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non è più possibile separarli. Per questo si preferisce intendere la loro unione come un tutto, che<br />
è il corpus del rito. La connessione di attività corporee differenti nel rito crea un legame circolare<br />
e autorigenerante: i partecipanti non possono sottrarsi alla pressione cui il rito li sottopone perché<br />
la loro risonanza dipende dalle nude e inalienabili proprietà dei loro corpi plurali fin nella loro<br />
singolarità. Nel momento in cui essi sono parte del rito, la loro corporeità istituisce il flusso in<br />
cui sono immersi: essi non discutono questa dimensione con esempi di atti intenzionali, che<br />
romperebbero le risonanze già stabilite, scorporandosi dal tutto. Il loro volere è sospeso, messo<br />
in ascolto delle risonanze di cui le loro gesta sono parte. Questo legame, che genera il corpus<br />
rituale e ne assicura lo svolgimento, è mantenuto dalle risonanze reciproche tra i partecipanti.<br />
Ora esse verranno descritte approfonditamente, ognuna secondo le proprie caratteristiche, ma<br />
tutte risalenti al valore della connessione che sanno mantenere. Perciò queste sono da<br />
considerarsi – prima che danze, canti e ritmi – come forze.<br />
<strong>IL</strong> <strong>RITO</strong> <strong>SOTTRATTO</strong> 60
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