camminare insieme - Diocesi Altamura - Gravina - Acquaviva delle ...

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• 27 per simulazione totale del consenso,
• 23 per difetto di discrezione di giudizio e per incapacità ad
assumere gli obblighi coniugali, iuxta can. 1095, n. 2 e n. 3,
• 22 per timore,
• 9 per esclusione della fedeltà,
• 1 per difetto di forma canonica.
C) Durata della convivenza dopo la celebrazione: dai 275 libelli presentati
nel 2003 risulta che 206 unioni matrimoniali sono durate tra
i 10 giorni e i 5 anni (cfr. Allegato n. 5).
* Considerando il numero crescente di nuovi libelli introdotti, la breve
durata delle convivenze matrimoniali e il numero dei matrimoni dichiarati
nulli per simulazione, totale e parziale (esclusione della indissolubilità,
della prole e della fedeltà) e per la incapacità psicologica, si constata,
che da parte dei fedeli che hanno errato, c’è fiducia nella Chiesa a
cui si ricorre per ottenere una parola di verità, di giustizia in ordine alla
pacificazione della coscienza e alla regolarizzazione del loro rapporto
con Dio e con la comunità ecclesiale. Ma si constata anche che le comunità
cristiane hanno ancora molto da impegnarsi perché gli sposi siano
aiutati ad accostarsi al sacramento del matrimonio con convinzione, con
sincera fede e con maggiore consapevolezza e capacità psicologica.
Forse non è superfluo ripetere quanto detto negli anni scorsi circa
la necessità della preparazione remota dei nubendi e della preparazione
prossima da realizzare mediante un percorso che abbia la caratteristica
di un catecumenato.
Ma è anche necessario ribadire che ai parroci e agli operatori di pastorale
familiare tocca essere più attenti nel rendersi conto delle reali
intenzioni con cui e per cui gli sposi chiedono il sacramento.
Infatti incombe sui parroci il dovere morale di valorizzare quell’adempimento,
con significato pastorale, dell’esame dei nubendi (cd.
“processetto matrimoniale”).
Esso deve essere finalizzato a verificare la libertà, l’integrità del consenso,
la volontà di sposarsi secondo la natura, i fini e le proprietà essenziali
del matrimonio, l’autenticità della domanda religiosa del matrimonio
e la maturazione avvenuta soprattutto in ordine alla volontà di
celebrare un patto coniugale come lo intende la Chiesa (cfr. can. 1063 e
Direttorio di Pastorale familiare, p. 73, n. 66).