IL RITO SOTTRATTO - DSpace@Unipr

spaziature possibili, dato che queste ora possono irradiarsi da ogni zona del corpo ridimensionato.
La corporeità così raffinata andrà a formare il corpo di un altro risonatore che ancora una volta sarà
sottoposto alle pressioni del rito e di nuovo mostrerà uno spazio di vibrazioni più evidenti, su cui
andrà a concentrarsi, ritrasformandosi ancora una volta. Assunta la nuova forma, il mondo si
ristabilisce su di essa: a uno sguardo che volesse misurare
l’estensione degli spazi questa trasformazione potrebbe
sembrare una restrizione dell’area di spazializzazione, ma
non è affatto così: una porzione ristretta del mondo diviene a
sua volta un mondo se l’occhio che lo guarda è una lente di
ingrandimento. L’ampiezza delle oscillazioni viene
compensata dalla profondità del vortice. La zona areale di
maggior risonanza diviene una finestra su un mondo dove la
danza può immergersi a liberare un’immensità di nuove
forme amplificanti.
Nello stesso modo in cui era
stato denudato all’inizio del rito, il corpo della danza non
smette di sottrarsi ad ogni passo del cammino: ogni
vibrazione ne sospende la forma per portarlo ad
assumerne un’altra, mai del tutto formata, sempre in transito nel territorio della sua stessa
cavità risonante. Sostituendosi a un’area di vibrazioni, l’arealità occupata è il luogo che il
corpo di volta in volta percorre con nuovi passi, trasformandosi esso stesso in questo spazio,
per confondersi e sottrarsi ancora nello sfondo adatto a una nuova risonanza, a una nuova
informazione sempre più raffinata 252 . Ogni passaggio mostra la distanza dalle tappe precedenti:
il corpo continua a muoversi, a cambiare forma, mortificando ogni tentativo fissazione da parte
di un soggetto o di un volere, che per essere tale ha bisogno di posare lo sguardo, almeno per
un attimo, su uno sfondo fermo. Ora lo sfondo è il corpo danzante stesso, scosso e nutrito dal
flusso vorticoso in cui scorrono le forze del rito, che gli donano la linfa con cui esso potrà
generare le sue forme.
Il corpus intero è un insieme di risonatori cangianti: è una camera
d’eco fatta di casse di risonanza plastiche. Alcuni operatori – plastici e risonanti anch’essi – la
252 Raffinare un movimento non vuol dire farlo “più bello”, introducendo schemi stilistici che rispondano a un
principio estetico. Per raffinatezza qui si intende qualcosa di vicino all’essenzialità di un movimento, al suo infinito
processo di semplificazione pragmatica. Non si tratta insomma di compiere dei gesti aggraziati ma di fare
esattamente il contrario: semplificare un movimento, liberarlo da ogni giudizio estetico per rispondere così a uno
stato di inerenza più profondo, a un’occupazione più aderente di una zona vibrante, tutto ciò esalta l’efficacia del
gesto stesso, la sua forza impressionante e contagiosa.
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