IL RITO SOTTRATTO - DSpace@Unipr

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La danza di Yemayà La composizione rituale di un “equilibrio di lusso” può essere compresa attraverso un esempio concreto, per esempio una danza di Yemayà, oricha del mare, eseguita da un gruppo di donne 160 . Questa si basa su un movimento dolce e ondulatorio, il quale viene stimolato dal ritmo ternario e lento a cui si lega, nonché dal canto dolce che lo introduce. Gli ondeggiamenti del corpo risuonano con il fluire delle onde sulla risacca. I movimenti dei passi e del tronco, che forniscono una scansione ondulatoria in sincrona con il ritmo dei batá, realizzano una dolce oscillazione che traduce i cicli musicali in passaggi di peso del corpo, da una gamba all’altra: Tempo 0: Base. Il peso del corpo (p.c.) è distribuito su entrambi i piedi. Tempo 1: il peso del corpo passa sul piede sinistro, mentre il destro scivola indietro, alzando il tallone sfiorando il tallone del sinistro. Tempo 2: il piede destro ritorna alla posizione di partenza scivolando e accentuando il cambio di peso del corpo, per proseguire il passo con l’altro piede. 160 La descrizione e le immagini sono tratte da G.C. Carbonero, op. cit., pp. 20-23. IL RITO SOTTRATTO 96
Tronco: Nel tempo 2 il tronco si flette leggermente in avanti (lungo la diagonale del passo) e nel tempo 1 ritorna alla posizione di partenza. Come si vede, la posizione del tempo 0 si dinamizza in un movimento oscillatorio in due tempi, dove gli estremi dell’oscillazione possono essere individuati nei punti su cui il corpo si poggia di volta in volta. Il tempo 0 non è mai una posizione statica ma è il centro dell’ondulazione, un luogo di passaggio tra il tempo 1 e il tempo 2, dove il peso del corpo passa per trasferirsi da un estremo a un altro dell’oscillazione. La frequenza oscillatoria si sincronizza sulla scansione ternaria dei batá, che in questo primo momento si distingue per i suoi caratteri dolci e per il suo tempo lento. Il corpo ondeggia da un lato all’altro, centrandosi su una nuova costituzione dinamica degli equilibri. Le mani assumono il movimento dei passi e ne esaltano la dolcezza servendosi della gonna. Il risultato è un’amplificazione dell’ondulazione di base, che dai piedi passa alle mani attraversando la spina dorsale, che ondeggia anch’essa. Le mani impugnano la gonna, che si alza fin sopra le ginocchia, a metà della gamba (fig. 1). Il bilanciamento delle braccia passa continuamente da destra a sinistra, come un pendolo. Quando queste vanno a sinistra, si piegano leggermente i gomiti e le mani si avvicinano ai fianchi, quando poi vanno a destra, le mani si separano dai fianchi e le braccia si distendono dolcemente (fig. 2). Il movimento delle braccia è opposto a quello delle gambe. Così il corpo ha completato il suo equilibrio coreutico e su questo inizierà a costruire nuove combinazioni oscillatorie, in armonia con le precedenti. Per esempio, nel tempo 1 le braccia si possono distendere frontalmente, piegandosi nel tempo 2 e dirigendosi una volta a destra e una volta a sinistra, nella stessa direzione dei passi. Il movimento delle braccia disegna così un “otto” (fig. 3), che possiamo intendere come il riverbero dell’oscillazione precedente estesa alle specificità articolatorie delle braccia. La danza ora dispone di due modelli di movimento, l’uno costruito sulla base dell’altro, in una successione che può facilmente estendersi a strutturare uno svolgimento coreutico anche molto complesso. Più gli schemi corporei si trasformano, più il ritmo che li sostiene si fa più incalzante, trasformando le sue dinamiche interne e aumentando lentamente la velocità esecutiva. L’arena Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 IL RITO SOTTRATTO 97
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Gli orichas Gli orichas vengono rap
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Proseguimento Il corpo danzante è
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i termini di questo gioco è stato
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Bibliografia AA. VV. Il corpo sceni
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Carbonero G. C. Bailes yorubas de C
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Leroi-Gourhan A. Le geste et la par
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Thomas H. Cuba or The pursuit of fr
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