camminare insieme - Diocesi Altamura - Gravina - Acquaviva delle ...

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del luogo di residenza della futura coppia e la fondata previsione di restarvi
nel futuro: lo stabilirsi in Italia, o comunque in Occidente, offre al
vincolo matrimoniale (e alla parte cattolica in particolare) maggiori garanzie,
che invece nella maggior parte dei casi vengono meno quando la
coppia si trasferisce in un Paese islamico. Tali elementi pratici dovranno
essere tenuti accuratamente presenti in ordine alla concessione alla parte
cattolica della dispensa dall’impedimento dirimente di disparitas cultus
(can. 1086) 1 .
3. In breve, l’esperienza maturata negli anni recenti induce in linea
generale a sconsigliare o comunque a non incoraggiare questi matrimoni
2 , secondo una linea di pensiero significativamente condivisa anche
dai musulmani. La fragilità intrinseca di tali unioni, i delicati problemi
concernenti l’esercizio adulto e responsabile della propria fede cattolica
da parte del coniuge battezzato e l’educazione religiosa dei figli, nonché
la diversa concezione dell’istituto matrimoniale, dei diritti e doveri
reciproci dei coniugi, della patria potestà e degli aspetti patrimoniali ed
ereditari, la differente visione del ruolo della donna, le interferenze dell’ambiente
familiare d’origine, costituiscono elementi che non possono
essere sottovalutati né tanto meno ignorati, dal momento che potrebbero
suscitare gravi crisi nella coppia, sino a condurla a fratture irreparabili.
4. Attesa la complessità dei fattori in questione, i matrimoni tra cattolici
e musulmani devono essere comunque considerati unioni potenzialmente
problematiche: pertanto è necessario adottare verso le persone
coinvolte un atteggiamento molto chiaro e prudente, ancorché comprensivo.
Anche se talvolta è dato di incontrare coppie cristiano-musulmane
di profondo spessore umano e spirituale, capaci di amalgamare
specificità e differenze senza abdicare alla propria identità, non accade
così nella maggioranza dei casi, non solo per i rilevanti condizionamenti
sociali e culturali, ma soprattutto a causa di un’antropologia culturale
1 Cfr Appendice I: “Natura dell’impedimento di disparitas cultus”.
2 «Per quanto riguarda il matrimonio fra cattolici e migranti non cristiani lo si dovrà
sconsigliare, pur con variata intensità, secondo la religione di ciascuno, con eccezione
di casi speciali, secondo le norme del CIC e del CCEO» (Pontificio Consiglio
della pastorale per i migranti e gli itineranti, istruzione Erga migrantes, 3
maggio 2004, n. 63).