urbanistica
Michelangelo Tripodi e
il sindaco di Palmi Ennio
Gaudio hanno sottoscritto
l’Accordo per il Programma
di Recupero Urbano. Con
delibera del C.C. N°31 del 3/10/2006,
il Consiglio Comunale, a seguito della
delibera G.R. N°13 del 16/1/2006 di rifinanziamento
del P.R.U., ha riapprovato,
in variante al vigente strumento
urbanistico, il progetto definitivo del
P.R.U. e la nuova rimodulazione degli
interventi.
Intervista al Responsabile del Progetto
aree verdi di quartiere, le opere di
arredo urbano e degli spazi pubblici,
di un centro culturale (già appaltato),
di una scuola elementare e di un
impianto sportivo (già appaltato).
Tra gli interventi da realizzare
con i privati ci possono essere la
ristrutturazione urbanistica, la realizzazione,
l’ampliamento e la ristrutturazione
edilizia di fabbricati
residenziali e non residenziali, opere
di manutenzione ordinaria, straordinaria
e restauro.
I privati possono effettuare anche
interventi di integrazione,
cioè interventi di nuova costruzione,
residenziale e non, da realizzare
su aree contigue o esterne,
purchè funzionalmente connesse
con quelli di edilizia residenziale
pubblica.
Quali sono i termini per la presentazione
dei progetti?
A febbraio 2010 ci sarà la presentazione
di tutti i progetti sia pubblici
che privati alla Regione.
In concreto quali sono le opere
che si realizzeranno a Palmi?
Le opere di urbanizzazione pubbliche
che si andranno a realizzare
sono:
a) il riassetto urbanistico delle
due “167”, compreso il recupero della
zona alta del rione Pille nel primo
P.E.E.P. (piano di edilizia economica
e popolare);
b) la costruzione di un centro sociale
all’interno della zona di espansione
del P.R.U.;
c) la realizzazione di un campo
di calcetto ricadente nel secondo
P.E.E.P.; opere che miglioreranno la
zona nord della nostra città da tempo
degradata ed esclusa da ogni tipo
di intervento.
C’è da sottolineare, per onestà
intellettuale, che tutto questo si
deve anche alla solerzia del Sindaco
e dell’Amministrazione Comunale
che si sono adoperati affinchè Palmi
non perdesse questa importante opportunità.
Foto della scalinata di Rione Pille allo stato attuale
Riproduzione a matita delle attuali condizioni
Riproduzione a matita del recupero urbano
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Occorrerebbe garantirne la fruizione ai diportisti per rilanciare il turismo
le leggende millenarie e
il porto…abbandonato
La struttura occupata abusivamente dai pescatori
di Arcangelo Badolati
Fantasmi inquieti di principesse
e spiriti di guerrieri indomabili
aleggiano sul tratto di mare che da
Scilla si spinge sino a Capo Vaticano.
Palmi trattiene per sé i pezzi
più forti delle leggende millenarie
di questo tratto di Mar Tirreno: Donna
Canfora, Oreste e Aiace Telamonio
legano la loro misteriosa vita a
quest’area della Calabria. Canfora
ricompare nelle notti di plenilunio,
quando il mare davanti allo Scoglio
dell’Isola si popola di mille strane
luci subacquee che illuminano e
stordiscono i pesci; Oreste, invece,
ulula la sua follia, cagionata dalla
furia delle Erinni, nelle serate di
vento quando il Maestrale soffia tra
gli ulivi di Ravaglioso; Aiace, infine,
compare col volto contrito, all’apice
della zampa del Sant’Elia che delimita
una delle pareti del golfo della
Marinella, durante le burrasche. Chi
è nato quaggiù convive sin da bambino
con le incerte figure di questi
personaggi che continueranno sino
alla conclusione dell’esperienza
terrena a rimanere incollati ai pensieri
ed ai ricordi. In una cittadina
impregnata dalla salsedine e dai
miti rischia tuttavia di consumarsi
una delle tante contraddizioni che
da tempo immemorabile segnano
le epoche di questo lembo d’Italia.
Il porto, costruito con cinquant’anni
di ritardo, è stato infatti trasformato
nell’abusivo attracco di decine di
Il porto di Palmi
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5 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
attUalita’ Palmi e dintorni
natanti usati dai pescatori. Non c’è
più un solo centimetro di banchina
che sia utilizzabile per ospitare barche
da diporto. Ciò significa che la
struttura non gode di alcun controllo
e non ha alcun futuro. L’ultimo treno
su cui imbarcarsi per inseguire i flussi
turistici era quello del diportismo,
che significa offrire la possibilità ai
proprietari di piccole, medie e grandi
imbarcazioni di fermarsi per una
sosta “assistita” durante la navigazione
compiuta verso le isole Eolie,
lo Stretto di Messina o Maratea. Chi
naviga necessita di carburante, di
vivande, di consulenza meccanica.
In soldoni, la presenza delle barche
in rada garantirebbe vantaggi economici
agli operatori commerciali,
al personale specializzato, ai titolari
di bar e ristoranti. Non solo: ai
diportisti potrebbero essere offerte
da cooperative di giovani visite
ai siti archeologici locali, al Museo
di Reggio Calabria che custodisce i
bronzi, all’Aspromonte che rappresenta
uno dei polmoni naturali più
affascinanti d’Europa. E invece…
Ancora una volta stiamo perdendo
una buona occasione. Per lassismo,
mancanza di visione strategica e incapacità
decisionali. Questa testata
lancia la sfida: chiede a quanti possono,
d’impegnarsi a ribaltare la situazione
che abbiamo descritto. E lo
fa non per coltivare una banale vena
polemica, ma per ridare speranza
alla nostra Terra. A buon intenditor
poche parole…
Palmi&Dintorni
MadreTerra
EmErgEnza umanitaria sotto i nostri occhi
di Mimma Sprizzi
Costretti a vivere in capannoni
abbandonati, senza luce, acqua,
né servizi igienici... Impiegati
in nero, alla giornata, per una paga
che raramente supera i 25 euro. Sono
i raccoglitori delle arance della campagna
tra Rosarno, San Ferdinando
e Rizziconi. Sono almeno 2.000, tutti
immigrati: ghanesi, marocchini,
ivoriani, maliani, sudanesi. E quasi
tutti senza documenti. È una storia
che dura da vent’anni. Arrivano a dicembre,
per l’inizio della raccolta dei
mandarini e vanno via a marzo, dopo
la raccolta delle arance, consentendo
ai nostri agricoltori, già fortemente
in crisi per i bassissimi ricavi delle
vendite degli agrumi, di poter
ancora avere qualche margine
di guadagno.
La maggior parte delle
aziende agricole è infatti,
di piccoli produttori che
vanno direttamente in piazza
a Rosarno, ogni mattina,
a caricare i quattro o cinque
braccianti di cui avranno bisogno per
una settimana al massimo, al prezzo
di 25–28 euro per le otto ore di lavoro;
il che non è poi così distante
dai 32 euro negoziati dal contratto
provinciale di Reggio Calabria. I produttori
risparmiano soprattutto sui
contributi. Un lavoratore in regola
costerebbe sui 40 euro lordi ma
il settore degli agrumi è in profonda
crisi. Le clementine si riescono
ancora a vendere a 28 centesimi al
chilo, invece il prezzo delle arance è
crollato a 7 centesimi.
Accade così che, due generazioni
dopo l’occupazione delle terre appartenenti
al demanio, a sfruttare il
lavoro nero dei braccianti stranieri,
siano i figli di quegli stessi contadini
che hanno rivendicato il riconoscimento
dei propri diritti e la possibilità
di una vita migliore; la maggior
parte dei terreni è, infatti, di piccoli
proprietari a cui vennero ridistribuite
le terre nel dopoguerra.
E così avviene che a pochi Km dalle
nostre case, ci si
imbatta in un limbo
di disperati in cui
ragazzi, poco più
che adolescenti,
(potrebbero essere
i nostri figli),partiti
dai loro poveri paesi
con il sogno di
una vita possibile
per sé e per la loro
famiglia, si ritrovino
a vivere in luoghi
più simili a gironi
danteschi che a
sistemazioni degne
dell’occidente ci-
Nuovi schiavi nella piana
Arrivano a dicembre,
per
l’inizio della
raccolta dei
mandarini...
vilizzato. Dormono alla Rognetta, ex
fabbrica di succo d’arance, oppure
all’ex Opera Sila, capannoni entrambi
abbandonati da anni, luoghi insalubri
in cui si accampano con cartoni
e coperte di fortuna. Ragazzi che,
per dormire si infilano attraverso un
oblò, poco più grande di quello della
nostra lavatrice, dentro silos che una
volta dovevano contenere olio, in
piccole canadesi da campo montate
sopra spesse coltri di lana di vetro,
in capanne di cartoni.
Cosa chiedono? Chiedono il water,
un box doccia con acqua corrente per
potersi lavare. Questo, per loro, è prioritario
rispetto a qualsiasi altra cosa.
Rosarno è un luogo simbolo. In pochi
chilometri quadrati si delineano le
maggiori contraddizioni della
nostra epoca: le grandi migrazioni
e la globalizzazione
che distrugge le produzioni
locali, specie in agricoltura;
la criminalità organizzata
transnazionale; la corruzione
della politica; la diffusione
della cultura della violenza; lo
sfruttamento bieco del lavoro; le disumanizzanti
leggi sull’immigrazione.
Davanti a questo terribile scenario
c’è chi però non accetta e combatte
lo status quo. Sono le associazioni e
i volontari che, giorno dopo giorno,
continuano a credere e a lavorare
per una Calabria diversa, a dimostrare
che la nostra è una terra capace
di grande sensibilità e generosità. E’
sorprendente vedere quanta mobilitazione
cattolica e laica ci sia intorno
ai bisogni di questi disperati: ci si
mobilita per trovare coperte, carta
igienica, beni di prima necessità,
perché è di questo che c’è bisogno
nell’emergenza che ogni anno nel
silenzio generale si consuma nelle
nostre belle campagne.
Del rispetto dei diritti umani non
si parla, non c’è tempo, non ci sono
diritti per chi è senza documenti di
soggiorno. Che poi siano lavoratori
necessari per far sopravvivere la nostra
fragile economia agricola è solo
un minuscolo dettaglio.
Gruppo di immigrati a riposo

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
di Osvaldo Pieroni
Ordinario di Sociologia dell’Ambiente
Università della Calabria
Nel 1866 Alfredo Cottrau, che
aveva ricevuto dal Ministro
dei Lavori pubblici Jacini l’incarico
di studiare una soluzione per l’attraversamento
stabile dello Stretto
di Messina, dichiarava l’impossibilità
di costruire un ponte in quell’area.
Da allora decine e decine di progetti
sono stati presentati fino all’attuale
(che in realtà risale, con relativamente
piccole modifiche, al 1992)
e puntualmente rilievi ostativi sono
stati avanzati: la presenza di faglie
attive e la elevata sismicità del sito;
i forti venti ed il rischio di vibrazioni
che indurrebbero il collasso; le forti
deficienze di natura tecnica. Ed a
questi, che dimostrano la non fattibilità
tecnica del ponte, si aggiungono
le critiche ambientaliste relative
alla devastazione del paesaggio e
degli ecosistemi, le critiche relative
alle diseconomie ed alla sostanziale
inutilità trasportistica.
“E’ solo un grande affare progettuale”
affermava nel 1998 il
Prof. Franco Di Maio, docente
di Costruzioni Ferroviarie al
Politecnico di Torino, membro
del Comitato di Alta Sorveglianza
delle Ferrovie dello
Stato e, inizialmente, consulente
della Società Stretto
di Messina. “..Ci sono grosse
incognite sulla sua stabilità
ed in ogni caso il treno non
ci salirebbe sopra.” Secondo
l’esperto il ponte sarà difficilmente
costruibile e, se si
realizzasse, sarebbe inutilizzabile
dopo poco tempo (La
critica del Prof. Di Maio è
stata pubblicata sulla rivista
“Realtà Nuova”,n.5 del 1998.
Una sintesi dello studio appa- re
anche su “il Quotidiano della Calabria”
del 27.12.2000 pagina 8).
“La soluzione progettuale mi appare
oggi assai costosa e per nulla
immune da crisi strutturali”. Il Prof.
Remo Calzona, ordinario al dipartimento
d’ingegneria strutturale e
goetecnica della Sapienza di Roma,
cui prima l’Anas (1986) poi il governo
(2002) hanno affidato la presidenza
del comitato tecnico-scientifico per
la verifica della fattibilità del ponte,
ritiene che il manufatto, così come
è stato progettato, sia inostenibile.
“Fino al 2000 pensavo potesse andar
bene così ma poi un ingegnere come
me ha il dovere di guardarsi intorno,
di vedere il mondo e studiare nuove
misure – sostiene l’esperto - …Alcuni
problemi rimangono irrisolti, come
l’impatto ambientale e la questione
del vento, il cosiddetto galopping.
L’opera è stata progettata negli anni
‘80 e da quel momento non ha subito
modifiche sostanziali eppure la scienza
è andata avanti (il manifesto del
07 marzo 2009 pagina 11).
Il lungo dibattito che ha accompagnato
il “mito del ponte” si svolge su
due piani che non sempre si incontrano:
da un lato il versante politico istituzionale,
il principale, che attraversa
fasi alterne e dall’altro quello più
propriamente tecnico che, costantemente
mostra scarse innovazioni e
crescenti limiti del progetto.
Mentre dal punto di vista puramente
ingegneristico il progetto è stato
una sorta di palestra per la ricerca,
sulla quale si sono esercitati centinaia
di esperti senza tuttavia mai giungere
ad un effettivo disegno operativo,
dal punto di vista politico il “mito
del ponte” ha rappresentato piutto-
attUalita’ Palmi e dintorni
sto uno strumento di attrazione di
consenso, di propaganda elettorale e
di favoritismo nei confronti di gruppi
imprenditoriali e professionali.
Se per una fase che attraversa
l’Italia sino agli anni ’60 il progetto
del ponte intendeva colmare il gap
derivante dalla difficoltà di collegamento
tra Sicilia e continente, poi
questo argomento perde valore nella
misura in cui le attività economiche
utilizzano altri tipi di vettori che passano
per le vie dei cielo e del mare.
Il progetto, tuttavia, resta per i suoi
sostenitori simbolo di modernizzazione:
un’opera, una grande opera
intesa a rilanciare l’economia meridionale.
E tuttavia l’idea di modernizzazione
che si traduce in retorica
pro-ponte appare alquanto obsoleta
ed inadeguata alla fase attuale. La
funzione ordinatrice delle grandi
opere – come un tempo veniva definita
da urbanisti, ingegneri, architetti
– ha mostrato i suoi limiti, mentre
le grandi infrastrutture debbono
confrontarsi – sia per la loro mole e
l’impatto sul territorio, sia per la loro
stessa funzione – con i gravi problemi
di sostenibilità ambientale.
Dal punto di vista trasportistico il
collegamento stabile tra Sicilia e Calabria
appare alla maggior parte degli
esperti obsoleto, essendo ormai da
decenni in diminuzione il traffico in
attraversamento. Gli studi preliminari
sul traffico della Società Stretto di
Messina, al contrario, sovradimensionano
la domanda di utenza assumendo
come riferimento incrementi medi
annui del PIL meridionale tra l’1,8 ed
il 4,8% (!) e giungono ad ipotizzare il
passaggio di ben 220 treni al giorno,
quando la portata massima stimata
del ponte sarebbe di 200.
Dal punto di vista economico, al di
là delle dichiarazioni ufficiali, l’intera
costruzione graverebbe sul bilancio
dello Stato, poiché oltre all’iniziale
investimento pubblico, laddove non
fosse possibile– come del resto è facilmente
ipotizzabile – per il contraente
recuperare attraverso i pedaggi i costi
sostenuti sarà ancora una volta lo Stato
a coprire il deficit.
Ma è davvero un “mito” il progetto
del ponte? Se per mito intendiamo un
riferimento ad un evento realmente avvenuto
e successivamente trasfigurato,
questo non sarebbe propriamente un
mito. Il mito non interpreta la realtà
né la descrive ma, piuttosto, la rappresenta
Per la sociologia positivistica
il mito si costituisce per una deformazione
fantastica dei fatti osservati ed è
destinato ad essere sostituito presto o
tardi dal sapere scientifico e dalla sua
verità. Se ciò fosse vero, il progetto del
ponte avrebbe dovuto esser caduto nel
dimenticatioio. Ma il mito non interpreta
la realtà né la descrive ma, piuttosto,
6
Il mIto del Ponte sullo stretto
la rappresenta. Così l’idea del ponte ha
occupato l’immaginario di molti e su di
essa si sono sviluppati retoriche e discorsi
che si sono trasferiti in decisioni
politiche.
Dall’Unità d’Italia sino al dopoguerra
il progetto del ponte ha rappresentato
il simbolo della congiunzione
materiale della Sicilia al continente.
Era l’epoca dell’isolamento, della
dipendenza, del sottosviluppo acuiti
dalla difficoltà dei trasporti e della
mobilità. Oggi, benché il divario tra
il Mezzogiorno ed il Nord del Paese
permanga, la questione non è più
drammatica come un tempo e, soprattutto,
la mobilità di persone,
cose ed informazioni non costituisce
più un problema. Da Napoli a Palermo,
ad esempio, con le navi veloci si
impiegano quattro ore: nessun mezzo
via terra, anche attraverso un ponte,
consentirebbe un trasporto così veloce.
I moderni e mastodontici portacontainer,
quelle navi che approdano
a Gioia Tauro per intenderci, contengono
ciascuno una quantità di merci
pari a quella trasportata da mille Tir.
Viviamo in un’epoca in cui il trasporto
Progetto francese del ponte di Messina datato fine 1800
su gomma, con i suoi effetti di inquinamento
e di congestione, costituisce
un serio problema. Il progetto del
ponte è divenuto allora obsoleto. Non
conviene economicamente, finirebbe
per creare nuovi problemi, e per di
più è un progetto insicuro, temerario
in un’area fortemente sismica e attraversata
da forti venti.
Nonostante ciò il mito del ponte resiste,
cancella quello secolare – vero
mito e fondamento culturale - di Scilla
e Cariddi, incurante della distruzione
di uno scenario paesistico noto
a tutto il mondo per la sua bellezza
e particolarità, cieco agli irreversibili
e catastrofici danni ambientali ed
ecologici che una simile opera realizzerebbe.
Perché allora questo “mito”? Il
ponte oggi è simbolo retorico di
una non moderna idea modernità.
La grande opera faraonica, di acciaio
e cemento, è percepita come
un monumento al Progresso. Che sia
utile oppure del tutto inutile poco
importa: il suo valore è simbolico e
serve da un lato a rimuovere sensi
di inferiorità e complessi di colpa,
serve a scalzare quel fastidioso sentimento
di mancanza che rode l’anima
dei meridionali. E dall’altro lato
serve – al contario - ad alimentare
un senso di onnipotenza di una parte
delle classi dirigenti del paese, che
un serio psichiatra definirebbe come
sindrome magico infantile.
E’ difficile, con argomenti razionali,
contrastare queste sensazioni.
Ogni critica documentata viene liquidata
come posizone ideologica,
mentre in realtà è proprio il “mito”
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del ponte a rappresentare una ideologica
chimera.
Il mito del Ponte attecchisce e diviene
contagioso così come, nelle
società moderne, si diffonde la sindrome
dell’autoinganno, che porta a
predicare certe cose ed a farne altre,
del tutto opposte, che induce a dire
che tutto va bene, quando invece in
coscienza si sente che tutto è un disastro
e siamo sull’orlo di un baratro.
Su questa debolezza dello spirito
speculano interessi di parte, forti interessi
lobbistici chiaramente individuabili,
così come - probabilmente
- interessi occulti ed illegali (si legga
mafiosi) che nel ponte vedono un’altra
grande occasione di arricchimento
privato e di rapina. Ma poco
importa all’anima semplice, colpita
dall’exploit faraonico.
Mille argomenti razionali sostengono
l’insensatezza del progetto. La
precarietà del progetto ingegneristico,
che non considera i rischi del
contesto geologico, i venti, la sismicità;
l’insostenibilità economica nel
rapporto costi-benefici; l’assenza di
qualsiasi seria valutazione di impatto
ambientale e sociale; la mancata
considerazione di alternative
multimodali più efficaci ed
efficienti per l’attraversamento
dello stretto; il fatto che il ponte
- data l’altezza dell’impalcato
prevista dal progetto - non
consentirebbe il passaggio alle
navi di più recente costruzione
che raggiungono i 100 metri di
altezza (il che vanificherebbe
l’importanza del porto di Gioia
Tauro); ed ancora si potrebbero
elencare molte altre osservazioni
ostative che studiosi
ed esperti di molte università
italiane ed estere hanno esplicitato.
Tutto ciò però evidentemente
non basta a chi sostiene
l’insostenibile.
Occorrerebbe rivalutare
emozioni forti, richiamarsi al
senso dei luoghi, ad una sensibilità
e ad una estetica meridiane, prima
che l’abitudine al brutto le seppellisca
definitivamente. Occorrerebbe
restituire dignità universale al significato
emotivo che l’area dello
Stretto di Messina ha avuto nei secoli,
per chi qui vive e per tutti coloro
- lontano da qui - che hanno vissuto
questo significato nei racconti, nelle
storie, in miti, che a ben vedere
sono molto più realistici ed umani
di quello del ponte. Possiamo cancellare,
con l’exploit del ponte, la
memoria iscritta nelle acque dello
Stretto e farne un anonimo tratto di
mare, una duplice baia - separata
da un nastro trasportatore avvolto
in una nuvola di benzene - su cui
si rispecchierà soltanto ciò che di
concreto appare dietro il mito del
Progresso: un mondo di merci a rapida
obsoloscenza, un mondo “usa
e getta”, un mondo sporco che consuma
se stesso? Rifiutare il progetto
non vuol dire soltanto opporsi alla
distruzione di un luogo vitale, nel
senso pieno ed esistenziale di questa
parola. Significa prospettare,
con alternative praticabili già da
ora, una società meridionale sostenibile
ed autosostenuta, che riconosce
nei suoi luoghi e nella sua
storia, nel suo carattere particolare
ed al contempo denso di universalità,
la risorsa per uno sviluppo altro.
Significa prospettare una società
che ponga al centro delle proprie
energie il senso del rispetto, della
misura e del limite. Una società che
sia capace di coniugare ragione ed
emozione.
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PIANA DI GIOIA TAURO:
Giardino sul Mare o Polo Industriale?
di Giuseppe Pugliese
“ N on ho mai visto ulivi così
splendidi, così rigogliosi, in
questa pianura che è il delta di un
antichissimo fiume. Nella Piana di
Gioia Tauro se pianti un bastone, immediatamente
gli vengono le foglie e
diventa un albero. Miriadi e miriadi di
generazioni umane qui si sono succedute
attorno agli ulivi, gli ulivi hanno
garantito questo grande ombrello
protettivo di intelligenza, di capacità
,di fascino, di storia e anche di
sopravvivenza materiale, economica.
Gli uomini hanno vissuto per secoli attorno
e sopra questi ulivi, li hanno curati
come si fa con i bambini riottosi.
Per una serie di generazioni alle quali
essi hanno appartenuto, beh non c’è
stata la possibilità la sera di tornare
nella casa della città o del paese: essi
vivevano in mezzo agli ulivi...”
Con queste parole cariche di pathos
e dolcezza, il medico, politico
e poeta Emilio Argiroffi (Mandanici,
1922 – Taurianova, 28 maggio 1998),
descriveva la seconda, per estensione,
delle tre pianure della Calabria:
180.000 abitanti, in 33 comuni dislocati
in una superficie di circa 515
km², tradizionalmente dedita alla
coltura intensiva di agrumi e ulivi.
Sembra siano passati secoli da quando
Argiroffi scriveva della nostra terra
e curava, nei campi, le raccoglitrici di
olive, protagoniste, insieme agli agricoltori
della Piana, delle lotte bracciantili
che negli anni ‘50 culminarono
con la conquista delle terre.
Dopo decenni di fiorente sviluppo
agricolo infatti, già nei primi anni
settanta, si registra l’interesse per
l’area, in relazione a progetti di
sviluppo industriale: il famoso pacchetto
Colombo, risposta governativa
alla rivolta di Reggio Calabria nel
segno dello sviluppo per poli, aveva
previsto qui la sede del V Centro Siderurgico,
a Catanzaro il capoluogo
e a Cosenza l’Università.
In seguito, rilevatasi l’inattualità
della proposta che emergeva nel
7 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
attUalita’ Palmi e dintorni
pieno di una crisi dell’intero settore
siderurgico, il sito venne destinato
ad ospitare una centrale a carbone.
La proposta suscitò la decisa reazione
popolare, fino a sviluppare un
movimento di massa che nei primi
anni ’90, dopo oltre dieci anni di
lotta, sarebbe riuscito a scongiurare
la sciagurata ipotesi di un impianto
dall’impatto ambientale devastante,
avrebbe definitivamente pregiudicato
ogni possibilità di sviluppo agricolo
e turistico, secondo la naturale
vocazione del territorio.
Ieri, una delle aree più fertili della
Piana, uno dei tratti più belli della costa,
oggi, l’area industriale del porto
di Gioia Tauro, il più grande porto di
“transhipment” del mar Mediterraneo,
uno dei più grandi d’Europa, è divisa in
tre grandi zone: la prima e la seconda
con una minima presenza di aziende,
la terza, senza alcuna attività produttiva...
un bilancio fallimentare!
Ma non è tutto! La tabella in fondo
illustra, con dettaglio, la localizzazione
di “nuovi mostri”. Che senso
ha avuto questa industrializzazione
forzata, senza logica e solo sulla carta
che ha devastato il territorio senza
portare il tanto sbandierato sviluppo?
E’ questo il destino della Piana di
Gioia Tauro? Concetti ovvi e scontati
come “peculiarità del territorio” e
“democrazia partecipativa”, troppo
spesso enunciati a sproposito, che
ruolo hanno avuto in queste scelte?
Eppure sono le leggi dello stato, vedi
“Legge Bassanini”, e le convenzioni
dell’Unione Europea, come la “Convenzione
di Aharus”, ratificata dall’Italia
nel 2001, che rimandano,perchè
ritenuto semplicemente utile, ad un
diretto coinvolgimento dei cittadini
nelle scelte riguardanti ambiente,
energia e beni comuni.
Forse da qualche parte tutto ciò ha
un valore, da qualche parte ha senso
rispettare e valorizzare ciò che madre
natura ha dato, nel nostro caso,
senza risparmiarsi.
...Da qualche parte, ma non da noi...
sembra che noi non siamo parte dell’Italia,
men che meno dell’Europa!...
In u n’a r e a d e n s a m e n t e p o p o l a t a, a d elevata sIsmIcItà, t r a I c o m u n I d I GIoIa ta u r o, ro s a rn
o, sa n Fe r d I n a n d o, rIzzIconI e me l I c u c c o, n e l c u o r e d I u l Iv e t I e a G r u m e t I, a pochIssIma
d I s t a n z a d a I n s e d I a m e n t I a b I t a t I v I, In u n r a G G Io d I pochIssImI k m q u a d r a t I, s o n o l o c a l I z z a t I:
• Discarica RSU in contrada Marrella, esaurita.
• Discarica di servizio degli impianti del Sistema Integrato “Calabria
Sud”, esaurita.
• Impianto di selezione di RSU di Gioia Tauro, 40.000 t/anno di RSU,
attivo dal 2004
• Inceneritore di Gioia Tauro, 120.000 t/anno di CDR, attivo dal 2005
• Depuratore consortiledi Gioia Tauro, 17 comuni serviti.
• Centrale combinata a gas (turbogas) di Rizziconi, 760 megawatt, atti
va dal 2007.
• Elettrodotto Laino Borgo – Rizziconi, 380.000 volts.
• Discariche abusive nei campi e lungo i corsi d’acqua.
• Progetto approvato per il più grande rigassificatore d’Italia, 12 mld di
mc di gas.
• Progetti presentati/approvati per altre due centrali a gas e per una
centrale a biomasse a pochissima distanza dalla turbogas di Rizziconi
• Proposta al comune di Rosarno da parte della multinazionale Veolia,
gestore del sistema integrato “Calabria Sud”, per la realizzazione di
una discarica di servizio da 1 milione di mc, in località Zimpario, 44
ettari di terreno sabbioso, con diverse sorgive a pochi metri di profon
dità, che per circa 30 anni è stato utilizzato come discarica di tal
quale senza teloni, chiusa nel 1995.
• Raddoppio dell’inceneritore che un giorno viene definitivamente ab
bandonato e il giorno dopo ritorna prepotentemente alla ribalta.
Se vuoi dire la tua, scrivici a:
redazione@madreterranews.it
lettori@madreterranews.it
AMNESTy INTERNATIONAL
t u t t i g l i e s s e r i u m a n i
n a s c o n o l i b e r i e d e g u a l i
in di g n i t à e di r i t t i
di Lilla Pipino
Resp. EDU
Lo spazio riservato ad Amnesty
International su MadreTerra
è una opportunità da non perdere.
Il gruppo Italia 242 Palmi, con sede
in Palmi via Toselli, ubicato presso
i locali della Parrocchia del Soccorso
(vicino la Villa Comunale), tiene
sempre le porte aperte a chi, sensibile
alla salvaguardia dei propri
diritti e di quelli di tutti gli uomini
che ne dovrebbero godere per il solo
fatto di essere nati, vogliano partecipare
alle nostre riunioni, anche
solo indipendente, apolitico, acon-
di Rocco Militano
ttraverso le sue molteplici attività
Apromuove, per i suoi associati e per
i terzi cittadini, di qualunque condizione
ed etnia, la partecipazione, la solidarietà
ed il pluralismo. Opera prevalentemente
nella città di Palmi e persegue fini turistici,
culturali, sportivo–dilettantistici,
di socialità civica, di tutela dei valori artistici,
naturalistici e culturali, e di promozione
sociale. Sono questi i più ampi
fini statutari che l’Associazione Per Palmi
si è voluta dare dopo essere nata tanti
anni fa come Comitato Carnevale ed aver
superato, lo scorso anno, il quinto lustro
di ininterrotta attività al servizio della
Città. Perseguendo questi fini,con l’impegno
degli oltre 60 soci, l’artistico Presepe
animato di piazza Amendola, che la notte
di Natale riceverà dal parroco il Bambino
benedetto e il Concorso “Il Presepe nei
quartieri e nelle scuole”, si arricchiranno
questo mese di nuove iniziative per
diffondere i valori della pace e dell’integrazione
attorno al fascino della Natività.
L’Ottava di Carnevale della Piana poi, che
quest’anno potrà fregiarsi del patrocinio
della Federazione dei Carnevali Italiani,
lunedì 15 febbraio presenterà la 2° Riedizione
del Carnevale del Bambino, con la
partecipazione di entrambi i Circoli scolastici,
e vedrà, poi, la tradizionale sfilata
di maschere, ancora più variopinta, allegra
e partecipata. L’Associazione infatti,
nell’attesa di ottenere nei prossimi mesi,
dal Comune di Palmi, un grande capanno-
Palmi&Dintorni
MadreTerra
fessionale e, credendoci fino in fondo,
lavora positivamente per i Diritti
Umani, compresa la nostra Italia che
non nasconde violazione dei Diritti
Umani di ogni tipo.
-A ogni individuo spettano tutti i
diritti e tutte le libertà enunciate
[…] senza distinzione alcuna, per
ragione di razza, di colore, di sesso,
di lingua, di religione, di opinione
politica o di altro genere, di origine
nazionale o sociale di ricchezza, di
nascita, o altra condizione. -
“Dichiarazione dei Diritti Umani
art 1 e 2.”
Amnesty International, intende
guidarti in un viaggio alla scoperta
dei Diritti Umani.
Scoprirai che questi diritti possono
essere difesi e che anche tu puoi dare
il tuo contributo.
Speriamo, anche attraverso MadreTerra,
si riesca a creare un percorso
tanto da diventare, anche tu,
“esperta” o “esperto” nella difesa
dei Diritti Umani.
associazione tUristico - cUltUrale “per palmi”
Un volontariato di oltre 25 anni
ne attrezzato a laboratorio per la costruzione
di carri e maschere, può utilizzare
una navata dell’ex garage dell’AMA dove,
non solo i soci ma anche tanti gruppi di
giovani, anche dei paesi vicini, saranno
stimolati a dare sfogo alla loro creatività
satirica con la costruzione di macchine
carnascialesche rappresentanti personaggi
e situazioni caratteristici dell’attualità
locale, per un pieno coinvolgimento ed
apprezzamento del sano divertimento in
allegria e “ senza sballi”. Sarà organizzata,
così, una lunghissima esibizione,
per le vie cittadine, tra musica, canti e
balli di centinaia di maschere di grande
effetto che coinvolgeranno giovani ed
anziani e riaffermeranno ancora, quello
della città di Palmi come uno dei Carnevali
più importanti della Calabria.
Nel cuore di agosto poi, la cultura, le
tradizioni, i sentimenti di una volta ed i
nostri paesaggi, ispireranno i versi e le
musiche delle canzoni che parteciperanno
alla 2° edizione del Festival della
Canzone Calabrese, per richiamare, agli
emigrati di ritorno sensazioni antiche e
riaffermare con i giovani di oggi legami
e sentimenti di appartenenza. E’ un
grande e costante impegno quindi che
i soci dell’Associazione “Per Palmi”, la
più longeva associazione palmese dopo
la Società Operaia di Mutuo Soccorso,
in puro spirito di volontariato, garantiscono
anno dopo anno per migliorare la
vivibilità, creare occasioni di socializzazione,
partecipare alla crescita complessiva
della Città.
PONTE SULLO STRETTO: questione d’argent
di Antonio Gambacorta
Scrivo per proporre un ragionamento
molto semplice.
Se è vero, come è vero, che in Calabria
e in Sicilia vi sono lavori per
grandi opere finanziate da decenni
(almeno 20) e mai concluse, perché
si dovrebbe credere che il Ponte
sullo Stretto di Messina verrà puntualmente
ultimato? Non sarebbe
forse più giusto, sia per i cittadini
contribuenti, sia per logica, pretendere
che chi di dovere, prima, porti
a compimento vero quanto da decenni
cosa al paese e poi iniziare la
costruzione del Ponte? Si dirà che le
due fattispecie non sono collegate in
www.madreterranews.it
quanto la costruzione del ponte sullo
Stretto di Messina verrà interamente
finanziata da capitali privati. Io non
ci credo; tanto è vero che è stato lo
stesso Presidente del Consiglio che
ha “garantito” circa la costruzione
del ponte non come privato ma in
nome e per conto del governo che
presiede. Ed allora prima concludiamo
ciò che da decenni si è iniziato
e che tutti stiamo pagando e poi…
se ci saranno ancora i soldi, si faccia
pure il Ponte (ovviamente previa
fattibilità tecnica). Concludo con
una citazione: “Gli affari, è semplicissimo:
sono i quattrini degli altri”
(da La Question d’Argent - Dumas
figlio).
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Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
di Francesco Pagano
ertamente all’egoismo ed alla cat-
Ctiveria che alberga nell’animo di
tutti gli uomini a prescindere dalla loro
professione religiosa, atea o laicista.
Chiunque, infatti, davanti ad un’immagine
che ci ricorda un uomo che ha affrontato
un simile supplizio solo per amore e
con l’intima convinzione che, soltanto in
quel modo avrebbe liberato ogni uomo dal
male che lo circonda e, molte volte, l’opprime,
non può che provare rispetto ed
interrogare la propria coscienza.Questo al
di là del fatto che consideri quel Gesù veramente
Dio o semplicemente uomo.
Mi sembra perciò chiaro che, dietro le iniziative
solo in apparenza strampalate,che
periodicamente, qualcuno prende nei luoghi
pubblici nei confronti di questo simbolo
religioso, ci sia non solo un’avversione viscerale
contro la Chiesa cattolica ma anche
il disegno di portare avanti con qualsiasi
mezzo la radicale scristianizzazione
della nostra società.Questo disegno, evidentemente,
parte da molto lontano ma si
è andato sempre di più concretizzando negli
ultimi decenni attraverso un uso mirato
degli strumenti sempre più sofisticati che
la tecnologia ha reso disponibili.Lo scellerato
disegno si è fatto strada, inizialmente,
inserendosi nell’alta cultura per poi entrare
gradatamente nella cultura media proposta
da libri e giornali a larga diffusione
per infiltrarsi, infine, negli stessi libri scolastici.
Ma il ruolo più consistente è stato
svolto dai mezzi radiotelevisivi che, come
ben si sa, raggiungono la parte numericamente
più rilevante della popolazione. Tra
le emittenti, le televisioni commerciali,
non dimentichiamolo, furono le prime ad
importare dall’estero i programmi della
cosiddetta “televisione spazzatura” che,
purtroppo, ha riscosso tanto successo. In
proposito, si ha un bel dire che ognuno è
libero di scegliere i programmi che preferisce
ma, nella realtà, sappiamo tutti che
i pochi programmi di qualità sono anche
i meno seguiti.Andare a spiegare i motivi
per i quali la maggioranza delle persone
preferisce guardare i tanti programmi che
mirano a disintegrare la nostra identità
religiosa e culturale piuttosto che i pochi
programmi edificanti dal punto di vista
morale, civile e culturale, significherebbe
entrare da specialisti dentro i meccanismi
psicologici utilizzati in modo scientifico da
esperti della comunicazione al servizio di
imperi economici e finanziari di portata
planetaria.Per fare ciò, sarebbe necessario
ben altro che un articolo di giornale ed,
ovviamente, servirebbero anche strumenti
adeguati allo scopo.
Da semplici cittadini quali siamo, basterebbe
però che ci chiedessimo seriamente,
riferendoci in particolare agli ultimi
trent’anni, quali agenzie hanno davvero
inciso in profondità sui costumi e sui modi
di pensare del nostro popolo.Non credo si
possa obiettivamente pensare che tutti
coloro i quali, quotidianamente, seguono i
vari programmi televisivi, siano sempre in
condizioni di valutare criticamente ciò che
il palinsesto propone.Pensiamo, in particolare,
ai bambini, agli adolescenti, a molti
anziani, a molti attuali adulti che, però,
trenta o vent’anni fa guardavano la televisione
da bambini o da ragazzi.Tutti ormai
siamo a conoscenza che i messaggi percepiti
in età evolutiva ed adolescenziale hanno
un’enorme capacità di penetrare nella psicologia
degli esseri umani.
Perciò, non vedo come si possa negare il
fatto che quel ruolo formativo tradizionalmente
svolto -in forme diverse e comunque
sempre discutibili - dalla famiglia, dalla
chiesa e dalla scuola, da troppo tempo ormai
viene svolto, perlomeno in larghissima
misura, dai mezzi di comunicazione sociale.
Vogliamo chiederci quali valori e quali modelli
di vita hanno proposto e continuano a
proporre, in prevalenza, questi mezzi che,
invece, se fossero usati con più saggezza e
con maggiore sapienza (quella di cui ci parla
la Bibbia) - ridimensionandone perciò l’uso
per fini commerciali e di potere - potrebbero
diventare degli strumenti utilissimi al
servizio della crescita culturale, morale e
civile dei cittadini? Solo attraverso questa
crescita si potrebbe favorire la vera pace,
la vera concordia e la vera giustizia.
Chi semina vento raccoglie tempesta recita
un vecchio adagio.E’ sotto gli occhi di
tutti che i cosiddetti media sono stati usati
prevalentemente per diffondere disvalori:
8
PUnti di vista
A C H I P U O ’ D A R E FA S T I D I O I L C R O C I F I S S O ?
egoismo, opportunismo, prevaricazione,
odio, violenza, edonismo, lussuria, mercificazione
degli spiriti e dei corpi, ricerca
smisurata di denaro e di potere, individualismo
senza confini, disinteresse profondo
per le sofferenze e per i disagi degli altri.
Per fortuna, la televisione non ha fatto e
non fa solo questo, ci mancherebbe altro.
Rispetto, lode e onore a quanti in quel
mondo ed altrove si impegnano per la verità
e per la giustizia.
Non possiamo però negare che i messaggi
negativi ed i disvalori di cui si è detto,
in alcuni casi costituiscono il fondamento
della logica dalla quale poi scaturiscono
anche leggi e comportamenti che finiscono
con il subordinare la dignità dell’uomo e
del suo lavoro alle esigenze dell’economia
e della produzione tout court.E come valutare
l’operato di coloro che, sempre per
esigenze di bilancio o per calcolo elettoralistico,
alla fine, con le loro iniziative di
legge, finiscono con il danneggiare il diritto
alla salute, al lavoro e alla sicurezza della
parte più debole della società, senza però
intaccare i privilegi di quei cittadini che di
privilegi ne godono già tanti?
Chi ha letto il Vangelo e conosce almeno
sommariamente la dottrina sociale della
Chiesa, dovrebbe sapere bene che le regole,
le leggi, le istituzioni, le scienze,
l’economia devono essere sempre al servizio
dell’uomo e dei diritti fondamentali
che spettano alla sua dignità e mai si può
accettare che avvenga il contrario o che
si lavori in direzione opposta.Per la Chiesa
- come ci ha ricordato di recente un vescovo-
nessuno è straniero ed ogni uomo ha la
stessa dignità di qualunque altro a prescindere
dalla sua razza, dalla sua condizione
culturale e sociale, dalle sue opinioni religiose
e politiche. Vogliamo chiederci come
mai, nelle parole e nell’operato di tanti
politici, di tutto questo si vedono poche
tracce? Eppure, molti di essi sono cattolici
praticanti e godono di tanto consenso proprio
tra i cattolici. Però, ci dice il Vangelo:
“Non chi mi dice Signore, Signore, entrerà
nel Regno dei cieli, ma chi fa la volontà
del Padre mio”. Ed in un altro brano ci
dice pure che, al pari degli alberi, dai loro
frutti possiamo distinguere i veri profeti
dai falsi.
La diffusione capillare del pensiero individualistico,
di cui stiamo parlando, ha fatto
sì che, situazioni del tutto inconcepibili
solo quarant’anni fa, ormai sono dai più
ritenute normali. Si è preteso con sempre
più forza, ad esempio, che degenerazioni
quali l’adulterio o l’omosessualità, fossero
considerate qualcosa di ordinario.Anche la
frode e l’uso personale di beni pubblici nel
giudizio di molti non sono più considerate
azioni tanto biasimevoli.
Tra i cosiddetti diritti umani, invece,la
legge sul divorzio fece da battistrada,
seguì quella sull’aborto, poi la richiesta,
in parte già soddisfatta, di liberalizzare
l’uso di stupefacenti, adesso si pretende
che anche le coppie gay siano equiparate
alle famiglie naturali e quant’altro.Ciò
non fa che diffondere disorientamento e
sfiducia, orgoglio gay ed omofobia che,
spesso purtroppo, sfociano in episodi di
esecrabile violenza.
L’immagine del Crocifisso non può che
rimproverarci tutto questo!Ed allora qualcuno,
attaccandosi a cavilli giuridici, vorrebbe
disfarsene. Portare la croce è un
peso troppo forte ed anche il solo vederla
con il simulacro di un uomo lì appeso a
perenne monito, per qualcuno, diventa un
rimprovero per i propri peccati da respingere
perché, nell’epoca dove tutto sembra
lecito, c’è chi pretende che nessuno ci ricordi
in alcun modo che, in verità, così
non è.
Ma davanti a tanto scempio morale ed
a tante ingiustizie sociali qual è stata sino
ad ora la reazione di noi che ci professiamo
cristiani?
Molti si sono lasciati strumentalizzare
da persone che mostrano chiaramente di
volersi servire della politica per cercare
innanzitutto il proprio tornaconto. Pertanto,
mentre da un lato viene alimentato il
relativismo morale secondo cui qualsiasi
comportamento sarebbe lecito, dall’altro,
si continua a cercare l’anacronistica alleanza
trono-altare che ha sempre finito con
il produrre un sicuro vantaggio per alcuni
signori ma, al contempo, parecchio danno
nei confronti della vera evangelizzazione e
dell’autentica fede nel Risorto e nella sua
Chiesa. Basta infatti, conoscere un po’ di
storia per capire che, quando il potere po-
litico cerca di servirsi anche della religione,
certamente la vera fede non se ne avvantaggia,
né i costumi diventano più conformi
alla morale evangelica.
Davanti ai fenomeni di cui sopra che hanno
minato profondamente l’autentica identità
cristiana del nostro popolo, noi cristiani
abbiamo prevalentemente reagito con
tiepidezza, con indecisione, con timidezza.
Prevalgono i “ni”, i “se”, i “ma”, i “però”...
insomma, si ricorre a mille distinguo per coprire
il nostro lassismo e la nostra viltà che,
a volte, tentiamo pure di giustificare facendo
passare per carità atteggiamenti che, in
realtà, sono soltanto buonismo, tolleranza,
filantropia, malinteso quanto formale rispetto
verso qualcuno che, in realtà, non ci
rispetta e che cerca di calpestare la nostra
identità e la nostra cultura di popolo. Non
a caso Benedetto XVI, in alcuni suoi recenti
documenti magistrali, cerca di farci capire
che cosa sia la vera “Carità”, quella che
nel catechismo cattolico resta una delle tre
fondamentali virtù teologali. Ma noi cattolici,
in prevalenza, non troviamo il tempo
per interessarci all’insegnamento dei nostri
pastori, insegnamento ora pure presente su
internet. Siamo troppo occupati, infatti, a
leggere Repubblica, Corriere della Sera,
Libero, Il Giornale per citare i quotidiani
più diffusi, per poi passare a farci deliziare
dai vari programmi di Canale 5, Rete
4, Italia 1, della stessa RAI e quant’altro
ci viene propinato dal libero teleschermo.
Il risultato è che, nella nostra testa,con
troppa facilità, il sacro, la religione, troppo
spesso vengono confinati nel “tempio”,
mentre la vita quotidiana continua a
rispondere a ben altre logiche che non
a quelle del Vangelo. Eppure i più non
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se ne preoccupano, forse neppure se ne
accorgono nella errata convinzione che
per essere cristiani sia sufficiente ricevere
i Sacramenti, magari andare a Messa
la domenica, farsi qualche gita turistica
camuffata da pellegrinaggio senza, naturalmente,
mancare alle processioni più
importanti del paese, salvo a scordarsi
poi delle vere tradizioni, di quelle che
servirebbero davvero alla nostra vita.
Ma ci siamo mai chiesti perché persino
molti mafiosi, fanno lo stesso senza farsi sfiorare
però, dal minimo scrupolo quando lucidamente,
con freddezza e determinazione
progettano il malaffare o le uccisioni?
Il Signore detesta questi comportamenti.La
Bibbia dice chiaramente: “I tiepidi
saranno vomitati”. E’ tempo di recuperare
consapevolezza della dignità di cristiani
che abbiamo ricevuto con il Battesimo,
smettendola di vergognarci, di nasconderci
o di conformarci a come va il mondo. Il cristiano,
se sinceramente è tale, sa che deve
essere credibile nella sua quotidianità, che
deve essere fiero ed orgoglioso di presentarsi
come seguace di Cristo affermando
con la vita e con le parole davanti a qualsiasi
situazione la sua adesione a Cristo,
memore che Qualcuno e tanti suoi seguaci
hanno dato e continuano a dare la propria
vita per salvare ogni uomo di qualsiasi razza,
di qualsiasi condizione, nazionalità e
convinzione.
Non si tratta assolutamente di imporre
alcun valore ed alcuna morale per legge a
nessuno: né il crocifisso, né il matrimonio
indissolubile, né altre cose considerate facenti
parte della sfera privata del singolo.
Gesù propone e mai impone la sua persona,
il suo messaggio e la sua esperienza;
perciò nessuno pensa ad uno stato confessionale
o, peggio, teocratico. Lo Stato è
laico e deve riconoscere la libertà religiosa
di ogni uomo purché non contrasti con le
sue leggi.
Si tratta solo, per noi cristiani, di non
farci complici di quanti vorrebbero proibirci
ciò che il Vangelo ci propone e di gridare
a gran voce, dopo aver fatto il possibile per
essere credibili, che i vizi di cui prima si è
detto, anche se ormai diffusissimi e considerati
di moda, restano pur sempre peccati
gravi e che la via per realizzare la propria
umanità è ben altra di quella proposta dalla
contro catechesi agnostica e laicista.
Il Signore, da giusto Giudice, ce ne
chiederà conto personalmente.
Ed allora: Qualcuno ci vuole togliere il
Crocifisso dalle scuole e dai luoghi pubblici?
Perché noi cristiani con il nostro
silenzio e con la nostra ignavia glielo
permettiamo?Prima e più dei politici è il
Popolo di Dio che si deve ribellare; sono i
genitori cristiani dei ragazzi che vanno a
scuola che devono vigilare affinché la loro
libertà religiosa venga rispettata come è
giusto e sacrosanto che lo sia anche quella
di coloro che cristiani non sono.
Non credo che un cattolico si offenderebbe
se vedesse esposto in pubblico un
simbolo di un’altra religione. Ben altra
cosa è, invece, pensare che in un luogo
pubblico frequentato da una stragrande
maggioranza di persone che, in qualche
misura, si riconoscono nel simbolo cristiano,
si renda necessario rimuovere lo
stesso solo per accontentare il capriccio
di qualcuno che, nella realtà, ce l’ha solamente
con i preti. Ma senza l’istituzione
ecclesiastica, pur con tutti i suoi limiti
umani – vorrei dire a certi “fratelli separati”
– pensate davvero che sarebbe possibile
coltivare la fede nel vero ed unico
Dio fattosi uomo in Gesù Cristo?
Dunque dobbiamo essere noi a fare delle
vere crociate non contro qualcuno, ma
per Qualcuno e per qualcosa, per Colui che
ha dato la vita per me, per te e per ogni
essere umano.
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Ma g g i o r e c o n s a p e v o l e z z a p r i M a
d i s c e g l i e r e c o M e investire.
di Saverio Crea
meccanismi che I stanno alla base
di una scelta di investimento
o di impiego
delle disponibilità finanziarie
spesso sono
influenzati da fattori
che non sono facilmente
controllabili e misurabili.
Occorre chiedersi,
infatti quali sono le
strategie cognitive che
guidano i consumatori
nelle loro scelte, quale
è la percezione concreta
del rischio e quali sono
gli influssi della comunicazione tali
da condizionare i comportamenti generalizzati
di massa.
I comportamenti che ne conseguono
che “giustificano” le decisioni
di acquisto non sono suffragati da
elementi valutativi i quali dovrebbero
essere caratterizzati da valutazioni
oggettive e razionali. Oggi
siamo bersagliati da una infinità di
informazioni che di fatto rendono lo
“spazio decisionale” ingestibile.
Nei comportamenti degli investitori,
di fatto, riscontriamo una distonia
tra quanto in effetti, razionalmente,
si dovrebbe fare e quanto invece avviene
nei comportamenti quotidiani.
Questo lo sa bene chi, occupandosi
di psicologia dei mercati finanziari, è
chiamato ad analizzare come i consumatori
prendono le loro decisioni,
lasciandosi, inconsapevolmente, influenzare
dalle infinite informazioni
che vengono veicolate.
Assistiamo quotidianamente ai diversi
comportamenti di chi è “esperto”
e di chi invece si convince di saper
sfruttare le informazioni. Vi è una
percezione del rischio assolutamente
differente e vi è una variabile significativa
sul “risultato atteso”.
Sono, pertanto diversi, i modelli di
analisi che differenziano, condizionano
e giustificano le scelte. Da una parte
utilizzo di modelli matematici statistici
che riflettono i principi cardine dell’attesa
di un risultato economico e dall’altro
un modello cognitivo, non suffragato
però, da elementi analizzabili ma,
piuttosto, da una speranza di risultato
che dovrebbe trovare fondamento nella
informazione e ancor peggio nella sperata
ipotesi del ripetersi di esperienze
passate.
Delle esperienze passate, purtroppo,si
ricordano quelle che hanno maggiormente
impressionato tralasciando un’infinità
di elementi che, invece, servirebbero
per poter meglio valutare.
Possiamo dire tranquillamente che,
molte volte, le scelte sono condizionate
dall’emotività del momento e non già
da elementi di valutazione oggettiva.
Un elemento da non sottovalutare è anche
la percezione del rischio tra i due
sessi: più propenso a rischiare l’uomo,
meno la donna. I meccanismi che governano
l’informazione lo sanno bene.
Troviamo, nella stessa informazione
infatti, metodi di comunicazione differenti,
a seconda che si rivolgano prevalentemente
ad un pubblico femminile
o maschile.
Questo non vuol dire che si deve cadere
nell’immobilismo ma, piuttosto, consapevoli
delle difficoltà che una scelta
comporta, abituarsi ad analizzare in base
ai propri valori ai propri reali bisogni e
non farsi condizionare dalle illusioni di
facili soluzioni!
Non esiste un metodo certo che faccia
guadagnare più degli altri, senza correre
dei rischi. Esiste un criterio di valutazione
del rischio e bisogna chiedersi: quanto
sono pronto a perdere nella ipotesi di un
guadagno maggiore?
Ottenuta una risposta consapevole si può
allora cercare, nelle varie soluzioni, quella
più rispondente alle proprie esigenze.
i soliti ignoti
Analisi della realtà economica
che ci ha travolti
di Franca Luppino
Il momento attuale non è dei migliori
per nessuno di noi, stiamo
attraversando un bruttissimo periodo
di profonda crisi a livello mondiale,
sia economica che politica
che ci fa tanta paura dal momento
che, ascoltando i vari telegiornali,
sembra che la cosa non debba finire
mai; il tam tam, però, adesso è che
la crisi sta per finire, che ci sarà una
ripresa dei mercati finanziari, che
le transazioni commerciali sono aumentate
ma che, per l’anno prossimo,
si prevede la perdita del lavoro
per migliaia di persone; ma allora la
ripresa economica chi toccherà? I
SOLITI IGNOTI!
Non so se è solo terrorismo psicologico
quello che ci viene propinato
ogni giorno ma il risultato ottenuto
è quello di vederci sempre più spaesati
e spaventati. Il caos politico regna
sovrano, coloro che con il nostro
voto sono stati chiamati a governarci
(a prescindere dal colore politico)
non offrono una bella immagine del
loro operato, perché in un attimo
dicono tutto ed il contrario di tutto:
oggi fanno parte di una corrente
politica e difendono programmi
ed uomini che appartengono a quel
raggruppamento ed il giorno dopo
vediamo le stesse persone fare parte
di un altro schieramento politico
e battersi per ciò che il giorno
prima avevano denigrato; e che dire
della loro vita privata, che viene
sbattuta tutti i giorni in prima pagina
e che ci lascia perplessi, perché
su ognuno di loro ci eravamo fatti
l’idea di persone probe ed oneste
ed invece… vizi privati e pubbliche
virtù. Non voglio dare l’impressione
della fustigatrice di turno, ma c’è
qualcuno che possa argomentare in
maniera diversa in questo preciso
momento? Il guaio è che in questo
clima di sfiducia e completamente
privo d’ideali, i nostri giovani non
sanno come comportarsi ed assumono
atteggiamenti che noi leggiamo
come di sfida e di totale mancanza
di rispetto nei confronti di tutti, ma
secondo me sono solo spaventati
perché nessuno riesce a dare loro
certezze né per il presente né per il
futuro. Forse sono sembrata troppo
disfattista? No, purtroppo sono realista
ma ho fiducia che dagli errori
di oggi possa nascere una futura
classe politica che rappresenterà
meglio gli interessi della comunità
e non penserà solo al tornaconto
personale.
9 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
LA GIUSTIzIA CIvILE
ALTERNATIvA
PUnti di vista
u n a rI v o l u z I o n e ne I r a p p o r t I c I t t a d I n o GI u s t I z I a
di Pietro Chiofalo
L
’Italia è un paese grande ed
evoluto, in pochi decenni abbiamo
realizzato un gigante dal punto
di vista commerciale, ma, milioni
di contratti e rapporti di varia natura,
hanno generato un’altissima
conflittualità. Il risultato è sotto gli
occhi di tutti: la giustizia civile soffoca,
annaspa come un cetaceo che
ha smarrito la rotta. La magistratura
è sommersa da quintali di fascicoli
che affonderebbero qualunque imbarcazione,
l’avvocatura ha come
unico spazio professionale un posto
in fila in un’aula gremita, il cittadino
trascorre la propria vita a sperare
di avere almeno una parte della
giustizia che gli spetta. Ma facciamo
attenzione, le leggi italiane sono tra
le più avanzate al mondo, basta saperle
interpretare: oggi vi suggeriamo
un modo per avere
giustizia in tempi più
brevi.
Prima di tutto sappiate
che, per dirimere
in tempi molto
brevi le vostre controversie
patrimoniali,
potete utilizzare due
tipi di procedimenti
detti rispettivamente “Arbitrato” e
“Conciliazione”.
Nell’Arbitrato anziché farvi giudicare
dal Tribunale Civile, vi rivolgete
consensualmente ad altri soggetti
che sostituiscono il giudice (detti Arbitri)
perché decidano sul caso che
vi riguarda. Presa la decisione (detta
Lodo Arbitrale) essa può essere trascritta
al Tribunale, in questo modo
avrà valore di sentenza come quella
di un Giudice. L’arbitrato è stato per
tanto tempo la giustizia dell’elite,
in quanto tariffe (alte) e riservatezza
del rito facevano avvicinare alle
decisioni arbitrali solo i cd. ricchi.
Adesso grazie a nuove leggi ed iniziative
dei privati è facile reperire una
“Camera Arbitrale” in ogni provincia
d’Italia ed a tariffe ragionevoli.
Ma veniamo al modo di evitare il
Tribunale. Prima di tutto si arriva
all’arbitrato se tutti i cd. “litiganti”
sono d’accordo, per questo motivo
spesso è difficile convincere la
controparte a farsi giudicare subito.
Però se nel contratto avete inserito
un’apposita clausola detta “compromissoria”
(o arbitrale), potete promuovere
l’arbitrato al sorgere di una
lite e il vostro avversario sarà costretto
al giudizio breve dell’Arbitro.
Un’avvertenza: in un contratto la
clausola arbitrale è efficace solo se
esplicitamente sottoscritta da tutte
le parti, ciò significa che va inserita
nel contratto e firmata da tutti i
contraenti. Immaginate per un momento
di stipulare un contratto e di
stare tranquilli perché, se ci saranno
dei problemi, gli arbitri decideranno
in 180 giorni! Avete capito bene, una
sentenza in 6 mesi; sono finite le attese,
sono finiti i bivacchi nell’atrio
del Tribunale; con l’arbitrato avrete
la riservatezza, la professionalità e
la speditezza che servono in un paese
civile, il vostro Avvocato sarà
soddisfatto e voi non avrete sprecato
anni di vita. Di recente l’A.B.I.
(Associazione Bancaria Italiana) ha
istituito il cd. “Arbitro Bancario Finanziario”
ossia un organo che, fallito
il cd. Reclamo alla banca, potrà
sono finite le attese,
sono finiti i bivacchi
nell’atrio del Tribunale;
con l’arbitrato avrete la
riservatezza, la professionalità
e la speditezza
decidere con un arbitrato. L’arbitro
Bancario si occuperà di decidere sulle
controversie fino a 100.000 Euro.
Se comunque, il cliente, non rimane
soddisfatto neanche delle decisioni
dell’Arbitro Bancario, può rivolgersi
alla giustizia ordinaria (per la materia
bancaria si veda sotto la Mediazione
Civile).
La Conciliazione è un’altra forma
di risoluzione delle controversie che
rivoluzionerà i rapporti tra cittadino
e Giustizia. E’ stato approvato, su
proposta dal Ministro della Giustizia,
uno schema di decreto legislativo
che riforma la disciplina della
mediazione finalizzata alla conciliazione
di tutte le controversie in
materia civile e commerciale. Per
meglio chiarire usiamo le parole del
Ministro: “La mediazione ha lo scopo
di facilitare l’accordo tra le parti tra
le quali e’ insorta una controversia
per evitare che le parti
vadano davanti al giudice
“La mediazione
e’ il tentativo operato
da un soggetto
specializzato, terzo,
indipendente, altamente
qualificato,
vigilato dal Ministero
di Giustizia, tentativo
tendente ad ottenere una conciliazione
tra le parti. Lo scopo di fondo
e’ quello di non mandare tutto
e sempre in Tribunale. “La filosofia
e’ che ci siano soluzioni alle controversie
che non debbano necessariamente
dichiarare uno sconfitto e un
vincitore.” Prosegue il Ministro: “Si
può fare per tutti i diritti disponibili
in materia commerciale”. “Si deve
obbligatoriamente fare in un catalogo
di situazioni: condominio, locazione,
responsabilità da colpa medica,
contratti assicurativi, bancari
finanziari: in tali casi la mediazione
è obbligatoria e diventa condizione
di procedibilità .(ossia non si può
andare dal Giudice se prima non si
passa dalla Mediazione Civile)……
“Conseguenze se le parti non accettano
la mediazione: se in giudizio
il giudice attribuisce giustizia
facendo propria nella sostanza la
decisione del mediatore, la parte
che l’ha rifiutata dovrà pagare spese,
costi e tasse aggiuntive”. Tra
qualche mese anche la Mediazione
Civile diventerà obbligatoria e tutte
le controversie dell’elenco sopra
riportato andranno prima in Camera
di Conciliazione.
Le differenze tra Arbitrato e Conciliazione
(diversità legale a parte)
risiedono principalmente nel diverso
spirito di chi vi partecipa: in Arbitrato
ci si scontra come in Tribunale,
ma la decisione arriverà in tempo
breve; con la Conciliazione, si tenta
di arrivare ad un’intesa con la controparte
e risolvere in breve e per
sempre la controversia.
Pro e contro della Giustizia Alternativa.
Come è facile intuire, affidarsi ai
privati per farsi giudicare, obbliga a
fare una selezione attenta dei soggetti
e delle strutture a cui ci si rivolge. Per
tali ragioni con il Ministero della Giustizia
stiamo portando avanti in tutta
la penisola un’enorme opera di formazione
dei Conciliatori Professionisti.
La professionalità e la deontologia degli
Arbitri e dei Conciliatori sono elementi
imprescindibili per la sicurezza
e la tutela del cittadino.

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
tendenze
RENZO ROSSO - DIESEL - L’ITALIA NEL MONDO
DUE PAROLE SU UN “FASHION-BRAND” ACCATTIVANTE
Renzo Rosso
Fondatore e Presidente di DIESEL
di Eugenio Seminara
Il marchio DIESEL ormai può essere
considerato un fiore all’occhiello
nell’industria tessile italiana
e leader a livello mondiale nel settore
jeanswear di lusso. La storia di
DIESEL nasce a Molvena in provincia
di Vicenza, sede del quartier generale
da dove vengono controllate le
attività di 18 filiali in Europa, Asia e
nelle Americhe, dove da circa trenta
anni Mister Diesel ovvero il Sig. Renzo
Rosso fondatore e attuale Patron
dell’Azienda, si dedica con passione
alla crescita “globale” del denim
con il marchio Diesel. Dal primo logo
dell’indiano con lo slogan “Only the
Brave”, che è un po’ il simbolo della
nascita, allo slogan “For successful
Living” sono passati 30 anni, tempo
in cui Rosso fa del jeans un articolo
fashion, svincolandolo da capo
casual da tempo libero e facendolo
indossare nelle occasioni più esclu-
L
sive, abbinato a giacche, bluse e camicie
eleganti.
Diesel ormai grazie alla sua immagine
e alla sua comunicazione sempre
innovativa è diventato un Brand
di culto per i giovani e non solo; oltre
al denim infatti, offre ormai un
total look completo. A conferma di
questo la linea di abbigliamento “casual
di lusso” con l’etichetta Diesel
Black Gold, ultima nata dell’azienda
di Molvena, propone una collezione
“Premium” con capi fashion di eccellente
qualità. Diesel produce anche
accessori quali occhiali da sole,
borse, scarpe, gioielli e orologi, tutti
all’insegna di un design giovane ed
innovativo. Il jeans è intramontabile,
è un capo che non cesserà mai di
esistere e Diesel nella sua
gamma ha i modelli
10
per tutte le esigenze, sempre nel
rispetto delle tendenze moda:
jeans slim fit e boot-cut (più larghi
in fondo), a vita alta e a vita
bassa, con cerniera o bottoni.
L’azienda DIESEL è la vita di Renzo
Rosso, che si è voluto circondare
da un gruppo di giovani cosmopoliti,
creando il ”Diesel Planet”, un
pianeta-ufficio-globale dove i dipendenti
vivono le loro giornate lavorando
ai nuovi progetti nella più
totale tranquillità, con zone relax
per i momenti di pausa; giovani che
condividono con lui, fianco a fianco
tutti i giorni, la passione per “il
nuovo” creando capi freschi e moderni
al passo con i tempi. Il mitico
ufficio è stato più volte descritto
simile a un “buen retiro” per il fisico
e la mente, con la panca per la
ginnastica, le centinaia di foto, statue,
statuette e oggetti vari raccolti
negli anni e alle pareti serigrafie di
Mao Tse Tung di Andy Warhol. Oggi il
brand globale DIESEL è tra i più gettonati
in tutto il mondo, pur rimanendo
radicato in Italia e nel Veneto,
in quella Molvena dove Renzo Rosso
ha iniziato e con la sua passione e
le sue ambizioni ha creato e saputo
gestire una realtà chiamata DIESEL
che ha mantenuto il suo carattere
distintivo in ogni angolo del mondo.
I nuovi progetti sicuramente saranno
ancora tanti e ambiziosi per lasciare
un segno importante nella moda di
alta gamma del domani e visto quello
lasciato già oggi non sarà per nulla
difficile che ciò avvenga.
...“NON SOLO MODA” PER RENzO ROSSO
e ambizioni e la voglia di creare di
Renzo Rosso non si fermano solo
alla moda nell’abbigliamento, ma si rivolgono
anche ad altro, esempio ne è la
nascita di Diesel Farm una tenuta di oltre
cento ettari immersa nelle verdi colline
di Marostica in Veneto, un vero e proprio
Paradiso per il gusto dove nascono una
linea di prodotti altamente selezionati
che comprende vino e olio di qualità.
Le caratteristiche del suo terreno e l’incontro
dei venti delle Alpi con quelli del
mare Adriatico rendono questa zona unica,
ideale per la coltivazione delle viti e
degli ulivi. Questo territorio è riuscito a
rimanere preservato e intatto per secoli,
e sicuramente continuerà ad esserlo nel
tempo nel rispetto della natura.
Oggi Diesel Farm ha più di cinque
ettari di vigneti coltivati a Chardonnay,
Merlot, Cabernet Sauvignon. La
particolare combinazione di altitudine,
esposizione, clima e qualità della luce
rendono questa zona particolarmente
indicata per la coltivazione della vite
e questo, lo si capisce dalla qualità dei
vini prodotti.
Diesel Farm non è conosciuta solo per i
suoi vini: sulle colline si producono anche
due varietà di olio particolarmente ricercate.
Sebbene sia difficile calcolare l’età
esatta delle piante, si pensa che molte
di loro siano pluricentenarie, altre, più
giovani, hanno un’età compresa tra i 20 e
50 anni. E’ questa combinazione di fattori
che conferisce un sapore unico agli oli
prodotti in questa Farm. Per Renzo Rosso
le cose più importanti nella vita oltre alle
tradizioni e alle innovazioni sono l’amore,
l’amicizia, la famiglia, il cibo, la bellezza
della natura…e naturalmente il vino. Per
questo è orgoglioso di Diesel Farm, dove
c’è sempre posto per accogliere amici e
ospiti, sia per una riunione di lavoro che
per un pranzo informale. In Diesel Farm
l’atmosfera è particolarmente rilassante,
è un luogo senza tempo che segue ritmi
naturali, un posto autentico e genuino in
ogni suo aspetto.
Le origini, la terra e le tradizioni, mai dimenticate
da Renzo Rosso tra cui l’antica
arte del vino e dell’ olio sono un mix che
fanno si che i prodotti di Diesel Farm siano
unici… come d’altronde lo è il suo ideatore.
NEL LIBRO TERzO AL BANCARELLA SPORT 2009, LA VICENDA STRAORDINARIA DEL FREE OPERA
“UN CARCERE NEL PALLONE”
Dall’esperienza esaltante del campionato vissuta dai detenuti-calciatori del “Free Opera”
- la squadra di calcio composta da detenuti del carcere di Opera (MI) e iscritta, dal 2003 al DI FRANCESCO CENITI (LARUFFA EDITORE)
2005, a un regolare campionato dilettantistico, caso unico in Europa - è nato “Un carcere nel
pallone”, un reportage che analizza con sensibilità e rispetto l’universo oscuro delle carceri
e la spinta vitale che pure è possibile ritrovare dietro le sbarre. Attraverso questa particolare
squadra di calcio e le passioni che, dentro e fuori dalle mura blindate del carcere, animano il
mondo del pallone, Francesco Ceniti ha raccolto storie di vite bruciate, di scelte sbagliate, di
errori personali e, a volte, pure giudiziari. E ha raccontato i campionati di quella improbabile
squadra, su cui nessuno avrebbe scommesso, e che poi ha catturato l’attenzione dei media
e del mondo esterno per i suoi successi. Una vicenda straordinaria per i detenuti-calciatori e
pure una visuale diversa sulle troppe ombre della reclusione. Gli allenamenti, le dinamiche
dello spogliatoio, le vittorie e le sconfitte, tutto come in un qualunque campionato dalle
divisioni minori alla serie A, tutto come per qualunque squadra. Ma tutto dentro un carcere.
Dentro le emozioni e i rimpianti degli uomini che attraverso la squadra hanno ritrovato una
ragione di vita. Il saggio, nel filone della narrativa socio-sportiva, apprezzato da pubblico e
critica, si avvale della preziosa prefazione del compianto Candido Cannavò. Un’opera densa
di emozioni e riflessioni, scevra da giudizi precostituiti, frutto di un rapporto autentico, nato
durante gli allenamenti in carcere; Ceniti accanto ai reclusi, per condividere quel progetto di
recupero e per ascoltarli. Il giusto riconoscimento è arrivato nel settembre scorso, a Pontremoli,
con l’ottimo terzo posto allo storico premio per i libri di sport, il “Bancarella Sport”.
“Nella costruzione del lavoro di Ceniti c’è un tramite singolare, prodigioso, magico: il pallone.
Mister Ball, questa sorta di tesoro d’infanzia, di divinità pagana, di collettore universale di passioni,
lui il Signor Pallone è stato il mezzo prezioso di collegamento, ma forse anche una finzione, un alibi
per raggiungere un luogo proibito e raccontare qualcosa di diverso…. Sul traguardo c’era, in realtà,
una dolorosa, struggente, edificante antologia di vita. Il mosaico umano di questo libro…” (dalla
prefazione di C. Cannavò).
NOTA BIOGRAFICA AUTORE - FRANCESCO CENITI, nato a Roma nel 1969, è cresciuto in Calabria,
dove si è laureato in Lettere Moderne con una tesi in Storia contemporanea sul Vietnam (filmando nel Paese asiatico un reportage
a vent’anni esatti dalla fine della guerra). Dopo l’università (e lasciati i campi di calcio “frequentati” con alterne fortune fino alla serie
C2) ha perfezionato i suoi studi alla Luiss con un master in Giornalismo e Comunicazione d’impresa. Giornalista professionista, è stato
redattore presso numerose testate nazionali e regionali. Dal 2000 vive a Milano e dal 2003 lavora per la “Gazzetta dello sport”. Nel
2004 ha pubblicato (sempre per Laruffa editore) il romanzo “I cassetti perduti”.
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di Enzo Suraci
L
’argomento in oggetto è un fenomeno
sociale così vasto che
è tema di studio di psicologi, sociologi,
mass-media. Non possedendo i
requisiti dei suddetti, ho come unico
intento, attraverso le righe di questo
giornale, quello d’invitare, da cittadino,
i lettori ad una riflessione comune.
Occorre iniziare facendo una
premessa: ricordare ai meno giovani
ed a quelli di oggi com’era strutturata
socialmente Palmi per capire meglio
questo passaggio d’epoca. Essa,
agli inizi degli anni ‘60 e per tutti i
’70, era costituita da famiglie di contadini,
di artigiani che insegnavano
i mestieri ai giovani. Un commercio
non molto sviluppato ed una classe
professionistica che, essendo quasi
per intero l’unica depositaria della
cultura, organizzava la vita sociale
del Paese. Insigni avvocati e magistrati
davano lustro al foro di Palmi,
bravi medici con competenza e
professionalità operavano presso il
nuovo ospedale; professori nozionisti,
ma colti, davano fama al Liceo
classico ed alle altre scuole. Questo
piccolo mondo, che formava la nostra
comunità d’allora, riversava la
propria competenza non soltanto nei
luoghi di lavoro, ma anche, insieme
alle loro famiglie, nelle strutture sociali
ch’essi andavano a frequentare:
sedi di partiti politici, associazioni
cattoliche e laiche, cinema, teatri,
“Pro-loco” (all’epoca molto attiva).
Così rendendo questo territorio una
fervida palestra di vita per i giovani
che trovavano modo d’imparare e
divertirsi. Certo! non tutto era luce,
c’erano anche molte ombre, ma quel
mondo aveva ancora una dimensione
11 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
sPazio ai lettori
“LA FABBRICA DELL’IMMAGINAzIONE”
-ALTERNATIVA AL DISAGIO GIOVANILE A PALMI-
Gruppo di palmesi in palestra (Scatolone) - anni 70
umana, essendo l’uomo il centro di
esso, laddove conflitti e contraddizioni
animavano lo scorrere più lento
ma culturalmente fervido di quegli
anni, facendoci sentire più cittadini,
più appartenenti a questo territorio.
Cos’è accaduto successivamente?
Verso la metà degli anni ‘80 avviene
un vero e proprio cambiamento epocale
nel sistema di vita e dei costumi
che si riveleranno, nel tempo, gravi
a livello nazionale, più gravi nel
nostro territorio sempre carente di
strutture adeguate.
Avviene che quelli che erano considerati
i valori che avevano retto
la società: onestà, legalità, merito,
solidarietà, vanno perdendo il loro
significato originario per essere invece
considerati difetti, debolezze.
Il nuovo motto diventa “tu conti
per ciò che hai”, non per quello che
“sei”! I nuovi emblemi del successo
diventano: potere, arroganza, soldi,
sfoggio del superfluo, violenza, furbizia.
Solo con questi “valori” si può
avere successo nella vita!
A poco a poco, e poi sempre più,
l’impalcatura della nostra comunità,
prima descritta, perde la sua
identità. Assistiamo così:
all’abbandono delle terre,
alla scomparsa dei
mestieri anch’essi poco
retribuiti e soppiantati
dalla tecnologia che sforna
velocemente prodotti
sempre più efficienti ma
senza la mano e l’anima
dell’uomo. Infine perdiamo
gran parte della cultura,
vuoi per la chiusura
dei due cinema-teatro,
delle sedi di partito, e
vuoi perché la classe dei
professionisti comincia
anch’essa non più a puntare
sul merito, bensì a guardare gli
interessi personali, le lobbies, finendo
per accogliere dentro di sé i nuovi
professionisti i quali, anziché alzarne
il livello, lo hanno spinto significativamente
verso il basso. Tutto ciò,
in tre lustri ha portato questa realtà
territoriale ad essere ben lontana da
quel che era considerato “il più bel
salotto della piana”! Detto questo,
bisogna chiedersi: se questo è diventato
il mondo degli adulti e questi
sono i valori per riuscire nella vita,
come vogliamo che i giovani -termometro
della società- non assumano
queste regole? Essi le fanno proprie,
per poi usarle sugli altri non avendo
più, molti di loro, nessun codice
etico, nessun valore, nessun senso
di giustizia: agiscono con becera superficialità
e con violenza in risposta
a ciò che percepiscono ovunque
intorno ad essi. Occorre allora che
la nostra comunità operi un’urgente
catarsi e cambi questa tendenza
negativa, potrebbe così riscoprire
la gioia e l’orgoglio di progettare un
futuro meno scontato ed appiattito
ma più creativo per le nuove generazioni,
in cui emozioni e relazioni
affettive siano il perno delle capacità
individuali e non il limite. Penso
sia necessario un nuovo patto tra la
Famiglia e la Scuola in cui ognuna
assuma nuove competenze ed obblighi
e si adeguino a queste nuove
ricadute che le trasformazioni hanno
comportato. La prima, con responsabilità
educative, per un tempo
sufficiente, a riconoscersi quello
che vive insieme: le sere, il sabato,
la domenica, i giorni festivi, le vacanze;
farne di questo tempo dedicato
ai figli luogo di comunicazione,
transito di affetti ed emozioni, recupero
di fantasie e desideri; rallentarlo
ed impiegarlo bene, significano
arricchimento e possibilità di godere
meglio la compagnia. La seconda
dovrebbe reinventarsi, non essendo
più in grado di produrre legami
forti né con gli insegnanti né con gli
studenti, poiché nessuno sente di
appartenervi. Forse occorrerebbe
un tempo pieno affidato agli insegnanti
più meritevoli e che abbiano
capacità di “ascolto” dei problemi
giovanili, essendo questo il primo
compito della scuola, se pretende
di educare. Occorrerebbe, insomma,
evitare quanto più possibile che la
noia s’impossessi dei nostri giovani.
Essa è un vero pericolo nella vita degli
adolescenti ed è un sentimento
che ha dato origine a molte sciagure
nel mondo giovanile; trattandosi di
un’aspettativa frustrata, costituisce
la pre-condizione a diverse forme
di disagio psicologico. Pertanto, per
risolvere questi problemi occorrono
azioni capaci di rivoluzionare i
modi di apprendimento di un adolescente.
E’ superfluo, a mio parere,
inviare nelle piazze una pattuglia di
carabinieri o chiudere le discoteche
qualche ora prima. Dovremmo invece
chiederci quali sono i motivi che
220 *90
Palmi&Dintorni
MadreTerra
portano un giovane a trascorrere il
tempo in modo degradato e cosa
cercano i ragazzi il sabato sera che
non riescano a vivere per il resto
della settimana; se il tempo, ovunque
essi siano, trascorre in maniera
uguale e monotona ed invece quel
giorno in modo emozionante, speciale,
inusuale. Essi hanno diritto a
vivere le loro emozioni, ma, anziché
controllare i loro eccessi nei weekend
-che, mi pare, non abbiano dato
grossi risultati- non sarebbe meglio
tentare di creare in paese qualcosa
che possa affascinarli? Si potrebbe
cercare in centro o nell’immediatezza
di esso, qualche area pubblica
Giovani di oggi in attesa di un concerto
dimessa per realizzare un “Centro”
dedicato alla creatività giovanile. Un
luogo, magari aperto di giorno e di
notte, dove organizzare spettacoli,
allestire una sala di registrazione
musicale, dipingere, declamare poesie
(magari le proprie), cenare in ristorantini
autogestiti. Praticamente,
creare una fabbrica dell’immaginazione
dei giovani, dei loro progetti,
della loro produzione culturale; ma
anche più semplicemente dove stare,
incontrarsi, perdere del tempo
insieme. Non è un’alternativa alle
discoteche, ma si tratterebbe di offrire
qualcosa di emozionante senza
dover attendere il giorno fatidico, il
sabato, senza dipendere dalla birra,
dalle pastiglie, dalla velocità nella
nebbia. Tutto ciò è un’utopia? Perché
un paese non può prevedere una
risposta ai bisogni dei cittadini più
giovani? Perché un sindaco, un’amministrazione
non possono avere
l’ambizione di combattere la loro
noia e di sollecitarne la creatività,
realizzando uno spazio che consentirebbe
a tanti genitori ed insegnanti
di capire meno superficialmente i
propri ragazzi, accompagnandoli a
distanza nel loro processo di crescita,
senza temerli?

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
di Cassiopea
12
sPazio ai lettori
ERA TEMPO DI NATALE
Il tempo di Natale era per noi bambini un lungo arco di giorni pieni di gioia, di
buoni propositi e di tante cose appetitose da mangiare. Ricordo il mio nonno paterno
che, ormai quasi cieco, ci ricordava che il tempo di Natale cominciava con la festa
di San Nicola, nostro patrono ufficiale. Già per il 6 dicembre la mamma imbandiva
la tavola con “pasta con mollica e alici”, “pescestocco e baccalà fritto”, broccoletti
affogati, con la benedizione del nonno. La festa dell’Immacolata dava ufficialmente
il via alle tradizioni natalizie. In ogni famiglia ci si riuniva con zii, cugini, parenti e si
giocava per ore alla tombola. Quante discussioni animate scoppiavano quando qualcuno
spostava i fagioli usati per segnare le caselline! Per tutti il Natale era promessa di
rinascita, desiderio di bontà e di conforto. In quel mese le visite dei parenti si facevano
più assidue: anche lontani cugini venivano a far visita al nonno malato. La cosa più
bella era il suo sguardo che, seppur quasi spento, sembrava brillare di felicità. Se ne
andava dicendo “Questo è il Natale… Natale è ritrovarsi e perdonarsi… è una festa
di pace e d’amore!”
Ricordo ancora il nostro piccolo albero di Natale. Era finto con i rami di fil di ferro
ricoperti di carta verde; ad essi appendevamo tante palline colorate, la base era costituita
da una rossa scatola quadrata, piena di sabbia, con disegnati rametti d’abete.
Vicino all’albero, su un tavolino, facevamo il presepe. Avevamo pochi pastori, però
erano bellissimi e fatti a mano… nostro padre li aveva accuratamente ridipinti. C’era
ovviamente la Santa Famiglia, poi un pastorello con due pecorelle, steso sul suo fianco
destro e con il braccio che gli sorreggeva la testa; c’erano inoltre il bue e l’asinello,
a cui per incuria avevamo rotto un orecchio; una gagliarda portatrice d’acqua, i tre
Re Magi avvolti nei loro sontuosi vestiti e per ultimo il più curioso, un macellaio che,
dietro al suo bancone, era nell’atto di abbassare il braccio destro brandendo un lungo
coltello per tagliare la carne, solo che dal gomito in giù il braccio gli mancava, perché
glielo aveva rotto mio fratello con una potente pallonata. Noi lo chiamavamo perciò
di Mario Idà
l 5 novembre 1976 Domenico Zappone,
Igiornalista e scrittore di Palmi aperto
al respiro della cultura europea, poneva
fine ai suoi giorni compiendo una scelta a
metà tra lo stoico e il tragico.
A distanza di tre decenni - ripensando
all’uomo - ci si chiede ancor oggi, con lo
strascico di incredulità che suscita ogni
distacco violento dalla vita, quali voragini
gli si siano aperte davanti nell’articolo
della morte volontaria, quale oscuro
detonatore abbia fatto esplodere in lui
la già strisciante determinazione ad un
cupio dissolvi, attraverso cui riscattare
un’incompiuta tensione verso uno stato di
quiete che placasse il tormento della sua
anima. Poiché non è dato penetrare nei
recessi della coscienza individuale, dove
balenano affermazioni assolute e negazioni
sovrane, simili interrogativi resteranno
sempre senza risposta, anche se è possibile
avvicinarsi alla realtà interiore di Zappone,
adombrata peraltro tra le pieghe di molti
suoi scritti. Di sicuro è che il triste epilogo
del Nostro non è nato dal nulla: il suo
malessere esistenziale veniva infatti da
lontano, in parte “provocato” da una
sensibilità di carattere avente un suo
ethos particolare (lui stesso vi individuava
qualche lato grottesco), schivo dei mille
richiami di una modernità che gli appariva
come una costruzione artificiosa e in
autentica; in parte aggravato da certe
esperienze traumatiche che lo avrebbero
condotto nell’anticamera di una
morte annunciata, dalla quale sarebbe
uscito apparentemente rigenerato, ma
interiormente demoralizzato (solo così
si può spiegare il contrasto tra la sua
esuberanza esteriore e la riflessione
sofferta e inquieta delle sue pagine).
Già prima di affrontare quelle prove,
scrivendo alla moglie in uno slancio
intimistico, confessava: “La mia infelicità
è qualcosa che mi son creato io stesso con
un logorio lento del cuore, nella ricerca di
un bene che m’è sempre sfuggito….. Siamo
DOMENICO zAPPONE
e il mal di vivere
tutti dei poveri angeli senza paradiso, siamo
falliti in tutto dopo aver sognato o atteso
chissà cosa, pur possedendo in noi degli
immensi tesori. Meglio morire, almeno si
risolverebbe tutto…”. Questo motivo di un
“bene” che Zappone ammette di non potere
attingere perché impalpabile e sfuggente, e
che è fonte della sua infelicità, si riconnette
a quello, sotteso a talune rievocazioni
autobiografiche, del “bene perduto”
nell’atto di passare dall’età felice, libera
e genuinamente vissuta dell’adolescenza,
a quella delle prime responsabilità, dei
primi tormenti dell’animo, quando si
comincia a restare imprigionati nella rete
delle convenzioni sociali e ogni cosa appare
priva di un superiore significato simbolico.
Concetto, questo, reso plasticamente da
queste parole: “adolescenza, cielo perso
che nuvole nuove coprono”.
La ricerca del bene perduto diventa,
così, per Zappone un’esigenza esistenziale,
ma – poiché essa si può svolgere nel suo
immaginario soltanto lungo il filo della
memoria, a ritroso, e concede appagamenti
illusori mentre il tempo inesorabilmente
scorre – finisce col degenerare in una
ossessione della mente che brucia sì i detriti
di un presente avvertito come una sorta di
camicia di Nesso, ma simultaneamente
non prefigura alcuna possibilità per il
futuro. E se non c’è un avvenire, perché
il bene cui si aspira è irraggiungibile, vale
forse la pena di vivere? Il tempo mitico,
“quando tutto era luce e su ali invisibili
ci si librava di là dall’umano”, il tempo
di quel fanciullo idealizzato da Pascoli,
che Zappone porterà sempre dentro
di sé, è “monotono e freddo”, l’uomo
sente mutarsi “in terra secca e arida”, la
vita svilisce in una realtà umana, troppo
umana da rendere auspicabile la morte. Il
cerchio vitale di Zappone si chiude, così,
sul presupposto di questa sua “equazione
personale”.
Alla luce di queste premesse, non deve
sorprendere se l’idea della morte (con la
sua fase quasi preparatoria: quella della
solitudine e della sofferenza) attraversa
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“u murcu”. Mamma, nascondeva il Bambinello in un luogo sicuro fino alla sera della
vigilia, quando sarebbe magicamente venuto al mondo e noi l’avremmo baciato tutti,
per poi andare a messa. Giorno 22 dicembre a scuola ci davano le sospirate vacanze e
così riponevamo nelle nostre cartelle le letterine dorate che il 25 dicembre avremmo
nascosto sotto il piatto di papà; al pomeriggio andavamo dietro ai ragazzi più grandi
che suonavano la novena. In ogni famiglia si faceva spesa abbondante, si preparavano
in gran quantità le zeppole con le alici. Quante cose buone mangiavamo la sera
della vigilia! Spaghettini con trippicelle ripiene e pescestocco nel sugo di pomodoro,
baccalà e pescestocco fritto, broccoli, finocchi, arance, mandarini, noci, mandorle,
nocciole, fichi, datteri, piccoli torroni…
Questo era il nostro Santo Natale, semplice ma non certo povero, senza regali costosi
o altri inutili fronzoli, ma genuino e solidale, pieno di letizia e ricco di umanità.
Era la festa di ogni famiglia, che viveva la nascita del Bambin Gesù come una luminosa
speranza di amore per il mondo intero!
Cari amici, ecco la ricetta delle “Trippicelle nel sugo” come le preparava mia madre.
Auguro a voi tutti un Buon Natale!
...............................................................................................................................................
Ingredienti per 4 persone: 8 trippicelle, 300 gr. di mollica di pane, 50 gr. di formaggio
parmigiano, 50 gr. di formaggio pecorino, 800 gr. di pomodori pelati o passata di
pomodoro, 100 gr. di olive verdi, 2 spicchi d’aglio, 30 gr. di capperi, una cipolla, olio
d’oliva, prezzemolo, sale, pepe nero q.b.
Pulire con attenzione le trippicelle; preparare in una terrina un composto con la
mollica, i due formaggi miscelati, uno spicchio d’aglio, il prezzemolo, i capperi e le
olive (il tutto tritato finemente); aggiungere poi tre cucchiai di olio d’oliva e mescolare
il tutto. Allargare sul tavolo le trippicelle e disporre su di esse l’impasto; arrotolare
e legare ognuna con spago da cucina. Soffriggere per qualche minuto in un tegame
l’olio d’oliva, la cipolla tritata e uno spicchio d’aglio; aggiungere il pomodoro; aggiustare
di sale e restringere il sugo per alcuni minuti, quindi aggiungere le trippicelle;
cuocere a fuoco lento ancora per un quarto d’ora.
buona parte della sua produzione
“impegnata”. Quando il tono si fa, per così
dire, più serio, quando Zappone smette i
panni del giornalista brillante e corrosivo
e del ricercatore puntiglioso, per vestire
quelli dello speleologo dell’anima, allora
affonda la penna nel groviglio delle passioni
che governano l’esistenza dell’uomo,
mettendone a nudo le paure, le miserie,
le mortificazioni, la volontà di riscatto.
Molti suoi racconti hanno, a questa stregua,
un carattere allegorico e la narrazione
richiede una lettura più attenta, perché
essa nasconde un significato riposto e
sottile. Taluni suoi personaggi, penso
esemplificando al pescatore Saro Naca di
Roccenere, non sono che la trasposizione
letteraria dell’uomo Zappone, del suo
dramma interiore vissuto con un’alternanza
di stati d’animo, che si riflettono poi sulla
sua stessa prosa altalenante. La visione
della morte, associata all’amor fati, appare
come un qualcosa che, una volta evocato,
si impadronisce della volontà dell’uomo e
ne indirizza l’agire verso l’autodistruzione
liberatrice. Con essa si compie il destino
di anime tragiche, quasi sofoclee, la cui
interiorità - spezzata in vita – si ricompone
nel momento fatale in cui è il corpo a
spezzarsi. Qui c’è una lucida coerenza tra
l’uomo e lo scrittore Zappone: tutta la
sua parabola esistenziale è consistita nel
tentativo, affannoso e vano, di trovare un
punto di equilibrio tra la sua realtà interiore
e lo spazio fuori di sé; è qui – da questa
aspirazione inappagata – che traevano origine
l’insofferenza e l’insoddisfazione, e poi la ricerca
continua e lo studio “disordinato” che erano
sì frutto di una curiosità intellettuale innata
e fuori dall’ordinario, ma anche sintomi di
un’agitazione che lo rodeva dentro e lo portava
ad interessarsi delle questioni più disparate e
nello steso tempo, in specie nell’ultimo periodo,
di ogni cosa provando noia.
Questa dimensione problematica può
anche spiegare il perchè Zappone non sia
stato scrittore di romanzi. Ciò in quanto
caratterialmente solo nel racconto breve
egli poteva scaricare la tensione dialettica
accumulata dentro di sé e lo ha fatto,
appunto, attraverso la veloce tessitura di
fili narrativi, la cui intensità ha toccato
vette di un lirismo insuperato.
Aveva un suo romanzo personale
da dipanare, ha scritto Mario La Cava,
aggiungendo che egli non ficcò mai il suo
sguardo indagatore nei misteri della sua
anima per chiarirli a se stesso. Se lo avesse
fatto, forse si sarebbe salvato dal suicidio,
ma non dal dolore e dalla sofferenza.
Ritengo invece che la sua indagine
introspettiva Zappone l’abbia fatta e
inutilmente ripetuta, anche per venire a
capo del rapporto che legava l’intellettuale
alla sua terra; e che proprio per la labilità
delle risposte (che l’incalzare del tempo
metteva sempre in discussione) si sia
consumato il suo dramma.
Era un cavaliere errante, alla ricerca
di un Graal indefinito in un mondo che
si andava degradando e che doveva
sembrargli irrimediabilmente perduto: “il
deserto cresce, guai a colui che porta il
deserto dentro di sé” (Nietzsche), avrebbe
potuto ripetere Zappone. Un deserto ha
attraversato e, come quel cavaliere della
splendida incisione del Durer, lo ha fatto in
dignitosa e nobile solitudine, mai cedendo
alle tentazioni del diavolo e guardando la
morte in faccia. E’ stato se stesso fino in
fondo, un “testimone scomodo” in un
società popolata da burattini e trasformisti.
Cantore della memoria, delle cose
semplici, della natura intesa come fonte di
meditazione religiosa, ricollegantesi ad una
visione panteistica del mondo, Domenico
Zappone ha lasciato nel panorama della
letteratura calabrese contemporanea
un segno inconfondibile. La sua lezione
va meditata e riproposta nell’insieme di
un processo di identificazione culturale:
tenendo presente, però, che la memoria
storica e la “riscoperta delle radici” hanno
valore solo se riattualizzate e investite di
significati “viventi”. Altrimenti, come il caso
Zappone tristemente insegna, il tormento
del ricordo rischia di condurre l’uomo in
una strada senza uscita e senza ritorno.
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IL RITORNO IN CALABRIA DI GARIBALDI
di Bruno Zappone
uando nel 1903 Achille Fazzari in-
Qvitò il prof. Vincenzo Gauthier di
Napoli ritenuto uno dei massimi esperti
sulle proprietà delle acque termali, a
dare il suo parere sulle qualità di un acqua
di sua proprietà, sita nel territorio
di Stilo , in contra- da “Mangiatorella”,
nessuno poteva
credere che questa
fosse una delle
acque più pregiate
nel campo di quelle
oligo-metalliche,
chiamate da Durand
Fardel acque
“inderminate”.
Che fossero acque
particolari quelle
delle sorgenti
“Mangiatorella”
già lo si sapeva
da tempo, dato
che esse venivano
considerate miracolose
dalla gente
del posto che in
molte occasioni ne
avevano trovato
grande giovamento
per la propria salute.
Curative, al
punto, da essere
offerte come medicamento
a Garibaldi
durante la sosta di un giorno che
fece a Staletti di Copanello durante il
suo terzo ed ultimo viaggio in terra di
Calabria. Invitato, infatti, dal comitato
organizzatore per i festeggiamenti del VI
centenario dei Vespri Siciliani, prima di
giungere a Palermo, volle effettuare in
treno la parte ionica della Calabria per
rivedere alcune zone rimaste memorabili
nel corso della campagna del 1860 (che
si concluse con la disfatta del regno borbonico)
e di quella del 1862(segnata dal
suo ferimento in Aspromonte).Nella breve
sosta, effettuata nel marzo del 1882,
nel piccolo centro di Copanello,Garibaldi
insieme ai figli Menotti, Manilo e Clelia,
fu ospite della famiglia di Achille Fazzari
il quale, dopo aver organizzato il viaggio
in treno anziché via mare, come i medici
consigliavano, lo accompagnò amorevolmente
per tutto il viaggio cercando di
renderglielo il meno faticoso possibile,
date le sue precarie condizioni di salute.
Achille Fazzari fu un amico sincero di
Garibaldi e si distinse per il suo coraggio
nella battaglia del Volturno ed in quella per
l’annessione di Roma al regno d’Italia.
Fu socio in affari con qualche figlio di
Garibaldi (oltre che di qualche influente
Cartolina del 1982, anno del Generale Giuseppe Garibaldi
personaggio politico) e di questa situazione
si avvalse per aggiudicarsi i lavori per
il traforo del promontorio di Copanello.
Durante la permanenza nella vita
di Staletti, la madre di Fazzari, in più
occasioni, intrattenne Garibaldi su vari
argomenti e non mancò di lodare le virtù
di quell’acqua che per tutta la breve
permanenza gli fu offerta. Garibaldi,
non solo la trovò
buonissima, ma la
considerò molto
efficace per la cura
dei suoi malori
che,all’età di settantacinque
anni,
si facevano sempre
più sentire.Fu certamente
per queste
sue considerazioni
che Achille
Fazzari, per tutto
il breve tempo
della vita di Garibaldi
(tre mesi)
non mancò di far
giungere a Caprera
la preziosa acqua
della sorgente.
A parte la ininterrotta
stima tra
Fazzari e Garibaldi
dovuta, dapprima,
alla campagne militari,
e poi a quella
familiare Fazzari fu
il principale sostenitore e quello che più si
interessò per fare annullare il matrimonio
di Garibaldi con la principessa Raimondi.
Col passare del tempo la preziosa
acqua divenne sempre più apprezzata
e sempre più conosciuta tanti che
oggi è considerata una delle migliori
acque oligominerali di tutta la Calabria,
confermata dalle tantissime attestazioni
fatte pervenire al Fazzari
(a suo tempo) da ogni parte del regno
e da persone appartenenti ai diversi
ceti sociali.
Lo stesso non può dirsi del Fazzari
che, pur rimanendo una figura di grande
prestigio nelle citate campagne militari
a fianco di Garibaldi, lasciò tanti dubbi e
molte perplessità sulla sua vita privata,
essendo stato implicato nello scandalo
della Banca Romana come uno tra quelli
a cui erano stati concessi finanziamenti
senza la dovuta copertura.
Ed anche per il traforo del tunnel di
Copanello la sua condotta non fu considerata
tanto lineare e corretta dato che
fu accusato di speculazione nei confronti
dello Stato. E controversa fu pure la vendita
dei graniti occorrenti alla ricostruzione
della Certosa di Serra San Bruno.
13 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
sPazio ai lettori
di Giovanni Tedesco
La Calabria vanta una tradizione
bandistica importante, pari ad
altre regioni meridionali come l’Abruzzo,
la Puglia e la Campania e registra,
anche se in misura minore che nel passato,
una notevole presenza di bande
musicali, in parte di antica formazione
sopravvissute alla crisi degli anni sessanta,
in parte di più recente costituzione.
In Calabria, come nel resto del
sud Italia, la banda ha ubbidito ad una
precisa funzione sociale e culturale,
portando nelle piazze la grande musica
operistica e sinfonica, competendo alla
pari con altre formazioni più famose,
specie quelle pugliesi e campane,che
svolgevano un’intensa attività concertistica
nella nostra regione.
Le bande più note della regione, la cui
qualità è stata indiscutibilmente elevata,
sono state quelle di Reggio Calabria,
Rende, Cortale, Cardinale, Borgia, Seminara
e Guardavalle. Le ultime due hanno
continuato la loro attività fino a pochi
anni orsono, esibendosi con successi in
tutto il meridione d’Italia. La banda di
Seminara è stata una delle più antiche
e famose della regione e fra i direttori
più prestigiosi ricordiamo Vincenzo
Nostro,Antonio Currao e Pino Natale. La
banda di Guardavalle (di cui il sottoscritto
è stato per oltre un ventennio appassionato
amministra-tore) è una delle più
importanti nella storia bandistica calabrese,
ha svolto un’intensa attività concertistica
in tutta l’Italia meridionale,
intitolata al grande compositore palmese
Francesco Cilea; fra i direttori più noti
ricordiamo Angelo Angelini, Michelange-
Palmi&Dintorni
MadreTerra
LE BANDE MUSICALI IN CALABRIA
lo Valenti, Lorenzo Fiorillo e Giuseppe
Rocca (il quale per oltre trent’anni è tato
primo ottavino dell’orchestra del Teatro
della Scala di Milano); una particolare
menzione è per il valoroso capobanda
nonché grande sassofonista Franco Fraietta.
Negli anni trenta anche Palmi ha avuto
la sua bella banda, ottimamente diretta
dai maestri Cesario e Luisi. La banda,
composta da sessantacinque elementi,
si esibiva applauditissima in tutta la
regione ed in Sicilia. Problemi finanziari
ne determinarono la fine repentina e
successivamente solo nel 1968 la città di
Cilea e Manfroci ebbe ancora la banda
diretta con successo dal celebre maestro
pugliese Chielli.
Infine voglio brevemente ricordare mio
fratello Franco Tedesco, diplo-mato con il
massimo dei voti in clarinetto e strumentazione
per banda presso il conservatorio
di musica di Napoli. È stato clarinetto
concertista delle grandi bande di Giarre,
Rende e Carovigno, consigliere nazionale
dell’A.N.B.I.M.A. e direttore per un decennio
del Corpo bandistico della città di
Castel di Judica (CT); è deceduto a soli
trentanove anni.
Nel novembre 2007 a Castel di Judica,
dopo oltre trent’anni per volontà popolare,
è stato ricostituito il corpo bandistico,
anche per onorare la memoria del
prestigioso maestro , che l’aveva guidata
negli anni 1963-1972, ha assunto il nome
di “Associazione Musicale Maestro Franco
Tedesco” Città di Castel di Judica,
diretta dal maestro Giuseppe Grasso e
composta da trentacinque elementi che
idealmente, si ricollegano alle illustri
tradizioni musicali cittadine.
PUNTI DI DISTRIBUZIONE
Comune di Palmi
Tribunale di Palmi
Ufficio del Registro
Uffici A S L
Istituto Tecnico Commerciale
Liceo Classico
Liceo Scientifico
Istituto Magistrale
Istituto d’Arte
Scuola Media A. Zagari
Scuola Media P. Milone
Scuola Media T. Minniti
Scuola El. De Zerbi
Scuola El. San Francesco
Uffici P.P.M.
C.C. Le Palme
Araba Fenice
Piazza I° Maggio
Piazza Amendola
Piazza Matteotti
Villa Comunale
Aeroporto dello stretto RC

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Palmi&Dintorni
MadreTerra
di Domenica Bagalà
difficile per una figlia parla-
E’ re del proprio padre a pochi
mesi dalla sua scomparsa, ma lo si
rende necessario quando lo chiedono
gli amici e tutti coloro che si
sono stretti attorno alla famiglia
attoniti ed increduli per una morte
improvvisa giunta proprio il giorno
di Pasqua, proprio nel giorno in cui
nostro Signore Gesù Cristo saliva al
Cielo. Ha lasciato la sua famiglia e
la sua amata Palmi in punta di piedi
senza la sua inseparabile chitarra e
Noi non godremo più del suo sorriso,
delle sue battute, del suo pensiero
libero e coerente.
Se ne è andato all’improvviso proprio
alla vigilia di un evento che aveva
preparato nei minimi particolari,
realizzando il sogno di promuovere
un incontro tra la città di Palmi,
rappresentata dal Sindaco e da alcuni
assessori, e l’Associazione dei
Palmesi a Sidney di cui Lui ne era il
Presidente per l’Italia.
Si spendeva per tutto e per tutti,
e le sue prese di posizione, talvolta
anche impopolari, hanno sempre mirato
al rispetto della storia e delle
tradizioni della sua amata città. Conosceva
bene la vita e sapeva che
è piena di sorprese, di amarezze, di
nostalgie e anche di sorrisi.
E lui sapeva far sorridere la gente
e commuovere gli emigranti.
Chissà quanta gente, in ogni angolo
del mondo, ha fischiettato una
sua canzone senza che Lui l’abbia
mai saputo. Penso che pochi autori
abbiano interpretato meglio di mio
padre la cultura popolare, descrivendone
scherzosamente le sfumature
e le contraddizioni. Ha saputo
essere leggero e profondo, acuto e
spensierato e le sue fonti d’ispirazione
erano i luoghi, le persone ed
i colori.
Scriveva sempre ed ovunque, era
ilare e sarcastico, pungente ma mai
offensivo. Ha scritto molte cose,
allegre e malinconiche; ha raccolto
i suoi scritti in due bellissimi li-
“Dinnu c’avimu...”
Dinnu: “ch’è bella, ch’è bella a me
terra…
È veru, è veru… ca bella TU si!
Dinnu: “chi suli, chi mari c’aviti…”
È veru, è eru…chi belli chi ssù!
E li paroli, ti tagghianu u cori,
ti fannu sentiri, cchiù forti chi ssì…
Poi t’arriscigghi, ti guardi li mani,
tu trovi ca luci na spera di suli,
na goccia di mari, e l’eternu siduri!
Dinnu c’avimu...c’avimu…c’avimu…
Avimu lu mari, lu celu, lu suli!
Dinnu c’avimu…c’avimu…c’avimu…
Avimu l’occhiu di Nostri Signori!
E avimu li vrazza chi teninu duru,
chi vonnu lavuru, chi fannu pe TRI…
oh” TU SIGNURI”, patroni du cori,
cu chianti e diluri, cu morti e
passioni,
pe generazioni, volisti accussì.”
Dinnu ch’è bella, ch’è bella a me
terra…
È veru, è veru….ca bella tu si!
di Mario Bagalà
“Dinnu c’avimu..!”
Maurizio Carnevali
14
il Personaggio
MARIO, MIO PADRE
bri “Chiantu d’Alarico” e “Jettumi i
luvari”, due DVD “U testamentu du
truscianti” ed il “Poema Calabrese”,
e stava lavorando alla seconda parte
del Poema. Ha scritto e musicato,
tra l’altro, la meravigliosa “Ave Maria”
dedicata alla Madonna del Carmine
alla quale era molto devoto, e
la sua musica lo ha accompagnato
nell’ultimo viaggio. Era il campanaro
della Varia, il protagonista di tutte
le edizioni della Varia degli ultimi 50
anni. Ha rappresentato la voce più
genuina dell’animo popolare palmese
e attraverso i suoi scritti ha dato
Foto Mimmo Zoccali - elaborazione grafica di Antonio Petitto
voce a chi non ne ha mai avuta: la
gente del popolo ed i tanti emigrati
calabresi. Ascoltando la canzone
“ Dinnu ch’avimu “ emerge l’amore
immenso per la sua Terra e le sue
radici inestirpabili. Papà cantava “
dinnu che bella, che bella a me terra…
E’ vero, è vero ca bella Tu sì”.
E’ vero: la Calabria è bella e certamente
le mancherà il suo cantore,
le mancherà quel figlio tanto brioso,
così come a Noi figli mancherà
quel grande padre maestro di vita
che tanto ci ha dato e tanto ci ha insegnato.
Nella sua poesia “A natura
RicoRdo un gioRno...
v o g l i o riCordarlo C o s ì... u n piCColo aneddoto raCContato ad a n n i di d i s ta n z a
Qualche anno fà mi trovavo seduto
sul bordo di un’aiuola,
sotto l’ombra di una palma e Mario,
con la sua verve e la sua simpatia,
da quel grande curioso che era, sempre
pronto a dir la sua qualsiasi fosse
l’argomento, avvicinandosi, esordì
sbrazzuliandu:
Era dirompente la sua loquacità;
lasciava il segno. Le storie che
raccontava e la sua conoscenza di
Palmi, delle sue tradizioni e del
suo popolo lo ponevano sempre al
centro dell’attenzione. Divertente
o irascibile quando serviva, “Professore”
quando doveva, era lì con
me, a raccontare di come quel luogo
profumasse di storia, a darmi la
possibilità di rendere indelebile un
pezzo di Palmi del passato.
Io non conoscevo la storia di quel
luogo, almeno non così a fondo, e
sono rimasto lì, con lui, affamato di
ill’omu” scriveva: . Ed io ricorderò
mio padre col quel suo modo speciale,
quel modo raro, tutto suo, che
sapeva sempre strappare un sorriso.
Sono sicura che mio padre rimarrà
sempre con Noi, ce lo ritroveremo
sempre ed ovunque, evanescente
ma vicino, nascosto sotto il suo cappellino
bianco, a sussurrare battute,
cantare nenie e canzoni, suonare
con gioia e allegria le campane dei
nostri cuori.
Grazie papà
sapere, a pendere dalle sue labbra
che tra battute e serietà mi delineava
i contorni della Muraglia che
proteggeva i palmesi dalle incursioni
saracene.
Quel nome io l’ho utilizzato;
l’Araba Fenice ha un nomignolo,
impresso sulla sua insegna, “La vecchia
Muraglia” e quel nomignolo è
frutto di quell’incontro con Mario
“U Professuri”, a ricordarci per
sempre (spero) le radici di questa
città, gli sforzi che uomini e donne,
prima di noi, hanno dovuto fare per
regalarci questo gioiello di natura
che è Palmi.
Mario, quel nomignolo è lì per te;
mi hai regalato un pò del tuo sapere
ed oggi, quando lo guardo, mi scappa
sempre un cenno di sorriso, il ricordo
di un personaggio inimitabile, di un
uomo di musica, di lettere, di folklore,
di politica, artista in ogni cosa.
Palmi ha un solo rammarico; è
troppo poco quello che ci hai dato!
Grazie Mario
P.V.
di Saverio Petitto
La satira è un’espressione
assolutamente libera della
realtà che vuole, attraverso la
vignetta esternare ed amplificare
delle verità che difficilmente si
prestano ad essere raccontate in
altre forme.
L’altro aspetto che pone la satira
in una situazione di privilegio,
rispetto a differenti modelli di denuncia,
è dato dalla circostanza
che essa “arrivi” molto facilmente
al grande pubblico, sempre poco
propenso alla lettura e distratto
dalle dinamiche della vita moderna.
Lo spazio che, generosamente,
mi è stato riservato dalla Redazione,
sarà indirizzato alla satira
riguardante la politica locale fino
ad estendersi a quella regionale,
sempre più complicata, litigiosa e
quindi suscettibile di approfondimenti
e critiche.
L’avventura che mi accingo ad
intraprendere, da un lato mi affascina
ed inorgoglisce, in quanto
rappresenta il giusto premio dopo
anni di pubblicazioni di vignette
e di libri di satira (benché condivisi
con altri compagni di viaggio),
mentre dall’altro mi preoccupa
e responsabilizza maggiormente,
considerato il complesso ed, a volte,
indecifrabile scenario politico
del nostro territorio.
La prima parte dello spazio, la
vignetta del mese, evidenzia, attraverso
i disegni ed i colori, il
personaggio o il fatto che ha destato
“maggior scalpore” nell’ultimo
periodo…
La seconda è riservata alla storia
della vignetta, con la riedizione
delle immagini pubblicate nei
miei precedenti lavori (oggi rivedute
dal bianco e nero al colore),
attraverso le quali il lettore, avrà
modo di constatare l’evoluzione
della politica locale e dei suoi
personaggi negli ultimi venticinque
anni.La satira nasce quasi
sempre come “polemica” diretta
ad obiettivi mirati, molte volte
con temi di morale che riguardano
svariati argomenti; essa non
ha schemi fissi, ma si basa sulla
fantasia dell’autore. Il rischio in
questi casi è sempre in agguato:
l’offesa, la polemica e, a volte,
persino la censura.
Tuttavia, nel corso di questi lunghi
anni, nonostante la pubblicazione
di oltre trecentocinquanta
vignette, non è mai accaduto che
taluno abbia esternato lamentele
o denunce, poiché ho sempre
agito con rispetto e correttezza
nel proporre un fatto o un personaggio,
senza mai scadere nella
volgarità e nell’offesa.
15 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
la citolena (UrdiPili)
IL PICCOLO GRANDE BUDDA
Il componimento di Gigetto
TEMA: descrivete la festa del sacro incontro di Seminara.
SVOLGIMENTO
Salvatore Siddharta Silvestri
Didascalia di
Giuseppe Cricrì
Salvatore ama la calma
è cultore del suo karma,
a palazzo San Nicola
di buddismo apre una scuola,
se digiuna è un po’ contrito
piange e soffre il suo pancino,
si consola con un dito
di dolcissimo “buddino”.
Domenica pasata aproffittando di una pela giornata andai colbabo avvedere
laffrontata che in taliano significa sacro incontro è ovvisto tanti monelli
vestiti di angoli c’oi capelli di stoppa e ognuno sventolava un paliello
e un cristiano, amaro! corriava sotto e sopra caminava alla scalza come i
monelli che se caminavo io alla scalza come l’ui il babo mi avrebbe dato
tanti scapaccioni e un angelo schicciò dal monte e disse alle 3 marie ite
deus resurrecchisitte eppoi la madonna sincotro con Giesù egli volò il manto
nero e all’ora sparò un colpo in’aria e sonò la marca reali e sparò la botteria
e intanto che succedeva tutto questo io scopriva che i balconi della piaza
erano pieni di donne enon cera un uomo elapiaza era piena di uomi e non
cera una donna epoi il babbo miaccattò la calia e i zulli ettornammo apalmi
a piedi col cavalo di san Francescho per chè una garroza volea venti liri eil
babo non avvoluto.
(U Chiaccu, 10 aprile 1921, anno II, n. 15)
Siddharta Silvestri
A leggi è uguali pe’ tutti,
ma cu avi dinari si ‘ndi futti!
(tratto dalla raccolta privata del prof. Vincenzo Infantino)
Giggetto Farfalino
Palmi&Dintorni
MadreTerra
UBI BENE, IBI PATRIA
La vignetta raffigurante il compianto
Prof. Saletta, uomo e politico
di grande spessore, con Giorgio Almirante,
allora segretario del M.S.I.
mette in evidenza l’attaccamento
e lo spirito d’appartenenza al proprio
partito politico (tratte da BI-BO
1984).
…EUROPEO 2004! FLOP!
Il disegno estratto da “BI-BO4” del
2005, sintetizza la mancata elezione
nel 2004, al Parlamento Europeo
dell’ Avv. Armando Veneto. Considerando
la concomitanza con gli europei
di calcio, il fatto è stato rappresentato
con la mancata realizzazione
di un rigore.
LA FEDELTA’… NEI SECOLI!
La vignetta pubblicata nel libro
BI-BO 2005 voleva evidenziare la
fedeltà politica al proprio partito
e al suo leader carismatico.
Infatti, nell’illustrazione, Rocco
Brando,tiene per mano l’allora Sindaco
della città Avv. Gaetano Baietta.

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
di Edoardo Della Rovere
G
. era un uomo incredibilmente infelice.
Passeggiava per le vie della sua cittadina
ruminando pensieri tristi, a volte persino
infuriati ed indignati.
G. amava la sua città, e l’amava di un
amore vero, profondo, incondizionato e
sincero. Questo era il motivo della sua infelicità.
La sua città era stata, tanto (ma non poi
tanto) tempo prima, una città ammirata ed
invidiata da tutti i borghi confinanti.
Gli abitanti di questi ultimi, quando dovevano
svolgere incombenze importanti,
dicevano con sussiego a casa “vado a – e
nominavano la città di G. – per affari, torno
presto”.
Quel nome, infatti, quasi dava importanza
a chi lo pronunciava. Significava affari,
contatti, uffici, autorità.
I figli degli abitanti dei paesi vicini venivano
tutti nella città di G. per studiare,
per lavorare, per andare al cinema od al
teatro, per educarsi al bello.
Oppure, ancor più semplicemente, lo facevano
per andare al mare.
Perché nella città di G. c’era anche il
mare. Bellissimo, screziato di verde di viola
di azzurro, di tutti i colori del cielo, del
mondo e della vita.
La città di G. aveva tradizioni centenarie
(contestate da qualche centro limitrofo,
ma solo per mera e comprensibile invidia),
aveva feste ed aveva avuto poeti, cantori,
scrittori di altissimo livello e valore. Già: i
poeti, gli scrittori. Erano loro, i poeti e gli
scrittori, i veri interlocutori degli interminabili
ragionamenti di G.
“Ma è possibile – chiedeva loro a bassa
voce, per non essere guardato con sospetto
dai suoi concittadini assiepati in piazza in
attesa di qualcosa di nuovo, anzi (meglio)
di qualcosa di uguale ad ieri – che la nostra
città sia scesa così in basso? Quando c’eravate
voi tutti ci guardavano con rispetto
ed ammirazione, tutto era bello, tutto era
giusto. C’erano valori veri, le famiglie erano
unite e rispettavano il padre aspettando
che la domenica lui spezzasse al desco di
casa il pane del duro lavoro settimanale.
Non c’erano donne sbarazzine od inutili
polemiche politiche, non si abusava del
concetto di libertà (libertà da che, poi?):
ognuno aveva il proprio posto al mondo,
nella società e lo rispettava, senza troppi
grilli per la testa”.
“E soprattutto – continuava G., con la
voce che gli si incrinava per la rabbia –
c’era il giusto rispetto per le tradizioni, per
la nostra lingua, i nostri avi, le nostre feste.
E adesso? Cosa c’è adesso? Niente, niente di
niente. Dopo di voi, non c’è stato più nulla.
Dio, come vorrei tornare indietro e vivere
ai vostri tempi, con voi, insieme a voi”.
Questo rito si ripeteva ogni giorno, per
tutte le settimane di tutti i mesi dell’anno,
in occasione della sua passeggiata serale.
Potete quindi immaginare la sorpresa
di G. quando una sera in piazza si trovò di
fronte all’improvviso tutti i poeti, i musicisti
e gli scrittori del suo olimpo cittadino,
tante volte invocati.
Pilone, Tepaci, Sattaglia, Rilea, Bardone:
tutti lì, seri impettiti ed austeri, come
fossero ancora in vita.
Solo una lieve, tremolante luce che circondava
i loro corpi lasciava intendere che
si trattava di spiriti.
“Siamo qui per accontentarti, per accontentare
tutti quelli che come te vorrebbero
ritornare a vivere nel passato, nel nostro
passato. Non possiamo però farlo per tutti,
quindi domani preséntati in piazza: ci sarà
una gara, e ad uno solo di voi verrà concesso
di viaggiare nel tempo con noi. A domani”.
G. quasi non dormì per la felicità, quella
notte.
Era però una felicità strana. C’era un
suono, un lampo, qualcosa che lo turbava:
il racconto del mese
una sensazione indescrivibile. In una parola,
aveva avuto l’impressione che mentre
lo spirito gli pronunciava quelle parole tanto
desiderate, gli altri ridacchiassero sotto
i baffi (anche chi non li aveva). Decise però
di non farci caso, e chiuse gli occhi.
Il giorno dopo, G. sbaragliò la concorrenza
e stravinse la gara.
Rispose a domande insidiose, con sicurezza
imbarazzante. Ricordò il nome del
mulo del viceparroco della chiesa madre
nel 1725. Elencò il numero di partecipanti
esatti alla festa principale della sua città
nell’agosto 1820 e – quel che più conta
– seppe dire di ognuno di loro il nome, il
cognome, il soprannome, il codice fiscale
ed anche il gruppo sanguigno. G., in queste
cose, era assolutamente imbattibile.
Fu quindi con enorme gioia, anche se con
una lacrima sul volto al pensiero di lasciare
i propri cari, che partì insieme a tutti i poeti,
i cantori, gli scrittori e si ritrovò – d’incanto,
dopo un solo secondo – nel centro
della piazza della sua città. Esattamente
un secolo e mezzo prima.
Riconobbe le chiese che aveva puntigliosamente
ricostruito, le strade le cui
foto ingiallite dal tempo aveva gelosamente
custodito, le case delle persone
che aveva conosciuto attraverso i
racconti dei suoi nonni.
Era pronto, finalmente pronto ad
essere felice. E fu lì che cominciarono
i problemi.
Cominciò con il vestiario. I pantaloni
– comodi, caldi, leggeri – che
aveva non potevano certo andar
bene, gli fecero notare i poeti
e gli scrittori che passeggiavano
con lui
ogni giorno.
Fu costretto ad
andare dal sarto
(non c’erano i
negozi di abbigliamento,
no?)
ed aspettare una
settimana per vedersi
consegnare
due tubi di stoffa
dura e pizzicosa,
che chiamavano
ingiustamente pantaloni.
Le scarpe gli sembrarono
due suole
di legno, lui che
era abituato
a comprare
quella
tal marca
tanto comoda
ed
autotraspirante.
I calzini erano
di vigogna, e lo costringevano
a lunghe e dolorose campagne di
sgrattamento lungo i polpacci e sulle caviglie.
Il tutto, sempre con quella strana sensazione
di essere osservato dai poeti. Che
– accidenti – sembrava davvero ridessero,
sempre sotto i baffi (come sempre, anche
chi non li aveva).
Certo, anche lui aveva fatto degli errori
da principiante.
Aveva chiesto dove poter comprare una
tv (risate), dove poter stipulare un contratto
per un account internet (risate risate) e
soprattutto dove poter acquistare un’auto
di seconda mano (risate risate risate), dato
che abitava in quella periferia della sua
città che non credeva potesse essere così
lontana dalla piazza nel centro.
Aveva chiesto dove poter mangiare una
pizza capricciosa, dove comprare una penna
a sfera, dove acquistare un accappatoio
di spugna, dove prendere a nolo dei film
per le lunghe sere d’inverno, dove comprare
una risma di fogli A4 per mettere
giù nero su bianco le sue ultime creazioni
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LA TRADIzIONE
poetiche: fu preso per pazzo ogni volta, e
solo l’intervento dei poeti e degli scrittori
lo salvò dalla reazione di compaesani poco
dotati di senso dell’umorismo, i quali si
erano sentiti presi in giro ad udire quelle
richieste strane ed irriverenti.
Pian piano, la gioia di G. cominciava
a sparire.
Certo, continuava ad essere felice
quando i poeti, gli scrittori, i poeti e gli
scienziati lo accompagnavano per una
passeggiata in piazza; però, dopo, quando
loro ritornavano alle loro abitazioni,
G. rimaneva solo.
Tornava a casa ed entrava sfiorando
inutilmente la parete d’ingresso cercando
l’interruttore della luce (che non c’era).
Si bruciava le dita cercando di accendere
i ciocchi nel camino. Era costretto a
lavare i panni con la cenere, e durante
la notte si svegliava sudato e disperato
richiamando inutilmente alle labbra il
sapore di quel cappuccino bollente con
cioccolata che sognava continuamente
con immenso desiderio.
Una volta aveva preso una bici in prestito
per una gita fuori porta, ma come
conseguenza era stato dolorosamente
costretto a sedersi su
cuscini per almeno una
settimana: le strade
dell’epoca non
conoscevano infatti asfalto, né la bici ammortizzatori.
Avrebbe tanto voluto vedere una partita
di calcio, ma quando provò a parlarne
fu costretto a ricordarsi che quello
strano sport era stato “importato” da
poco da alcuni gentiluomini inglesi che
vivevano a Genova.
“Una stramberia moderna, che non
avrà certo successo in una nazione
come l’Italia”, disse lungimirante uno
degli spiriti guida.
Nell’aria, poi, c’era sempre quella
strana sensazione, sempre più forte,
sempre più seria.
Era vero, accidenti. Quando pensavano
di non essere visti, i poeti sghignazzavano.
Ridevano di lui? Possibile?
G. cominciava ad arrabbiarsi.
E si arrabbiò sul serio quando gli fecero
notare che non stava affatto bene
che un uomo del suo rango (un poeta, un
letterato perbacco: mica un contadino)
non avesse i baffi, il pizzetto ed i capelli
imbrillantinati tirati all’indietro.
G. odiava i baffi, odiava il pizzetto e per
quel che riguarda i capelli tirati all’indietro…beh,
non poteva e basta!
La situazione peggiorava ormai a vista
d’occhio. La nostalgia di G. per la sua vita
quotidiana del ventunesimo secolo era ormai
quasi una malattia.
Fu così che una sera, alzandosi dal letto
in vestaglia (di lana marrone, pesante e –
anch’essa – inevitabilmente pizzicosa: non
c’erano mica i pigiami di cotone...), G. si
trovò all’improvviso davanti tutti gli spiriti
dei poeti in composizione plenaria. Non
mancava nessuno. Non avevano bussato,
ma era ovvio: erano spiriti, no?
Erano tutti d’ottimo umore, ed alcuni si
davano di gomito tra di loro, divertiti.
“Credo che tu ormai abbia capito – cominciò
lo spirito guida – perché ti abbiamo
portato qui. Il senso del nostro piccolo
scherzo dovrebbe esserti ormai chiaro”. Rideva,
lo spirito: anzi, cercava di non ridere
senza però riuscirci.
Si schiarì la voce e diventò serio.
“Vedi, G., tu ci rispetti e onori da sempre,
e di questo ti siamo grati. Allo stesso
modo siamo grati del fatto che tu – e tanti
altri come te – vogliate tenere ben alta
la fiaccola della tradizione per illuminare
la strada da percorrere alla nostra amata
città”.
Un attimo di silenzio, forse per cercare
le parole più adatte al momento, poi
lo spirito continuò.
“Quel che però non capite è che noi,
noi tutti – ed indicò poeti, scrittori,
musicisti, giuristi, giornalisti – se abbiamo
portato avanti la nostra città di
qualche centimetro su quel cammino è
perché l’abbiamo rotta, la tradizione.
L’abbiamo superata, contestata, criticata,
migliorata, a volte persino irrisa
bonariamente. E’ così che si procede,
è così che si va avanti, è così che la
tradizione diventa benzina per marciare
verso il futuro e non culto fine
a se stesso. Mantenere in alto la fiaccola
non permette di camminare, se si
resta con la testa rivolta all’indietro.
E questo lo sai perché? Dovresti averlo
capito in questi giorni: perché è il
presente, e solo il presente che conta.
La tradizione, per quanto importante,
serve solo a migliorare il presente per
costruire un futuro migliore. Se non
viene usata in questo modo, non è altro
che un freno. Un invito a ripetere,
sempre più stancamente, cose già dette
e già viste”.
Lo spirito aveva ormai la voce rotta
dall’emozione.
“Adesso che tutto ti è chiaro, G., vai
e torna nella nostra amata città. Vai, e
spiega a tutti quello che hai capito qui,
in questi giorni. Vai, ed aiutaci a vedere
il vostro cammino che ricomincia, finalmente”.
Fu un attimo.
Di soprassalto, G. si svegliò nel suo
comodo letto. Il suo pigiama era caldo e
confortevole, le coperte morbide e profumate
di pulito, di nuovo, di buono.
La televisione era accesa ed un piccolo
segnale sonoro dal computer portatile
lo avvisò del fatto che aveva ricevuto
una mail.
“Che sogno strano che ho fatto”, disse
sorridendo a se stesso, quasi vergognandosi
per aver creduto vero e reale
che quel che aveva visto e vissuto.
“Un sogno strano, davvero. E che stupidità
poi! La tradizione come freno? Ma
dai…la tradizione è…”.
Non ultimò la frase. Perché fu allora
che, girandosi, la vide. E capì.
Sul comodino, l’aspettava una tazza
di fine fattura ottocentesca. Con, al suo
interno, un meraviglioso, fumante cappuccino
con cioccolato.
A G. sembrò – incredibile – che la tazza
ridesse sommessamente.
Sotto i baffi anche se, ovviamente,
non ne aveva.
Natali
Carmelo Gullì - da Visioni e realtà
Natali! Bellizza di Natali !
E cu lu po’ scordari ?…
E cù no ciangi lagrimi di pena ?…
Ca quali cuntentizzi ti li frena ?…
No nc’esti muccaturi mi l’asciuca
Lu chiantu chi m’affuca,
Pensandu li bellizzi di Natali
Cu chiddha pasturali –
O beniditta e santa cerameddha!…
Mbiatissima canneddha!
Chi sonu chi cacciava…
La sula milodia ti mbarsamava –
Veniianu di tutti li paisi
Li chiù Pedaulisi
A murra o la sbandata
Pè fari la novina Ammaculata.
Lu tridici dipoi Santa Lucia,
Vigilia, e vinticincu lu Misia.
E veni, scindi, o caru meu
Bombinu…
Cantava la zampogna lu matinu,
E nù figghioli armati di mpanaru
Scavavamu Folari paru paru,
O suli, o a cucchia, o anita
Cercandu li fosseddha di la crita
Pè fari li pastura comu Pitta
Cù la barritta longa e la zampitta;
E po’ ntà ddhi luvari
Sciuppavamu li trunchi di pittari,
O virdi, o stasciunati,
Pè fari munti, grutta, ponti e strati,
E cù petruddhi armavamu la via
Facendu l’armacia
Chiù gata di li mura
Atelier d’Arte
Via dei Mille 46/A
Cosenza
Tel. 0984 482973
Finito il tempo delle riunioni
di famiglia e delle
grandi tavolate, ci si prepara
a trascorrere il Santo
Natale nella più abbondante
e lussuriosa... solitudine..!
il nuovo Natale
acrilico su tavoletta 38x28
VENI NATALI
Arbari, palli,
capanni e stiddhi,
Angiali, ciarameddhi,
tirruni e pastiddhi.
Veni Natali, veni pe’ tutti
veni pe’ i belli, veni pe’ i brutti,
veni pe’ i grandi,
pe’ li figghjoli,
‘nt’a l’equatori
e puru ‘nt’è poli,
‘nt’a tutti i terri ,
‘nt’o mari fundu,
finu ‘nt’o cielu,
‘nt’a tuttu lu mundu.
Veni pe’ i libari,
pe’ i carcerati,
veni pe’ i sani,
e li malati,
veni pe’ chiddhi senza dentera,
pastiddhi e tirruni
di nuddha manera,
veni pe’ chiddhi cu u “polesterolu”
satizzi e zzippuli
piglianu u volu,
veni pè chiddhi c’a
prissioni gata,
ma a pasta o furnu
17 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
cUltUra e FolKlore
Mi passanu li Maggi e li pastura.
Natali !.. bellizza di Natali !..
E cù lu po’ scordari ?..
Li iocura a nuciddhi, a la fosseddha,
Cu chiddha magareddha,
Ddhi zippuli, ddhi fica,
Dhha pasta cù tunnina e
cù muddhica,
Ddhi puma limunceddhi,
Ddhi scocchi di nuciddhi
a ricchiineddhi,
Ddhi pogli di tirruni,
Ddhi gaddhi, e ddhi capuni,
Cù chiddhi cristi a Nia e culurati
Chi inchiianu tianura e pignati.
...Natali !.. diciti ? e cù a st’etati
No ciangi chiddhi tempi
tramuntati ?..
Li missa di lu gaddhu e
ddhi pacchiani
Chi ivanu cù dudici suttani,
Cu na tovagghia ianca e di vucatu,
E cu nghippuni o giallu, o culuratu.
Natali !.. e chiddha pasturali ?..
E cù la po’ scordari ?..
O banda antica mia !..
Chi bella milodia !
E’ mortu Magazzù cu lu tamburu,
Moriu lu piattinaru e Micu puru,
E’ mortu Lumbardia,
Moriiu Scalamandria,
E’ mortu Beniaminu,
Trumbuni lu sachis e ottavinu.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
E doppu di Natali friddu e fami,
Finiianu l’arrichiami;
Novina a suriaca,
E vroccula e divaca…
Zughi e muzzaturi…
E addiu, Natali, gaddhi e sonaturi.
FRANCESCO SAVERIO TOCCI
è troppu salata,
se u zzuccharu è assai
apoi stannu mali
e i fica sicchi i vidinu,
cu u cannocchiali.
Veni Natali,
spettalu, … ma…
n’ta nenti passa
e sindi va.
Ma chiddhu chi cunta
poi veramenti,
esti mi simu nu pocu cuntenti,
tutti in famigghia, tutti a ‘na via,
mi stamu nu pocu in cumpagnia,
cu u cani, cu u gattu e cull’amici,
mi simu tutti nu pocu felici.
Ma se c’è n’c unu
sulu e malatu,
Gesù Bambinu mi n’ci
‘una hjatu,
se c’è n’c unu tristi, delusu,
abbattutu,
u Bombinuzzu, mi n’ci ‘una aiutu,
pecchì Natali,
tu dissi già,
è fattu pe’ tutta l’umanità,
se simu boni, se simu brutti,
‘na vota all’annu veni… pe tutti!.
Giuseppe Cricrì
...Ricordando quelli di una volta
di Giuseppe Cricrì
Il Natale è fatto di un’attesa che
fa in fretta a diventare ricordo,
quando passa c’è chi “… piange e
ci rimane male” come recitava una
vecchia canzone di Lucio Dalla.
Natale oltre che festa di amore e
solidarietà è anche rinascita, è riflessione,
è memoria è… nostalgia.
L’atmosfera natalizia diventa speciale
in tutti i paesi della Cristianità
e da noi, in Calabria, si sente frizzare
nell’aria già dai primi giorni di
dicembre; a Palmi, infatti, è la festa
del Patrono San Nicola - Santa Claus,
che ne offre i primi assaggi, prima
ancora di quanto accada per il resto
d’Italia con l’Immacolata.
I più piccoli da sempre lo percepiscono
come il periodo più magico
dell’anno: il Bambinello, Babbo Natale,
la Befana irrompono nei loro
sogni prima ancora che nella realtà;
per gli anziani invece diventa spesso
un momento di rimembranza. Il
Natale di una volta però era molto
diverso da quello attuale.
La vita stessa lo era, il benessere
ed il consumismo di oggi ne hanno
forse snaturato il senso?
Recuperare la memoria può essere
una buona occasione per fare rivivere
il Natale così come era una volta,
quando a un ragazzino bastava un
pugno di nocciole, di pastiddhi o di
fichi secchi per raggiungere la felicità?
Negli occhi innocenti dei bimbi,
sgranati nel buio e nell’incanto della
notte di vigilia, si intuivano misteri
di una storia antica, che vedeva venire
al mondo il Dio Bambino,
in una grotta, al freddo e al
gelo, riscaldato soltanto dal
fieno e dal fiato di due animali,
ma che presto le stelle e l’umanità
avrebbero riconosciuto come
il Messia.
“A voliti a novina?” Era
questa la domanda posta da
gruppetti di fanciulli che dopo
aver bussato, si presentavano
sull’uscio delle case, già dal 16
del mese e avuto l’assenso improvvisavano
ogni sera un concertino
fatto con strumenti rudimentali,
che portava allegria e
misticismo.
Sutt’a ‘n pedi i na nuciddha
n’ c’è na naca picciriddha,
L’annacavanu lu Bombinu
San Giuseppi e San Giacchinu,
Sutt’a ‘n pedi di na rosa
n’ c’è Gesù chi s’arriposa,
L’annacavanu lu Bombinu
San Giuseppi e San Giacchinu.
Nell’aria pungente della
sera l’odore di zzippuli e
viddhirùni si mescolava
alle nenie ipnotiche della “capra che
suona”, che gli zampognari spandevano,
soffiando nei loro strumenti
fatti di legno e pelle animale, vestiti
come antichi pastori, calzando ancora
i calandreddhi e dando alle strade
sterrate della periferia, un’aria da
presepe. Quando a regalare l’atmosfera
incantata, non c’erano ancora
gli abeti di plastica con le palle
colorate, era il presepe la giusta
suggestione casalinga che consentiva
a ciascuno di riprodursi la storia
divina di Betlemme. Ognuno, immaginandosi
come parte di quel mondo
di creta e carta crespa, profumato
di sughero e muschio, poteva sentir-
Il b e l l o d e l l’a t t e s a
Palmi&Dintorni
MadreTerra
Il Natale che veRRà
si ora re Magio, ora pastore, angelo o
agnello, asinello o llampatu d’a stiddha.
Cibi speciali, gustati in quella
festa speciale, aiutavano le coscienze
ad arricchire anche lo spirito con
una gioia nuova.
Le poglie di turruni erano in pochi
a potersele permettere, quello
era un dolce da ricchi che insieme al
rosolio compariva solo nelle tavole
degli gnuri.
Le famiglie più fortunate mangiavano
baccalaru, vroccula, stoccu
e suriaca, o avevano un gallo trasformato
in cappone da sacrificare
per il pranzo di Natale. La carne di
quell’animale spolpata e masticata
con ragionata lentezza scandiva lo
spazio temporale di quella giornata,
da quel momento sarebbe iniziata
l’attesa per poter riassaggiare il successivo,
solo dopo altri 365 giorni.
Forse dovremmo godere
di più
il
valore e la gioia dei Natali che
verranno, forse lo potremmo fare
guardandoci indietro nel tempo,
dando una sbirciatina a quelli del
passato, cercandone tracce pure,
lasciate in qualche vecchio canto,
nelle parole di qualche poeta, che li
ha saputi raccontare e celebrare. I
Natali che verranno, vorremmo che
fossero ancora fatti di semplice genuino
amore, privati il più possibile
dal ciarpame ridondante di ipocrisia
e banale superficialità, che sempre
più spesso ce li fa scivolare addosso,
come la pioggia su una cerata, come
un Crocifisso staccato da una parete
e abbandonato in un cassetto.

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
18
cUltUra e FolKlore
DUE DIPINTI DI DOMENICO AUGIMERI:
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“LA FAMIGLIA AUGIMERI” E “L’ADDIO DELL’EMIGRANTE”
di Achille Cofano
sguardo, rimanendo mestamente a
C
tacere col proprio straziante dolore.
ompiuti gli studi presso il Reale Augimeri è ancora al servizio di un mondo
Istituto di Belle Arti in Napoli, nel ancorato a vetusti concetti; il narcisismo
periodo iniziale - fra il 1859 ed il 1860 di classe suggerisce che nei salotti delle
circa - della successiva residenza palmese, famiglie abbienti siano poste le effigi dei
il venticinquenne Domenico Augimeri, propri rampolli onde riflettervi, come in
scosso dalle lotte fra rinnovamento toscano specchi ideali, le rispettive ambizioni. Il
(sulla scorta, parrebbe, di frequentazioni ritratto, simbolo della riuscita vittoria
fiorentine) e tradizione accademica, sociale, è prerogativa di pochi e mal
si è alfine deciso per quest’ultima. rileva se fuori di quelle stanze la vita
Dipinge, dunque, la sua prima grande tela a segua altri sofferti canali. Come in
ritratto: quella Famiglia Augimeri in cui - passato, persino il gusto della classe
riservate ora le novità della “macchia” e abbiente per il quadro col povero, lungi
la dilezione per i tipi palizziani all’intimo dallo scuotere le coscienze, funge, quasi
delle imprese private – memore del a voler esorcizzare vita reale e miseria, da
recente alunnato partenopeo manifesta salvaguardia, funzionale, del privilegio.
la propria adesione ad un fare latamente In un clima siffatto sono concepiti, fra
mancinelliano. Tra la serie dei familiari gli altri, i ritratti dei marchesi Agliardi,
è bastato sollevare un ciglio alla madre Aiossa, di Teresa Serrao e Francesco
per renderne austero il volto. Austerità Cordopatri. A distanza di soli trent’anni
contenuta, quasi frenata dal gesto delle la realtà sarebbe mutata - se non nella
mani conserte, per la più semplice forma - nella sostanza delle cose. Agli
delle pose. Ciò importa che all’opera, iniziali entusiasmi per la riconquistata
oltre ad un carattere di costume, valga Unità, avrebbe fatto seguito una crisi
riconoscere valore di genuino contributo istituzionale e sociale il cui prezzo per
- seppure temperato da un concetto le genti meridionali si sarebbe presto
ancora schiettamente “romantico” -
offerto all’affermazione di un gusto
realista nella pittura calabrese; premessa
su cui – diremmo con modi verghiani -
s’infrange, ineluttabile il “destino”.
Invero, par d’essere innanzi ad un opera
di scultura: onde i colpi vibrati dal polso
dell’Augimeri modellano quella figura
con la medesima tensione di spirito con
la quale, anni addietro, Achille D’Orsi
vi aveva forgiato nel bronzo la statua,
densa d’ammonimento sociale, del
Proximus Tuus.
Dunque, le tele del 60’ e del 90’ si
attestano quali colonne portanti del
più genuino immaginario augimeriano.
L’una, come veduto, frutto d’una poetica
antica, ancora omaggiante gli insegnamenti
dell’Accademia (sebbene,
talora, con intuizioni di novità), l’altra,
proclive ad accogliere le istanze formulate
dal verismo di matrice partenopea.
Quale la ragione di questo celere mutamento
d’intenti?
V’è da dire di quella tesi per cui le
dinamiche convulse della seconda metà
del secolo decimonono non sarebbero
potute restare a lungo indifferenti
agli animi di coloro che vagheggiavano
esserne gli interpreti. Tuttavia, in
(morelliano) tra tradizione accademica
ed innovative istanze realistiche al
quale, sino ad allora, la pittura di
Augimeri si era mostrata sensibile.
Ma, v’è dell’altro. La svolta in senso
verista de L’addio dell’emigrante
(preordinata, sin dal 1888, con Lo
sfratto ), piuttosto che derivare
-come saremmo indotti a considerare
sull’esempio altrui- dal diretto contatto
con gli ambienti della pittura nazionale,
appare mediata dall’influenza di artisti
locali, scultori e pittori della piana,
i quali, di ritorno da Napoli, davano
principio, chi alla buona sciorinando un
aneddotica scialba, chi, ancora, con più
alta coscienza, alla novella del “vero”,
attratti nell’orbita dei vari Cifariello,
Gemito, Patini, Irolli, Amendola, etc.
Nel pieno, quindi, di quella Scuola
napoletana che, nelle ultime decadi del
secolo decimonono, tentava, seppure tra
frequenti deragliamenti nel generismo
di maniera, di tracciare una via tutta
meridionale al rinnovamento dell’arte
nostrana.
..........................................
di un più articolato discorso che
Domenico, da lì a breve, attingendo in
larga misura dalla grammatica luministica
del Morelli, avrebbe pronunciato tanto
nella ritrattistica quanto nel tema sacro
e, con nuova sintassi, nella sua migliore
produzione ove, in maturità, prevarrà
a tratti un fare incline a recepire gli
stimoli novatori del realismo campano.
La lezione del Morelli sarà, comunque,
intesa con esiti distinti: per cui
quella movente la pittura ufficiale si
tradurrà nelle grandi tele chiesastiche
di Palmi, Cittanova, Catanzaro con modi
tradizionali, mentre la ricerca condotta
dal napoletano a beneficio d’una pittura
“intimistica ” si rifletterà negli studi
in cui - come per ll Mendicante – le
avvisaglie d’una coloristica nuova, quasi
meditata in forza della contemporanea
esperienza d’Oltralpe, paiono esservi
tutte. Le graziose immagini di natura
o di popolani (conosciute in parte
dopo la morte dell’artista, in parte
nell’ultimo ventennio), dipinte ad olio su
tavolette intrise di luce, con freschezza
di esecuzione, affollavano le pareti
dello studio palmese, ma raramente
comparivano in esposizioni pubbliche;
eppure esse sono le sole capaci di
recuperare alla poesia la sua pittura.
Si trattava sovente di esperimenti (Il
somariello , ad esempio, al pari di
altri simili, è uno studio dell’identico
dipinto da Filippo Palizzi), per il resto,
egli, lontano dagli ambienti della pittura
ufficiale, era solito mantenersi fedele ad
altra sensibilità. Volle essere, insomma,
di gran lunga ritrattista dal colore
“pulito”, amante dei contorni precisi
e degli sfondi compatti, mostrandosi
ai committenti (aristocratici ed alto
borghesi) d’indole tardo-romantica, in
privato, con maggior nerbo, vicino al
maestro di Vasto e, tramite questi, al
Morelli. “Vicinanza” tuttavia non certo
ad una pittura fatta – per intendere – “di
figure e cose, non viste, ma immaginate
e vere a un tempo”, ma semplicemente
alla tecnica, ed a quell’aderenza al
vero, più diretta e spontanea, che
dal Palizzi era derivata al Morelli.
Tornando, in affrettata sintesi,
all’esordio giovanile ed alla Famiglia
Augimeri, che si trattasse sulle prime
d’un realismo ancora “elitario”, è
agevole intuirlo. Quelle figure e gran
parte dei ritratti concepiti in quegli anni,
restano immagini del certo agiato. Un
ambiente in cui il pittore era cresciuto
e dal quale, in effetti, avrebbe tratto
per tutto l’arco della propria esistenza
la principale fonte di committenza.
Invero, nulla dei dolci e sereni
atteggiamenti di quelle fanciulle, nulla
della severa posa di quegli uomini
avranno in comune con gli esseri miseri
e tragici, vestiti di stracci, de L’addio
dell’emigrante ove, si badi, nessuno
oserà con tanta fierezza levare lo
pagato nei termini d’una accresciuta
indigenza. Così, mentre emigrare parrà
ad una moltitudine di anime il mezzo nel
quale serbare fiducia in una dignitosa
esistenza, le rivendicazioni operaie ed
il nascente movimento dei lavoratori
paventeranno nuove condizioni di
riscatto.
L’addio dell’emigrante, muove da
queste ultime premesse. Dipinto intorno
al 1890 ed acquistato l’anno seguente
dall’Ammistrazione Provinciale di
Reggio Calabria, esso segna un momento
essenziale nella vicenda umana del
pittore ed, in certo qual modo, sul
piano dell’arte può ritenersi tra le opere
maggiori. La scena dell’addio ai genitori
di un giovane emigrante si svolge lungo
una linea trasversale che idealmente
percorre la tela muovendo dalla muta,
scarna figura del padre a quella della
madre piangente con, alle spalle, la casa
natìa, fino al fondo estremo ove il figlio
appare già lontano. Il senso intimo del
racconto si compendia nell’immagine
dell’anziano dal fronte rugoso,
immobile, senza un cenno di esteriore
sconforto che valga a mutarne la posa.
Attorniato dalle piccole cose di sempre,
solo la pietra pare voglia stringerlo a
sé, entrambi, uomo e materia, hanno
veduto nascere e morire speranze,
conosciuto il duro, avvilente, lavoro nei
campi; ora che altra cosa è ormai vana
(persino il pianto), essi si confortano
con l’eguale mistica parola del silenzio.
Quanta dignità in quello sguardo e quanta
desolata mestizia al tempo nella prosa
dell’amara rassegnazione degli umili
.......................................
essa si scorge la certezza d’uno
sforzo intellettuale nel connettere i Domenico Augimeri, al pari di al-
l’evoluzione della contemporaneità che Dtri artisti palmesi, si discute ad in-
se poteva, tutto sommato, risultare tervalli irregolari di tempo, talvolta sulla
agevole profondere più a settentrione, scorta di sporadiche iniziative editoriali,
non altrettanto trovava in Domenico un che, sebbene lodevoli, fuori da un proget-
valido corifeo. D’altronde, per certe to divulgativo, sostenuto dalle istituzioni
finezze intuitive era plausibile attendere locali e collegato, come si vorrebbe, ad
maggior credito ove, strette ragioni di un più generale piano di promozione del
geografia, ambiente e cultura, meglio territorio, sono quasi sempre destinate a
favorissero di frequentare le stanze giacere nel “dimenticatoio”.
della modernità.
Pare realmente impresa titanica, nono-
Le radici perciò di quel cambiamento stante la gran mole dei dipinti custoditi
affondano, parzialmente, in un diverso in collezioni pubbliche e private, allestire
terreno, già battuto dalla coeva a Palmi una generale retrospettiva del
dialettica letteraria (meridionale in pittore con un puntuale catalogo delle
particolare). Allorché ci si apprestava ad opere, organizzare per l’occasione un
uscire “dalla esasperazione dell’ultimo convegno sulla pittura meridionale (e ca-
romanticismo, passando da un arte di labrese), dell’Ottocento, istituire un pre-
confessione a un arte di documentazione mio a suo nome, con periodicità biennale,
- onde studiare - la società nelle sue che possa essere da incentivo per i giovani
particolari manifestazioni storiche artisti della nostra regione, promuovere,
e regionali, specie delle parti meno insomma, una visione d’insieme al passo
toccate dalla civiltà e in cui le coi tempi, una progettualità, uno slancio
tradizioni, le opinioni, gl’istinti, le assente da anni o, se si vuole - per dirla in
passioni e i sentimenti tenevano gli modo grossolano - un concetto della cul-
abitanti più vicini alla natura e perciò tura non limitato al mero presenzialismo
più facilmente discernibili nei diversi ed alle cerimonie d’occasione.
strati che formavano la loro psicologia” Il problema, peraltro, non risiede
(G. MARZOT). Anche la ritrattistica di integralmente in certa atavica inerzia
“genere” subisce una decisa evoluzione. delle istituzioni - di qualsivoglia colo-
Giosofatto Bagalà, Teresa Migliorini re politico esse siano - costantemente
e, col Salvatore Parrelli, l’intenso trincerate dietro l’esiguità dei bilanci,
ritratto privato di Rocco de Zerbi, ma è un cancro diffuso a tutti i livelli
appaiono il sintomo di un modo nuovo nella societas palmese.
di concepire la resa dal vero, al servizio In un contesto animato da sciocchi
- pur nel rigido rispetto della forma antagonismi, specie tra i vari cosiddet-
“finita” e della linea - di un’intima ti “operatori culturali”, in cui l’ansia
esigenza: superare quel compromesso dell’apparire prevale sulla necessità
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dell’essere e, talora, gli stessi studi
di storia patria, privi di analisi critica,
limitandosi ad aspetti meramente
secondari, quando non addirittura
aneddotici, alimentano misere beghe
personali, in un paese nel quale con
tristissima frequenza capita d’imbattersi
nel sapiente di turno che, con
discutibile eloquio, esclama: “basta
parlare solo di Repaci e Cilea!” - la
cultura, come “foresta pietrificata”,
è ferma ad un tempo di non ritorno.
Credete, cari lettori, che Cilea sia
conosciuto dai nostri giovani? Per “conoscere”,
intendo che essi abbiano
mai ascoltato, a voler fare un esempio,
un’aria dell’Adriana? Ed in quel
museo a lui dedicato, che è gran cosa
ma ad uso degli studiosi, fatto di carte
e diplomi del grande compositore
ove non esiste, nell’era di internet e
quant’altro, una sezione, un semplice
angolo dedicato all’ascolto, credete
che egli viva solo nella placida quiete
dei cristalli? Sareste in grado d’immaginare
una sala museale, allestita nel
paese natìo di un pittore, colma di
documenti ma spoglia di dipinti? L’indifferenza
in passato per Domenico
19 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
cUltUra e FolKlore
PALMI, 31 DICEMBRE 1908
Palmi&Dintorni
MadreTerra
Dal terremoto dell’Aquila all’alluvione nel messinese: il 2009 si appresta a congedarsi lasciando sul campo una lunga scia di morte e devastazione. Per molte famiglie abruzzesi
e dei centri a sud di Messina colpiti dal violento nubifragio del 1 ottobre, come per noi, arriveranno puntuali il Natale e l’ultimo dell’anno. Poiché quel che appare lontano
dalle nostre case un tempo ci fu drammaticamente accanto, con un pensiero di solidarietà trascriviamo lo stralcio di una cronaca che il corrispondente del quotidiano
romano La Tribuna, registrò a Palmi nella notte del 31 dicembre 1908. Non perché sul terremoto del 1908 si sia scritto e discusso poco, ma poiché, forse, quel che occorre
per meditare sul monito che l’esperienza del passato ripropone oggi, in forza delle emergenze di questi ultimi mesi, è sempre in credito con la nostra coscienza civile
di Nicola Falcheo
’ notte. La notte di San Sil-
“E vestro. Io penso che deve
esservi a quest’ora in qualche parte
del mondo della gente accolta nella
intimità calda e sicura delle case
amiche, delle buone e solide case che
non crollano all’improvviso sugli abitanti,
che riparano gli uomini e non gli
ammazzano a tradimento. E penso a
quest’ora in qualche parte del mondo
quella gente festeggia il vecchio anno
che tramonta e l’anno nuovo che sorge,
e sull’antico sfondo di amarezza
nostalgica che è l’ineluttabile tono
sentimentale di questa nostra vita fragile
e vana, accende ancora una volta
una novella speranza di tenerezza e
di gioia. Qui ogni speranza è spenta.
Qui siamo nella disperazione e nel
tumulto; e sta su noi lo sbigottimento
indicibile e tragico della terribile vanità
del nostro sforzo quotidiano contro
la cieca onnipotenza del fato. Stando
su di una casetta vuota, io scrivo alla
meglio, appoggiando queste mie cartelle
sul sedile di un vagone di terza
classe, fermo nella stazione di Palmi.
Un pezzo di candela rischiara appena
lo scompartimento. Due donne ed un
uomo sono con me. Le donne non so
nemmeno se sono giovani o vecchie.
Se ne stanno immobili in un cantuccio,
quasi nell’oscurità, tutte avviluppate
in una specie di coperta; e piangono
ininterrottamente, senza rumore.
L’uomo, un contadino giovane e forte,
tace anche lui. Solo di tratto in tratto
si scuote come da un incubo, e ripete
invariabilmente, sempre con la stessa
voce senza espressione, che pare che
non sia la sua: - E mo che faccio ? –
Ha le mani fasciate tutte e due. Fuori
è l’indicibile tumulto della stazione.
Sotto la pioggia dirotta i treni arrivano
e partono, le carrozze vanno avanti e
indietro da un binario all’altro; centinaia
di persone corrono in tutti i sensi,
gridando e gesticolando, senza che
si riesca a comprendere quello che
vogliano (…) In tutto questo clamore
il coro di quelli che vogliano ad ogni
costo proseguire subito per Reggio, ad
onta della notte, ad onta della pioggia,
ad onta delle frane che minacciano
le gallerie, ad onta del terremoto
che rinnova le sue scosse di minuto in
minuto, si leva straziante ed implorante,
pieno volta a volta di collera e di
lacrime. Ciascuno di costoro ha laggiù
i suoi cari, laggiù nella regione della
morte, a Bagnara, a Cannitello, a Scil-
Augimeri è derivata dalla storiografia
locale, prima che dalla critica nazionale.
Quest’ultima avrebbe nutrito un
interesse ben maggiore se, negli anni,
fosse stata munita dei più elementari
strumenti di conoscenza per esprimere
un qualche apprezzabile giudizio (non
a caso, solo all’indomani della pubblicazione
del volume di Elsa Augimeri si
è assistito ad un nuovo risveglio degli
studi sull’opera del pittore). Tuttavia,
la fragilità delle iniziative palmesi
(che abbisognano dell’impulso dei discendenti
di questo o quel personaggio,
più o meno “illustre”, per essere
compiutamente realizzate), si manifesta
nell’incapacità cronica di darvi la
giusta continuità.
Vero è che da noi in un’epoca di decadenza
e sovvertimento dei più elementari
valori, Macbeth veste i panni
dell’inerzia e dell’arroganza. Egli, abile
camaleonte, si confonde talvolta nel
comune frequentatore del Corso come
nell’esponente della “cultura” locale,
talaltra, seduto al Caffè della bella
piazza, si esibisce in alte disquisizioni
sulle vicende paesane, pratica con la
disinvoltura dell’equilibrista le stanze
la, a Villa San Giovanni, a Reggio. Sono
venuti da tutte le parti, da Napoli, da
Roma, da Firenze, dalla Lombardia,
dal Piemonte (…) Arriva un giovanotto
tutto lacero e bagnato dalla pioggia.
Ha del fango sin sulla faccia. E’ di
piccola statura, bruno, con dei buoni
occhi coraggiosi e schietti. Appartiene
a non so quale Società cooperativa per
le Calabrie. E’ stato a Reggio e ne è
tornato a piedi, inerpicandosi per vie
impossibili. Andava a ricercare laggiù il
suo ispettore. Ma lo ha trovato morto.
Dalle rovine partivano gemiti ed appelli
disperati. Meno pochi marinai, egli
non ha visto altri soccorsi nella città
distrutta. Allora si è messo a cavar da
solo in un mucchio di pietre da cui risuonava
un pianto di bimbi che richiamavano
la madre, a poco a poco, in
tre ore di fatica febbrile ne ha estratti
quattro, tutti vivi. Ma la madre era
morta. Giaceva allo scoperto col petto
orribilmente squarciato e senza una
gamba, poco lontano dalle sue creature.
Appena l’hanno scorta i bimbi le si
sono precipitati addosso chiamandola
con frenesia tra le lacrime, perché si
destasse. I marinai hanno dovuto portarseli
via a viva forza per imbarcarli
con altri superstiti (…) Lassù, frattanto,
verso la montagna, lontano dalla
stazione, lontano dal clamore, la città
morta, Palmi alta, sta nella notte sotto
la pioggia avvolta nel suo tragico
silenzio. Io vi sono stato oggi, appena
disceso dal treno – un treno che doveva
arrivare qui alle sette del mattino ed è
arrivato verso le tre del pomeriggio. La
via carrozzabile che ascende serpeggiando
l’erto pendio tra i begli uliveti
argentati in cospetto del mare, non
recava traccia della catastrofe. Ma appena,
superata l’ultima svolta, siamo
entrati nella piccola città, l’enorme
rovina ci è apparsa di un subito terribile.
Intere case crollate non sono più
che mucchi di pietre e di terriccio da
cui emerge l’inutile forza delle grosse
travi, e su cui si torcono schiantate le
inferriate dei balconi. Altre case sono
rovinate a metà; altre hanno la sola
facciata intatta; altre solo uno spigolo;
altre un piano soltanto. E non è sempre
il più basso, chè vi sono case in cui il
terremoto ha aperto come delle vaste
grotte, sfondando i muri presso al suolo
e lasciando integri i piani più alti, per
qual miracolo di equilibrio non si riesce
a comprendere. Là dove è rovina a una
parete soltanto si scorge l’interno delle
abitazioni. Vi sono ancora qua e là dei
mobili sospesi in alto sulle macerie: in
una stanza tappezzata di carta bianca
della politica, edifica case, una sull’altra
(lasciando gli esterni senza rivestimento
o, nei casi di maggiore sensibilità,
provvedendo alla loro tinteggiatura
con colori brillanti).
Lo speculatore, l’arrivista, che un
tempo la saggezza popolare appellava
col simpatico epiteto di “rrinesciutu”
oggi si pavoneggia con l’aria del gran
signore, frequenta i salotti “buoni”, i
circoli, le infinite associazioni di cui il
paese è, francamente, ormai saturo. Può
questa nuova figura di barbaro (o, per
usare una felice espressione di Mario Idà,
“nuovo saraceno”), dedicare attenzione
a Domenico Augimeri? E’ in grado di comprenderne
il valore? Ha competenza e
preparazione adeguate per farlo?
Nel dubbio, attendiamo che qualche
spirito illuminato, sorretto da discreta
cultura, si avventuri nell’impresa
di trasformare l’immobile foresta nel
bosco di Birnam, sebbene non scorga
all’orizzonte uomini della statura
morale di Luigi Lacquaniti, Domenico
A. Cardone, Nino Fondacaro, Vincenzo
Saletta, Domenico Zappone, a voler
far dei nomi… Chi scrive, in fondo, è
nostalgico di un mondo che, pur non
In questa rara fotografia, la posa di donne ed uomini, perlopiù anziani,
raccolti nei pressi di una baracca, rimanda all’immagine consueta
del presepio. Siamo a Palmi, poco dopo il terremoto del 28 dicembre
1908: in un largo, attorno ad un altare di fortuna un piccola folla
assiste alla Santa Messa; nel silenzio dell’adorazione eucaristica, seppure
perduta ogni cosa, essa trova conforto nel Cristo degli umili.
ed azzurra un orologio a pendolo; in
una camera gialla un lettino di bimbo;
in un’altra un fucile e dei sacchi ricolmi.
Povere e semplici case che furono
mescolate a povere e semplici vite,
che furono familiari a poveri e semplici
esseri umani, fratelli nostri. Sì,
fratelli nostri, che avevano certo ancora
essi ciascuno il suo piccolo sogno,
ciascuno il suo piccolo dolore segreto
e che l’enorme cecità della morte ha
travolti nel sonno, a tradimento (…)
Tutta la popolazione dorme allo scoperto.
Non osa avvicinarsi alle case
che ancora restano in piedi. Odia ora
queste case che certo eresse con palese
orgoglio ed abitò con amore; odia
queste case infide, queste case edificate
per la sicurezza e per la pace,
che seppelliscono di notte i loro abitanti
sotto le loro rovine. E pure, vi è
nel contegno di tutti questi superstiti
una apatia che è forse più tragica di
ogni altra forma di dolore che non ha
avendo vissuto, avverte saldamente
vicino. Forse perché ama rivolgere lo
sguardo al mare del tirreno da ogni angolo
della città; ogni Natale, prende la
sua seggiola per porsi accanto alla tavola,
fermo a scorgere gli occhi gravidi
dall’infinito dolore del padre, nella
poesia di Armando Zagari in memoria
di Maria; percorre, tenuto per mano da
Cardone, lo straordinario cammino dei
filosofi calabresi, od ancora, ha cura di
mettere acqua ai vivaci fiori di Attilio
Zagari (il più dimenticato tra i dimenticati
assieme ad Antonio Badolati) e
di riconciliarsi con gli affanni nell’immagine,
condita di pacati e dolci sentimenti,
de “I suonatori ambulanti ” di
Domenico; perennemente innamorato
di una Palmi virtuale, viva solo nei ricordi
altrui.
Conforta la certezza che ogni medioevo
(sociale, culturale) goda la propria
stagione dell’orgoglio e soffra, prima o
poi, quella del tramonto. Fin quando,
però, Macbeth – per restare nella metafora
shakespeariana – non sarà vinto,
allo spazio che Augimeri e altri meritano,
darà asilo l’amorevole considerazione
di pochi.
più speranza e che non ha più fede.
Nessuno di essi oggi a Palmi io ho visto
piangere; nessuno ho sentito parlare
delle vittime di ieri, delle vittime che
erano mescolate al loro sangue ed alla
loro vita, e che sono ancora in gran
numero sotto le macerie, e non tutte
ancora morte, forse. Un uomo sulla
cinquantina, bruno e tarchiato, con
un bambinello nelle braccia entrava in
una casa mezza diruta, a cui mancava
tutta la parte bassa di uno spigolo. Il
pericolo era spaventoso. Un ufficiale,
accanto a me, gli ha gridato di non
avventurarsi così. L’uomo, senza arrestarsi
neppure un minuto, ha detto
semplicemente, stringendosi nelle
spalle: - Può essere ch’u Signuri mme
castiga - ed è entrato. Dalla terrazza
del giardino pubblico si vedevano ancora
sopra Messina lontana le ultime
colonne di fumo”.
(La Tribuna, Roma, 4 gennaio 1909)

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
itinerari
la sila: il paradiso bianco
e le distese verdi
di Cristina Ferraro
ltre allo sterminato patrimonio
Oarcheologico ed artistico che,
dal graffito primitivo della grotta del
Romito ai Bronzi di Riace fino alle
suggestive architetture bizantine,
testimoniano la complessità degli eventi
storici e il succedersi di dominazioni e
civiltà sul suo territorio, la Calabria
presenta un paesaggio senza riscontri
per la varietà dei contesti ambientali
e paesaggistici.
Al centro di questo articolato sistema
si leva l’altopiano della Sila con le sue
millenarie distese di pini larici e i fitti
boschi di faggi, intervallati da laghi
d’alta quota e da limpidi e trasparenti
torrenti: una sorta di paradosso
geografico, secondo la fulminante
definizione di Guido Piovene, per cui al
visitatore, nel cuore del mezzogiorno,
si offre la maestosità della montagna
nordica racchiusa nella ricchezza
lussureggiante della vegetazione
mediterranea: “il viaggiatore
potrebbe credere di essere in Scozia”
– annotava già Norman Douglas agli
inizi del secolo- “Troviamo lo stesso
piacevole alternarsi di boschi e di
prati, gli stessi enormi massi di gneiss
e di granito, la stessa esuberanza
di acque vive. L’acqua è infatti una
delle glorie della Sila: ovunque sgorga
in freschi ruscelletti tra i ciottoli e
scorre giù per le pendici per unirsi
ai grandi torrenti che vanno verso le
terre costiere”.
La “Sila Grande” costituisce l’area
“interna” calabrese turisticamente
più affermata, ricoprendo un ruolo
fondamentale nell’offerta montana
e naturalistica a sud di Roma per la
ricca dotazione di strutture ricettive
ed extraricettive come in primo luogo
i Centri Visita del Parco Nazionale
e le Riserve Naturali Biogenetiche.
Al suo interno si trovano le stazioni
sciistiche di Camigliatello, Fago del
Soldato e Lorica e i suggestivi bacini
artificiali di Cecita, Ariamacina, Arvo
e Ampollino, che costituiscono il più
grande serbatoio d’acqua e di energia
dell’Italia meridionale, incastonati
come autentici gioielli all’interno di
fittissimi boschi di quei giganti arborei
che sono i più che centenari pini larici,
capaci di raggiungere anche 40 metri
di altezza e un diametro superiore
al metro e che possono ammirarsi
soprattutto nella riserva del Fallistro,
a pochi km da Camigliatello.
Luogo straordinario di incontaminata
bellezza dove trovare tranquillità e
benessere tra boschi e valli, ameni
corsi d’acqua e lussureggianti prati in
fiore, la Sila offre numerose occasioni
per gli sportivi consentendo loro di
praticare escursionismo, trekking,
equitazione, cicloturismo, mountain
bike e, soprattutto, sci in tutte le sue
Lago Arvo - LORICA
declinazioni, dalla discesa al fondo,
dal back country, meglio conosciuto
come sci escursionismo, all’alpinismo
fino anche allo snowboard.
Per lo sci da discesa si consigliano
gli impianti del Tasso a Camigliatello,
della Pagliara a Fago del Soldato e,
infine, del Cavaliere a Lorica, mentre
il Monte Curcio e il Monte Botte Donato
offrono innumerevoli itinerari per lo
sci di fondo e lo sci escursionismo:
l’esposizione felice dei pianori,
infatti, consente anche in primavera,
quando le giornate sono più lunghe e
le temperature meno rigide, la pratica
di queste attività. Svariati gli itinerari
percorribili, dalla Strada delle Vette
a Carlomagno, dall’anello di Croce di
Magara-Fallistro ai sentieri del Parco,
da Croce di Magara-Monte Curcio ai
sentieri del Tasso.
In inverno è possibile inoltrarsi
lungo i sentieri innevati con l’ausilio
delle racchette da neve, un’occasione
alla portata di tutti, non essendo
richiesta nessuna competenza
specifica per l’uso delle “ciaspole”.
Per il periodo invernale Altipiani
propone un’articolata proposta di
escursioni caratterizzate dal silenzio
e dall’armonia dei ritmi naturali
alla scoperta degli angoli più belli e
sconosciuti dell’altipiano silano, tra
queste si segnalano:
In Sila sulla neve con le ciaspole:
lungo sentieri innevati per inseguire
sulla neve le orme degli animali e
cogliere, dai crinali più alti, paesaggi
indimenticabili. La magia delle
ciaspole, permette di compiere
emozionanti e suggestive escursioni
alla scoperta del meraviglioso mondo
dell’alta montagna, nella suggestiva
natura dei maestosi boschi silani.
Sila X-Adventure: un’infinità
di sentieri innevati consentono
agli amanti della natura un’ottima
alternativa per avventurarsi nella
magia dell’altipiano silano. Scoprire
paesaggi incantati, lontano dalle piste
battute, a stretto contatto con la
natura, nello splendido scenario del
Parco Nazionale della Sila.
Sulle orme del lupo: un affascinante
viaggio, dietro a soffici orme, alla
scoperta della natura e degli animali
nei mesi del grande freddo. Escursioni
con le racchette da neve e camminate
alla ricerca delle tracce del lupo e
degli altri animali presenti nel bosco
silano, con possibilità di scorgere ed
ammirare anche caprioli e scoiattoli.
Un’esperienza unica che difficilmente
verrà dimenticata.
Per info e prenotazioni:
Altipiani, via Roma 101 – 87052 camigliatello
(cS)
info@inaltipiani.it
339-2642365
20
La via deL
traccioLino
ITINERARIO NATURALISTICO
– PANORAMICO – AD ANELLO
TEMPO ORE: 3.30
DISLIVELLO:
300 S.L.M. - 650 S.L.M.
DIFFICOLTA’:
E. - ES C u R S I O n I S T I
COMunI InTERESSATI:
Pa l m i - Se m i n a r a
di Geppino Carnevale
Paragonato al sentiero azzurro
del cuore delle “cinque terre”
liguri, questo percorso si sviluppa
interamente nel territorio della
Costa Viola, chiuso tra il mare e le
montagne, dominato da una serie di
alte e frastagliate costiere, tra le quali
spicca quella del Monte Sant’Elia,
da dove è possibile ammirare un
panorama unico, e che è il punto di
partenza e di arrivo del percorso.
Precisamente la passeggiata parte
dal punto panoramico identificato
come “tre Croci” dal quale è possibile
osservare nell’intera sua magnificenza
questo tratto di costa sicuramente tra
i più spettacolari ed impervi, in un
colpo d’occhio che spazia dalla stretto
di Messina fino a Capo Vaticano, e
anche se appare evidente lo stato di
abbandono di tutta l’area, non si può
restare indifferenti nell’ammirare lo
spettacolo naturale che si presenta.
Prendendo il sentiero in discesa
che inizia dalla parte sottostante
il belvedere, ci si ritrova da subito
immersi in una fitta vegetazione di
castagni. Questa prima parte del
sentiero, che ci porta dai 650 metri
di partenza ai 300 circa, conduce a
TERRA DI S. FANTINO
IL SANTO PIU’ ANTICO DI CALABRIA
di Mario Augimeri
La terra di Calabria è ricchissima
di storia: un percorso che
parte addirittura dal neolitico per
arrivare fino a noi. Le emergenze archeologiche
sparse sul territorio testimoniano
questa continuità abitativa.
E i testi storici pubblicati sono
una fonte inesauribile di informazione
e di nuove congetture.
Sia nella storia che nella religiosità.
Ma il problema è che questi tesori
così tanto messi in evidenza nelle
pubblicazioni ufficiali di archeologi e
storici trovano spesso una corrispondenza
sul territorio di degrado e di
abbandono incredibile.
Proprio dalla lettura di uno di questi
testi, l’agiografia dei santi locali,
circa 20 anni fa, venne fuori, agli occhi
interessati di un gruppo di ragazzi
di Palmi, l’esistenza di un santo,
Fantino, vissuto e morto a Taureana
di Palmi. Molto semplicemente vollero
vedere di persona questo luogo
descritto e si accorsero con amarezza
dello stato di profondo degrado
ed abbandono della chiesetta dedicata
al Santo.
Spontanee sorsero tante domande:
perché così? Come mai non si è
fatto mai niente? Chi ha permesso
questo degrado? Chi era san Fantino?
Perché non se n’è saputo più niente
nel territorio?
Avrebbero potuto lasciar perdere,
quei ragazzi. In fondo non erano tenuti
a metter mano ad un luogo che
non gli apparteneva: sarebbe stato
un lavoraccio solo ripulirlo.
E invece vollero fare qualcosa.
www.madreterranews.it
quello che è l’antica via del tracciolino
con la quale si giungeva anticamente
a Bagnara. La via, quasi del tutto
pianeggiante, offre la possibilità di
scorci panoramici emozionanti sulle
pendici dirupate rivestite di macchie
foltissime, scavate sui fianchi dei
canaloni che si proiettano in mare.
Ogni postazione panoramica naturale,
che si incontra, ha un nome particolare
come: Zingara, Pietra del Corvo, Tre
Casette, Drago, ecc.; a tratti i declivi
sono caratterizzati dalle armacie, a
testimonianza che in passato quelle
terre così aspre, erano rese produttive
dalla fatica dell’uomo che trasformava
dei dirupi inaccessibili in ottimi
vigneti inserendosi perfettamente
nell’ambiente senza sconvolgimenti.
Il panorama che si gode da questo
sentiero è unico, nel periodo adatto si
possono inoltre osservare le SPADARE,
in ogni fase della loro caccia al
pescespada (u pisci).
Tra i mirti, l’origano, il timo, le
ginestre, le euforbie, l’elleboro,
ecc. percorrendo questo sentiero nel
periodo primaverile, l’impatto con
i colori e con gli odori tipici della
macchia mediterranea corona, come
la più classica delle ciliegie, questa
escursione. Alla fine di questa strada
pianeggiante sulla sx, si inerpica
un sentiero, che ci riporta ai 650
metri di Sant’ Elia, e che si innesta
direttamente dove comincia quello
del rientro. Lungo il ritorno, sulla dx ci
affianca un filare di pini caratterizzati
dalle chiome modellate dall’azione
del vento, sulla sx invece, il colpo
d’occhio sullo stretto apre il cuore.
Sono immagini che lasciano libera la
fantasia per osservare il teatro degli
eventi epici di Scilla e Cariddi.
Attraversando la pineta di Sant Elia, si
giunge infine al nostro punto di partenza,
un po stanchi, ma sicuramente molto
soddisfatti.
Vollero entrarci, nonostante i cumuli
di calcinacci caduti dal tetto
ormai assente, nonostante i chilometri
di rampicanti a nascondere
e deturpare i meravigliosi affreschi
ancora visibili.
E ci riuscirono. Tanto che notarono
qualcosa: una apertura appena
visibile, sotto il piano della chiesa e
sopra un cumulo indecente di spazzatura
d’ogni genere, che suggeriva
un ambiente sotterraneo.
Si sapeva dal 1950 che c’era qualcosa
lì sotto, ma non esattamente cosa.
E cominciarono a scavare, come
novelli archeologi: terra, lavatrici,
gomme, plastica, etc.
Dopo una giornata di appassionato
lavoro, la ri-scoperta di quella cripta
fu come il primo passo sulla luna: una
lenta, attenta, meticolosa, interessata
osservazione di un ambiente con
la volta a botte fatta a mattoni, arcate
cieche ai lati, affreschi appena
visibili, ma anche pavimento pieno
d’acqua, gomme d’auto galleggianti.
Lo stupore fu generale: cos’era?
Non lo sapevano, i nostri umili
ma testardi Indiana Jones, ma non
avrebbero tardato a saperlo…
Cripta S. Fantino
www.madreterranews.it
di Cettina Angì
MARE NOSTRO
L a marinella e i suoi fondali
Cogliere di Palmi e della Marinella
l’essenza più vera, che
ne racchiuda profumi, colori, suoni
ed emozioni, è lo spunto per compiere
un breve “viaggio” alla scoperta
dei fondali, guidati dalle immagini
suggestive del “Centro immersioni
Costa Viola”, con buona pace di coloro
che in questo periodo -a torto o
ragione- parlano della Calabria nei
termini di un enorme ed eterogeneo
contenitore di rifiuti, quasi fosse
terra da “ignorare”, senza storia e,
soprattutto, senza futuro.
Quale migliore punto di partenza
dello scenario naturale che si ammira
dal belvedere sito in località
Motta; scendendo via via lungo il
percorso avvolto da una vegetazione
selvaggia e dirompente di ulivi e
fichi d’India, fin giù, laddove il mare,
compreso in una conca, cinto dai
grossi massi della costa e dagli alti
scogli, figura in una cornice naturale
come acquamarina incastonata in
un prezioso anello.
Questo “mare nostrum”, appunto,
col suo fondale roccioso animato da
singolari varietà di specie animali
ed una multiforme vegetazione ricca
di gorgonie ed anemoni, appare
vero e proprio scrigno sottomarino,
non meno suggestivo di tante de-
PARAMURICEA CLAVATA
PARAPANDALUS NARVAL
CORALLIUM RUBRUM
cantate mete esotiche e, per ciò
stesso, bisognoso di salvaguardia e
protezione.
La Calabria, del resto, possiede
uno straordinario mondo sommerso,
in parte ancora da scoprire, per la
cui tutela, l’Assessorato regionale
all’Ambiente ha istituito cinque parchi
marini e previsto, recentemente,
la creazione di un sesto; un’iniziativa
che, mirando a preservare le
biodiversità dei nostri mari, muove,
soprattutto, dalla straordinaria scoperta
avvenuta tempo addietro nei
fondali presso Scilla della più grande
foresta di corallo nero (Antipatella
subpinnata) esistente al mondo.
Uno straordinario patrimonio naturalistico,
dunque, di flora e fauna,
ed al contempo archeologico, arricchito
di continuo dai ritrovamenti di
reperti di rilevante valore storico
rinvenuti lungo il litorale di Palmi
da pescatori e subacquei, verosimilmente
perduti o gettati in mare da
marinai greci e romani che con le
loro navi solcavano questo mare.
Inoltrandoci a largo, in profondità,
nell’affievolirsi della luce che fende
il blu scuro delle acque, è difficile
immaginare l’inquinamento, i numerosissimi
scarichi abusivi, la speculazione
edilizia lungo le coste.
Persino i recenti allarmi sulla possibile
presenza di relitti mercantili
con carichi di rifiuti tossici (e, forse,
radioattivi), stride così violentemente
con il sereno equilibrio della
vita marina da apparire inverosimile:
una nuova emergenza che, oltre
a costituire un serio pericolo per la
nostra salute e quella delle generazioni
future, rischia di ripercuotersi
negativamente sia nell’ambito della
pesca che in quello turistico.
In attesa di un impegno efficace
da parte delle istituzioni - talvolta
mancato - affinché mettano a disposizione
tutti gli strumenti possibili
per porre termine a quello che può
diventare un disastro ecologicoambientale
senza precedenti, così
come di una reazione decisa della
società civile, nell’approssimarsi
del rientro, è ancora il fondale con i
“(…) Or eccoti dinnanzi alla torre.
E’ questa, come scorgi, una fabbrica
antichissima: sarà stata forse eretta
quando i nostri littorali erano soggetti
alle incursioni de’ Turchi (…)
ma guarda ora il quadro che ti sta
sotto gli occhi.
Alle spalle Gioja, Nicotera, Capo
Vaticano; a destra le isole Eolie e la
Sicilia, di cui scorgi Punta di Melazzo,
Punta di Faro; Punta di Pezzo,
Scilla, Favazzina, e Bagnara con le
loro pittoresche coste; e più in qua
a te vicino la punta del monte S.
Elia detta Arcodace, che come vuolsi
è l’antico Arcus Audax, dove le
navi di Enea furono sbattute dalla
tempesta; ai piedi il mare che ti
mormora, e cento legni che solcano
le sue onde.
Tu dunque sei innanzi a un panorama
bellissimo che t’incanta; onde
dopo avertelo interamente gustato,
col cuore pieno di tante belle impressioni,
dando un Addio all’amenissimo
luogo, t’incamminerai per
la medesima strada per la quale sei
venuto (…)”
(Domenico Guardata, Memorie sulla città
e territorio di Palme, 1858)
21 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
itinerari
Palmi&Dintorni
MadreTerra
GROTTA DELL’ ARCUDACE - MARINELLA DI PALMI -
colori di una sorprendente gorgonia
a suggerire una visione di speranza
come possibile antidoto all’opera
distruttrice delle “creature” in superficie
...
E con il saluto all’ultimo corallo
il nostro cammino si conclude al
belvedere, il punto d’affaccio dal
quale eravamo partiti: volgendo lo
sguardo alla punta dell’Arcudace,
estrema pendice del Sant’Elia, ove
il mito omerico di Aiace incontra la
storia semplice di questi luoghi e,
con essa, quell’armonia che la natura
affida, da sempre, alla maestosità
della Marinella.
foto sub palmi (per gentile concessione del Centro immersioni Costa Viola)

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
PER CONvINzIONE
E NON PER
EMULAzIONE
di Walter Cricrì
La first lady Michelle Obama,
grande sostenitrice dell'agricoltura
naturale, lascia spazio nei
giardini della Casa Bianca ad un vero
e proprio orto biologico. Dal 20 Gennaio
scorso, nel giardino della Casa
Bianca fiori e piante hanno lasciato
spazio ad ortaggi rigorosamente coltivati
secondo il metodo dell’agricoltura
biologica, quindi senza utilizzo
di pesticidi o fitofarmaci, ed i
prodotti ottenuti verranno utilizzati
da Sam Kaas, cuoco della Casa Bianca,
per preparare i menù giornalieri
del presidente Obama e della first
lady Michelle.
E’ stata proprio lei a volere fortemente
l’orto biologico, e per realizzare
questa "impresa" ha avuto
pronti i consigli di Alice Waters,
esperta gastronoma e vice presidente
internazionale di Slow Food
(l'associazione internazionale no
profit che sostiene un nuovo modello
di agricoltura meno intensivo e
più pulito).
La decisione di coltivare verdure
biologiche alla casa Bianca è davvero
molto importante, infatti è senza
dubbio un esempio di forte richiamo
per la popolazione americana, sempre
accusata di mangiare cibi cosiddetti
"spazzatura". Il nuovo presidente
riformerà l'amministrazione
dell'ente americano che da sempre
vigila sulla sicurezza alimentare e
che negli ultimi anni non sembra
aver svolto un lavoro ottimale. Sta
di fatto che questo nuovo orto chiacchieratissimo
e fotografatissimo sarà
fonte di ispirazione per molti.
Ma per noi di MadreTerra, questa
che potrebbe essere per molti pura
e sola moda, sarà lo spunto per rafforzare
la nostra cultura agroalimentare
basata sulla Nostra Dieta Mediterranea,
percorrendola attraverso
una serie di rubriche dedicate.
22
saPeri & saPori
STRUNCATURA: UN MITO
TRA LEGGENDA E PURA
GASTRONOMIA TERRITORIALE
LA VERA STRUNCATURA ALLA PARMISANA
Ingredienti per quattro persone:
- 400 g di pasta per “struncatura”;
- uno spicchio d’aglio;
- un pugno di alici dissalate;
- peperoncino piccante;
- pangrattato;
- 1 dl di olio d’oliva extravergine;
- sale q.b..
Variante accettata:
250 g di pomodorini “i siccagnu”.
Preparazione:
In una capiente padella, rosolare nell’olio extravergine d’oliva l’aglio tagliato
a piccoli pezzi; aggiungere i filetti di alici dissalate e farli sciogliere;
unire il peperoncino piccante. Dopo qualche minuto, aggiungere mezzo
mestolo di acqua di cottura della pasta e continuare a cuocere a fuoco lento
per far rapprendere il tutto. In una padellina abbrustolire qualche cucchiaio
di pan grattato e metterlo da parte. Unire al condimento la pasta, una volta
cotta; saltarla in padella per qualche minuto aggiungendo il pangrattato abbrustolito.
Con la variante, al posto dell’acqua di cottura della pasta, aggiungere
i pomodorini “i siccagnu”, ben schiacciati, e portare a fine cottura.
La “Struncatura” è un tipo particolare di piatto combinato con pasta, di
fattura antica, che oggi si trova solo nel nostro circondario. Essa contribuì
moltissimo ad arricchire la storia dell’alimentazione presso i ceti più bassi
di questo territorio. Questa pasta era costituita dai rimasugli di pasta secca
che residuavano nei pastifici come scarti di lavorazione. Veniva venduta a
prezzo vile come mangime per animali, ma i contadini più poveri la utilizzavano
per il proprio uso alimentare. Oggi si continua a vendere “sottobanco”,
visto che non contiene grano duro - elemento essenziale per legge - e,
solitamente, si preferisce sostituirla con pasta integrale che ha lo stesso
caratteristico colore scuro della “struncatura”.
Il nome non deriva dalla tipologia della pasta, bensì dalla ricetta a base di:
alici salate, aglio, peperoncino e mollica di pane secco. Queste componenti,
essenziali per la ricetta, fanno capire che ad accompagnarla necessiterebbe
un’abbondante innaffiata di vino. E qui il motivo del nome della ricetta: questo
piatto serviva alle mogli, stanche da una giornata di fatiche casalinghe,
per stroncare il marito e quindi mandarlo a letto senza “disturbare”.
Anziché veder valorizzato questo nostro piatto, sempre più spesso, lo ritroviamo
reinterpretato con gusti e sapori che stravolgono la tradizionalità.
Quasi come se ci vergognassimo dell’originale.
Per quanto buone ed innovative, le ricette rivisitate non riprendono quelle
peculiarità della “tradizione” per cui converrebbe, piuttosto, chiamare le “varianti”
della ricetta con altri nomi di fantasia; con la stessa fantasia che vede
utilizzare alici fresche, pinoli e finocchietto dando ad un piatto tipicamente
rustico raffinate caratteristiche di dolcezza, delicatezza e “brodosità”.
IL CONSIGLIO DELL’ESPERTO
Usiamo l’olio di oliva per friggere le nostre zeppole.
La frittura in olio d’oliva, una
delle tecniche di cottura più
antiche, è ovunque un denominatore
comune nella preparazione degli
alimenti.
I risultati di recenti ricerche permettono
di sostenere che il metodo
della frittura ha effetti benefici per
la salute umana. Proprio per questo
il sistema si è affermato anche
in zone in cui nel passato era poco
diffuso. La digeribilità degli alimenti
fritti dipende in gran parte dal tipo
di olio utilizzato, dalla temperatura
di frittura e dal sistema usato. Studi
su persone sane e pazienti affetti
da disturbi gastroduodenali (gastrite,
ulcera, disturbi epatici e biliari)
hanno dimostrato che l’ingestione di
alimenti fritti in olio d’oliva non è in
rapporto con queste patologie.
L’olio d’oliva è il grasso ideale per
friggere. In condizioni di temperatura
adeguate e quando non viene
surriscaldato esso non subisce alcun
cambiamento sostanziale nella sua
struttura e mantiene meglio di altri
oli le sue proprietà dietetiche, non
solo per la presenza degli antiossidanti
ma anche per la sua ricchezza
di acido oleico. Il punto di fumo
dell’olio d’oliva è elevato (210°C), e
decisamente superiore ala temperatura
ideale di frittura (180°C). I
grassi che hanno un punto critico a
livello inferiore, come l’olio di mais
e il burro, a quella temperatura si
degradano, dando luogo alla formazione
di prodotti tossici.
Un altro aspetto positivo dell’olio
d’oliva nella frittura è la formazione
di una crosticina sulla superficie
dell’alimento che impedisce all’olio
di penetrare al suo interno e lo rende
più appetibile.
Gli alimenti fritti in olio d’oliva contengono
meno grassi rispetto a quelli
fritti in altri oli, e di conseguenza l’olio
d’oliva risulta particolarmente indicato
per il controllo dell’obesità. In conclusione,
l’olio d’oliva è il più adatto ad
ottenere fritti leggeri e saporiti.
L’olio d’oliva rende di più degli altri
oli, non solo perche può essere
utilizzato più di una volta, ma anche
perché una volta scaldato aumenta
dì volume e può essere utilizzato in
quantità più piccole. La digeribilità
dell’olio d’oliva rimane invariata anche
se viene usato ripetutamente.
Occorre evitare di mescolare l’olio
d’oliva con altri grassi o oli vegetali
e in generale non va utilizzato più di
4/5 volte.
L’olio di frittura deve sempre essere
ben caldo, altrimenti verrà assorbirò
dagli alimenti. È importante che
la frittura avvenga in una quantità
d’olio sufficiente perché se l’olio è
troppo poco gli alimenti non diventano
croccanti o si carbonizzano e
l’olio rischia di surriscaldarsi.
Per usi diversi è possibile scegliere
tra oli diversi: gli oli d’oliva fruttato
leggero sono ideali per la degustazione,
per condire le insalate e le verdure,
per preparare pesce bianco,
frittate, uova al tegame, maionese e
dolci. Un olio dal fruttato medio da
un accento più personale a insalate e
piatti della cucine regionali.
Un olio dal fruttato intenso, con un
tocco di amaro, rende più saporiti fritti,
soffritti, piatti in umido e stufati.
Le caratteristiche biologiche dell’olio
di oliva extravergine rimangono intatte
quando viene utilizzato crudo e
lo rendono adatto ad insalate e salse
fredde e alla degustazione su pane o
bruschetta.
L’olio d’oliva va conservato al riparo
dal calore intenso, dall’aria, dall’umidità
e soprattutto dalla luce.
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dalla tradizione
Una cUcina
semplice
Zzippuli: da ‘Mmaculata
ogni casa na padeddhata.
Sei sono gli ingredienti fondamentali
per perpetuare le
tradizioni che annunciano le Feste
Natalizie: farina, patate, lievito (meglio
pasta acida), acqua, sale ed olio
extravergine di oliva per la frittura.
Le varie aggiunte, poi, caratterizzano
il territorio: zeppole dolci e salate,
zeppole di San Giuseppe, zeppole
a vento, zeppole di Carnevale,
di Natale… sono tante le varianti sul
tema zeppole: con ‘nduja, sarde o
acciughe salate. Un’antica ricetta
calabrese, recuperata in un manoscritto,
la vede fritta con un ripieno
di ricotta caprina, fresca o salata.
Ed ancora, dolci con uva passita di
zibibbo, con miele, e una spolverata
di zucchero.
Nell’intera Calabria si usano preparare,
con la scusa ed in nome del
culto e della tradizione, nel periodo
festivo tra Natale e Capodanno.
L’espressione zeppola ci arriva, secondo
il glottologo tedesco Gerhard
Rohlfs, dal periodo tardo latino e rimanda
a “dolce fatto di pasta e miele”.
Il ricercatore Luigi Accattatis, nel
“Vocabolario del Dialetto Calabrese”,
traduce in diversi modi la parola
zeppola: zippula, grispella, pittula,
mentre in altre aree della Calabria il
nome varia in grispelluzza, grispella,
grispedda, pittulèlla, pittulilla, pittula,
pittulicchia, coculeja o curuicchia.
Per Cofaccino, in onore alle consuetudini
tradizionali calabresi, le zeppole
“sono santificate dal costume
dei romani, e dai lieti auspici della famiglia,
che esso vi annette. Le inaugura
il pater familias nella vigilia di
Natale, tenendo un po’ la padella sul
fuoco, quando si comincia a friggerle,
oppure gettando, nell’olio caldo,
il primo pezzetto di pasta, a questo
uso preparato.” Questo impasto viene
di volta in volta sapientemente
accoppiato a elementi più nobili che
conferiscono, a piacimento, un sapore
dolce o salato.
Spesso i detti popolari calabresi
ricordano che, arrivato l’otto di dicembre,
il giorno dell’Immacolata,
bisogna incominciare ad impastare
e friggere le prime zeppole: “da
‘Mmaculata a prima padeddhata”
oppure “da ‘Mmaculata ogni casa
na padeddhata”. Questi modi di dire
sulle zeppole erano utili per rappresentare
una linea di confine, per
delimitare l’inizio del tempo della
festa, quando anche i detti scandivano
un virtuale calendario. Secondo
qualcuno, queste sconosciute
zeppole arrivano dal periodo dei
Saraceni; in realtà è probabile che
provengano da culture più antiche e
lo dimostrano le tante forme arcaiche
di lavorazione che ancora oggi
si portano appresso, in alcune aree
della recondita Calabria.
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‘NCISSI U SURICI
A NUCI...
Frutta secca a Natale! Ricca di
qualità ma attenti alle quantità! P er la campagna olearia avviata,
Già dagli anni ‘90 vari studi
avevano evidenziato gli effetti
positivi delle noci a protezione
da attacchi cardiaci e ictus.
In seguito, si è scoperto che i
grassi contenuti in esse (pari a più
del 60%), sono per la maggior parte
monoinsaturi e polinsaturi benefici,
che contribuiscono ad abbassare il
colesterolo “cattivo” e la lipidemia
nel sangue.
Le noci sono ricche di sostanze
benefiche come vitamine e minerali
(ad esempio la vitamina E) con
qualità antiossidanti (o il magnesio
importante per il controllo della
pressione sanguigna).
C’è anche l’ipotesi che possano
avere effetto preventivo contro alcuni
tipi di tumore.
Tuttavia bisogna fare attenzione,
in quanto alcune tipologie di
frutta secca, hanno un elevato
apporto energetico, pari a circa
500-600 Kcal/100 g (ad esempio
arachidi, mandorle, pistacchi e
pinoli), questo significa che tre
noci, apportano circa 100 Kcal e
che equivalgono ad una merenda.
Perciò è importante consumarle,
ma in sostituzione ad altri alimenti
meno salutari!
23 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
saPeri & saPori
campagna olearia 2009/10 con segnali positivi
I LAvORI NELL'ORTO A DICEMBRE
Ortaggi in piena aria
Iniziamo bene… Il mese di dicembre
spesso costringe l’orticoltore
a un forzato riposo perché durante
questo mese di solito il tempo
non è molto favorevole alle attività
all’aperto, le giornate hanno poche
ore di luce e le colture attuabili sono
in numero ridotto. La sempre maggiore
diffusione dei tunnel serra, anche
nei piccoli orti, permette però,
molto più che nel passato, di effettuare
coltivazioni pure nella stagione
fredda. Per questo motivo, se non lo
avete già fatto in ottobre, proteggete
le colture che, se lasciate scoperte,
non potrebbero essere utilizzate d’inverno
(lattughe e radicchi da taglio,
prezzemolo, ravanelli, ecc.). Quando
trasportate le piante dal pieno campo
ai tunnel, toglietele con abbondante
pane di terra, pulitele da foglie e da
altre parti guaste e ponetele le une
accanto alle altre dentro un solco formato
nel terreno smosso.
Fate in modo di completare i lavori
di protezione prima che inizino
i grandi e persistenti cali termici.
Senza usare strutture fisse e per un
periodo abbastanza breve (cioè per
circa 2-3 settimane) potete adoperare
veli di “tessuto non tessuto”
posti direttamente sulle piante. È
opportuno però che stendiate i veli
sulle aiuole prima che inizino le brinate.
Potete tenere il “tessuto non
tessuto” più a lungo (2 mesi e più)
solo su varietà tardive di radicchio.
Ovunque nel mondo trend positivi in termini di quantità e qualità e salvo imprevisti,
la Calabria, in linea con il resto dell’Italia, confermerà la tendenza produttiva.
la stima delle giacenze di olio
extravergine d’oliva risultano esigue.
Chiaramente, ci riferiamo a grandi
quantitativi, non alle rimanenze
ancora presenti nelle piccole-medie
aziende olivicole italiane.
Lo stesso andamento dei prezzi
all’ingrosso, con aumenti significativi
negli ultimissimi mesi, mostra una
certa vivacità del mercato e in particolare
di alcuni buyer, forse influenzati
da previsioni negative e infauste
per la campagna corrente.
Nelle giornate soleggiate iniziate
o continuate a sgomberare le aiuole
dai residui delle coltivazioni ormai
ultimate e procedete ai lavori
di letamazione e vangatura specialmente
se il vostro orto ha un terreno
pesante e compatto.
Vista la scarsità dei lavori che si
possono eseguire in questo periodo
all’aperto, procedete al riordino e
alla manutenzione di attrezzi e materiali
impiegati nella scorsa stagione
produttiva. Compilate un elenco
tanto di attrezzi, che dovrete sostituire,
che di materiali, di cui siete
sforniti e procedete, magari con
gradualità, agli acquisti necessari.
Progettate poi il piano colturale
sia per gli ortaggi di primo che di
secondo raccolto, aiutandovi possibilmente
con una piantina in scala
del vostro orto. Individuate quindi
con calma le varietà da coltivare per
ogni singolo ortaggio e recatevi per
tempo da più rivenditori di sementi
per verificare il materiale di cui
dispongono. Consultate se possibile
i cataloghi di diverse ditte produttrici
per allargare, eventualmente,
il numero delle varietà coltivate e/o
per procurarvene di resistenti o tolleranti
a malattie e parassiti.
Scegliete con molta attenzione le
varietà da mettere a dimora, perché
da questa scelta spesso dipende
la riuscita delle colture -preferire
una varietà o un’altra vuol dire disporre
di prodotti finali anche molto
diversi tra loro-.
Se lo ritenete opportuno, o se nella
vostra zona non riuscite a trovare
le varietà desiderate, effettuate
senza problemi le ordinazioni a mezzo
posta. Qualora da soli non riusciate
a raggiungere le quantità minime
necessarie per l’invio, acquistate le
sementi assieme ad altri orticoltori.
I costi potranno risultare forse un
po’ superiori, ma i risultati in genere
ripagheranno abbondantemente
questa maggiore spesa.
Al contrario si ritiene che i volumi
totali dei vari Paesi produttori del
bacino del Mediterraneo non differiranno
in maniera significativa rispetto
alla passata stagione.
Così i prezzi, anche se risulta azzardato
fare ipotesi nel medio-lungo termine,
dovrebbero, dopo l’eccitazione
per l’olio novello, tornare a calare.
Le prime previsioni indicano una
sostanziale tenuta della produzione
rispetto all’anno passato. La quantità
realmente disponibile nel circuito
del commercio all’ingrosso dovreb-
Ortaggi in coltura protetta
Ricordate di arieggiare il più
possibile i tunnel, la condensa
che si forma al loro interno può
portare alla distruzione quasi totale
delle colture; vi sarebbe, inoltre,
uno sbalzo troppo forte tra le
temperature della notte e quelle
del giorno, specialmente quando le
giornate sono serene e ventilate.
Non aprite i tunnel serra solo con
temperature sotto lo zero o nel caso
si verifichino precipitazioni. Per ortaggi
come i radicchi in attesa di imbianchimento
e i porri potete invece
lasciare i tunnel sempre aperti da
entrambi lati. Su alcune coltivazioni
(radicchio da taglio, rucola, ecc.)
per cercare di limitare ulteriormente
i danni da gocciolamento, potete
stendere un velo di tessuto non
tessuto togliendolo però durante il
giorno per far asciugare le piante e
permettere loro di ricevere più luce
possibile. Il tessuto non tessuto consente
anche di anticipare la produzione
perché aumenta la temperatura
a livello del suolo.
Se le coltivazioni avessero bisogno
di essere irrigate, distribuite
acqua in quantità molto limitata e
in giornate soleggiate, in modo che
aprendo i tunnel e arieggiando abbondantemente,
la vegetazione possa
asciugarsi. Cercate comunque di
non bagnare le foglie e usate acqua a
temperatura ambiente (tenete sotto
i tunnel contenitori sempre colmi).
be attestarsi intorno alle 300.000
tonnellate.
E’ naturalmente il Sud Italia il principale
giacimento produttivo. Come
ogni anno la Puglia si attesterà regione
leader, nonostante qualche inconveniente
dovuto al maltempo nel
nord del barese e, negli ultimi tempi,
nel salento.
Considerevole tenuta anche in Calabria,
mentre la produzione in Sicilia
dovrebbe essere più generosa rispetto
all’annata scorsa.
Contesto meno incoraggiante nell’
Italia Centro-Nord, dove si evidenzia
una campagna variegata, con
zone che hanno mostrato una fruttificazione
abbondante e altre che
hanno subìto l’alternanza di produzione.
Di certo moderata la produzione
nell’entroterra toscano e nel
viterbese, così come in alcune aree
umbre. In generale nel Centro-Nord
si dovrebbe registrare una contrazione
del 15-20% rispetto alla scorsa
campagna.
Annata, quindi, favorevole in Calabria,
dalle 270 mila tonnellate dello
scorso anno si dovrebbe passare alle
300 mila previste, soprattutto nelle
aree a nord della regione, dove, tra
l’altro, la qualità si presenta buona.
L’incremento per la nostra regione è
intorno al 20 per cento.
Le concimazioni in inverno
Se avete deciso di eseguire la
letamazione, adoperate solamente
letame ben maturo e non
lasciatelo in superficie, ma interratelo
in tutto lo strato lavorabile del
suolo. Non disponendo di letame,
potete impiegare quello concentrato-essiccato
in pellet, che si trova
facilmente confezionato in sacchi,
presso i rivenditori di prodotti per
l’agricoltura.
Per le quantità da impiegare attenetevi
a quanto indicato nelle istruzioni
d’uso riportate sulle confezioni.
Al momento della vangatura si
può interrare anche i concimi a base
di fosforo e potassio, sempre se si
decide di utilizzarli.
Questa pratica consente di distribuire
meglio i fertilizzanti nello strato
di terreno che viene lavorato.
Altre operazioni
Semine in letti caldi o sottovetro:
Melanzane, zucchine, pomodori e
Ravanelli.
Semine in piena terra: Fave, Piselli.
Piantagioni e trapianti: Aglio, Asparagi
(zampe), Bulbilli di Cipolla,
Carciofi.

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
Dott. Carmelo Infantino
Quando qualche giorno fa, mi è
stato proposto di collaborare
con la readzione di questo giornale
per curare una rubrica medica, non
ho avuto esitazioni. Ho subito accettato,
con l’entusiasmo che mi
accompagna nella mia professione
di medico, da sempre. Mi sono,
pertanto, subito trovato di fronte al
problema di come cominciare: che
argomento affrontare? che taglio
dare agli articoli? Così, dopo qualche
riflessione, ho scelto di parlare del
CONSULTORIO FAMILIARE (CF) e vi
spiego perché. Intanto, mi permette
di parlare di una parte del mio
lavoro di specialista ginecologo (lavoro
al CF di Palmi da più di 20 anni,
oltre che fare il medico ospedaliero
da quasi 30) e poi, visto che questo
giornale nasce a Palmi, si occupa di
Palmi e dintorni, mi è sembrato opportuno
inaugurare questa rubrica
con la descrizione di un servizio sanitario
(finché non lo chiudono!) di
estrema utilità per l’utenza, femminile
e non, del nostro territorio. I CF
nascono in Italia con la legge 405/75,
in Calabria trovano applicazione con
la legge regionale 26/76. A Palmi il
CF è stato aperto il 27-7-1982. Anche
se i CF si occupano di tante cose,
come descritto nella tabella di seguito
riportata, mi pare ovvio che
tutte queste azioni riconoscono un
comune denominatore che identifico
in una sola parola: PREVENZIONE.
Il CF è, infatti, il luogo in cui si fa
prevenzione della salute, in particolar
modo della salute della donna
e del bambino ma anche assistenza
alla coppia.
Ma quando parliamo di prevenzione,
non possiamo non collegare
questa parola ad un’altra che è
TUMORE. Il CF ha tra le sue attività
principali proprio quella di fare
•
•
•
•
•
•
•
24
salUte e benessere
prevenzione dei tumori femminili.
Prevenzione dei tumori della mammella,
del collo dell’utero, dell’endometrio,
delle ovaie, della vulva,
della vagina. Anche se, ormai da
qualche anno, in Italia ci sono dei
veri e propri programmi di screening
per la prevenzione dei tumori femminili,
ed in particolare mi riferisco
al Pap-test come esame screening
per la prevenzione del tumore del
collo dell’utero, e alla mammografia
come esame screening per i tumori
della mammella, il ruolo del
CF non è per questo sminuito, anzi,
direi che si è rafforzato. Questa non
è solo una mia opinione, ma è anche
l’opinione dello Stato Italiano,
tant’è che, nell’anno 2000, si è avvertita
la necessità di dettare, proprio
con una legge ad hoc, i compiti
del CF. Infatti, il Progetto Obiettivo
Materno Infantile - POMI, Decreto
Ministeriale del 24/4/2000 (Gazzetta
Ufficiale n. 131 del 7 giugno 2000)
- definisce chiaramente che i CF si
occupano: “della salute della donna
in tutte le fasi della vita” e stabilisce
che: “la prevenzione e la presa in
carico devono essere assolti dal primo
livello, rappresentato dalla rete
dei Consultori Familiari”. E ancora, i
CF si occupano della “presa in carico
dei casi problematici identificati
nell’attività svolta nei programmi di
prevenzione”, in altre parole degli
screening. Inoltre il CF è la struttura
sanitaria che per eccellenza si occupa
dell’integrazione tra la domanda,
che nasce dal territorio, e i servizi,
sia del Distretto (ambulatoriali, sociali,
socio-assistenziali) che delle
strutture ospedaliere. Insomma il CF
è la porta d’ingresso principale per
l’accoglienza dei problemi di salute
della donna, dei giovani e della famiglia
(disagio familiare, conflittualità
genitori/figli) e rappresenta la
guida alla risoluzione del problema
stesso. Ciò vale
specialmente se
trattasi di prevenzione
dei tumori
femminili. Lo sanno
bene le nostre
utenti più affezionate,
ma anche le
più diligenti, ed
è per questo che
sistematicamente,
tranquillamente e
serenamente, vengono
al CF per fare
le visite ginecologiche
e/o senologiche
annuali o per
eseguire il Pap-test
ogni tre anni, così
come previsto dai
programmi ministeriali
di screening,
salvo diversa
indicazione. Qui,
però, ora, voglio
rivolgermi con maggiore
forza e incisività
a tutte quelle
donne che magari
non hanno mai fatto
un Pap-test o
non hanno eseguito
mai, o quasi mai, la
visita specialistica
ginecologica o senologica,
così come a quelle che pur
avendo fatto il Pap-test, non sanno
a chi chiedere consiglio sul risultato,
o avere una giusta interpretazione
su cosa fare di fronte ad un risultato
incerto o anomalo. A tutte queste
donne dico che il CF è la struttura
sanitaria istituzionalmente deputata
sia alla prevenzione sia a risolvere i
loro dubbi, le loro incertezze e ansie,
che talvolta arrivano all’angoscia.
Essere al vostro fianco è il nostro
compito, è il nostro lavoro, da sempre!
L’invito, pertanto, che faccio a
tutte le donne è di seguire con fiducia
i programmi di prevenzione dei
tumori del collo dell’utero e della
mammella, perché solo con la prevenzione
si può avere la guarigione.
Vi ricordo che tanto più precoce è
la diagnosi, tanto maggiori sono le
possibilità di guarire. Oggi con un
semplice esame, indolore come il
Pap-test, o con una mammografia,
si riesce a diagnosticare un tumore
in fase non invasiva tal volta anche
molti anni prima dei sintomi “irreparabili”.
E’, pertanto, così, possibile
attuare interventi chirurgici semplici
e non demolitivi e/o deturpanti
ed eliminare completamente la malattia.
Ciò però non è possibile se il
tumore ha invaso altri tessuti oltre a
quello di origine. Non bisogna, quindi,
avere paura delle visite o degli
esami preventivi, perchè, se eseguiti
con regolarità, ci consentono sempre
una soluzione migliore al problema
tumore. Prevenzione fa rima con
guarigione è questo il messaggio che
voglio dare a tutte le done di ogni
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PREvENzIONE SENzA PAURA
IL Ruolo dei Consultori Familiari
disagi psico-sociali dei giovani, adozioni o affidi per le coppie che ne
facciano richiesta
educazione sanitaria nelle scuole di primo e secondo grado, prevenzione
delle malattie a trasmissione sessuale: AIDS, condilomi, sifilide,
epatiti e altre infezioni sia virali che batteriche e/o micotiche
prevenzione dell’aborto, corretta applicazione della legge 194/78
sull’interruzione volontaria di gravidanza, problemi di sterilità e/o
infertilità della coppia
assistenza alla donna incinta, assistenza della donna nel post partum,
con cura sia della puerpera che allatta che del neonato e del
bambino
accoglienza dei giovani che scoprono la loro prorompente sessualità
con i relativi problemi contraccettivi, problemi della menopausa che
ormai accompagna la donna per ben oltre un terzo della sua vita
controllo della fertilità con una procreazione responsabile, prevenzione
della violenza contro la donna ed emersione di tale fenomeno
accoglienza sociale delle donne straniere alla loro crescente domanda
di assistenza sanitaria,
età residenti e non nel nostro territorio.
A loro ricordo l’indirizzo del
CF di Palmi: Via Ibico 1 e il numero
di telefono 096621723, e le invito a
rivolgersi con fiducia a tutti i CF per
svolgere con serenità e senza paura
ogni attività preventiva. Presso i CF
troverete sempre qualcuno che saprà
accogliervi con professionalità,
cortesia e riservatezza nel rispetto
della vostra privacy. Concludo con
l’augurio che il Direttore Generale
e la direzione strategica dell’ASP 5
di RC, sappiano apprezzare il valore
dei CF, strutture sanitarie indispensabili
per una moderna sanità,
che sempre più mira alla prevenzione
più che alla cura, (anche per
ovvi motivi economici non trascurabili
in tempi di crisi). Oggi i CF,
per la loro peculiare e fondamentale
azione di congiunzione e integrazione
tra territorio e ospedale,
sono strutture sanitarie che vanno
maggiormente potenziate e accreditate;
ed è per questo che rivolgo
un appello alla Dirigenza dell’ASP
5, affinché voglia trovare al più
presto locali più idonei per il CF di
Palmi che, per le innumerevoli attività
descritte e sempre crescenti,
soffre per la sistemazione in locali
non più soddisfacenti per il compito
da assolvere.
Commenti e richieste di
chiarimenti o domande
su altri temi medici sono
graditi all’indirizzo:
carmeloinfantino@alice.it
www.madreterranews.it
Perché la camera iPerbarica
Dott. Antonio Mura
Quando oggi parliamo di camera
iperbarica non abbiamo in
mente il vecchio strumento di ricompressione
ad aria utilizzato per
riportare il subacqueo, colpito da
malattia da decompressione (MDD)
nelle condizioni pressorie pari o più
elevate di quelle alle quali era esposto
durante l’immersione. Scopo di
tale trattamento era, ed è, quello di
ridurre le voluminose bolle di azoto
(gas non metabolizzabile ed occupante
spazio), veri e propri tappi
gassosi ostruenti il circolo ematico,
prodottesi a causa di una risalita non
rispettosa dei lunghi tempi, (tappe di
sosta) necessari affinché la notevole
quantità di azoto accumulatosi nel
sangue e nei tessuti, durante l’immersione,
possa restare allo stato di
soluzione nel sangue e venire così,
lentamente eliminato dai polmoni.
Questo risultato, nelle vecchie
camere iperbariche a respirazione
d’aria, veniva raggiunto in tempi
piuttosto lunghi (fino a 36 ore), mentre
nelle moderne camere a respirazione
d’ossigeno occorrono meno di 3
ore o, al massimo, 6 ore.
Oggi, lo scopo e l’effetto principale
che si ottiene con il trattamento in
camera iperbarica è quello di fare arrivare
l’ossigeno nei distretti corporei
in cui, per situazioni locali patologiche,
la normale respirazione di aria
non consente di assicurare una sufficiente
quantità del gas vitale.
In pratica, la camera iperbarica,
oggi, serve ad evitare i danni (dolore,
ulcere, necrosi, infezioni) causate da
ipossie locali e/o a riattivare funzioni
venute meno a causa di ipossia (udito,
vista, etc.) degli organi interessati.
Ciò è possibile perché l’ossigeno
che arriva ai tessuti è quello disciolto
nel plasma dei capillari arteriosi. Durante
la normale respirazione di aria,
la pressione dell’ossigeno disciolto in
questi microvasi sanguigni, è pari a
circa 74 mBar (millibar) e tale è, quindi,
la pressione (“driving force”) con
la quale l’ossigeno si diffonde verso
le cellule.
In condizioni normali, essa è sufficiente
a nutrire di ossigeno le cellule
affinché vi si compiano tutte le
funzioni metaboliche. In presenza,
invece, di alterazioni dei microvasi
prodotte da patologie come il diabete,
l’arteriosclerosi o da effetti
secondari di terapie radianti etc.,
di Teresa Laganà
Il 4 Novembre segna l’inizio ufficiale
della Pandemia in Italia. E’
il giorno in cui il numero dei decessi
s’impenna verso l’alto e molti di noi
smettono di dormire sonni tranquilli.
Anche perché, tra conferme e smentite,
ogni dato sembra essere difficilmente
codificabile come il virus stesso
e le sue mutazioni. Paradossalmente
sono proprio le prime stime sull’evolversi
della pandemia a confortarci:
alla terza settimana di novembre il
rapporto tra gli italiani contagiati, le
vittime accertate e i casi che necessitano
di assistenza respiratoria
confermerebbe che l’influenza A non
è tanto più pericolosa della “ stagionale”
benchè più contagiosa. Il decorso
sembra più o meno standard: qualche
giorno di febbre molto alta, accompagnata
da dolori articolari o cefalea,
tosse oppressiva, debolezza e,salvo
complicanze, dopo una settimana di
riposo si torna alla normalità. Perciò,
in assenza di emergenza, meglio non
intasare gli ambulatori ma contattare
telefonicamente il proprio medico cu-
25 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
salUte e benessere
o in presenza di edemi, ematomi,
raccolte piogene ( che allontanano
le estremità dei capillari dalle cellule
), la driving force, la pressione
di spinta dell’ossigeno verso le cellule,
si riduce notevolmente e diviene
insufficiente a coprire le necessità
vitali delle cellule, che, pertanto,
vanno a morte.
L’ossigeno respirato in camera
iperbarica alle idonee pressioni di
utilizzo fa salire la pressione di spinta
dell’ossigeno nei capillari arteriosi
ad oltre 2000 mBar, consentendo,
così, all’ossigeno di superare le sopraccennate
barriere patologiche
ed essere utilizzato dalle cellule.
Il notevole aumento della tensione
di ossigeno, indotto dalla camera
iperbarica, consente di capirne l’utilità
in condizioni di emergenza quali
l’intossicazione da monossido di
carbonio (braciere, combustione da
motore a scoppio, etc.) che inibisce
il legame dell’ossigeno con l’emoglobina;
le lesioni da schiacciamento;
la sindrome compartimentale, in
cui, nel distretto colpito, è ridotta
o assente la circolazione del sangue.
Ma anche in stati patologici, a rischio
non altrettanto immediato, la camera
iperbarica può apportare benefici
non raggiungibili con altri mezzi
terapeutici. L’ossigeno iperbarico,
infatti, riduce l’edema nei tessuti
(cerebrale, muscolare, interstiziale,
etc.) in cui è presente, come conseguenza
di traumi, infezioni, o altre
cause. Ciò, perché l’organismo
reagisce all’eccesso di ossigeno nei
tessuti prodotto dalla camera iperbarica,
con una immediata riduzione
del lume dei microvasi (vasocostrizione
iperossica) e conseguente arresto
dello stravaso causa di edema.
Inoltre, l’ossigenoterapia iperbarica,
aumentando la produzione
di radicali liberi dell’ossigeno, distrugge
i batteri anaerobi (Clostridium
perfrigens, causa della
gangrena gassosa, etc.) i quali non
dispongono di difese (scavengers)
contro gli stessi radicali liberi.
E ancora, nelle aree tessutali
carenti di ossigeno i naturali
agenti di difesa (gra-
nulociti, monociti,
macrociti) contro le
infezioni, non sufficientementenutriti
di ossigeno, sono
inattivi e impotenti
contro i batteri pa-
h1n1 come diFendersi?
rante. Restare in casa a riposo è consigliabile,
per non diffondere ulteriormente
il contagio, ma anche perché
se non adeguatamente combattuto il
virus si moltiplica meglio e arriva più
facilmente ai polmoni. Se ci si trova
in buona salute è inutile vivere nella
paura di contrarre l’influenza A, ma
anche sottovalutarla non è la scelta
giusta. Per prevenirla valgono le comuni
norme igieniche come lavarsi
spesso le mani con acqua e sapone soprattutto
dopo aver frequentato luoghi
pubblici o usare salviettine o gel
contenenti alcol o amuchina. Acqua
ossigenata, cloro, antisettici a base di
iodio e alcol sono validi disinfettanti. I
virus influenzali resistono fino a 48 ore
sulle superfici dure, 12 sugli abiti e sui
tessuti, una decina di minuti nell’ambiente:
è buona norma arieggiare
spesso i locali. Per le pulizie domestiche
i comuni detergenti vanno bene; il
vapore è estremamente igienizzante e
si può usare anche sui tessuti. Nei pubblici
esercizi evitare porte chiuse e
riscaldamento al massimo e detergere
spesso i piani di lavoro. Limitare baci
Commenti e richieste di
chiarimenti o domande sul
tema medico sono graditi
all’indirizzo:
iomura@libero.it
La Camera iperbarica dell’Ospedale di Palmi
togeni che, pertanto, prevalgono
inducendo l’infezione
Il trattamento di questi soggetti
in camera iperbarica riattiva le
cellule di difesa che potranno così
contrastare e bloccare l’invasione
batterica.
Un altro vantaggioso apporto
dell’ossigeno iperbarico è quello
che si realizza a favore del tessuto
osseo a rischio per traumi, fratture
a ritardato consolidamento,
ridotta irrorazione ossea da apposizione
di supporti vari di contenimento,
etc.
In questi casi, l’ossigeno iperbarico
stimola il rinnovo degli osteociti,
favorisce la mineralizzazione
delle trabecole ossee, aumenta il
flusso ematico e, con esso, l’apporto
di ossigeno nell’area colpita,
inducendo la formazione di nuovi
microvasi (neoangiogenesi).
L’insieme di questi sopraccennati
meccanismi di sostegno dell’ossigeno
iperbarico, nelle ipossie localizzate
e/o sistemiche, attraverso la
ampia sperimentazione clinica acquisita
nelle diverse
specialità mediche,
convalidata attraverso
ripetute Consensus
Conference polispecialisticheinternazionali,
consentono oggi
di proporre le seguenti
e abbracci (soprattutto ai bambini) e
non stazionare in luoghi sovraffollati:
E’ corretto tossire o starnutire coprendosi
col gomito al posto della mano;
un paio di metri di distanza da un soggetto
che presenta sintomi influenzali
possono servire a proteggersi. Utile
tenere in casa medicine per la febbre,
rimedi per lo stomaco o antidiarroici,
bevande con elettroliti e vitamine.
Qualche consiglio anche dalla medicina
alternativa: per innalzare le difese
immunitarie serve una dieta
sana, integrata da vitamine,
oligoelementi e minerali;
sembrano funzionare anche
l’aloe e la papaia fermentata;
l’aceto di mele impedirebbe
all’infezione di stabilizzarsi
nell’organismo; l’anice stellato
è all’origine del principio
attivo dell’antivirale Tamiflu:
una tisana calda (non bollita)
ogni mattina potrebbe fare
opera di prevenzione. Senza
dimenticare aglio, arance, tè
verde, i lactobacilli dello Yogurt
e acqua a volontà. In de-
Palmi&Dintorni
MadreTerra
indicazioni della ossigeno-terapia
iperbarica:
. malattia da decompressione,
embolia gassosa arteriosa
. intossicazione da monossido di
carbonio, cianuro e sostanze metaemoglobinizzanti
. gangrena gassosa da clostridi
. lesione o sindrome da schiacciamento
. gangrena umida delle estremità
in diabetici
. infezioni dei tessuti molli da
flora batterica mista
. osteoradionecrosi , radionecrosi
dei tessuti molli
. sordità improvvisa da barotrauma
vascolare
. enterite, proctite, cistite da radiazioni
. ulcere da insufficienza venosa
e/o arteriosa
. osteomielite acuta e cronica
. osteonecrosi asettica (testa del
femore), osteoporosi post-traumatica
. trapianti cutanei a rischio, reimpianti
di estremità
. edema cerebrale acuto o post
ipossico
. retinite pigmentosa, trombosi
dell’arteria e/o vena centrale della
retina
. ustioni estese o malattia da
ustione
. malattie autoimmuni (sindrome
di Lyell).
finitiva molti sono i modi per prevenire
o combattere l’influenza A senza abbandonarci
al panico:Nel 1918 la Spagnola
causò nel mondo oltre 50 milioni
di morti, nel 1957 toccò all’Asiatica
con 2milioni, nel 1968 alla Hong Kong
con oltre 700.000. Da quasi 10 anni abbiamo
varcato le soglie del terzo millennio
e possediamo un patrimonio di
conoscenza tale da consentirci di guardare
con speranza ad un epilogo ancor
meno drammatico.

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
INFANzIA RICONOSCIUTA
di Nella Cannata
Il riconoscimento delle peculiarità
e specificità dell’età infantile
nasce in un’epoca relativamente
recente. Nel passato l’infanzia era
considerata un’età minore, di passaggio,
da superare al più presto,
in vista dell’inserimento in qualche
attività lavorativa volta a sostenere
l’economia familiare. La stessa terminologia
riferita al mondo infantile
rimanda al “senso di mancanza” e di
inadeguatezza: infante è colui che
non parla, bambino è il diminutivo
di “bambo” (rimbambito), fanciullo
vuol dire sempliciotto.
Insomma, il linguaggio usato dagli
adulti per denominare questa fase,
lascia trasparire un sentimento di
ambiguità e di scarsa considerazione
del bambino.
Occorre attendere il XIX secolo
per assistere al pieno riconoscimento
dell’infanzia come età “altra” rispetto
a quella adulta, in riferimento
a differenze nei modi di conoscere e
relazionarsi col mondo esterno.
E’ in questo periodo che si avvia,
infatti, una politica di assistenza alle
madri che lavorano,volta alla cura e
all’educazione dei piccoli.
Nascono così, le sale di custodia e
gli asili di inizio secolo, con strutture
pensate per sorvegliare e controllare
il maggior numero di bambini nel
minimo spazio possibile.
Con l’avvento del “Cognitivismo”,
nella stagione del Piaget e del Bruner
si punta a favorire e ad accelerare lo
sviluppo cognitivo del bambino e si
26
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mondo scUola
Scuola e Precariato
accentua la tendenza a stimolarlo
precocemente, in vista dei successivi
apprendimenti della Scuola Elementare.
Gli spazi sono organizzati
e strutturati per favorire, nel bambino,
l’esperienza logico-cognitiva,
sensoriale e corporea della realtà:
è il 1968, con la legge 444 nasce la
Scuola Materna.
In questi ultimi 40 anni, le politiche
per l’Infanzia, attuate con il
susseguirsi di norme, riforme e Indicazioni
nazionali, hanno contribuito
a costruire una nuova idea di Scuola
che risponde ad una prospettiva
ecologica e ad una impostazione
pedagogica proiettata verso la centralità
della persona.
E’ la scuola dei “laboratori” che
permette al bambino di scoprire
la realtà, osservarla e conoscerla
secondo i propri ritmi, creando interazioni
sociali con gli altri e con
l’ambiente. Gli spazi educativi sono
progettati e strutturati per favorire
processi di apprendimento autonomi
e personali, attraverso strategie
metodologiche mirate e significative
che valorizzano “Il saper essere e il
saper fare”.
La Scuola dell’Infanzia di oggi è un
luogo curato che non impone regole
dall’alto ma aiuta ogni bambino a diventare
se stesso, la persona che è,
e a tirare fuori i propri saperi, sviluppandoli
con l’aiuto dei compagni
e degli adulti.
È un luogo sicuro dove ogni bambino
è amato, seguito e accompagnato
verso le esperienze della vita
con competenza e generosità.
ALLA SCUOLA SOLO PAROLE?
di Giovanna Morabito
Come di consueto il Presidente
della Repubblica Giorgio Napolitano
ha inaugurato il 24 settembre
scorso l’apertura dell’anno scolastico
con un discorso rivolto agli studenti,
alle famiglie, al personale della
scuola. Dice il Presidente: -Ragione
di debolezza strutturale del nostro
sistema economico e sociale è l’insufficiente
valorizzazione del nostro
capitale umano… l’Italia è, purtroppo
un paese in cui l’istruzione non è
ancora abbastanza efficiente.
Aggiunge il Ministro Gelmini, in
occasione della medesima cerimonia
: -E’ questa la scuola che vogliamo
offrire a voi ragazzi... la scuola dell’
inclusione che funga da ascensore
sociale… una scuola meritocratica…
perché il merito è la più alta forma
di democrazia… una scuola degna di
un paese che deve investire sui suoi
giovani.
Entrambi puntano poi l’ attenzione
sulla recente introduzione dello studio
della Carta Costituzionale (grazie alla
nuova disciplina “Cittadinanza e Costituzione”)
che all’ articolo 2 recita: “
E’ compito della Repubblica rimuo-
vere gli ostacoli che impediscono il
pieno sviluppo della persona umana”,
ostacoli tra i quali il Presidente
annovera, appunto, un insufficiente
livello di istruzione, spesso causato nel
Sud d’ Italia da un reddito familiare al
limite della povertà.
Ma se è pur vero che il momento di
attuale crisi economica, non consente
grandi stanziamenti finanziari per l’ istruzione
e la formazione delle future generazioni,
tuttavia vorremmo auspicare un
cambiamento di rotta , un segnale seppur
“senza portafoglio” che indichi che veramente
lo Stato italiano crede sia necessario
ed utile destinare fondi alla scuola, ai
giovani meritevoli soprattutto, quindi al
futuro stesso della nostra nazione.
Come un buon padre di famiglia
che deve ritenere il costo dei libri
non solo una spesa di danaro, ma soprattutto
un investimento, così oggi è
improcrastinabile che la percentuale
di PIL che lo Stato destina all’istruzione,
alle scuole, all’ edilizia scolastica,
ai docenti sia da innalzare assolutamente,
se l’Italia non vuole rimanere
sempre in coda ad ogni rilevazione dei
test PISA dell’ OCSE, per quanto attiene
i livelli di preparazione dei nostri
giovani.
di Pasquino
tagli nella scuola hanno inte-
I ressato un numero ingente di
personale e sono stati innanzi tutto
iniqui, inefficaci per la necessaria razionalizzazione
della spesa e soprattutto
rischiano di avere costi sociali
enormi. A questo, il prossimo anno si
aggiungeranno gli effetti della riforma
della scuola secondaria superiore,
che, pur seguendo criteri di modernizzazione
e di equità, viene oggi
condotta con modalità e tempi che
produrranno nuovo precariato.
In questi giorni, la maggioranza si
è fatta evidentemente due conti e si
è resa conto di non poter mantenere
la promessa fatta al Paese. Il centrodestra
infatti, aveva detto che - grazie
ai pensionamenti - non ci sarebbero
stati licenziamenti, ma “solo”
un minor numero di supplenze annuali,
ma così non è stato. Si prova,
quindi, a correre ai ripari nel modo
più semplice: aumentando il numero
dei pensionamenti. Siamo di fronte
al secondo caso di sottovalutazione
del costo sociale dell’operazione risparmio
voluta da Tremonti. Prima
non si è agito per tempo sul fronte
degli ammortizzatori sociali per i
precari lasciati senza lavoro, ora arriva
la proposta del Sen. Valditara:
prepensionamento di circa 20.000
docenti! egli spera, così, di salvare
da una seconda figuraccia il Ministro
Gelmini che ha, evidentemente, sopravvalutato
le capacità del suo collega
con delega all’Economia, di calcolare
l’impatto occupazionale delle
sue proposte.
Ancora una volta si preferisce far
gravare sui costi del nostro malandato
sistema previdenziale, la necessità
di contenere l’inevitabile calo
di consenso per scelte sbagliate e
impopolari.
In un quadro di riferimento di
questo tipo, i giovani e le famiglie
italiane non possono accettare di
continuare a sentir parlare delle
spese per l’istruzione, come di un
insopportabile peso, senza con ciò
decretare la fine delle speranze di
miglioramento, basate sul merito di
ciascuno. Quando si potrà considerare
davvero la formazione come ciò
che determina il futuro del Paese e
non come la palestra degli annunci e
delle demagogie?
ALLA SCOPERTA DELL’ARCIPELAGO EOLIANO
di Franca Barillaro
Nel mese di ottobre, 40 alunni
della Scuola Primaria San
Francesco di Palmi, nell’ambito
del Piano Regionale per le Risorse
Umane 2009 POR FSE CALABRIA
2007/13, hanno realizzato, grazie
ai fondi Eeuropei, un Campo-Scuola
della durata di 15 giorni nell’arcipelago
eoliano. L’obiettivo educativo
generale del progetto è
stato quello di fornire agli alunni
le giuste competenze, attraverso
un percorso naturalistico-ambientale,
geo-vulcanologico ma, anche
scientifico, fisico e matematico.
Un territorio perfetto, dunque,
per esprimere i concetti alla base
del significato del campo-scuola
dove si può fare esperienza in un
contesto di grande impatto didattico.
Uno studio sicuramente “pratico”
basato sull’esperienza diretta,
sul gioco-scoperta che ha reso
i giovani allievi più motivati.
L’esperienza è stata articolata
in 5 differenti momenti: la scoperta,
il gioco-avventura, il laboratorio,
la riflessione, l’animazione.
Affiancati da guide esperte e
attraverso l’esplorazione dell’ambiente
effettuata con escursioni
in motobarca diurne e notturne;
la scalata al cratere a Vulcano; il
giro delle isole, gli alunni hanno
avuto la possibilità di assimilare
molteplici nozioni di scienze,
orientamento, geologia, vulcanologia
e fisica. L’indimenticabile
percorso, inoltre, ha aiutato i più
deboli a sviluppare la fiducia in se
stessi, facendo superare momenti
di crisi e di insuccesso scolastico,
stimolando in loro la voglia di fare
e di scegliere consapevolmente
i propri percorsi di vita. Ottimi
sono stati poi i rapporti interpersonali
non solo con il gruppo ma,
anche con le diverse figure adulte
coinvolte nel progetto educativo.
La partecipazione attiva degli
allievi in ogni singolo momento
dello svolgimento del programma
ha suscitao il positivo riscontro
da parte del Dirigente Scolastico
Annunziato Santoro e dei
docenti accompagnatori: Teresa
Augimeri,Franca Barilaro, Giuliana
Martire e Rosamaria Pirrottina.
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1. Perché hai deciso di restare?
Le scelte che una ragazza diciottenne
fa riguardo al proprio futuro,
sono da un lato, animate dall’entusiasmo
di dover cominciare una
nuova vita, dall’altro dal timore di
allontanarsi troppo da ciò che ha
sempre sentito proprio. Tale timore,
appunto, la paura di dare una svolta
troppo grande alla mia vita ha influito
in parte nella mia decisione di
restare in Calabria, ma ovviamente,
animata da grandi passioni ed aspettative,
sono andata alla ricerca del
mio percorso, della facoltà da scegliere
e dell’università più idonea a
tale scopo. Ebbene, l’Università della
Calabria mi offriva la possibilità di
un buon livello di studio:una facoltà
ed una organizzazione che rispondeva
alle mie esigenze di ragazza neodiplomata
e nello stesso tempo mi
offriva la possibilità di cambiare la
mia vita gradualmente, di uscire di
casa ma non allontanarmi troppo.
2. Com’ è la tua esperienza attuale?
Attualmente definirei la mia esperienza
nella città di Cosenza estremamente
positiva. Frequento, ormai, il
quarto anno e durante questi anni,
oltre ad acquisire una buona preparazione,
ho avuto la possibilità di fare
diverse esperienze, grazie soprattutto
al supporto degli insegnanti, che
mi hanno proiettato in maniera pratica
in quello che potrà essere il mio
futuro lavorativo, attraverso iniziative
di vario genere, quali viaggi di
studio e workshop all’estero.
3. Quali obiettivi ti sei posta?
Sfruttare qualsiasi opportunità mi
venga offerta, sia nello studio che
nelle esperienze di vita.
4. E’ importante per te costruire
il tuo futuro qui?
Certamente la terra dove sono
nata e cresciuta occupa un posto
importante della mia vita, ma non
credo che mi dia la possibilità di costruire
qui il mio futuro. Considero
il mio paese parte della mia infanzia
ma purtroppo le mie previsioni future
si allontanano da questi luoghi.
5. Cosa comporta, per te, restare
vicino a Palmi?
Il fatto di trovarmi a sole due ore
di treno da Palmi è sicuramente
qualcosa che mi dà sicurezza e mi
ha permesso di mantenere il contatto
col mio paese ma, nello stesso
tempo, non mi ha precluso la possibilità
di fare la mia vita e le mie
esperienze fuori casa e di acquistare
una certa indipendenza.
6. Come è cambiata la tua vita?
La mia vita è cambiata in maniera
graduale. Inizialmente il pensiero
più forte era quello di tornare a
casa alla prima occasione, passavo
poco tempo nella mia nuova città.
Conoscere un’altra realtà, gente
diversa, abituarsi a nuovi ritmi, mi
ha fatta crescere e mi ha proiettata
completamente verso il mio futuro.
Credo che la differenza tra l’andare
lontano e restare stia proprio nella
velocità dei cambiamenti, che
ha influenzato ed intimorito le mie
scelte.
7. Hai mai pensato di voler an-
27 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
la Parola ai giovani
10 DOMANDE A…
dare via?
Certamente ci ho pensato in diversi
momenti del mio percorso, trovando
risposte diverse, ma ho deciso
di continuare qui il mio percorso di
studio e di rimandare un’eventuale
partenza dopo averlo completato.
8. Quali prospettive ti aspettano?
Non credo che la nostra regione
sia riuscita, negli anni passati, ad
offrire certezze lavorative ai giovani,
non solo, non credo che possa
soddisfare al massimo le nostre
ambizioni. Questo allontana sicuramente
le mie prospettive dalla Calabria
e da Palmi, per quanto riguarda
il mio futuro lavorativo.
9. Cosa pensi vada cambiato nel
nostro circuito scuola\università?
Sappiamo tutti che molte sono le
cose che non vanno nell’ambito universitario
calabrese o del sud in generale;
la mancanza di organizzazione
e talvolta la poca serietà mettono
praticamente in fuga i ragazzi. Credo
che il problema di tutto ciò stia proprio
nella mancanza di fiducia che la
regione e la sua popolazione ha di se
stessa. Intendo dire che non c’è mai
stata la volontà di pretendere eccellenza
né di rinnovare e migliorare il
sistema, mentre è ricorrente la tendenza
ad accontentarsi, a ritenersi
fortunati solo perché ci viene concessa
la possibilità di studiare qui;
questo per me significa non credere
nelle possibilità di questa regione e
preferire stare ai margini piuttosto
che emergere.
10. Cosa pensi si debba valorizzare
per migliorare il nostro sistema?
Credo che le maggiori carenze riguardino
soprattutto le strutture.
La Calabria talvolta non riesce a
dare garanzie per la mancanza di
mezzi adeguati. I giovani partono,
assorbiti da grosse aziende o industrie
del nord, attratti dalla ricchezza
di innovazioni e di contatti,
mentre il sud si accontenta della
sua posizione marginale. Perciò il
primo passo è dotare la regione di
strutture adeguate ed alimentare
continuamente il progresso.
1. Perché hai deciso di andare al
nord?
Più che andare al “nord”, la mia decisione
è stata quella di “andare” da
qualche altra parte. Subito dopo il
diploma era tanta la voglia di vedere
il mondo fuori da Palmi e dalla Calabria,
anche se la scelta che ho fatto è
stata, naturalmente, influenzata da
motivazioni più strettamente legate
alla mia formazione e alle successive
possibilità di trovare un impiego.
2. Come è stata la tua esperienza?
Dura, all’inizio. La Metropoli è un
nemico forte: durante i primi anni il
mio motto è stato, banalmente :”Ce
la farò”. In città la gente corre e la
mente ti si riempie di facce diverse
e sconosciute, i ritmi si stravolgono,
ti mancano gli odori come quello del
mare e del ragù di nonna la mattina
di domenica. Intanto gli amici di
sempre si disperdono per l’Italia, e
la tua famiglia è così lontana che
quando ritorni a casa, dopo mesi,
trovi il tuo armadio invaso dai vestiti
di qualcun altro. Poi ti abitui
e finisce che quel ritmo di vita così
serrato ti piace anche; io ho scoperto
che la metropoli ha moltissimi
aspetti positivi. Una volta gustata
la sensazione di vitalità che la città
emana, è difficile farne a meno.
3. Quali obiettivi ti sei prefissata?
Sono andata a Milano per studiare,
quindi obiettivo prioritario è stato
quello di realizzarmi dal punto di
vista formativo e professionale. Solo
un appunto: quando ho cominciato,
non avevo la minima coscienza della
scelta fatta. A 18 anni appena compiuti,
senza nessuna esperienza di
vita, è davvero difficile capire cosa
vuoi fare, e perché.
4. Quali hai effettivamente raggiunto?
Ho conseguito una laurea, triennale
e specialistica, in Ingegneria
Gestionale. Ho trovato un lavoro
interessante, e, spero, con buone
prospettive di sviluppo.
Palmi&Dintorni
MadreTerra
Lo scopo della richiesta è comprendere, attraverso ciò che si racconta, le motivazioni delle scelte di vita
effettuate da coloro che dopo un percorso di studi intrapreso a Palmi, decidono di rimanere o andare via.
QUELLI ChE RIMANGONO QUELLI ChE SE NE SONO ANDATI
risponde
Laura Giulia Deodato
di Celestina La Capria
Lo sapevate che: i comuni dispongono
di fondi destinati
ad incentivare il diritto allo studio e
sono utilizzabili dagli allievi che frequentano
gli istituti di istruzione secondaria
che si trovano in uno stato
economico svantaggiato. Gli istituti
di istruzione superiore ricevono i
fondi e sono, poi, obbligati ad acquistare
libri di testo da offrire ai propri
studenti, assegnandoli sulla base
di una graduatoria interna stilata
sul reddito dimostrato con modello
ISEE. Questo è quello che la legge
consente, e molte leggi nascono con
intenti positivi; anche questa! La
realtà è che altre leggi prescrivono
che sulla scuola si debba sempre necessariamente
risparmiare, per cui
il personale amministrativo preposto
alla gestione di questo servizio
(accoglienza domande, redazione
risponde
Ilaria Guerrisi
LO SAPEVATE CHE.....?
graduatorie, acquisto libri, gestione
del comodato, relazione e rapporti
con gli enti pubblici…) si riduce sempre
più. Il “comodato gratuito d’uso
dei libri di testo” (così si chiama
questo servizio), diventa, di fatto,
una chimera. Vi sono comunque le
eccezioni: in alcuni istituti il servizio
di comodato è voluto e gestito in accordo
tra il personale amministrativo
ed alcuni volenterosi docenti che
lottando con tutte le burocrazie possibili
riescono a fare arrivare ai ragazzi
i tanto agognati e costosi libri.
L’Istituto Tecnico Commerciale
“Einaudi” di Palmi offre da anni testi
in comodato ai propri studenti e
quest’anno, ad oltre duecento dei
cinquecento studenti frequentanti,
sono stati assegnati dei libri di testo
in comodato gratuito.
Non sarà certo la mancanza dei
libri la causa di eventuali insuccessi…!
5. Cosa ha comportato stare lontano
da Palmi?
Naturalmente una rinuncia agli
affetti più cari, un grande sforzo da
parte della mia famiglia nel sostenermi
moralmente (ed economicamente),
ed uno sforzo da parte mia
nel “darmi da fare” il più possibile.
Poi, moltissime cose positive: vivere
a Milano ha significato avvicinarmi
ad altri mondi, alternativi all’Agorà
palmese ed alle sue dinamiche. Ho
avuto l’opportunità di viaggiare molto,
di conoscere punti di vista differenti.
Sento di avere allargato la mia
prospettiva e di riuscire a carpire
sfumature diverse di ciò che mi circonda,
di essermi, in parte, liberata
del lato peggiore del mio retaggio
calabrese (mentre di quello migliore
sono sempre più fiera).
6. Come è cambiata la tua vita?
In peggio, per ciò che riguarda i
ritmi di vita (mentre scrivo sono appena
rientrata da 15ore ininterrotte
fuori casa).
In meglio, per ciò che riguarda il
mio sviluppo personale: sto crescendo,
anche se c’è ancora molta strada
da fare.
7. Cosa consigli a coloro che si approcciano
alla vita universitaria?
Di essere dinamici a 360°:è importante
cogliere tutte le opportunità
che il mondo universitario offre in
ambito formativo: ad esempio il
progetto Erasmus o gli stages. Sono
aspetti tenuti in grande considerazione
dai datori di lavoro e che formano
culturalmente e umanamente.
L’università è un percorso molto
critico: un consiglio è, banalmente,
quello di non fermarsi davanti alle
prime difficoltà.
Poi, naturalmente, suggerisco di
fare tanta baldoria, conoscere gente,
tornare a casa tardi dalle feste
universitarie, e svegliarsi presto
per studiare in gruppo, fare, fare,
fare..
8. Quali prospettive ti aspettano?
Spero di poter acquisire competenze
differenziate sul posto di lavoro:
mi aspetto di dover lavorare
molto, ma di imparare tanto. Poi
c’è anche la vita privata a cui pensare..
9. Cosa cambiare nel nostro circuito
scuola\università?
Orientare maggiormente i ragazzi
in età scolastica alla scelta
del percorso universitario.
Cambiare la visione generalizzata
di un’Università-parcheggio:
velocizzare i tempi di permanenza
dei ragazzi all’interno dell’università.
Ai fini della ricerca di lavoro,
è essenziale essere giovani e flessibili.
Aumentare i collegamenti tra
università e aziende/possibili datori
di lavoro sul territorio, creando
un punto di incontro preferenziale
tra la domanda e l’offerta di
lavoro.
10. Cosa valorizzare per migliorare
il nostro sistema?
Valorizzare le realtà di eccellenza
già esistenti, farle conoscere ai futuri
universitari e fare benchmarking:
sono molte le facoltà con un alto
livello qualitativo della formazione
che andrebbero pubblicizzate e rese
punto di riferimento per le altre.
Nella Cannata

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
Bunarma, “di animo buono”,
hanno scelto di chiamarsi così
Asia Garipoli (voce), Saverio Garipoli
(voce e chitarra acustica), Sasà
Filippone (basso) e Meki Marturano
(batteria e percussioni), tutti dotati
di una saldissima formazione
musicale di base, capaci di scrivere,
arrangiare e produrre i loro brani,
inventando contesti sonori e vocali
davvero interessanti. Sarà perché
i quattro giovani componenti della
band hanno una particolare affinità
con le parole del dialetto calabrese;
come giocolieri le strappano al passato
e alla quotidianità, le fondono con
i ritmi antichi del popolo e creano
una musica che sa di etnico e di magia,
di ricordo e di promessa. Radici
nella terra e ali nell’elettronica: i
Bunarma hanno le idee molto chiare
e ascoltarli è un’esperienza straordinaria.
Insieme per valorizzare le
loro tradizioni guardando
al nuovo: ”Cantare
della nostra terra, è
stato il motivo per
cui siamo diventati
un gruppo”
- sostiene Saverio
- ”Per raggiungere
un pubblico più vasto,
era necessario che
la nostra musica allargasse
i suoi confini. Abbiamo pensato,
perciò, di sperimentare un mix tra
musica etnica e pop - rock”. Fisarmoniche,
chitarre battenti e tamburelli
hanno dominato la loro musica
d’esordio. Nel loro ultimo lavoro, si
sono aperti a nuove sonorità, e nei
loro componimenti trovano spazio
anche le più stridenti chitarre elettriche.
“Non rinunciamo all’etnico”
- concordano tutti – “vogliamo dimostrare
che, rispettando le origini,
si può reinventare di continuo
stando al passo con i tempi”. Ecco
che sta già scalando le classifiche
degli store digitali il primo, omonimo
album dei Bunarma, in bilico tra
l’elettronica e la tradizione della
propria terra. Disco composto di undici
brani, della durata complessiva
di circa quaranta minuti di ottima
musica, che esce per l’etichetta discografica
“Edizioni Musicali Miseria
e Nobiltà”, in vendita nella versione
in download digitale su Mondadori
Shop. Registrato a Roma presso gli
studi “Master Recording” di Massimo
Idà, mixato e masterizzato
allo “Spain Audio Studio” di Molochio
insieme ad Alessandro Luvarà,
l’album tratta diversi aspetti del
sociale; la maggior parte dei brani
è in italiano, ma non mancano le
canzoni con inserti in vernacolo e
dialettali rappati. Cliccatissimi sul
loro my space, nelle performance
live i Bunarma sono affiancati da tre
validissimi musicisti: Nino Palermo
(sintetizzatori e fisarmonica), Giancarlo
Mazzù (bouzouki, liraki, oud,
Berimbao), Paolo Nicotra (chitarre
elettriche).
Nel nuovo disco hanno registrato
anche Alessandro Mazziotti (cornamuse
e ciaramelle), Rosa Lembo e
Frankie Lovecchio (cori). “La danza
dell’acqua” è il singolo di lancio,
una ballata trascinante e ipnotica
dedicata all’acqua, il bene più scontato,
ma anche quello più prezioso.
Le parole di Vincenzo Incenzo (autore,
tra gli altri, di Michele Zarril-
28
il giradischi - p u n t o d i a s c o lt o
BUNARMA
di Roberto “Axl” Teti
In perenne fuga dalle mode
musicali, dalle classifiche e da
qualsiasi tentativo di etichettatura,
David Sylvian (vero nome David
Batt) alza ulteriormente l’asticella
della propria indipendenza sonora
con questo disco che non lascia
spazio a mezze misure: si ama o si
odia. Uscito lo scorso 14 Settembre,
Manafon (edito per l’etichetta Samadhisound,
di proprietà dello stesso
Sylvian) si rivela un caleidoscopio
di porte cigolanti, lame affilate da
chissà quale arrotino nascosto, onde
corte sputate a bassa voce da una
radiolina, tremolii di suppellettili,
tutti suoni inaspettati e spiazzanti
che si poggiano in maniera scalena
su un flebile tappeto di tastiere abilmente
“effettate”, pattern apparentemente
costante ma mai uguale a
se stesso. Fondamentali, in questo
senso, le collaborazioni di artisti del
www.madreterranews.it
Parte da Palmi l’onda diromPente di uno dei gruPPi Più interessanti della nuova scena musicale italiana
di Valentina Caratozzolo
“Fiorello ha
ascoltato il brano e per
tutto il mese di dicembre
2006 l’ha proposto a Viva
radio 2”.
lo), autore di tutti i testi dell’album,
si sposano perfettamente
con l’anima musicale della band: il
ritmo serrato e coinvolgente, l’uso
di strumenti tradizionali uniti alla
tecnologia più avanzata, gli splendidi
intrecci vocali, le divisioni
ritmiche folk e modernissime,
creano un clima sonoro davvero
nuovo per il panorama musicale
italiano, destinato a non passare
inosservato né al pubblico né alla
critica. Grazie a Massimo Idà, codirettore
artistico del progetto,
è nata l’amicizia con Vincenzo
Incenzo. “Arrivau ccà” è il brano
che inaugura il nuovo corso della
band, e affronta la piaga sociale
della ‘ndrangheta. Asia racconta
emozionata: “Fiorello ha ascoltato
il brano e per tutto il mese di dicembre
2006 l’ha proposto a Viva
radio 2”. Con lo showman siciliano
il gruppo ha partecipato anche
al concerto annuale della Polizia
di Stato al Gran Teatro
di Roma. Di ottimo
livello e di particolare
durezza è
“Zingari”, brano
che tratta l’attualissimo
tema
dell’immigrazione
e della condizione
degli extracomunitari,
dove l’autore ha provato
ad immedesimarsi e lo ha scritto
come se fossero loro a cantare, “io
spesso, nel cantarlo” - ci dice Asia
– “avverto la sensazione “sdoppiamento”,
quasi come se la condizione
dello zingaro, nella canzone,
non fosse sempre da collegare al
discorso di confini geografici quanto
ad una particolare condizione
esistenziale che accomuna gli esseri
umani”. “Sei colpevole della
tua femminilità … sei colpevole dei
tuoi sensi … sei colpevole, lo sarai
per l’eternità … sei colpevole della
tua natura” è il ritornello di “Femmina”
brano dal taglio molto attuale
... è la condizione femminile
nei paesi non occidentali ad essere
trattata. “L’effetto farfalla” è un
inno alla solidarietà con una base
musicale piena di energia.
“MANAFON” D a v i D s y l v i a n
calibro di Evan Parker, Keith Rowe e
soprattutto Christian Fennesz, nomi
pressoché sconosciuti alla massa ma
autentici “santoni” del minimalismo
contemporaneo. Sembra che la parentesi
Nine Horses, da cui sono nati
due dischi di disarmante bellezza,
non abbia cambiato di una virgola
il percorso intrapreso dall’artista
inglese, in particolare dopo lo scioglimento
del contratto che lo legava
alla Virgin e la fondazione, appunto,
della Samadhisound. Percorso fatto
di una maniacale ricerca che parte
da dentro, una profonda analisi introspettiva
che sfocia nell’inquietante
susseguirsi di brani che compongono
Manafon (il titolo prende spunto da
una poesia di Ronald Stuart Thomas,
scrittore gallese e sacerdote anglicano
scomparso nel 2000).
A tratti claustrofobico “Snow White
in Appalachia”, con impennate di
epilessia pura (la parte intermedia
di “Emily Dickinson”), questo lavoro
risente in maniera sensibile degli
ultimi eventi che hanno caratterizzato
la sfera privata di Sylvian, in
particolare il divorzio dalla moglie/
musa Ingrid Chavez (anch’ella artista
multiforme, cantante e pittrice,
scoperta alla fine degli anni ’80 da
Prince) e la conseguente frequentazione
part-time dei due figli ancora
neanche adolescenti. Basta leggere
il testo della title-track per rendersi
conto dell’effetto che questi cambiamenti
hanno avuto sul Sylvian artista
ma principalmente sul Sylvian uomo.
Eccone un brevissimo estratto: “Sua
moglie era una pittrice, adesso macchia
l’altare di nero. C’è un uomo,
giù nella valle, che non distingue più
il suo piede destro dal suo piede sinistro”.
Lo spazio per il romanticismo
non esiste in questo disco, qui ci troviamo
al cospetto di un uomo spoglio
che si consegna agli dei per essere
“purificato” da ogni scoria acquisita
nella vita terrena. Lo stesso Sylvian
ha definito il suo ultimo lavoro “…
musica da camera: intima, dinamica,
emotiva, democratica, economica”.
Se non fosse ancora vivo, verrebbe
da suggerire “Santo subito”.
www.madreterranews.it
di Cristoforo Bovi
Bersani, a tre anni dal suo album
“L’aldiquà”, torna con “Manifesto
Abusivo”, ulteriore perla della
sua discografia, probabilmente il lavoro
più maturo e variegato della sua
carriera.
L’impatto all’album, come di consueto
nei suoi lavori, non si rivela
“facile”.
Bersani rincorre e sfida metrica e
strofe, riempiendo gli spazi con ritornelli
mai banali, stando sempre
attento alla musica e ai versi.
La tracklist è composta da undici
brani, più una cover di Fabrizio De
Andrè “ Il Bombarolo” con Stefano
Bollani al pianoforte (purtroppo disponibile
solo su I-Tunes)
Per i brani restanti, Bersani si è avvalso
della collaborazione di Giampiero
Grani (co-produttore dell’album) e
Davide Beatino e, per l’unico brano
non da lui composto “ Il Ragno”, della
collaborazione del cantautore Romano
Angelo Conte.
Grossi i calibri presenti che contribuiscono
notevolmente all’ottima
riuscita sonora dell’intero lavoro discografico:
Davide Beatino Ferruccio
Spinetti, Tayone Dj, Bruno Mariani,
Jimmy Villotti, Mauro Malavasi, Lucio
Dalla, Lele Melotti, Paolo Costa e Pacifico.
Già alla fine di Luglio, in radio, veniva
proposto il brano “Ferragosto”:
inedita versione della canzone scritta
a quattro mani con Sergio Cammariere,
presente nel lavoro, datato 2004,
del cantautore Calabro - Romano.
L’undici settembre esce il primo
brano inedito dell’album “Un periodo
pieno di sorprese“, che racconta dei
postumi dolorosi di una rottura sentimentale,
ma, nello stesso tempo,
della volontà di guardarsi avanti ed
uscirne prima possibile.
In “Pesce d’Aprile”, con sprizzante
ironia, Bersani si immerge nel contenitore
di assurdità che dominano
il nostro tempo, uscendone con uno
strano affresco sul rapporto che abbiamo
con le notizie e le verità che
l’informazione ci impone, tanto da
far sembrare la realtà un grande ed
agghiacciante scherzo.
“Lato Proibito”, invece, è un ritratto
adolescenziale (primi anni 80)
legato al filo dei ricordi, che con se-
Tre anni dopo...
29 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
TRA SUONO E IMMAGINE
il giradischi - p u n t o d i a s c o lt o
quenza quasi fotografica, ci fa “vedere”
il passaggio dall’infanzia all’adolescenza.
Probabilmente, la vera canzone
d’amore dell’album è “A Bologna”,
brano scritto e dedicato alla sua città
adottiva, della quale denuncia la
profonda trasformazione e i recenti
cambiamenti.
Anche “Robinson Crusoe” non è
un’ode al naufrago più noto della letteratura,
ma parla, invece, delle difficoltà
che oggi hanno molti di noi a
trovare il giusto orizzonte.
“Manifesto Abusivo”, che dà il titolo
all’album, è un brano caratterizzato
da una serie di immagini confuse, in
cui “il postino consegna solo bollette
e mai lettere d’amore”, ma dove,
nonostante le insidie quotidiane, c’è
un briciolo di senso e di cuore che fa
nascere qualcosa di positivo dall’“apparente
niente”.
L’astronauta, protagonista di “Valzer
Nello Spazio”, analizza gli ultimi
momenti di una relazione ormai al
capolinea, anche a causa dell’intromissione
di un ipotetico alieno.
“Ragno”, scritta da Angelo Conte,
è una riflessione amara sulla fragilità
della condizione di artista, raccontata
con un dialogo tra un inquilino ed
un ragno, egregiamente “interpretato”
dallo stesso Conte.
In “Fuori dal tuo Riparo”, tornano
le tematiche sentimentali e le innumerevoli
difficoltà per manifestare e
vivere i sentimenti.
“16:9”, è un ritratto molto particolare
di una ragazza che Bersani
avrebbe seguito per giorni e giorni tra
le vie di Bologna, incuriosito dall’aria
sognante e dalla costanza con cui la
stessa attaccava bigliettini sulle bacheche
e sui muri Universitari.
Non è affatto facile recensire musica,
poi, in casi come questo, bisogna
“ BERSANIZZARSI” prima di procedere.
E’ ovvio, che Samuele piace particolarmente
al sottoscritto, pertanto
mi permetto di consigliarvene l’ascolto
attento e l’acquisto rigorosamente
in originale, (magari con lo slidepack,
costa meno!!!), fissandoVi, con l’ausilio
del libretto interno, sui testi e
sugli strani incastri di parole che affascinano
sempre più l’ascoltatore.
di Francesco Braganò
Si è svolta a Catanzaro, a cavallo
tra i mesi di ottobre e novembre,
la prima rassegna internazionale
dedicata alla colonna sonora, ai
suoi creatori e interpreti.
La manifestazione, chiamata appunto
“La Grande Musica per il Cinema”,
è stata organizzata dalla
Fondazione Politeama di Catanzaro,
ben supportata dalle istituzioni
regionali e locali, ed egregiamente
indirizzata nelle scelte dal Direttore
Artistico Mario Foglietti e dall’ottimo
Consulente Artistico, Maestro
Gino Lanzillotta.
L’ambizioso obiettivo della manifestazione
è quello di celebrare la
musica per il cinema, esaltando la
collaborazione artistica tra regista
e compositore e mettendo in risalto
lo straordinario risultato derivante
dall’incontro tra immagine e suono.
L’importanza della musica per il
cinema è ben spiegata dal Maestro
Ennio Morricone, che ha aperto
la kermesse dirigendo l’Orchestra
“Roma Sinfonietta”,
e che a tal proposito
dice: “La musica non è
più un semplice supporto
alla narrazione, ma
diventa parte essenziale
dell’opera”.
Oltre al Maestro Morricone,
premio Oscar
2006, il cartellone de
“La Grande Musica per
il Cinema” con testimonial
di eccezione l’attrice
Jo Champa, è impreziosito da
grandissimi compositori quali il Maestro
Nicola Piovani, premio Oscar
1999, il pluripremiato Maestro Riz
Ortolani, Charles Aznavour e il Maestro
Ryuichi Sakamoto, premio Oscar
1987, del quale parleremo nel dettaglio
avendo “goduto” del concerto.
Ryuichi Sakamoto, star mondiale
della musica contemporanea, musicista
e compositore giapponese,
vanta collaborazioni con i più importanti
artisti dei più svariati generi
musicali, ha portato al Politeama di
Catanzaro il suo “Playing the piano
Europe tour”.
Il concerto si apre con un tappeto
sonoro ambientale fatto di rumori
e suoni secolari, come lo scorrere
dell’acqua, il soffio del vento e il
canto del grillo, per passare attraverso
proiezioni d’ipnotiche immagini
multimediali mixate con testi che
inneggiano ai diritti umani ed alla
difesa delle foreste e dell’ambiente;
colori e musiche minimaliste dell’ar-
tista giapponese che conducono lo
spettatore verso la vera essenza del
mondo: la natura e la sua tutela. Un
concerto di oltre due ore durante
il quale il pianista rapisce letteralmente
l’intera platea, concedendo
ai presenti un’esperienza emozionale
indimenticabile.
Sakamoto si è presentato sul palco
con due pianoforti, di cui uno
programmato per accompagnarlo
in un inatteso “duetto virtuale con
se stesso”, mostrando al pubblico
del Politeama di essere oltre che un
grande pianista anche un coraggioso
sperimentatore innamorato della
tecnologia come strumento d’arte.
Il programma live ha compreso diversi
brani tratti da “Out of Noise”,
l’ultimo album di Sakamoto di solo
piano, con i quali ha dato inizio alla
performance, per poi toccare melodie
indimenticabili quali “The Sheltering
Sky” e “The Last Emperor”
colonne sonore di due film di grandissimo
successo del regista Bernardo
Bertolucci, “Il tè nel deserto” e
“L’ultimo Imperatore”, nonché “Forbidden
Colours” scritta
in collaborazione con
David Sylvian per il film
“Merry Christmas, Mr.
Lawrence” di Nagisa
Oshima, gradite a tal
punto da strappare autentiche
standing ovation.
Di notevole intensità
emotiva sono le pacate
armonie, sospese e
rarefatte, di “Bibo no
Aozora” colonna sonora scritta per
il film “Babel” di Alejandro González
Iñárritu, e la musica di “Women without
men” del regista Shirin Neshat
che è valso il Nastro d’Argento all’ultimo
Festival del Cinema di Venezia.
Il maestro Sakamoto è stato premiato
dal regista Giuseppe Tornatore
col “Premio Tersicore” con la
seguente motivazione letta dalla
conduttrice Rosanna Cancellieri:
“Unanimemente riconosciuto come
uno dei più geniali compositori del
‘900, maestro della sperimentazione
e creatore di musiche pure ed evocative
dotate di vita propria”.
Resta da segnalare, infine, che i
concerti del tour sono a impatto zero
sull’ambiente: le emissioni di anidride
carbonica vengono compensate
con l’ampliamento di nuove foreste
per iniziativa di “moreTrees”, associazione
ambientalista fondata nel
2007 dallo stesso Ryuichi Sakamoto.
“Un autentico gesto d’amore per
l’ambiente”!
IL GIRADISChI
-PUNTODIASCOLTO-
La rubrica “Il Giradischi – puntodiascolto” è la sezione del giornale
che ruota attorno a fatti di musica, dove per “fatti” s’intendono
i suggerimenti camuffati da recensioni di nuove pubblicazioni
di dischi o libri, le interviste a personaggi “musicali”, la
cronaca di concerti di grandi artisti.
Il lavoro sarà realizzato in stretta collaborazione con degli
esperti del settore, musicisti “attenti ascoltatori di musica” ai
quali mi unisce, oltre l’amicizia, l’amore per la musica tutta e
il desiderio di mettere a disposizione dei lettori la nostra conoscenza
musicale. Tale scambio d’informazioni ha come obiettivo
finale quello di promuovere tutta la musica, cercando di porre
l’attenzione verso quelle espressioni musicali poco attenzionate
dai maggiori mezzi di comunicazione … a tal proposito mi piace
parlare di questo gruppo di lavoro come di “missionari della musica”!
Francesco

Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Palmi&Dintorni
MadreTerra
roCCo BArone
10 DOMANDE FORMULATE DAI RAGAZZI DELLA PALLAVOLO PALMI AL
CAMPIONE DI CASA NOSTRA CHE GIOCA CON LA TONNO CALLIPO IN A1
di Giancarlo Palmisano
Olivarelli Rocco, 14 anni
Come hai iniziato a giocare a pallavolo?
Per caso, seguendo mia sorella che
faceva pallavolo e spinto dalle pressioni
del suo allenatore (mister Trentinella)
che voleva assolutamente che facessi
pallavolo, ho deciso di cambiare (facevo
basket)… Sono stato fortunato.
Stanganello Sara, 12 anni
Quali sono le soddisfazioni più
belle che hai avuto in questi anni?
La più bella soddisfazione che ho
avuto l’ho vissuta quest’estate vincendo
la medaglia d’oro ai Giochi del
Mediterraneo a Pescara. Un’esperienza
unica, vincere in casa, nella
terra dei terremotati, è stato ancora
più bello e speciale. Irripetibile.
Iannello Erika, 15 anni
Da quando giochi in serie A, o in
Nazionale, sei trattato come prima
dalle persone?
Non ho notato particolari atteggiamenti
nei miei confronti, forse sono
un po’ più seguito. Ho un sacco di amici
che mi seguono con affetto e hanno
grandissima considerazione e stima di
me. Questo mi fa enorme piacere.
Forgione Sabrina, 16 anni
Quale è stata la tua primissima
reazione quando hai saputo di essere
stato convocato in nazionale?
Non ci credevo. Ho letto 10 volte
l’sms del Team Manager che mi ha informato
della convocazione. Le prime
persone a cui l’ho detto sono stati i
miei genitori. Se sono arrivato qui oggi
è soprattutto perché loro mi hanno aiutato
e hanno creduto sempre in me.
Bagalà Francesca, 12 anni
In tutti questi anni di pallavolo
cosa ti hanno lasciato gli allenatori
che hai avuto?
Ogni allenatore ha il suo carattere,
ha il suo modo di lavorare, c’è
chi è più bravo tecnicamente e c’è
chi ti fa dare quel qualcosa in più
dal punto di vista motivazionale. E’
difficile elencare tutte le cose positive
che mi hanno aiutato a crescere
ma credo che si possano racchiudere
tutte in un unico concetto: ci vogliono
giorni, mesi, anni per arrivare in
alto, basta un niente per perdere
tutto quello di buono che hai fatto.
Gerocarni Oreste, 14 anni
Cosa ti piace della pallavolo?
Tutto altrimenti non sarei stato un
pallavolista.
Albanese Angelo, 13 anni
Qual è il segreto per raggiungere
grandi risultati?
E’ difficile trovare la formula
perfetta per arrivare al successo.
30
intorno allo sPort
Centrale, 200 cm di altezza e uno
spirito vincente. Ecco Rocco Barone!
L’orgoglio di una città che vede
anno dopo anno un ragazzo farsi
strada nel mondo dello sport.
22 anni e già un enorme bagaglio
di esperienza. Comincia nelle giovanili
della Pallavolo Palmi e a 14 anni
si trasferisce a Cuneo per la sua prima
esperienza fuori casa. Vi rimane
6 mesi, tra campionati giovanili e
serie C e poi torna a Palmi. Nei due
anni successivi si distingue prima in
B2 e poi in B1, finchè la Tonno Callipo
non vede in lui il futuro.
Comincia la sua avventura nelle
serie regine, 2 anni in A1, un anno
in A2 e poi ancora in A1, dove milita
attualmente e da dove lancia un
segnale forte a tutti i ragazzi di Palmi.
Credeteci!
Credo comunque che ci voglia una
grande preparazione sia tecnica che
soprattutto mentale e poi un pizzico
di fortuna che non guasta mai.
Palmisano Vincenzo, 11 anni
Cosa è cambiato da quando giocavi
nei campionati giovanili ad ora?
Tantissime cose. Allora giocavo per
divertirmi, per me era il mio migliore
passatempo, ora è diventato un
lavoro, sono un atleta, e come tale
lo devo prendere con il massimo della
concentrazione e professionalità.
Fugazzotto Melania, 15 anni
Cosa significa per un atleta del
sud aver giocato in tutte le nazionali
giovanili italiane?
Significa che se ci credi, se lavori
con costanza, impegno, umiltà, nulla
è impossibile. Basta crederci, il mio
motto è “Io non sono il migliore, ma
nessuno è migliore di me”.
di Marcello Surace
E
’ con molto entusiasmo che inizio
questo percorso informativo cercando
di illustrare il c.d. mental training, al
fine di fare conoscere tutte le strategie e
le abilità mentali che consentono di creare
l’equilibrio emotivo necessario per diventare
forti nella mente e nel corpo.
Il mental training fa riferimento a una
serie di tecniche di allenamento mentale
che hanno la capacità di migliorare l’atteggiamento
della psiche in riferimento alla
prestazione.
Precisamente, trasmettono rilassamento,
sicurezza, grinta, calma, voglia
di vincere, concentrazione e dominio di
sé. Alcuni atleti, le suddette capacità, le
possiedono per un fattore genetico, ma è
pur vero che qualsiasi individuo con l’aiuto
di determinate tecniche psicologiche, può
migliorare il comportamento e di conseguenza
la qualità della prestazione tecnica,
fisica e mentale.
La psicologia dello sport nasce negli anni
sessanta. Uno degli obiettivi fondamentali
è di aiutare atleti normali a diventare psicologicamente
migliori (Martens 1987).
L’approfondimento di tali tematiche, deriva
dalla consapevolezza che effettivamente
quello che fa la differenza fra un giocatore e
l’altro è proprio l’approccio mentale e psicologico
con cui si affronta una gara.
Per avere successo un atleta deve avere,
prima di tutto, talento, poi deve lavorare e
infine deve avere il controllo della mente (Valerj
Borzov campione olimpico 100 metri).
Numerosi studi (Mahoney, Gabriel, Perkins),
confermano che gli atleti migliori si
rendono diversi, rispetto agli altri, per livelli
più alti di concentrazione, di motivazione, di
controllo dell’ansia, di fiducia nelle proprie
capacità e di preparazione mentale.
Fra i differenti compiti dell’istruttore
sportivo, la preparazione psicologica degli
allievi, assume un carattere rilevante per
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la preparazione mentale nello sport
Il Mental Training
fornire i mezzi necessari ai fini di un’adeguata
preparazione alla competizione.
Tanti atleti si lamentano spesso di essere
emotivi e ansiosi; è importante far
sapere che un livello accettabile di ansia
è normale e che tutti l’avvertono; che
esistono delle tecniche che comunque la
tengono sotto controllo in modo che non
influisca sulla prestazione.
Altri hanno poca fiducia, si demoralizzano
quando subiscono una sconfitta, senza
comprendere che essa è un momento di
istruzione. È tutto facile quando si vince. È
nella sconfitta che un uomo rivela sé stesso
(Floyd Patterson).
Parecchi hanno problemi a concentrarsi,
sono molto impulsivi, non hanno abbastanza
coraggio, hanno paura di vincere, non si
contentano mai, hanno livelli di attivazione
o intensità molto alti o molto bassi, circa la
frequenza del battito cardiaco al minuto.
Alcuni si esprimono al meglio in allenamento
e si paralizzano in partita perché
non riescono a gestire le emozioni.
Gli studiosi spiegano queste problematiche
affermando che, molto spesso, esse
derivano da comportamenti subiti da bambini
soprattutto nell’ambiente familiare:
scarsa fiducia e autostima, repressione
dell’aggressività necessaria per vincere,
troppa responsabilità e paura di deludere.
Esprimersi al meglio, comporta una certa
dose di equilibrio emotivo, che a volte
alcuni sportivi avvertono fino al punto di
sentirsi guidati nel giocare. Riescono ad
esprimere in maniera quasi fuori dal comune,
uno status fatto di sicurezza, di
energia, di controllo e di potenza.
Purtroppo questa sensazione (chiamata
flow), l’avvertono in pochi e raramente.
Nei prossimi numeri saranno illustrate le
varie abilità mentali come la prestazione
eccellente, l’aspettativa di efficacia, la
formulazione degli obiettivi, il dialogo interiore,
le abilità immaginative, l’attivazione
psicofisica, la concentrazione e lo stress.
SPORT: ANTIDOTO CONTRO LE DEvIANzE
Palmi: tra i primi in Italia nella pratica sportiva
di Rocco Cadile
o sport a Palmi è sempre stato
Lconsiderato, per i suoi valori, un
investimento culturale e un sistema
per dare garanzie di civiltà e legalità.
Con il suo esercito di tesserati (calcio,
pallacanestro, pallavolo, rugby, atletica,
nuoto, ciclismo, danza, equitazione,
arti marziali, pesca sportiva) Palmi
è, in rapporto al numero di abitanti, il
paese tra i primi in Italia, per la pratica
sportiva. Ma nonostante la diffusa
cultura sportiva e l’alto senso civico
che lo distingue dai paesi limitrofi dove
mancano le opportunità e la mentalità
e dove le nuove generazioni vivono in
contesti che li portano a deviare, ignorando
gli effetti positivi di cui lo sport
è portatore, a Palmi c’è ancora tanto
da fare. L’impegno quotidiano dei dirigenti
delle società sportive, in modo
particolare dell’amatissima Palmese,
della pallavolo, pallacanestro e delle
scuole di calcio (sono quelle che hanno
più tesserati), che meritano apprezzamento
e stima per il loro costante interesse,
coscienti che la civiltà di un
paese passa anche attraverso lo sport,
purtroppo non basta, in quanto si sta
registrando negli ultimi tempi un precoce
abbandono della pratica sportiva
da parte dei giovani. Uno dei motivi
probabilmente è legato all’inadeguatezza
delle strutture. E’ sotto gli occhi
di tutti la precaria situazione degli
impianti sportivi. La Palmese che milita
in Eccellenza, un campionato che
conta, continua a giocare al Lo Presti,
un campo in terra battuta; le scuole
di calcio dirottate al campo da rugby
dove gli spogliatoi sono inaccessibili,
la Pallavolo Palmi e la pallacanestro
sono costrette a fare le pendolari tra
lo “Scatolone”, inadatto, e la palestra
Provinciale ancora in ristrutturazione;
la società di atletica si arrangia negli
spazi ricavati all’aperto, mentre le
scuole di danza utilizzano le palestre
scolastiche, subordinate agli orari curriculari.
Eppure queste società, considerate
minori, sono l’orgoglio di Palmi
per i risultati ottenuti. Bisognerebbe,
quindi, privilegiare interventi sugli
impianti esistenti, favorirne l’adeguamento,
la messa a norma e l’abbattimento
delle barriere architettoniche
per consegnare strutture accoglienti
che abbiano una valenza di carattere
educativo. Un altro motivo di rinuncia
alla pratica sportiva è la mancanza di
empatia e di coinvolgimento da parte
di alcuni istruttori. Non si vuole essere
irriverenti nei confronti di coloro che
con passione ed entusiasmo pur non
avendo titoli, si mettono al servizio
delle società e dei ragazzi. Occorre
investire di più nella preparazione di
tutti coloro che insegnano e seguono
i ragazzi che si cimentano a qualsiasi
livello in una disciplina sportiva. Non
si parla solo degli aspetti tecnici. Ci
sono bambini e adolescenti positivi,
animati da forza, spirito di sacrificio,
autostima, rispetto verso gli altri, ma
possono anche essere negativi con
reazioni di violenza, competizione
sfrenata, mancanza di rispetto verso
l’avversario e comportamento narcisistico.
Per quest’ultimi un’esperienza
sportiva negativa può lasciare ferite
ed effetti indelebili. Ecco perché chi
opera in questo campo deve essere
attento educatore non solo sul piano
sportivo ma anche e soprattutto in
quello umano. Sarebbe bello creare
un osservatorio dello sport per seguire
costantemente l’operato ma anche
i bisogni delle società sportive, per
definire linee di indirizzo tese alla realizzazione
e al sostegno di attività e
progetti per diffondere ancora di più
la cultura dello sport per tutti e per
combattere le discriminazioni e le
difficoltà legate alla disabilità. Non si
è mai prestata attenzione sul piano
sportivo alle persone disabili. Un progetto
in questa direzione sarebbe un
passo avanti di civiltà. Ma a Palmi, nonostante
tutto, non ci sono solo società
sportive, c’è anche il mondo degli
amatoriali, gruppi di cittadini di ogni
età che con costanza da fare invidia ai
tesserati, si trovano a correre a piedi o
in mountain bike lungo le strade della
Marinella, del Sant’Elia, o alla riscoperta
di luoghi non convenzionali, per
una sana attività sportiva.
Questa è Palmi, la città che tiene
alto il valore etico e morale dello sport
per costruire rapporti e relazioni sociali.
Chi amministra una comunità non
può rimanere insensibile di fronte alla
passione di tanti sportivi. La politica
ha l’obbligo di rispondere con la stessa
passione di chi pratica sport.
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anDrEa grassElli, 28 anni, palmese a metà, era un campione di aeromodellismo,
fra i migliori al mondo; ha perso la vita il 1° ottrobre scorso in un incidente
automobilistico a Roma. La mamma è una signora palmese, si chiama Lina Morabito.
Andrea adorava venire a Palmi tutte le estati, sin da bambino il papà Franco lo
aveva fatto innamorare del nostro mare, era diventato un un sub molto esperto.
Ma Andrea non era solo un grande aeromodellista, pilota della nazionale F3A, grande appassionato
di elimodelli, era diventato proprio quest’anno il Delegato Regionale per il Lazio.
Nel 2003 aveva partecipato a “Scommettiamo che” esibendosi e vincendo con un aeromodello
di sua invenzione che funzionava come un elicottero. Aveva lavorato per il cinema realizzando
le riprese aeree in importanti set, fra i tanti in Cile e in Inghilterra per Spiderman 3.
Era un ragazzo geniale, solare, innamorato della vita, una persona davvero speciale.
Ciao Andrea
di Giuseppe Cricrì
uotava placido e felice Andrea
Nmentre se ne stava in quella
boccia calda e accogliente nella quale
sentiva vicino il suono ritmico e profondo
che lo avrebbe accompagnato
fino al suo incontro con la luce. Era il
cuore di mamma a fare quel rumore e
adesso gli cantava la prima ninnananna
della sua vita.
Andrea immaginava che sarebbe venuto
al mondo in un nido di paglia e
piume, da dove, come tutti gli uccelli,
spiccando un salto nel cielo avrebbe affidato
la sua vita ai capricci del vento.
Quando invece in un giorno di Dicembre
venne alla luce nella sala parto
di un ospedale, Andrea capì.
Il suono pulsante e profondo che fino
a quel momento era stato la colonna
sonora della sua esistenza, smise di
scandire il tempo, la voce amorevole
di mamma Lina e quella rassicurante
di papà Franco presero il posto di quel
battito.
Aveva braccia al posto delle ali, era
un vagito il suo pianto, e non un pigolio
indistinto; capì di essere un umano,
capì che il suo nido era una culla, capì
di non essere un uccello, anche
se forte restava nel suo cuore un
desiderio insaziabile di volo.
Se vuoi dire la tua, scrivici a:
il volo
redazione@madreterranews.it
lettori@madreterranews.it
Trascorsero i mesi ed Andrea imparò
a camminare, era bramoso di staccarsi
dalla terra avida del suo stesso peso, che
adesso, quasi per dispetto calpestava.
Crebbe Andrea, conservando sempre
forte e deciso il desiderio di planare.
Fu nel mare che gli accadde di farlo
per la prima volta, non appena ne
ebbe l’opportunità.
Era stato papà a farlo innamorare
dell’elemento acqueo.
Andrea già da bambino adorava sparire
nel blu e poi volare negli abissi,
sentendosi padrone del liquido elemento,
accarezzandolo con la pancia,
mentre a braccia tese, pinneggiando
inseguiva le cernie più astute.
Quando anni più tardi Andrea ricevette
in dono il suo primo aeroplanino
da montare, un lampo di felicità illuminò
i suoi pensieri, era come un desiderio
grande che si materializzava:“…
ora gli farò fare quello che vorrei fare
io…”.
Andrea gustava il sapore della felicità,
mentre quel piccolo marchingegno,
uscito dalle sue mani, solcava il
cielo, la sua gioia scemava allorquando
finito il carburante l’aeroplanino ritornava
a terra, come catturato dalla
tagliola della gravità, in quegli istanti,
era come se si spegnesse anche la sua
fantasia.
31 Anno 0 Nr. Zero Dicembre 2009
Divenne presto bravissimo Andrea, a
costruire quelle piccole macchine fatte
per macinare l’aria, per violarla e
renderla schiava dei suoi sogni, per costringerla
a tenere su il suo desiderio
di planare sul mondo.
Andrea di quel gioco affascinante ne
fece una ragione di vita, scoprì di avere
tanti amici con la sua stessa passione,
li frequentò, ne condivise pensieri
e parole, progetti e traguardi.
Diventò uno dei più bravi del mondo,
a far disegnare nel cielo, a quelle
macchine, i suoi sogni più arditi.
Era uno spettacolo per tutti ammirare
le evoluzioni dei suoi uccelli di legno
e metallo impegnati in quel gioco col
vento. Andrea di quel gioco ne aveva
fatto un’arte assoluta, da imitare, da
invidiare, da entusiasmare.
Ma un giorno qualcuno lassù, decise
di fare volare ancora più in alto i sogni
Palmi&Dintorni
MadreTerra
di Andrea.
Tutto si consumò in una frazione piccola
di tempo, la strada, la notte, la moto
gialla… Fu un attimo ed in un’istante
qualcosa come un sole caldo e luminoso
già lo abbracciava, qualcosa di grande
che sapeva di luce e beatitudine già lo
prendeva con se.
Andrea volava, si staccava per sempre
dalla terra, iniziava il suo volo più lungo,
il più bello, quello che non finisce mai.
Noi che siamo rimasti qui, ancorati
a questa umana gravità, a volte intravediamo
la sua sagoma, come quella
di un folletto felice, volteggiante,
giocare con i nostri pensieri, cabrare
e picchiare come uno dei suoi aeroplanini
preferiti, attraversare la cicatrice
che ci è rimasta nel cuore da quando è
partito. Vola, come ha sempre amato
fare, ma ora lo fa nel modo perfetto,
perché è un angelo Andrea.
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