IL RITO SOTTRATTO - DSpace@Unipr

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generando una musicalità differente che si diffonderà nei corpi del rito, ripercossi da questi. Per esempio, un canto attiva la chiamata dell'iyá e il ritmo ad esso corrispondente 184 : Su questa base la voce può spaziare tra moltissimi canti, alcuni dei quali possono condurre il ritmo verso dinamiche e velocità sempre più elevate, fino a reclamare un canto che liberi un accordo con un ritmo diverso, che dispone di questi caratteri capaci di sostenere le tensioni crescenti. Attivato dal canto, i tamburi si riorganizzano a sostenerlo, conducendo la velocità e le dinamiche interne su un livello più elevato del momento precedente, 184 Le trascrizioni che seguono sono state effettuate personalmente sull’ascolto del disco di Lazaro Ros y Olorun, a Elegguà , traccia n°2, Toques del rezo a Elegguà, Caribe Productions, La Habana, 1999. IL RITO SOTTRATTO 110
generando una nuova pulsazione che favorisce lo sviluppo di forze e tensioni più intense nel rapporto col ballerino: Ritmo Ñongo IL RITO SOTTRATTO 111
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Università degli Studi di Parma Do
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Le risonanze della voce 101 La melo
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sempre in via di formazione e sempr
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iflessione non può rientrare propr
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simultaneamente anche le ragioni de
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metodologica rivoluziona l’ambito
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detta “dei suoni” (cap. 8), che
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prima parte Prologo CAPITOLO 1 Il r
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Gli orichas Gli orichas vengono rap
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ORICHAS DELLA SANTERÍA CUBANA 31 O
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Changò, oricha della virilità, de
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interno alcuni elementi misteriosi
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Ma la partecipazione non mi ha dato
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soggetto mascherato, mentre poi que
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desiderata, non invocata 50 dal cir
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senso, ogni volta si riproponeva co
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di calcio. Queste attività impongo
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provenienti dalla situazione comple
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non mediate da alcuna elaborazione
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movimento vitale, dell’attrito e
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toccano i corpi, fornendogli quella
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nuovo “senso” del rito, che di
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questo è un teatro convincente, o
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CAPITOLO 3 Una semantica dell’asc
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quei fili intenzionali che daranno
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Nel canto l’oscillazione delle co
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principio che è alla base della so
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CAPITOLO 10 La via del senso Il cam
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antropica, sia essa richiamata in u
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concettuali che l’osservatore si
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mimando: è una forza che trasforma
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Il motore di questo cammino è rapp
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fatto comune alla specie umana. La
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legame armonioso con la situazione
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vengono impugnati, a suggerire con
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antropologico 297 . Qui basterà av
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solo se stessa come movimento nel b
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aggressivo si può servire di una s
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Dirigendosi verso queste tendenze d
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libera da ogni altro stile, sciolta
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La musica e le ondulazioni si esten
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partecipazione - non è altro che u
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i termini di questo gioco è stato
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Bibliografia AA. VV. Il corpo sceni
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Carbonero G. C. Bailes yorubas de C
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Leroi-Gourhan A. Le geste et la par
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Thomas H. Cuba or The pursuit of fr
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