camminare insieme - Diocesi Altamura - Gravina - Acquaviva delle ...

sacro deve essere animata dal dono di tutta la sua persona alla Chiesa e
da un’autentica carità pastorale 6 .
Il candidato al ministero ordinato, pertanto, deve raggiungere la maturità
affettiva. Tale maturità lo renderà capace di porsi in una corretta
relazione con uomini e donne, sviluppando in lui un vero senso della
paternità spirituale nei confronti della comunità ecclesiale che gli sarà
affidata 7 .
2. L’omosessualità e il ministero ordinato
Dal Concilio Vaticano II ad oggi, diversi documenti del Magistero – e
specialmente il Catechismo della Chiesa Cattolica – hanno confermato
l’insegnamento della Chiesa sull’omosessualità. Il Catechismo distingue
fra gli atti omosessuali e le tendenze omosessuali.
Riguardo agli atti, insegna che, nella Sacra Scrittura, essi vengono
presentati come peccati gravi. La Tradizione li ha costantemente considerati
come intrinsecamente immorali e contrari alla legge naturale.
Essi, di conseguenza, non possono essere approvati in nessun caso.
Per quanto concerne le tendenze omosessuali profondamente radicate,
che si riscontrano in un certo numero di uomini e donne, sono anch’esse
oggettivamente disordinate e sovente costituiscono, anche per
loro, una prova. Tali persone devono essere accolte con rispetto e delicatezza;
a loro riguardo si eviterà ogni marchio di ingiusta discriminazione.
Esse sono chiamate a realizzare la volontà di Dio nella loro vita
e a unire al sacrificio della croce del Signore le difficoltà che possono
incontrare 8 .
6 Cfr. Presbyterorum ordinis, n. 14: AAS 58 (1966), 1013-1014; Pastores dabo vobis,
n. 23: AAS 84 (1992), 691-694.
7 Cfr. Congregazione per il Clero, Direttorio Dives Ecclesiae per il ministero e la vita
dei presbiteri (31 marzo 1994), n. 58.
8 Cfr. Catechismo della Chiesa Cattolica (edizione tipica, 1997), nn. 2357-2358.
Cfr. anche i diversi documenti della Congregazione per la Dottrina della Fede: Dichiarazione
Persona humana su alcune questioni di etica sessuale (29 dicembre 1975);
Lettera Homosexualitatis problema a tutti i Vescovi della Chiesa Cattolica sulla cura
pastorale delle persone omosessuali (1 ottobre 1986); Alcune considerazioni concernenti
la risposta a proposte di legge sulla non discriminazione delle persone omosessuali
(23 luglio 1992); Considerazioni circa i progetti di riconoscimento legale delle
unioni tra persone omosessuali (3 giugno 2003).