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2 la voce di massafra sabato 8 dicembre 2012 Il 2 dicembre è iniziato il nuovo anno liturgico Mons. Pietro Maria Fragnelli: L’Avvento parla di speranza e di attesa All’inizio del nuovo anno liturgico, che si è aperto la prima domenica di Avvento, 2 dicembre, il Vescovo di Castellaneta, Mons. Pietro Maria Fragnelli, ha inviato ai fedeli della Diocesi un messaggio per richiamare il senso di questo tempo liturgico dedicato all’attesa di Gesù Cristo, l’Atteso per eccellenza. Nel testo del messaggio il presule ha evidenziato alcune parole – attesa, speranza, liturgia, discernimento, catechesi, cultura, condivisione – quasi a suggerire un rinnovato lessico per una autentica spiritualità dell’attesa e del riconoscimento del volto del Signore in quello dei fratelli anche attraverso l’impegno concreto della solidarietà. Ma ecco qui di seguito il messaggio. AVVENTO 2012 Carissimi! “Al suo ritorno, Gesù fu accolto dalla folla, perché tutti erano in attesa di lui” (Luca 8,40). Questa scena mi ha colpito nei giorni scorsi: tutti gli abitanti di Gerasa erano in attesa di Gesù! È il Gesù dei miracoli! In Israele era alta l’aspettativa per la venuta del Messia. Giovanni in carcere mandò a dire a Gesù: “Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettarne un altro?” (Matteo 11,3). Gesù è l’Atteso e noi coloro che l’attendono. Tutti. Per i motivi più diversi. E forse anche senza saperlo. L’Avvento ci parla di speranza e di attesa. Nel nostro tempo diminuisce la speranza: questo uccide anche l’attesa. Le fragili speranze storiche naufragano ancora più facilmente nel nostro tempo globalizzato. Non ci sono più grandi speranze – né ideologiche né messianiche – capaci di alimentare l’attesa. Proprio in questo contesto, la Chiesa torna a dirci: Coraggio! Alzati, ascolta il tuo cuore! Ogni mattina esso si trova ad attendere qualcosa, a desiderare qualcuno. La Chiesa educa l’attesa, accogliendo e proponendo integralmente la parola dell’uomo e la Parola di Dio, che Cristo le affida. La Chiesa educa l’attesa anzitutto con la liturgia, facendo riconoscere in Gesù colui che è venuto e che viene, il già e il non ancora, il compimento della promessa antica e il giudizio della storia. Il prefazio di Avvento canta: “Al suo primo avvento nell’umiltà della nostra natura umana, Gesù portò a compimento la promessa antica, e ci aprì la via dell’eterna salvezza. Verrà di nuovo nello splendore della gloria, e ci chiamerà a possedere il regno promesso che ora osiamo sperare vigilanti nell’attesa”. La Chiesa educa l’attesa con il discernimento tra vera e falsa gioia. In un discorso parrocchiale del 1835 Antonio Rosmini si rivolgeva ai fedeli con queste parole: “Non crediate che la Chiesa sia inimica del gaudio e della buona festevolezza. Ella vuole che la letizia non sia pazza, ma ragionevole: né l’uomo veramente gode, se non quando trae la sua giocondità da motivi giusti e reali; e quando essi gli mancano, il suo tripudio è stolto e non gustevole. Al suo confronto è migliore il dolore nella verità”. La Chiesa, inoltre, educa l’attesa con la condivisione: tanti testimoni rendono presenti e urgenti giustizia e uguaglianza. Un biografo del VI secolo racconta l’aiuto che san Martino dà a un povero in una giornata di grande freddo: “Ad un povero incontrato sulla porta di Amiens, che si era rivolto a lui, divide in parti uguali il riparo del suo mantello e con fede fervente lo mette sulle membra intirizzite. L’uno prende una parte del freddo, l’altro prende una parte del tepore: fra ambedue i poveri è diviso il calore e il freddo. Certa-mente lo stesso Creatore si diede una copertura con questa veste e il mantello di Martino protesse Cristo con un riparo. Nessuna veste degli Augusti meritò questo onore; il bianco mantello del soldato vale più della porpora del re”. La Chiesa, infine, educa l’attesa con la catechesi e la cultura, che la fede viva trasforma in esperienza di bellezza: “Se la fede è viva – ci ricorda Benedetto XVI - la cultura cristiana non diventa passato, ma rimane viva e presente. E se la fede è viva, anche oggi possiamo rispondere all’imperativo che si ripete sempre di nuovo nei Salmi: Cantate al Signore un canto nuovo. Creatività, innovazione, canto nuovo, cultura nuova e presenza di tutta l’eredità culturale nella vitalità della fede non si escludono, ma sono un’unica realtà; sono presenza della bellezza di Dio e della gioia di essere figli suoi”. Gesù, nostra Attesa e nostra Speranza, ci chiama a vivere in pienezza l’anno della fede. Con le offerte della domenica di fraternità condividiamo il nostro “mantello” con una famiglia in difficoltà e aiutiamo la Caritas ad … aiutare! A tutti auguro un buon Avvento e un santo Natale! Castellaneta, 2 dicembre 2012 + Pietro M. Fragnelli Vescovo di Castellaneta
L’editoriale Giovanni MATICHECCHIA Ilva, l’inizio della fine Un Paese che non sente di dover ottemperare al dettato costituzionale è destinato al disordine sociale e all’arretramento economico. Il precedente del decreto Salva- Ilva è una minaccia estremamente pericolosa per vari ordini di motivi. Si stabilisce infatti che il governo può farsi beffa delle sentenze della Magistratura. La divisione tra i poteri dello Stato (legislativo, esecutivo e giudiziario), è adattabile alle esigenze del profitto e sensibile al ricatto occupazionale. Stabilisce inoltre una pericolosa egemonia dell’esecutivo sulla indipendenza dei giudici i quali dovranno ora emettere sentenze “gradite” al governo. Stabilisce ancora che ogni azienda ha facoltà di inquinare come ritiene più opportuno perché, se l’Ilva è strategica, anche la piccola e media impresa contribuisce al raggiungimento di obbiettivi economici e sociali significativi per tutti i cittadini di questo Stato. L’esecutivo sancisce inequivocabilmente la preminenza del lavoro sulla salute assegnando a quest’ultima un valore marginale. Ci consegna un capo della Stato ambiguo e insicuro. Abbiamo sinceramente apprezzato le grandi battaglie di Napolitano per la lotta agli infortuni sul lavoro e alle malattie professionali. Dobbiamo invece prendere atto che erano solo parole perché firmando il decreto Salva-Ilva rinnega convincimenti apparsi sinceri e da il via libera alla sofferenza dei lavoratori e dei cittadini di Taranto. Un Paese che lascia mano libera alle industrie e consente loro di inquinare produce danni gravi che la comunità sarà chiamata, prima o poi, a ristorare. Appesantisce gli oneri per la sanità pubblica. Siamo in presenza di un provvedimento che pur manifestandosi come atto di forza dell’esecutivo ne mette in mostra tutta la debolezza e l’incapacità. È stato incapace di programmi di politica industriale. Si è visto scoppiare La Voce di Massafra n. 326 dell’8 dicembre 2012 Chiuso in Redazione alle ore 23,00 di giovedì 6 dicembre 2012 Gli articoli pervenuti e non pubblicati verranno editati sui prossimi numeri. la voce di massafra sabato 8 dicembre 2012 3 nelle mani la bomba ad orologeria di uno stabilimento che ha scoperto strategico nel giro di qualche giorno. Legittima le class-action che saranno avviate numerose. Ricorre al decreto legge pur avendo cognizione del problema almeno dal 26 luglio, vale a dire da almeno 120 giorni. Emette un’Autorizzazione Integrata Ambientale incompleta e inadeguata quanto meno per le acque e le discariche interne all’Ilva. Il risultato di queste incapacità porterà verosimilmente i tarantini, le madri in special modo, ad una serie di manifestazioni di protesta. Potrebbe essere l’ora di rinnegare definitivamente, con una massiccia astensione dal voto, la cattiva politica che ha governato questa città, questa provincia, questa regione e l’intero Paese. Niente sarà mai più come prima. Non solo per l’Ilva. La lezione dovrebbe essere stata sufficiente anche per le altre aziende interessate più ai profitti che alla salute della gente. Il repentino declino del centro siderurgico tra corruttele e disastri ambientali apre una pagina nuova per questa provincia. Il siderurgico potrà sopravvivere per qualche anno ancora ma il suo destino è segnato. La linea d’orizzonte che possiamo osservare da Massafra non contempla più “il mostro”. Oggi abbiamo l’inglorioso primato della invivibilità tra tutte le province d’Italia. Più in giù non si può scendere. Toccato il fondo possiamo solo lavorare alla risalita. C’è una risalita pilotata dai soliti ministri, dai soliti sindaci e dai soliti assessori. Poi c’è una risalita costruita dai cittadini o, se ce ne sono si facciano avanti, da amministratori che mettono al primo posto l’interesse della intera comunità. Anche alla Chiesa chiediamo un ruolo e una funzione limpida e cioè di stare dalla parte della gente e non dalla parte di chi dispensa denaro sporco accumulato sulla salute della gente.
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