IL RITO SOTTRATTO - DSpace@Unipr

CAPITOLO 6
Canto
Le risonanze della voce
Il canto è la vibrazione di uno spazio areale molto ampio e
problematico, che è il luogo della vocalità. In questo spazio scorrono parole significanti e canti
melodici, oltreché espressioni prosodiche come risa, pianti, urla, ecc. Queste ultime, legate alla
mimica facciale, fanno del passaggio alle risonanze non vocali uno scorrere graduale senza
soluzioni di continuità con il suono, che a poco a poco si fa rarefatto fino a scomparire nel corpo
stesso.
La voce è un’attività sonora e come tale viene afferrata
dall’ascolto: si ascolta un suono, o meglio un timbro, un complesso di frequenze che ha la
composizione unica dell’individuo in cui la voce risuona. La “voce cantata” risuona in questo
complesso timbrico, può modificarne gli equilibri e la forma quotidiana – che è la “voce
parlata” – esaltando alcune frequenze, usando delle risonanze differenti, mantenendo i legami
con le forze che la attraversano e liberando le frequenze cantate in una successione melodica.
Ogni nota cantata è una vibrazione emessa e simultaneamente immessa, poiché la vibrazione
non ha un corpo proprio ma una diffusione sferica che fa risuonare ogni corpo, anche quello
del cantante 166 , che potrebbe sembrare il soggetto intenzionale del canto. Così, cantando una
nota, egli assume la forma di uno “strumento cantante” per via della nota stessa che emette:
grazie a questa, il cantante può percepire il suo riverbero vocale ed è solo dopo aver maturato
questa esperienza che egli può provare a modulare le sue risonanze, tentando di dirigerle verso
alcune zone di risonanza, capaci di amplificare alcune sonorità particolari. Dopo aver
sperimentato a lungo in uno stato di sussunzione ai suoni della voce, egli può maturare una
166 L’intima connessione che la voce origina crea la spaziatura tra il sé e gli altri. Attraverso la voce è possibile
comprendere ancora una volta la fondamentalità del “con” rispetto all’essere. E inoltre è possibile imparentare la
voce a un gesto, per efficacia pragmatica e per l’effetto riverberante che lo stesso gesto ha simultaneamente in chi lo
compie e in chi lo riceve. Per ciò Sini tratta della voce come di un gesto vocale: «Il gesto vocale infatti influenza
l’individuo che lo produce nello stesso modo in cui influenza gli altri, così come gli altri influenzano lui» [Sini C.,
op. cit., p. 17].
IL RITO SOTTRATTO 101