Grandimostre n 04 - Emmi srl

parti laterali di trittico raffi guranti i Beati
e i Dannati di Houston e l’Imago pietatis
su pergamena proveniente da una
collezione privata italiana, opere praticamente
inedite.
Per festeggiare il 550° anniversario
della morte del pittore avete pensato
anche di condurre un’apposita
campagna di indagini scientifi che
e di restauri?
Il Comitato ha fi nanziato un’indagine
rifl ettografi ca agli infrarossi su una serie
di opere condotta dal Laboratorio Arti
Visive della Scuola Normale Superiore
di Pisa. I restauri eff ettuati appositamente
per l’occasione, con un fi nanziamento
sostenuto dal Comitato, sono stati tre:
il Giudizio Finale, l’Ascensione e la Pentecoste
del cosiddetto trittico della Galleria
Corsini di Roma. Quest’ultima ha
rivelato una tale qualità di composizione
da fugare ogni residuo dubbio sulla reale
autografi a. Probabilmente è stata realizzata
negli anni romani tra il 1448 e il
1449, ai tempi dei lavori nella Cappella
Niccolina. Un altro importante restauro
ha riguardato la predella della pala di Bosco
ai frati, che era comunque in buono
stato di conservazione. Infi ne, uno dei
tre pannelli della pala di Annalena verrà
esposto per la prima volta proprio dopo
il restauro.
L’evento si presta anche a pubblicazioni
e convegni…
La mostra è frutto di un lungo lavoro
iniziato nel 2005. Il Comitato ha tenuto
un convegno intitolato Il Beato Angelico,
il suo tempo, la sua eredità nel 2006
nelle sedi del Salone dei Cento Giorni del
Palazzo della Cancelleria e nell’Odeion
del Museo di Arte Classica dell’Università
“La Sapienza” di Roma, i cui saggi
sono stati raccolti nel volume Angelicus
Pictor. Ricerche e interpretazioni sul Beato
Angelico pubblicato nel 2008 per Skira.
La mostra quindi è il coronamento di
un percorso che ha visto coinvolti tanti
studiosi e ha analizzato aspetti in passato
solo sfi orati, anche in testi pur rilevanti
come la monografi a sull’artista di Mario
Salmi del 1958 e quella di Sergio Samek
Ludovici del 1956.
Qualche anteprima dal catalogo?
Il volume rilegge fi lologicamente l’opera
angelichiana, con saggi di Calvesi, Bonsanti,
Morello, Acidini, Scudieri e Carlo
Sciolla, con quest’ultimo che colma la
lacuna della fortuna critica del pittore.
Ci sono inoltre approfondimenti sul disegno,
studiato da Lorenza Melli, e sulla
riproduzione delle opere del pittore in
stampe e incisioni dell’Otto e Novecento
di Ilaria Miarelli Mariani. Gerardo de
Simone ha ricostruito l’attività romana
dell’Angelico con un contributo decisivo
che sintetizza le ipotesi sugli interventi
in Santa Maria sopra Minerva,
nel chiostro e sulla parete della Cappella
Niccolina con un Cristo deposto.
Ci dica qualcosa anche sull’allestimento…
Abbiamo pensato ad un percorso espositivo
essenzialmente cronologico composto
da 49 opere di cui 40 sicuramente
realizzate dal pittore fi esolano. Molte
tavole provengono dal museo del convento
di San Marco in Firenze grazie alla
collaborazione della direttrice Magnolia
Scuderi, altre da collezioni private.
Chiude la rassegna la tela raffi gurante
la Madonna col Bambino, proveniente
dalla chiesa di Santa Maria sopra Minerva,
che si conferma dopo le indagini radiografi
che essere stata eseguita in parte
dall’Angelico.
Intervista
La mostra ha come sottotitolo L’alba
del Rinascimento… Quando arriva
il tramonto?
È un discorso molto vasto… Direi che
la morte di Raff aello, nel 1520, segna
già a suo modo un primo termine del
Rinascimento. La fi ne vera e propria
giungerà col celeberrimo sacco di Roma
del 1527 ad opera dei lanzichenecchi di
Carlo V, che porterà l’Urbe a richiudersi
in se stessa. È una cesura importante,
che segna la demarcazione con il passato
umanista, tuttavia occorre dire che già
in quegli anni iniziava comunque a farsi
strada quello che lo Chastel chiama
lo “stile clementino”, foriero di germi
profondamente anti-rinascimentali. Ma
questa è un’altra storia...
Un’ultima domanda: come mai
il pittore venne soprannominato
l’Angelico?
Fu fra Domenico di Giovanni da Corella,
suo amico ed estimatore, a chiamarlo
per primo Angelicus pictor, cioè
pittore divino. Lo stimava molto per le
doti umane, le virtù religiose, la cultura
e l’arte tanto da farne una sorta di modello.
Per lui la tersa, moderna pittura
dell’Angelico, momento tra i più alti
dell’umanesimo cristiano, era il riferimento
ideale. L’Angelico apprende la
teologia di San Tommaso, assumendola
come matrice insostituibile per la concezione
della luminosità della fi gura, della
razionalità della sua arte. L’Angelicus
pictor è quindi come una parafrasi della
defi nizione di doctus che già Tommaso
d’Aquino aveva coniato oltre due secoli
prima.
BEATO ANGELICO L’ALBA DEL RINASCIMENTO
MUSEI CAPITOLINI
Piazza del Campidoglio 1, Roma
TEL. +39 06 39967800
ORARIO: da martedì a domenica ore 9.00 - 20.00
Chiuso lunedì e 1 maggio
Catalogo Skira
Organizzazione: Zètema
www.museicapitolini.org;
DALL’8 APRILE AL 5 LUGLIO 2009
IN ALTO Beato Angelico, Madonna col Bambino
(Madonna di Cedri), 1422-23 c., Pisa, Museo
Nazionale di San Matteo
Beato Angelico, Beati e Dannati, 1430-32 c.,
Th e Museum of Fine Arts, Houston
A SINISTRA Beato Angelico, Sogno di Innocenzo
III, Incontro tra Domenico e Francesco, Pietro e
Paolo appaiono a Domenico, part. predella con
Storie di S.Domenico del Trittico di Cortona,
Cortona, Museo Diocesano
Grandimostre| 23