IL RITO SOTTRATTO - DSpace@Unipr

Queste ambiguità sono amplificazioni e ripetizioni di accenti che
catturano i movimenti coreutici nel loro gioco connettivo, il quale può spingersi fino a cambiare
l’intera marcia, il respiro interno, la scansione ritmica e perciò l’intero sfondo su cui liberare delle
forme. Così è possibile sviluppare nuove motilità, ben diverse e sempre più distanti dai riferimenti
di partenza. Che alterino la percezione del “battere” o della metrica, queste forme vengono rispecchiate
nel corpo del danzatore al punto che la sua adesione all’ambiente acustico muta improvvisamente
di prospettiva. Ciò è come un salto dell’apprendimento, visivamente assimilabile ad alcuni
disegni di bivalenza gestaltica, come nel caso
dell’immagine “lepre-anatra”: nella figura a
lato possiamo vedere un’anatra o, ruotando la
pagina, una lepre 125 . Questa immagine,
assieme alle figure A e B, mostrano la loro
sostanziale parentela nella modalità
dell’intendere percettivo. L’ambiguità della
figura “lepre-anatra” spiazza l’univocità della
percezione visiva: modificando la prospettiva,
cambia la composizione delle parti e con essa il significato dei tratti. La posizione prospettica
dispiega lo sfondo che suggerisce un ordine di composizione dei tratti: se quest’ordine cambia, con
esso muta la prospettiva e il significato stesso delle focalizzazioni. A partire da un punto
prospettico, e quindi da un’adesione a un territorio areale, la connessione risuona alcuni tratti, che
divengono i tratti distintivi di un’anatra; se la risonanza viene stabilita con altri tratti, allora la
posizione prospettica è mutata e con essa la figura generale, che ora appare come lepre. Simili a
degli accenti sonori, questi tratti cambiano l’assimilazione della figura. Allo stesso modo le
ambiguità ritmiche ripropongono una figura simile, tale che la cavità danzante possa risuonare
alcuni accenti o altri: se essa dà corpo a un certo ordine di accenti, allora si colloca in uno sfondo
determinato e si muove secondo una certa motilità, manifestando così un tipo di inerenza col
ritmo. Se segue un altro ordine compositivo, allora essa sta amplificando il senso di un’altra
posizione prospettica. Risuonare un ritmo significa stabilire un legame armonico: la connessione
non lega due punti ma origina due mondi, all’interno dei quali il corpo può muoversi ad
assumere differenti posizioni prospettiche per mantenere tale legame.
Attraverso una forma ritmica si mostra un intero mondo, che come
tale può svelare differenti approcci connettivi, ambiguità che mettono in crisi ogni univocità
nell’atto di adesione con esso. Ciò contribuisce a sciogliere l’inerenza univoca e a creare un
125 L’immagine è tratta da Wittgenstein L., Ricerche Filosofiche, p. 256.
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