IL RITO SOTTRATTO - DSpace@Unipr

A volte il riferimento al canto è talmente evidente che certi ritmi
sono proprio improntati su di esso. In questi casi è possibile ascoltare una perfetta sincronia tra la
melodia del canto e il ritmo dei batá, in particolare nella parte melodica delle membrane mediogravi
(iyá e itotele) come nel caso che segue 185 :
Come spesso accade, il canto può influenzare le improvvisazioni
del tamburo solista, che in genere fanno da contrappunto alla voce, ovvero si inseriscono negli
spazi musicali dove la voce è in pausa. In questo modo si crea un costante gioco di rinvii nel
quale canto e tamburo, alternandosi, possono accrescere la loro forza e i loro legami, che il
ballerino incarnerà contemporaneamente nella danza.
Il canto incandescente
Seguendo queste dinamiche, la simbiosi può mantenere i suoi
legami armoniosi: canti, ritmi e danze si espongono alla forza della loro risonanza in forme
sempre più dinamiche, in un crescendo di intensità capace di far scaldare il corpus, che si muove
secondo un suo svolgimento non solo in un ordine temporale e musicale, ma dinamico, in uno
svolgersi di risonanze sempre più amplificate. La tensione cresce e con essa i ritmi, le danze e i
canti; la voce inizia a farsi sempre più presente; il suo timbro nasale e gutturale, che esalta tutte
le risonanze della maschera facciale, aumenta di intensità, trasformando la voce, che diviene
sempre più stridula. L’uso di una simile vocalità si adatta bene al rito perché viene percepita con
più prontezza, riuscendo ad imporsi come parte-guida di un corpus sonoro. Allo stesso tempo
questa è una voce secca, gridata, priva di quelle risonanze che in genere i cantanti usano per
renderla equilibrata, rotonda, ricca di una composizione omogenea di frequenze gravi, medie e
acute. È una voce che stride, che irrita i corpi, che mostra la sua severità e che allo stesso tempo
è forte di volume, per emergere dal corpus stesso a esplorare nuovi spazi areali, aprendoli,
istituendo un oltre, uno spazio altro che la voce a forza sta richiamando-dentro il luogo delle
connessioni: è quindi un timbro che si adatta contemporaneamente a una con-vocazione e a
185
La trascrizione è stata redatta sull’ascolto del disco di Lazaro Ros, Olorun 1, Egrem, La Habana, 1990, traccia
n°5 “Oshun”.
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